A grandeza do conhecimento de Cristo

Introdução

Paulo escreveu essa carta para a igreja de Filipos quando estava preso na cidade de Roma, essa é a prisão domiciliar do apóstolo Paulo onde permaneceu por dois anos. A carta aos Filipenses foi escrita por volta de 61 d.C.

Paulo escreveu essa carta com três propósitos:

1. Para expressar a sua gratidão à igreja, porque a igreja de Filipos enviou Epafrodito até Roma para entregar a oferta financeira ao apóstolo Paulo.

2. Para relatar o motivo de enviar Epafrodito de volta à cidade de Filipos.

3. Paulo escreveu para exortar a igreja sobre alguns aspectos da vida cristã:

A unidade

A humildade

A alegria

Os falsos ensinos

Resolução de conflitos

E dentre outros assuntos que vão surgindo ao longo da carta.

Ideia Central

O pecador ao conhecer Jesus é transformado e consequentemente abandona os rituais religiosos.

Transição

Veremos dois contrastes da vida de Paulo.

Desenvolvimento

1° A confiança na carne (v. 4-6)

Paulo está fazendo um contraste entre a vida dele e a dos falsos mestres, onde eles confiavam na carne. Mas o apóstolo tinha mais razões para confiar na carne do que eles, visto que ele sabia o que era ser um judeu. Diante disso, o texto destaca duas afirmações sobre a confiança que Paulo tinha na carne:

1ª Paulo tinha os seus privilégios (v. 4-5 a)

4 embora eu mesmo tivesse razões para ter tal confiança.

Se alguém pensa que tem razões para confiar na carne, eu ainda mais:

Paulo tinha muitas razões para confiar na carne. A palavra carne tem vários significados, como por exemplo “a natureza pecaminosa”, porém nesse contexto a carne está se referindo aos rituais religiosos dos judeus. O apóstolo Paulo, antes da sua conversão, colocava a sua confiança nesses rituais religiosos e tinha alguns privilégios.

5 circuncidado no oitavo dia de vida, pertencente ao povo de Israel, à tribo de Benjamim,

Em primeiro lugar, Paulo tinha o privilégio de ser circuncidado no oitavo dia de nascimento. O povo judeu tinha o hábito de circuncidar a criança do sexo masculino após oito dias de nascido, cumprindo a aliança que Deus fez com Abraão.

Gênesis 17.9–11 NVI

9 “De sua parte”, disse Deus a Abraão, “guarde a minha aliança, tanto você como os seus futuros descendentes. 10 Esta é a minha aliança com você e com os seus descendentes, aliança que terá que ser guardada: Todos os do sexo masculino entre vocês serão circuncidados na carne. 11 Terão que fazer essa marca, que será o sinal da aliança entre mim e vocês.

Em segundo lugar, Paulo tinha o privilégio de pertencer a linhagem de Israel. Ele não era apenas judeu por ser um religioso, mas por nascimento, ou seja, ele fazia parte da descendência dos israelitas. Isso significa ter um grande privilégio porque a bíblia afirma que o povo de Israel é escolhido por Deus, por esta razão os judeus se sentiam privilegiados e superiores aos outros.

Romanos 9.4–5 NVI

4 o povo de Israel. Deles é a adoção de filhos; deles é a glória divina, as alianças, a concessão da Lei, a adoração no templo e as promessas. 5 Deles são os patriarcas, e a partir deles se traça a linhagem humana de Cristo, que é Deus acima de todos, bendito para sempre! Amém.

Em terceiro lugar, Paulo tinha o privilégio de fazer parte da tribo de Benjamim. Benjamim foi o filho de Jacó e o único que nasceu na terra prometida. A tribo de Benjamim foi a única que permaneceu fiel ao Senhor, juntamente com a tribo de Judá. Através da tribo de Benjamim é que veio o primeiro rei de Israel chamado Saul. Portanto, Paulo está afirmando que ele não é um israelita qualquer, pois pertencia a mais nobre tribo de Israel.

2ª Paulo tinha as suas capacidades (v. 5b - 6)

5 verdadeiro hebreu; quanto à Lei, fariseu;

6 quanto ao zelo, perseguidor da igreja; quanto à justiça que há na Lei, irrepreensível.

