Cresçam E Amadureçam

Amadureçam! Chamados Para Permanecer E Também Para Amadurecer  •  Sermon  •  Submitted   •  Presented
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Convidar os Irmãos a abrirem a Bíblia em Hb 5.11-14.
Enquanto isso, mencionar a nova série: Amadureçam! Chamados para Permanecer e também Amadurecer.
E, então, a lição de hoje: Cresçam e Amadureçam.
Ler a passagem:
Hebreus 5.11–14 RAStr
11 A esse respeito temos muitas coisas que dizer e difíceis de explicar, porquanto vos tendes tornado tardios em ouvir.12 Pois, com efeito, quando devíeis ser mestres, atendendo ao tempo decorrido, tendes, novamente, necessidade de alguém que vos ensine, de novo, quais são os princípios elementares dos oráculos de Deus; assim, vos tornastes como necessitados de leite e não de alimento sólido.13 Ora, todo aquele que se alimenta de leite é inexperiente na palavra da justiça, porque é criança.14 Mas o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que, pela prática, têm as suas faculdades exercitadas para discernir não somente o bem, mas também o mal.
Orar pela Palavra.
Fazer a pergunta com a ideia introdutória.

Que Degraus da Maturidade Cristã Vocês Já Subiram que não Foi só pela Idade?

