1 Corintios 10:23
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Interpretación: TITULO “CUIDADO CON TU LIBERTAD EN CRISTO”
Interpretación: TITULO “CUIDADO CON TU LIBERTAD EN CRISTO”
Repaso:EL DIA DE HOY VAMOS A VER DESDE EL 10:14 HASTA EL 8:1 VAMOS A CONCENTRARNOS EN 8 PRINCIPIOS QUE TE AYUDAN A SER CUIDADO EN EL USO DE TU LIBERTAD EN CRISTO
HUYE DE LA IDOLATRIA
V.14-22
Por tanto:
¿Porque dice aqui “ por tanto”? porque esto se desprende del versiculo 13 (contexto inmediato)
EN OTRAS PALABRAS: DEBIDO A QUE DIOS REFRENA LA FUERZA DE LA TENTACIÓN ELLOS DEBIAN ALEJARSE DE LA IDOLATRIA LO MAS RAPIDO POSIBLE … ES LA IDEA DEL VERSO 14 … VEA EL TEXTO ...
V.15
como a sensatos os hablo:
quiere decir “como a prudentes, como a sabios”
y aqui viene otro imperativo … verso 15 ...
juzgad (imperativo) vosotros lo que digo:
Dicho de otra manera: Los corintios tenian la obligación, de usar sentido comun para analizar lo que Pablo les dijo … ¿que debian analizar? … verso 16
v.16
La copa de bendicion que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? (este es el momento en que celebraban la cena del Señor como iglesia) El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo?:
La idea es: Que al participar de la cena del Señor se identificaban con Cristo en su muerte y reflejaban la unidad que ellos tenian en Cristo
v.17
Siendo:
Debido a que
uno solo el pan, nosotros con ser muchos, somos un cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan:
¿Que significa esto? Que la cena del Señor refleja y refuerza la unidad que tenemos en Cristo
Aqui tambien vemos la participacion que ilustraron los sacerdotes del A.T. vea el texto ...
v.18
Mirad:
Procesen la información al pensar, asimilen ...
a Israel según la carne:
Piensen en como fue con Israel en el A.T. y específicamente observen en que … verso 18 …
los que comen de los sacrificios, ¿no son participes del altar?:
La idea aqui es que al ofrecer sacrificios en el altar del holocausto y comer de esos sacrificios en el A.T. los sacerdotes participaron de la realidad o influencia de lo que representaba el altar ...
Y observe como lo aplico Pablo … verso 19
v.19
¿Que digo, pues? (¿Que significa lo que estoy diciendo?) ¿Que el ídolo es algo, o que sea algo lo que se sacrifica a los ídolos?
v.20
Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican, y no a Dios, y no quiero que vosotros os hagáis partícipes con los demonios:
Como lo dijo un autor:
“Los idolos “representan a algo demoniaco” que de tal manera que un sacrificio a un idolo, es un sacrificio a demonios
Esto no es nada nuevo ...
Ver:
16 Le despertaron a celos con los dioses ajenos;
Lo provocaron a ira con abominaciones.
17 Sacrificaron a los demonios, y no a Dios;
A dioses que no habían conocido,
A nuevos dioses venidos de cerca,
Que no habían temido vuestros padres.
18 De la Roca que te creó te olvidaste;
Te has olvidado de Dios tu creador.
19 Y lo vio Jehová, y se encendió en ira
Por el menosprecio de sus hijos y de sus hijas.
20 Y dijo: Esconderé de ellos mi rostro,
Veré cuál será su fin;
Porque son una generación perversa,
Hijos infieles.
21 Ellos me movieron a celos con lo que no es Dios;
Me provocaron a ira con sus ídolos;
Yo también los moveré a celos con un pueblo que no es pueblo,
Los provocaré a ira con una nación insensata.
