Por qué ves a los menospreciadores. Habacuc 1:12-2:1

Miercoles - Devocional  •  Sermon  •  Submitted   •  Presented
0 ratings
· 36 views
Notes
Transcript
Iglesia Bautista Victoria
Reunión de oración los miércoles por la noche, 6 de noviembre
Por qué ves a los menospreciadores. Habacuc 1:12-2:1
Una vez más, buenas noches. Gracias por estar aquí presente esta noche. Me alegra ver su deseo de estudiar la Palabra y orar como iglesia.
_________________________________________
Los miércoles por la noche estamos estudiando el libro de Habacuc. Se nos hace evidente de inmediato que este es uno de los pocos libros de la Biblia que se centra en una conversación entre el hombre y Dios. Otro libro que está estructurado de esta manera es el libro de Job. Vemos que los dos primeros capítulos son una serie de preguntas o problemas de Habacuc y las respuestas de Dios ante la confusión de Habacuc. Habacuc comienza en el Capítulo 1 versículos 1-4 con el Problema #1: ¿Por qué Dios permite que continúen las prácticas malvadas en Judá? Fuera de la confusión, cuestionando la aparente inacción de Dios ante la decadencia moral de Israel. Le pide a Dios una respuesta y una solución a este dilema.
Dios da su primera respuesta a la confusión de Habacuc en los versículos 5-11. Estudiamos eso el miércoles pasado. Parte de orar es esperar la respuesta de Dios. En resumen, declarando que Él ha estado activo y obrará una obra que nadie creerá. En la respuesta de Dios, Él declara que levantará a la nación caldea/babilónica para invadir el reino del sur de Israel.
Aunque Dios iba usar una nación mas pecaminosa para traer castigo a judea, Dios dice que la injusticia del imperio babilónico ser también castigado. Esta respuesta era dura para Habacuc, pero en medio de la declaración disciplina contra judea, Dios desea que su pueblo responde con fe que el sabe lo mejor para sus hijos.
Hasta ahora no les eh dicho el tema central del libro de Habacuc. Esta noche introducimos esto. En nuestro estudio de Habacuc, vemos que el tema, los justos vivirán por fe. Veremos que a través de las preguntas del profeta Habacuc, la respuesta de Dios se centrará en esta verdad, encontrado en el capítulo 2 versículo 4.
Encontramos nuestro tema general para esta serie en Habacuc 2:4:
He aquí que aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; mas el justo por su fe vivirá.
Esta noche vamos a continuar con nuestro estudio del libro de Habacuc, enfocándonos en la respuesta de Habacuc en 1:12-2:1. Como había dicho Dios, ante esta noticia, Habacuc iba estar asombrado y confundido. La pregunta central de la respuesta de Habacuc en este pasaje es ¿Por qué Dios usará a una gente más malvada para castigar a Judá? Un adulto por favor de leer este pasaje (Habacuc 1:12-13) a voz alta:
12¿No eres tú desde el principio, oh Jehová, Dios mío, Santo mío? No moriremos. Oh Jehová, para juicio lo pusiste; y tú, oh Roca, lo fundaste para castigar.13Muy limpio eres de ojos para ver el mal, ni puedes ver el agravio; ¿por qué ves a los menospreciadores, y callas cuando destruye el impío al más justo que él,
Se nota la confusión de Habacuc en el primer versículo. El profeta comienza su queja en versículo 12, declarando sus convicciones tanto sobre Dios como sobre la situación que lo rodea.
La primera mitad del verso hace una declaración en dos cláusulas paralelas: "limpio eres de ojos para ver el mal, ni puedes ver el agravio". "Limpio eres de ojos" es una figura retórica llamada metonimia, en la que los ojos representan a toda la persona en el acto de mirar. Habacuc dice que el carácter del Señor es tan puro que no puede soportar "ver el mal". El profeta luego repite esencialmente la misma idea en lenguaje no figurativo en la segunda línea, "ni puedes ver el agravio." Esta segunda frase mantiene el paralelismo al primero, pero expande la idea para dejar el tema claro: "Tus ojos son demasiado santos para mirar el mal, y no puedes soportar en la vista las personas que hacen el mal".