O chamado à liderança é um chamado à responsabilidade, mas também um chamado à maturidade espiritual.
Avisar que logo voltarei à pergunta para colher os testemunhos dos Irmãos, até para que não esqueçam dela...
Devemos sempre buscar ser mais maduros! A perfeição é o alvo de todo cristão!
Crescer não deveria ser considerada uma simples opção para nós, mas sim uma questão de obediência a voz do nosso Senhor.
Esse um tema muito presente na Carta aos Hebreus: o desenvolvimento até a perfeição (típico dos judeus).
Hebreus 5.11 “11 A esse respeito temos muitas coisas que dizer […].”
Descrever o contexto.
Atos dos Apóstolos 15.10 RAStr
10 Agora, pois, por que tentais a Deus, pondo sobre a cerviz dos discípulos um jugo que nem nossos pais puderam suportar, nem nós?
Sabemos que perfeição não é algo possível nessa vida carnal, mas devemos caminhar no sentido dela.
Gálatas 2.19–20 RAStr
19 Porque eu, mediante a própria lei, morri para a lei, a fim de viver para Deus. Estou crucificado com Cristo;20 logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim.
Só com Jesus, o poder de seu Espírito, trilhamos esse caminho; só na vida eterna, alcançamos perfeição.
Hebreus 12.18–27 RAStr
18 Ora, não tendes chegado ao fogo palpável e ardente, e à escuridão, e às trevas, e à tempestade,19 e ao clangor da trombeta, e ao som de palavras tais, que quantos o ouviram suplicaram que não se lhes falasse mais,20 pois já não suportavam o que lhes era ordenado: Até um animal, se tocar o monte, será apedrejado. 21 Na verdade, de tal modo era horrível o espetáculo, que Moisés disse: Sinto-me aterrado e trêmulo!22 Mas tendes chegado ao monte Sião e à cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial, e a incontáveis hostes de anjos, e à universal assembléia23 e igreja dos primogênitos arrolados nos céus, e a Deus, o Juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados,24 e a Jesus, o Mediador da nova aliança, e ao sangue da aspersão que fala coisas superiores ao que fala o próprio Abel. 25 Tende cuidado, não recuseis ao que fala. Pois, se não escaparam aqueles que recusaram ouvir quem, divinamente, os advertia sobre a terra, muito menos nós, os que nos desviamos daquele que dos céus nos adverte,26 aquele, cuja voz abalou, então, a terra; agora, porém, ele promete, dizendo: Ainda uma vez por todas farei abalar não só a terra, mas também o céu. 27 Ora, esta palavra: Ainda uma vez por todas significa a remoção dessas coisas abaladas, como tinham sido feitas, para que as coisas que não são abaladas permaneçam.
Maturidade cristã (algo amplo) é desenvolver o caráter de Cristo em nós, em todas as suas características.
Se pudesse resumir: consciência da Palavra (razão), equilíbrio (emoções) e firmeza (vontade) do Espírito.
Quem é imaturo precisa sempre de doutrina bíblica, de pastoreio espiritual e de disciplina eclesiástica.
Imaturos: dominador, insubmisso, insensato, maledicente, desanimado, dobre, fraco e doente na fé.
Efésios 4.13–16 RAStr
13 Até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo,14 para que não mais sejamos como meninos, agitados de um lado para outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astúcia com que induzem ao erro.15 Mas, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo,16 de quem todo o corpo, bem ajustado e consolidado pelo auxílio de toda junta, segundo a justa cooperação de cada parte, efetua o seu próprio aumento para a edificação de si mesmo em amor.
Hebreus 4.12 RAStr
12 Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração.
Mateus 11.30 RAStr
30 Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve.
2Coríntios 6.14 RAStr
14 Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justiça e a iniqüidade? Ou que comunhão, da luz com as trevas?
Gálatas 5.1 RAStr
1 Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e não vos submetais, de novo, a jugo de escravidão.
Hebreus 3.14 RAStr
14 Porque nos temos tornado participantes de Cristo, se, de fato, guardarmos firme, até ao fim, a confiança que, desde o princípio, tivemos.
Hebreus 4.14 RAStr
14 Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os céus, conservemos firmes a nossa confissão.
O anelo de todo cristão é ser igual a Cristo: se valer da sua justiça para se santificar (não é conversão diária).
Hebreus 6.1–6 RAStr
1 Por isso, pondo de parte os princípios elementares da doutrina de Cristo, deixemo-nos levar para o que é perfeito, não lançando, de novo, a base do arrependimento de obras mortas e da fé em Deus,2 o ensino de batismos e da imposição de mãos da ressurreição dos mortos e do juízo eterno.3 Isso faremos, se Deus permitir. 4 É impossível, pois, que aqueles que uma vez foram iluminados, e provaram o dom celestial, e se tornaram participantes do Espírito Santo,5 e provaram a boa palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro,6 e caíram, sim, é impossível outra vez renová-los para arrependimento, visto que, de novo, estão crucificando para si mesmos o Filho de Deus e expondo-o à ignomínia.
GRAHAM, BILLY. Decision.
A maior necessidade do mundo hoje é cristãos de madureza espiritual, que não somente tenham professado sua fé em Cristo, mas que vivam essa fé cada dia. […] Por que não entregas a tua vida ao Senhor para deixá-lo mudar a direção rumo à maturidade espiritual? Essa é a necessidade do mundo. É a necessidade de tua família. É a tua necessidade pessoal e mais ainda, é a tua única esperança!
Precisamos saber o que é eleição, justificação, regeneração, adoção, santificação e batismo com o Espírito.
Hebreus: A Superioridade de Cristo Capítulo 10: Crescimento Espiritual, a Evidência da Maturidade (Hb 5.11–14; 6.1–3)

Na vida cristã, há duas coisas fundamentais: nascimento e crescimento. Há algumas coisas na vida cristã que acontecem uma única vez e jamais precisam ser repetidas, como a regeneração, a adoção de filhos e a justificação. Porém, há outras que demandam crescimento e progresso, como a santificação, a plenitude do Espírito Santo e a maturidade.