¿Como te pueden influenciar los demonios? Mediante ideas que van en contra de la Palabra de Dios , tu te colocas bajo la influencia de demonios cuanto te colocas:
Bajo enseñanzas no bíblicas
Ideas no bíblicas
Filosofías y doctrinas no bíblicas
La idea aquí es no hacerlo de manera deliberada, que cuando tengas la opción de evitarlo, lo buscas …
No es la misma situación del tiempo de los corintios a nuestros dias …
v.21
No podeis beber la copa del Señor, y la copa de los demonios; no podeis participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios:
Beber la copa de alguien era visto como entrar en una relación con esa persona y al entrar en una relacion, esa relacion era permanente para bien o para mal
El punto aqui no era la comida ni la bebidas sino a quien se adoraba en esas comidas …
v.22
¿O provocaremos a celos al Señor?:
¿Que significa esto? Provocar a celos al Señor mediante la idolatria
Vea la pregunta numero 1 … respuesta: Por supuesto que NO
¿Somos mas fuertes que él?:
Respuesta: Por supuesto que no
La idea es esta: Si ustedes corintios no huyen del problema de la idolatría se exponen al juicio de Dios
La aplicación de esta sección para nuestros tiempos es muy limitado … ya que no tenemos la tendencia hoy a salir de la iglesia e irnos corriendo a una iglesia católica y adorar una estatua ...
Pero creemos que podemos aplicar esta sección de 2 maneras:
No adores a ídolos, no vayas adorar a una estatua ...
Recuerda que un idolo es cualquier cosa que colocas antes que Dios
Ver:
5 Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría;
¿Que puedes colocar primero antes que a Dios?:
El dinero (vivir para el dinero)
Tu cuerpo
La familia
Un deporte
El trabajo
La ropa
Tus deseos
NO PUEDES VIVIR PARA ALGO O PARA ALGUIEN ANTES QUE VIVIR PARA DIOS Y DECIR QUE ADORAS AL SEÑOR JESUCRISTO - ESO ES VIVIR COMO LOS CORINTIOS …
EL SEÑOR DEMANDA LEALTAD ABSOLUTA
Ver:
22 ¿O provocaremos a celos al Señor? ¿Somos más fuertes que él?
EL SEÑOR DEMANDA LEALTAD ABSOLUTA …
DE LOS VERSÍCULOS 23 - 30 ENCONTRAMOS CUATRO PRINCIPIOS QUE NOS GUÍAN EN EL USO DE NUESTRA LIBERTAD CRISTIANA PARA LA GLORIA DE DIOS:
I. HAZ LO QUE TE AYUDA A SER MAS OBEDIENTE A DIOS (v.23)
II. BUSCA EL BIENESTAR DE OTROS NO EL TUYO (v.24)
III. LIBERTAD EN VEZ DE LEGALISMO (v.25-27)
IV. CONDESCENDENCIA EN VEZ DE LEGALISMO (vv.28-30)
1er punto de 4: ...............
Pablo nos resume aqui lo que ha estado diciendo acerca de la libertad cristiana … vea el texto …
v.23
Todo me es lícito, pero no todo conviene:
Parece que este era un dicho popular en corinto para justificar su participación en la adoración a ídolos …
En el contexto griego: Los maestros usaban criterios tales como “utilidad” para determinar si tomaban ciertas acciones, en otras palabras si sirve y es útil hazlo
Pablo levanta una objeción retorica y luego da respuesta como era común en las enseñanzas morales antiguas … vea el texto …
Es probable que cuando Pablo estuvo en Corinto había usado la frase “todo me es licito” y algunos de los creyentes la habían tomado al parecer como un lema para justificar cualquier cosa que quisieran hacer … incluso para justificar la fornicación …
Sin embargo, el apóstol explico ya en esta carta que el uso que hace de esa grase en relacion con la libertad cristiana se refiere a todas las cosas que no se identifican especificamente en las Escrituras como pecado …
¿Como lo sabemos? Por el contexto …
Ver:
12 Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna.
PERO antes de pronunciar el verso 12, el apostol Pablo dice especificamente vea el contexto inmediato ...
Ver:
9 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de Dios.