En la frase siguiente, “por qué ves a los menospreciadores”, el verbo "ves", como en el versículo 3, implica "mirar, sin tomar acción". Uno puede ampliar esta línea diciendo: "¿Cómo puedes ver lo que hacen estos hombres traicioneros y malvados sin castigarlos?" La palabra " menospreciadores " significa "no confiable" o "en quien no se puede confiar."
Las dos últimas líneas hacen el mismo punto en una forma ampliada y preguntan por qué Dios es "callas cuando destruye el impío al más justo que él". Aquí el "impío" se refiere, por supuesto, a los babilonios. En muchos idiomas será necesario identificar a "los impíos" y decir: "Entonces, ¿por qué callan mientras estos malvados babilonios destruyen?" La palabra justo se refiere a otras naciones además de los babilonios, pero especialmente a Judá. Habacuc ya ha admitido que su propio pueblo ha obrado mal y necesita ser castigado. Cuando los llama "justos" aquí, quiere decir "menos malvados que sus enemigos", no justos en un sentido absoluto.
Los versículos 14-17 dan una descripción figurativa de la forma en que los babilonios trataban a sus enemigos con la de un pescador que recoge su pesca en redes. Mira lo que dice vesículas 14-17:
14y haces que sean los hombres como los peces del mar, como reptiles que no tienen quien los gobierne? 15Sacará a todos con anzuelo, los recogerá con su red, y los juntará en sus mallas; por lo cual se alegrará y se regocijará. 16Por esto hará sacrificios a su red, y ofrecerá sahumerios a sus mallas; porque con ellas engordó su porción, y engrasó su comida. 17¿Vaciará por eso su red, y no tendrá piedad de aniquilar naciones continuamente?
El versículo 14 da el escenario. Y con la frase "haces que", Habacuc culpa audazmente a Dios por crear las condiciones bajo las cuales los babilonios pueden abusar de su poder.
Los versículos 15–16 describen lo que sucede. Los impíos atrapan todo a su paso y matan sin preocuparse. Así como los pescadores son felices cuando pescan muchos peces, así los babilonios se regocijan y se regocijan con su propio poder y dioses, ofreciendo sacrificios a las redes como si fueran dioses, debido al éxito que les trajeron sus redes. La razón por la que se adora a las redes se expresa en dos cláusulas paralelas, "porque con/de ellas engordó su porción, y engrasó su comida".
El versículo 17 plantea la pregunta en la mente del profeta. “¿Vaciará por eso su red, y no tendrá piedad de aniquilar naciones continuamente?” ¿Continuará esta injusticia despiadada para siempre?
2:1Sobre mi guarda estaré, y sobre la fortaleza afirmaré el pie, y velaré para ver lo que se me dirá, y qué he de responder tocante a mi queja.
Así termina la segunda oración de Habacuc. Deja su pregunta y queja con el Señor. Y espera la respuesta del Señor.
¿Entonces que podemos aprender de este pasaje; la respuesta de Habacuc?
Solo que dar una solo observación. Las respuestas de Dios aves no lo entendemos porque parce que Dios esta obrando en una forma fuera de su carácter. Dios obra en formas misteriosas. Pero si esta obrando su plan perfecto para nosotros, aunque en el momento parce que Dios está contradiciendo su propio carácter. Lo interesante es que Dios quiere que observemos su obrar y espera en él.
El próximo miércoles veremos la respuesta de Dios ante la queja de Habacuc.
________________________________
Tomen sus nuevos guías de oración para el mes de noviembre.
Related Media
See more
Related Sermons
See more
Earn an accredited degree from Redemption Seminary with Logos.