SHOEMAKER, S. M. Religião eficaz.
Os cristãos mortos ou moribundos interrompem a corrente do poder. Há igrejas em que nunca poderá dar-se a revelação de um Pentecostes. Suponho que a prosperidade material a impede; sei que a satisfação com as próprias pretensas virtudes, ou o indiferentismo religioso a impedem em absoluto. Em certas igrejas não existe sequer a cordialidade comum entre os homens. Como poderá haver, em tais casos, comunhão espiritual? Há outras igrejas em que toda ação direta do Espírito de Deus sobre a alma humana se explica por processos naturais; não pode haver um Pentecostes onde os homens não creem mais nele, considerando suas manifestações com simples casos de psicologia religiosa.
Voltar à pergunta inicial e colher os testemunhos.
Que degraus da maturidade cristã, Irmãos, vocês já subiram que não foi só pela idade (psicologia)?
A idade traz um desenvolvimento, até Jesus, em sua natureza humana, cresceu (sem pecado, claro).
Hebreus 2.8–9 RAStr
8 Todas as coisas sujeitaste debaixo dos seus pés. Ora, desde que lhe sujeitou todas as coisas, nada deixou fora do seu domínio. Agora, porém, ainda não vemos todas as coisas a ele sujeitas;9 vemos, todavia, aquele que, por um pouco, tendo sido feito menor que os anjos, Jesus, por causa do sofrimento da morte, foi coroado de glória e de honra, para que, pela graça de Deus, provasse a morte por todo homem.
Lucas 2.40 RAStr
40 Crescia o menino e se fortalecia, enchendo-se de sabedoria; e a graça de Deus estava sobre ele.
Lucas 2.52 RAStr
52 E crescia Jesus em sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e dos homens.
Hebreus 5.7–10 RAStr
7 Ele, Jesus, nos dias da sua carne, tendo oferecido, com forte clamor e lágrimas, orações e súplicas a quem o podia livrar da morte e tendo sido ouvido por causa da sua piedade,8 embora sendo Filho, aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu9 e, tendo sido aperfeiçoado, tornou-se o Autor da salvação eterna para todos os que lhe obedecem,10 tendo sido nomeado por Deus sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque.
Hebreus 4.15 RAStr
15 Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado.
Que crescimentos se devem ao desenvolvimento dessa nossa “idade espiritual” que temos hoje?
B) Em qual campo na jornada cristã você tem mais visto a necessidade de amadurecimento? Você gostaria de dar algum exemplo seu? Algum campo do amadurecimento na fé que você foi tardio em compreender?
C) Você já viu situações em que o homem ou a mulher já casaram mas continuam com comportamentos de solteiros? Ou o jovem que já fez 15 anos, mas continua cobrando dos pais coisas que ele já pode fazer? Pois é, temos nos conscientizado da idade e das responsabilidades que temos na nossa jornada atual de vida? Ou muitas vezes temos demonstrado um desequilíbrio entre nossos comportamentos e a fase de vida que estamos?
Após os testemunhos, estabelecer a ideia exegética.
Muito maior amadurecimento podemos e devemos alcançar, para que fortaleçamos o Corpo de Cristo.
Hebreus 5.12 “12 Pois, com efeito, quando devíeis ser mestres […].”

ὀφείλω (opheilō), VB. dever. fut.ati. ὀφειλήσω; aor.ati. ὠφείλησα; aor.pass. ὀφειληθέν. Equivalente hebraico: נשׁא 1 (3), בושׁ 1 (1), חוֹב (1).

Uso do Verbo

1. ser necessário† — ser inevitavelmente determinado pelas condições anteriores; às vezes compreendido com contingência.