En otras palabras: La frase “todo me es licito” es una referencia a las practicas cuestionables, a las áreas grises de la vida cristiana que no están específicamente prohibidas en la Biblia
El termino “edifica” (ikodomei) significa “construir un edificio o edificar”, se emplea a menudo en el N.T. para describir el crecimiento espiritual, o la edificación, de los creyentes
Todo lo que contribuye al crecimiento espiritual conviene, es beneficioso, es de ayuda, es provechoso o útil
Solo lo que conviene es capaz de edificar … vea el texto …
todo me es lícito (siempre y cuando no sea pecaminoso), pero no todo edifica:
Hay muchas maneras mediante las cuales somos edificados, por medio de las cuales crecemos, pero hay 4 herramientas básicas que nos ayudan a crecer en Él:
La primera es su Palabra
Ver:
32 Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados.
La palabra de Dios es el mejor instrumento para edificarnos
Ver:
16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.
2. La segunda es la predicación y la enseñanza
Mas adelante en su carta a los Corintios Pablo les dice que, mas que estar tan preocupados por hablar en lenguas, deberian enfocarse en profeticar o predicar
Ver:
3 Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación y consolación. 4 El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia.
3. La tercera es el amor, el conocimiento tiende a hacernos orgullosos y arrogantes, mientras que “el amor edifica”
Ver:
1 En cuanto a lo sacrificado a los ídolos, sabemos que todos tenemos conocimiento. El conocimiento envanece, pero el amor edifica.
4. La cuarta es el servicio obediente: El proposito del ministerio cristiana es perfeccionar a los santos para la obra del ministerio
Ver:
12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo,
Desear nuestra edificación y beneficio espiritual y el de otros es un distintivo de la madurez cristiana
Pablo les dijo a los ancianos efesios que él no habia rehuido enseñarles ...
Ver:
20 y cómo nada que fuese útil he rehuido de anunciaros y enseñaros, públicamente y por las casas,
El mismo apostol Pablo le pidio a Timoteo que fuese fiel en las Escrituras, porque son utilies
Ver:
16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,
Y a los corintios les dijo
Ver:
26 ¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación.
El propósito supremo de Pablo al ministrar a los creyentes era promover su edificación
Ver:
19 ¿Pensáis aún que nos disculpamos con vosotros? Delante de Dios en Cristo hablamos; y todo, muy amados, para vuestra edificación.
Escuche lo que dice el Dr. MacArthur y cito:
“Cuando nos enfrentamos a la decisión sobre una práctica, debiéramos preguntarnos primero si tenemos el derecho de hacerlo. Si no está prohibido en las Escrituras la respuesta es si. Pero nuestra siguiente pregunta debiera ser: ¿Es util, es provechoso, me edifica a mi y a otros? Si la respuesta es si a ambas preguntas, entonces, podemos hacerlo para la gloria de Dios. Si la respuesta es no a alguna de las preguntas no podemos hacerlo para su gloria”
Y esta cita nos da la apertura para el siguiente principio …
2DO PRINCPIO DE 4: BUSCA EL BIENESTAR DE OTRO NO EL TUYO
v.24
Ninguno busque (MANDATO) su propio bien:
Ninguno se esfuerce por su deseo personal …
sino el del otro:
Escuche: Debes ejercer tu libertad cristiana pensando en el bienes de otros no en el tuyo, aun si alguna cosa nos edifica no deberíamos hacerla si no es para el bien de otros … vea el texto …
Nos recuerda exhortaciones de otras de sus cartas ...
Ver:
2 Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es bueno, para edificación.
3 Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; 4 no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros.
No es fácil velar por los intereses de otro. Por naturaleza estamos inclinados a buscar primero nuestro propio bien, y después, si queda tiempo y medios, pensamos en los demás
El mandato de Pablo de buscar el bien de los demás refuerza su contrarespuesta “pero no todo edifica”. Edificar y buscar el bien de los demás son la misma cosa
Como lo dice el comentarista Gordon Fe y cito:
“Libertad no significa buscar mi propio bien; significa estar libre en Cristo de un modo tal, que uno pueda verdaderamente buscar el bien de otra persona y edificarla”
3ER PRINCIPIO DE 4: DISFRUTA DE LO QUE DIOS HA CREADO (VV.25-26)
Hasta cierto punto este principio sirve de contrapeso al anterior
El verdadereo bienestar de los demás debe ser nuestra principal preocupación, pero sus normas no tienen por qué regir todo lo que nosotros hagamos
Y para ilustrar este punto, Pablo regresa de nuevo a la ilustración de la carne ofrecida a los ídolos …
v.25
De todo lo que se vende en la carnicería, comed (IMPERATIVO - ESTE NOS GUSTA), sin preguntar nada por motivos de conciencia:
En otras palabras: Si usted va a la carnicería compre sin preguntar nada y cómalo
Ver:
25 Así que pueden comer cualquier carne que se venda en el mercado sin preguntar nada por motivos de conciencia.
Como lo dijo un comentarista y cito:
“Dios no les había mandado de que sean inspectores de carnicería”
Pablo pensaba que una vez que la carne llegaba a la carnicería, perdía su significado religioso
Es como si Pablo parafraseando nos dijera: No solo no realicen una investigación, sino simplemente compren y coman sin permitir que la cosa se convierta en un problema. La implicación es que, ya que a Dios no le importa, a uno tampoco debería importarle
PERO ¿porque deben obedecer lo que PABLO ESTA ORDENANDO AQUÍ? Vea el texto … verso 26 …
v.26
porque:
ARGUMENTO de porque Pablo tiene una postura liberal de libertad sobre este asunto …
del Señor es a tierra y su plenitud
El apóstol Pablo cita un texto del A.T.
Ver:
1 De Jehová es la tierra y su plenitud;
El mundo, y los que en él habitan.
En otras palabras: Disfruta de tu chorizo, de tu bistec, de tu churrasco, parrillada, cajita china … etc …
Este es el pasaje que usaban los rabinos para apoyar su alegato de que hay que hay que orar antes de las comidas
Es obvio por el contexto que Pablo piensa en la hora de la comida, pues mas adelante habla de participar en una comida y de dar gracias… vea el contexto inmediato
Ver:
30 Y si yo con agradecimiento participo, ¿por qué he de ser censurado por aquello de que doy gracias?
¿Como armonizamos todo esto? Desde la clase pasada, escuche: Los cristianos no tienen ninguna razón para participar en una ceremonia idólatra, porque hacerlo es participar con los demonios
Ver:
20 Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican, y no a Dios; y no quiero que vosotros os hagáis partícipes con los demonios.
Pero una vez que la carne es enviada a la carnicería es solo carne como cualquier otra carne ¿o usted cuando compra va a la carnicería empieza a investigar su procedencia? NO …
Es alimento que el Señor provee de la tierra y puede comerse con limpia conciencia y con acción de gracias … vea el texto ...
Ver:
4 Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias; 5 porque por la palabra de Dios y por la oración es santificado.
En otras palabras: Aun si la carne fue ofrecida a un ídolo, no debe ser un asunto de conciencia para los corintios, porque Dios es el Señor de la creación
De la misma manera que cuando van a la carnicería … ahora Pablo nos dice
PRINCIPIO: EVITA OFENDER A UN INCRÉDULO
v.27
Si algún incrédulo os invita y queréis ir, de todo lo que se os ponga delante comed (imperativo):
Aquí hay otro mandato que nos gusta escuchar: Come de todo lo que te inviten a comer
Esta invitación por el contexto debe tratarse de una invitación tal que el propia Pablo ha hubiera aceptado normalmente: a comer en un hogar pagano
No hay razón para suponer, y ni siquiera imaginar que Pablo estuviera pensando en festivales, y que por tanto se tratara de situaciones semireligiosas, por el contexto ...
Ver:
18 Mirad a Israel según la carne; los que comen de los sacrificios, ¿no son partícipes del altar? 19 ¿Qué digo, pues? ¿Que el ídolo es algo, o que sea algo lo que se sacrifica a los ídolos? 20 Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican, y no a Dios; y no quiero que vosotros os hagáis partícipes con los demonios.
sin preguntar nada por motivos de conciencia:
Si usted quiere aceptar su invitación, hágalo sin hacer preguntas embarazosas
Si la posibilidad de comer carne sacrificada a un ídolo no le molesta para nada, vaya y disfrute de la comida … vea el texto … “de todo lo que se os ponga delante comed”
La libertad en Cristo es un privilegio que solo hay que renunciar a él cuando puede de verdad ofender a otra persona
Ver:
1 Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud.