1Pedro 5.1–5 RAStr
1 Rogo, pois, aos presbíteros que há entre vós, eu, presbítero como eles, e testemunha dos sofrimentos de Cristo, e ainda co-participante da glória que há de ser revelada:2 pastoreai o rebanho de Deus que há entre vós não por constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer; nem por sórdida ganância, mas de boa vontade;3 nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes, tornando-vos modelos do rebanho.4 Ora, logo que o Supremo Pastor se manifestar, recebereis a imarcescível coroa da glória. 5 Rogo igualmente aos jovens: sede submissos aos que são mais velhos; outrossim, no trato de uns com os outros, cingi-vos todos de humildade, porque Deus resiste aos soberbos, contudo, aos humildes concede a sua graça.
Romanos 5.6 RAStr
6 Porque Cristo, quando nós ainda éramos fracos, morreu a seu tempo pelos ímpios.
1Coríntios 11.28–30 RAStr
28 Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do pão, e beba do cálice;29 pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si.30 Eis a razão por que há entre vós muitos fracos e doentes e não poucos que dormem.
Romanos 14.17–15.1 RAStr
17 Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo.18 Aquele que deste modo serve a Cristo é agradável a Deus e aprovado pelos homens.19 Assim, pois, seguimos as coisas da paz e também as da edificação de uns para com os outros.20 Não destruas a obra de Deus por causa da comida. Todas as coisas, na verdade, são limpas, mas é mau para o homem o comer com escândalo.21 É bom não comer carne, nem beber vinho, nem fazer qualquer outra coisa com que teu irmão venha a tropeçar [ou se ofender ou se enfraquecer].22 A fé que tens, tem-na para ti mesmo perante Deus. Bem-aventurado é aquele que não se condena naquilo que aprova.23 Mas aquele que tem dúvidas é condenado se comer, porque o que faz não provém de fé; e tudo o que não provém de fé é pecado. 1 Ora, nós que somos fortes devemos suportar as debilidades dos fracos e não agradar-nos a nós mesmos.
1Coríntios 8.9 RAStr
9 Vede, porém, que esta vossa liberdade não venha, de algum modo, a ser tropeço para os fracos.
2Coríntios 13.9 RAStr
9 Porque nos regozijamos quando nós estamos fracos e vós fortes; e isto é o que pedimos: o vosso aperfeiçoamento.
1Tessalonicenses 5.14 RAStr
14 Exortamo-vos, também, irmãos, a que admoesteis os insubmissos, consoleis os desanimados, ampareis os fracos e sejais longânimos para com todos.
Fazer a pergunta de transição.
Que lições podemos tirar de Hb 5.11-14, para o nosso maior amadurecimento?
Ler a oração de transição.

No Mínimo, Temos Três Lições no Trecho dessa Carta de Profundidades

1ª: É Preciso Saber e Meditar na Palavra, e Compará-la com Nossa Própria Vida

Hebreus 5.11 RAStr
11 A esse respeito temos muitas coisas que dizer e difíceis de explicar, porquanto vos tendes tornado tardios em ouvir.
É preciso ter uma cosmovisão bíblica de todas as coisas, e assim viver sempre nessa perspectiva.
Léxico Lexham do Novo Testamento Grego δυσερμήνευτος

δυσερμήνευτος (dysermēneutos), ADJ. difícil de interpretar.

Uso do Adjetivo

1. difícil de explicar† — não sendo facilmente capaz de ser compreendido ou explicado.

Um “culto maravilhoso” não é quando todos se sentem bem ou algo diferente e especial acontece, mas quando nossas mentes são despertadas para conhecer melhor e mais profundamente a palavra de Deus.

I’m sorry to say that in many churches, sermons cannot be longer than twenty-five minutes. And during those twenty-five minutes, the preacher better have lots of stories and jokes because people choke on meat. But once you start studying Scripture seriously, you start gaining strength, your spiritual muscles start bulging, and you hunger for more than pabulum week after week.

Lamento dizer que, em muitas igrejas, os sermões não podem durar mais do que vinte e cinco minutos. E durante esses vinte e cinco minutos, é melhor que o pregador tenha muitas histórias e piadas, porque as pessoas se engasgam com a carne. Mas, quando você começa a estudar as Escrituras com seriedade, começa a ganhar força, seus músculos espirituais começam a se contrair e você passa a ter fome de mais do que pabulum semana após semana.

I had a big chunk of prime rib one night on the Rogue River in Oregon. When I finished it, I thought I would never have prime rib again. But you know, a day later I was ready for another piece! So, too, you might leave a Bible study, saying, “That was sure a long study,”—but if you’re walking, exercising, growing in the Lord, you’ll be back for more on Sunday, saying, “Serve it up again. I’m hungry!”

Uma noite, comi um pedaço grande de costela no rio Rogue, no Oregon. Quando terminei, achei que nunca mais comeria costela de novo. Mas, sabe, um dia depois eu estava pronto para comer outro pedaço! Da mesma forma, você pode sair de um estudo bíblico dizendo: "Foi um longo estudo", mas se estiver caminhando, exercitando-se, crescendo no Senhor, voltará para mais no domingo e dirá: "Sirva de novo. Estou com fome!"
A indiferença e preguiça espirituais são as raizes de toda imaturidade e, assim, de todo sofrimento (evitável).
Administrar a mente para Deus e o trabalhar para ele é coisa de adulto; evita o desânimo e a irrelevância.

νωθρός (nōthros), ADJ. indolente; moroso. Equivalente hebraico: חָשֹׁךְ (1).

Uso do Adjetivo

1. lento (embotado)† — lento para aprender, entender ou reagir; falta de acuidade intelectual.

Hebreus: A Superioridade de Cristo A Lentidão para Ouvir (5.11)

Para quem está indisposto a ouvir, as doutrinas referentes a Cristo tornam-se difíceis de explicar. Augustus Nicodemus diz que aqueles crentes tinham perdido o ânimo, a disposição e a vontade de aprender mais. Não formavam uma congregação ávida para aprender, crescer, mudar, desenvolver, progredir no conhecimento de Deus.222 A palavra grega nothros, traduzida por tardios, significa “tardio de mente, torpe em entender, duro de ouvido, néscio e insensatamente esquecidiço”. Aplica-se ao membro entorpecido de um animal enfermo e a uma pessoa que tem natureza de pedra, insensível e letárgica.223 Severino da Silva tem razão, portanto, ao dizer que a incapacidade desses ouvintes não era natural, mas criada pela indiferença e pela preguiça. A incapacidade deles se devia ao fato de terem rejeitado as oportunidades. Era uma incapacidade cheia de culpa. Repousava sobre a negligência espiritual.224

189 ακοη akoe

de 191; TDNT - 1:221,34; n f

1) o sentido de ouvir

2) o orgão de audição, o ouvido

3) aquilo que é ouvido

3a) instrução (oral)

3a1) pregação do evangelho

Hebreus: A Superioridade de Cristo A Lentidão para Ouvir (5.11)

Jesus nos é apresentado no Antigo Testamento como Profeta e Rei, e isso de forma robusta. Porém, a mesma ênfase não é dada ao seu ofício sacerdotal de uma nova ordem, a ordem de Melquisedeque. Esse era um tema que exigia maior esforço dos crentes para ser assimilado. O autor aos Hebreus diz que sobre esse assunto havia muita coisa a ser dita.

Hebreus: A Superioridade de Cristo As Vantagens da Maturidade (5.14)

Duas coisas são mencionadas aqui.

Em primeiro lugar, a maturidade é resultado não apenas do conhecimento, mas sobretudo da prática (5.14). Um crente maduro não é necessariamente aquele que sabe mais, mas aquele que sabe aplicar o conhecimento que tem das Escrituras para viver de modo digno de Deus. O conhecimento sem a prática não produz maturidade espiritual.

Hebreus: A Superioridade de Cristo As Vantagens da Maturidade (5.14)

Em segundo lugar, a maturidade é demonstrada pelo discernimento espiritual (5.14). Warren Wiersbe tem razão ao dizer que uma característica das crianças pequenas é sua falta de discernimento. Um bebê coloca qualquer coisa na boca. Um cristão imaturo ouve qualquer pregador e não é capaz de determinar se ele é fiel às Escrituras ou não.232 Um crente imaturo não tem filtro espiritual. Não sabe identificar as falsas doutrinas. Não é cuidadoso em sua dieta. Ingere qualquer coisa. Não sabe identificar a morte na panela.

Avaliemos todos de forma sincera: temos avançado em nossa jornada cristã, crescendo, amadurecendo, priorizando o avanço no estudo e prática do evangelho? Temos avançado para o estágio de ensinar a outros o que aprendemos? Ou permanecemos no estágio de nos alimentarmos dos princípios básicos da fé?