Dicho de otra manera: Al igual que con lo que uno compra para comer en su propia casa. De todo lo que se os ponga adelante comed, sin preguntar nada por motivos de conciencia
No aceptar una invitación por miedo a comer carne ofrecida a un ídolo, seria perder la oportunidad de presentar las demandas de Cristo. Además, el ponerse a hacer preguntas, respecto la comida que se sirve, para luego rehusarse a comerla, seria ofender innecesariamente al anfitrión …
El consejo de Pablo es simple y directo: Si quieres ir, anda y come lo que se ponga por delante …
Este es un recordatorio de que no debemos aislarnos de los incrédulos y tampoco sentirnos obligados a convivir con ellos … recuerda podemos convivir con ellos … con la meta de evangelizarlos …
PERO RECUERDA ESTO: EN EL MOMENTO EN EL QUE UNA RELACIÓN CON UN INCRÉDULO DEJA DE TENER UN IMPACTO EVANGELISTICO EN EL INCREDULO EL CONSEJO ES QUE DEJES ESA RELACIÓN, ¿PORQUE? PORQUE TU VIDA ESPIRITUAL SE VA A DEBILITAR, INCLUSO PUEDES SER TENTADO Y LLEVADO A PECAR …
No debemos renunciar a nuestra libertad a menos que sea claramente por la edificación de alguien
Como dice un comentarista y cito:
“Si nos abstenemos de hacer algunas cosas cuestionables, no lo hacemos por razón de un cierto sentido de compulsión legalista, sino por la restricción voluntaria de nuestra libertad a fin de ayudar a edificar a un hermano”
Cuando restringimos nuestra libertad por amor del hermano más débil, debemos tratar de ayudarlo a crecer en el conocimiento de su propia libertad cristiana
En otras palabras, debemos ayudarlo a que su conciencia se haga mas fuerte, con el fin de que llegue a disfrutar su plena libertad en Cristo y no viva limitado en el disfrute de sus privilegios
v.28 -30
Mas si alguien os dijere:
Parece que fuese un incrédulo
Esto fue sacrificado a los idolos; no lo camáis, por causa de aquel que lo declaro, y por motivos de conciencia; porque del Señor es la tierra y su plenitud (esta ultima frase no esta en los mejores manuscritos)
El punto de Pablo es que uno debe ceder tanto “por causa de aquel que lo declaro” como por motivos de conciencia, como se describe en el texto … vea el texto … verso 29 …
v.29
La conciencia, digo, no la tuya, sino la del otro:
Como el incrédulo si creía y le decía a su invitado cristiano que iban a comer lo que había sido sacrificado a los ídolos … si el cristiano invitado comía de ese alimento … el anfitrión incrédulo podía pensar que el cristiano también creia en los idolos al igual que el … vea el texto …
Pues ¿por que se ha de juzgar mi libertad por la conciencia de otro?:
v.30
Y si yo con agradecimiento participo, ¿por que he de ser censurado (calumniado) por aquello de que doy gracias?
En otras palabras: No uses tu libertad al comer del alimento que te dijeron que era para los idolos, para que no digas cosas falsas de ti aunque tu das gracias sinceramente y estas disfrutando de tu libertad …
Dicho de otra forma: Pablo dice que si él ora, pero otros cuestionan su decisión de comer comida sacrificada, su oración queda descalificada
Especialmente los gentiles preguntarán ¿que tipo de religión es esta?
Pensarán que la conducta del cristiano no es más que fingimiento e hipocresía
¿Como aplicamos esto?
Como lo dijo un comentarista y cito:
“Usa tu libertad en Cristo de tal manera que cause el menor daño posible para mostrar amor y respeto hacia cristianos e incredulos y de esta manera estas usando tu libertad para ayudar y servir el evangelio”
Pero si haces lo que tu quieres sin considerar a otros … estas actuando como antes de ser cristiano …
PRINCIPIO: BUSCA LA GLORIA DE DIOS
v.31
Si pues (Por lo tanto), coméis o bebéis:
Por los versiculos anteriores esta frase se refiere a la comida y bebida que tenia que ver con ídolos …
o hacéis otra cosa, hacedlo (IMPERATIVO) todo para la gloria de Dios:
¿Que significa hacer todo para la gloria de Dios?
Hacer todo para agradar a Dios
Pablo expone el mismo tenor en una de las cartas de la prisión
Ver:
17 Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.
En otras palabras: En todo lo que hacemos y decimos, no importa cuán insignificante sea, el mundo debe ser capaz de ver que somos el pueblo de Dios
No algunas áreas de nuestra vida sino TODO … vea el texto …
En otras palabras: Debes disfrutar de tu libertad en Cristo, para agradar a Dios … no para agradarte a ti …
PRINCIPIO: CONTRIBUYE A LA SALVACIÓN DEL INCRÉDULO
Haz todo lo que esta de tu parte para apuntarlo al evangelio, para que crea en el Señor Jesucristo … en el uso de tu libertad en Cristo
v.32
No seáis (imperativo) tropiezo:
No lleves a otros a pecar por tu manera de vivir …
El termino “tropiezo” aproskopoi que aparece aquí, lo encontramos traducido como “irreprensible”
Ver:
10 para que aprobéis lo mejor, a fin de que seáis sinceros e irreprensibles para el día de Cristo,
En otras palabras: Un cristiano debe procurar vivir en forma irreprochable dondequiera que se encuentre
ni a judíos, ni a gentiles:
En otras palabras: No hagas nada que estorbe el evangelismo de los incrédulos …
Como lo dice el Dr. MacArthur y cito:
“Que muchas personas se sientan ofendidas por el evangelio, ese es su problema, pero cuando son ofendidos innecesariamente por nuestra manera de vivir, ese si es nuestro problema, y eso deshonra al Señor”
Pero ademas como lo dijo un comentarista: Esta referencia a la nación judia es interesante, pues muestra que no fue reemplaza por la iglesia del N.T.
ni a la iglesia de Dios:
Esto apunta a los cristianos
Escucha: Que tu manera de vivir no lleve a pecar a incrédulos ni a cristianos … que tu manera de vivir no estorbe el evangelio de los incrédulos ni que cristianos pequen
Esto es pensando en agradar a Dios (v.31)
v.33
como también yo en todas las cosas agrado a todos, no procurando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos:
Aquí Pablo dijo, escucha: En el área de la libertad cristiana yo no busco mi beneficio, sino el de otros para contribuir a la salvación del incrédulo …
PRINCIPIO FINAL: USA TU LIBERTAD AL IMITAR A CRISTO
11:1
Sed (Imperativo) imitadores de mi, así como yo de Cristo:
Este verso resumen toda la sección que partio desde el 8:1 y finaliza aqui, en el 11:1
No es la primera vez que lo dice en la carta
Ver:
16 Por tanto, os ruego que me imitéis.
Aquí viene la conclusión
Este verso nos enseña a como debemos aplicar nuestra libertad cristiana …
Pablo habia vivido y ministrado en Corinto durante 18 meses y los creyentes alli lo conocian bien
Ante cualquier decisión en la vida, gusto o preferencia que no sea pecado … pregúntate esto me lleva a mi como cristiano a decirles a mis hermanos cristianos “imitame a mi porque yo imito a Cristo”
Cristo no busco su beneficio sino que se sacrifico para salvar al pecador
Ver:
1 Así que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduría. 2 Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a éste crucificado.
PERO ALGUNO PODRÍA DECIR, ¿COMO ES QUE PABLO DICE ESTO? SUENA COMO ALGO ARROGANTE ...
Pero no es arrogante vea el texto … pues el dice “así como yo de Cristo”
El quería que los corintios imitaran a Cristo, el los estaba apuntando a Cristo no así mismo …
De modo que esto demanda a que imitemos a Pablo, así como el imita al Señor Jesucristo … (PALABRAS DE LUIS CONTRERAS - VIDEO 1)
Para contribuir a la salvación del incrédulo y a la salvación del cristiano …
IMPLICACIÓN:
¿Estas usando tu libertad en Cristo como debes?
Responde estos principios en forma de pregunta .....