2ª: Se a Idade Já Nos Possibilita, Então Outros Fatores Tem Nos Impossibilitado de Crescer

Hebreus 5.12 RAStr
12 Pois, com efeito, quando devíeis ser mestres, atendendo ao tempo decorrido, tendes, novamente, necessidade de alguém que vos ensine, de novo, quais são os princípios elementares dos oráculos de Deus; assim, vos tornastes como necessitados de leite e não de alimento sólido.
Seja qual for a causa do nosso descompasso espiritual, ela merece ser tratada.

διά (dia), PREP. por meio de; por causa de.

5550 χρονος chronos

3825 παλιν palin

provavelmente do mesmo que 3823 (da idéia de repetição oscilatória); adv

1) de novo, outra vez

Não podemos ser sempre dependentes da Igreja, dos pastores, dos irmãos. Passemos a ser facilitadores!

διδάσκω (didaskō), VB. ensinar; instruir. fut.ati. διδάξω; aor.ati. ἐδίδαξα; perf.ati. δεδίδαχα; aor.pass. ἐδιδάχθην; perf.méd. δεδίδαγμαι. Equivalente hebraico: למד (36), ידע (5).

Uso do Verbo

1. ensinar — conferir habilidades ou conhecimentos.

A pergunta que fica para nós é: temos amadurecido o quanto podemos conforme os anos de conversão crescem.
Piaget: cada faixa etária tem sua característica, uma forma de se relacionar com o mundo exterior.
O crescimento natural é influenciado por fatores como hereditariedade, evolução física e psicológica, e o meio.
Insubmissão pode ser um problema mal resolvido com os pais; o mimo, o capricho, e a dominação também.
1Coríntios 13.11 RAStr
11 Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como menino; quando cheguei a ser homem, desisti das coisas próprias de menino.
Hebreus: A Superioridade de Cristo O Crescimento Retardado (5.12)

A infância é uma linda fase da vida. Mas nenhum pai se sente feliz em ver seus filhos avançando em idade e permanecendo como crianças. Espera-se dos filhos crescimento e maturidade. O mesmo deve ocorrer na vida espiritual.

Hebreus: A Superioridade de Cristo O Crescimento Retardado (5.12)

É óbvio que um crente imaturo não é apenas um problema para si, mas também para os outros. Nas palavras de Augustus Nicodemus, eles “se tornam um fardo para a igreja”.

Isso é um assunto muito sério e caro para nós, pois essa passagem bíblica aponta para uma possibilidade de comportamento e atitude de coração da nossa parte que podem impedir o crescimento e amadurecimento que já se esperava na nossa caminhada. Somos cooperadores do amadurecimento espiritual em nossa jornada e dependendo da nossa postura diante do que aprendemos podemos permanecer em um estágio de infância enquanto o anseio de Deus era que já fossemos adultos e estivéssemos ensinando a outros. Não é urgente termos essa consciência?
Exaustão física e mental podem levar a hostilidades injustificadas, críticas ácidas e a uma conduta irracional.
Problemas psicológicos: é preciso ouvir conselhos, se necessário, de especialistas.
Sintomas que aumentam: inquietude, pânico, explosões, projeção, desorganização, manias, ciúmes.
Não podemos subestimar a influência do mundo e de seus esquemas.

3ª: a Experiência com Deus, a Prática da Fé, a Frutificação e o Exercício dos Dons é a Maior Fonte

Hebreus 5.13–14 RAStr
13 Ora, todo aquele que se alimenta de leite é inexperiente na palavra da justiça, porque é criança.14 Mas o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que, pela prática, têm as suas faculdades exercitadas para discernir não somente o bem, mas também o mal.

μετέχω (metechō), VB. compartilhar. fut.ati. μεθέξω; aor.ati. μετασχόν; perf.ati. μετέσχηκα. Equivalente hebraico: ארב (1).

Uso do Verbo

1. compartilhar (participar) — ter, dar ou receber uma parte.

A Palavra de Deus praticada repetidamente leva à fibra moral e à maturidade espiritual.

τέλειος -ου, ὁ; (teleios), ADJ. perfeito; maduro. Equivalente hebraico: בין (1), חַלֻּק (1), שֶׁ֫לֶם (1), תָּם (1).

2. maturidade espiritual† — estar em um estágio avançado de desenvolvimento espiritual; normalmente como resultado da experiência, ensino e, na maioria dos casos, tempo.

ἕξις -εως, ἡ; (hexis), SUBS. maturidade; prática. Equivalente hebraico: גָּבֹהַּ (1). Equivalente aramaico: זִיו (1).

Uso do Substantivo

1. prática (repetição)† — treino sistemático por repetições múltiplas.

γυμνάζω (gymnazō), VB. treinar. fut.ati. γυμνόω; aor.ati. ἐγύμνασα; aor.pass. ἐγυμνάσθην; perf.méd. γεγύμνασμαι.

2. ser treinado (estado)† — ser ou tornar-se em forma ou condicionado ou disciplinado pelo treinamento.

No versículo 14 o autor lança luz sobre o entendimento de que o alimento sólido é para adultos e que os adultos amadureceram por meio do exercício constante; ou seja, trabalharam para que a sua prática de vida se alinhasse aos princípios que aprenderam. Os adultos amadureceram e continuam a amadurecer por treinar suas faculdades mentais na compreensão e prática dos fundamentos aprendidos com o evangelho. Não podemos nos acomodar com anos que aumentam na nossa jornada de conversão, mas sim no amadurecimento.

5:14 mature The Greek word here, teleios, is used metaphorically for those who are morally and spiritually prepared (see 1 Cor 2:6). They are complete and whole, an extension of the meaning of teleios.

5:14 maduro A palavra grega aqui, teleios, é usada metaforicamente para aqueles que estão moral e espiritualmente preparados (veja 1 Cor 2:6). Eles são completos e íntegros, uma extensão do significado de teleios.
Aproximar-se de Deus e aprender a ter prazer na sua vontade podem evitar que cresçamos pelas crises.

διάκρισις -εως, ἡ; (diakrisis), SUBS. discernimento; julgamento.

Uso do Substantivo

1. distinguindo† — o processo cognitivo pelo qual dois ou mais estímulos são marcados como distintivos.

Hebreus: A Superioridade de Cristo As Vantagens da Maturidade (5.14)

A maturidade espiritual não advém dos eventos isolados nem de uma grande explosão espiritual. Advém de uma aplicação regular da disciplina espiritual.231

Não Nos Acomodemos no Tempo de Conversão, Busquemos Ser como Jesus!

Devemos crescer e amadurecer. Tempo de conversão não é sinônimo de amadurecimento na palavra e na prática dela.
Jesus é o nosso mestre, nosso sacerdote, nosso pastor, que cuida de nós!
João 13.15 RAStr
15 Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também.
Hebreus 4.15 RAStr
15 Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado.
1Pedro 5.4 RAStr
4 Ora, logo que o Supremo Pastor se manifestar, recebereis a imarcescível coroa da glória.
A) Diante da lição de hoje, o que mais marcou o seu coração? O que Deus falou ao seu coração no tema de hoje?
DESAFIO DASEMANA
Nessa semana tire um tempo para fazer um exercício individual com base em duas perguntas:
a) Existe algo na minha vida espiritual que já era para estar em vigor, porém eu não cooperei da forma esperada nos últimos tempos? O que vou fazer a partir desse momento para avançar nisso?
b) Existe algo no que compete a fase da minha vida (idade) que está desalinhada com a maturidade esperada para tal? Exemplo: tenho 40 anos e ainda cobro dos meus pais algumas coisas que não deveria mais? Enfim, existe algo desalinhado no que compete a idade x comportamento que preciso avançar nas mudanças? O que pretendo fazer?
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