Paulo faz uma lista de coisas que fazem parte da sua capacidade ou que ele conquistou pelos seus méritos.

Em primeiro lugar, Paulo tinha a capacidade de ser verdadeiro hebreu. Isso quer dizer que ele tinha o sangue puro, porque os seus pais não tinham mistura de sangue com os gentios. Mas além disso, a expressão “hebreu” descreve aquele judeu que falava aramaico e hebraico. Na época, muitos judeus só falavam o grego. O apóstolo Paulo foi educado em Jerusalém aos pés de Gamaliel onde aprendeu o hebraico e o aramaico (At 21.40; 22.3). A ideia de Paulo é dizer que ele podia confiar nas tradições dos judeus, pois ele falava grego, aramaico e hebraico.

Em segundo lugar, Paulo tinha tanta capacidade intelectual que se tornou um fariseu. Os fariseus eram um grupo que possuia zelo pela lei de Moisés e pela tradição judaica. A palavra “fariseu” significa “separado”, isso quer dizer que esse grupo deixou a vida comum e se consagrou a observar os detalhes da lei.

O apóstolo Paulo escolheu ser fariseu.

Atos dos Apóstolos 23.6 NVI

6 Então Paulo, sabendo que alguns deles eram saduceus e os outros fariseus, bradou no Sinédrio: “Irmãos, sou fariseu, filho de fariseu. Estou sendo julgado por causa da minha esperança na ressurreição dos mortos!”

Ele era zeloso pela tradição judaica.

Gálatas 1.14 NVI

14 No judaísmo, eu superava a maioria dos judeus da minha idade, e era extremamente zeloso das tradições dos meus antepassados.

Em terceiro lugar, Paulo era tão zeloso que perseguia a igreja. Isso quer dizer que ele se levantou para combater contra os cristãos, porque para um fariseu a igreja não seguia corretamente os ensinos da lei, já que ele tinha o zelo, então a maneira correta era perseguir os cristãos que estavam anunciando o evangelho.

Em quarto lugar, Paulo tinha a capacidade de ser irrepreensível quanto à justiça da lei. Paulo afirma que nenhum ponto da lei, ele deixou de cumprir.

Portanto, o apóstolo Paulo tinha muitas razões para confiar nos rituais e tradições dos judeus. E muito mais que os falsos mestres judaizantes que estavam atacando a verdade de Deus. Mas a história de vida de Paulo mudou.

2° A confiança no evangelho (v. 7-11)

O apóstolo Paulo foi transformado pelo poder do evangelho e sua confiança passou a não ser mais na carne, isto é, naqueles rituais da lei, mas a sua confiança estava centrada no evangelho do Senhor Jesus. Diante disso, veremos três verdades sobre o evangelho:

1ª Cristo tem mais valor do que os rituais religiosos (v. 7-8)

7 Mas o que para mim era lucro, passei a considerar como perda, por causa de Cristo.

Paulo estava com a sua confiança na carne, ou seja, nas obras da lei, essas coisas eram lucro para o apóstolo Paulo, mas ao conhecer o evangelho ele passou a considerar como perda. Isso descreve a transição da vida espiritual de Paulo quando Jesus o resgatou das trevas para a luz, porque ele entendeu que os rituais judaicos eram inúteis e condenáveis, mas ao conhecer a Cristo ele compreendeu que isso era mais lucrativo.

8 Mais do que isso, considero tudo como perda, comparado com a suprema grandeza do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor, por quem perdi todas as coisas. Eu as considero como esterco para poder ganhar Cristo

O apóstolo considera todos os rituais judaicos como perda, porque o poder do evangelho transformou a vida dele e consequentemente ele abandonou todas essas coisas. Ele afirma que nada é comparável com a “grandeza” ou “sublimidade” do conhecimento de Cristo. Isso quer dizer que Jesus tem mais valor do que qualquer ritual religioso.

Paulo conheceu a Cristo não só intelectualmente, mas de ter um relacionamento profundo com o Senhor. Todo aquele que conhecer a Cristo de forma íntima e profunda, naturalmente abandona as coisas da carne, visto que é muito melhor estar com Cristo do que com coisas inúteis.

O apóstolo afirma que as obras da lei, as quais ele tinha a total confiança, é considerado “esterco”, isso quer dizer “todos os materiais que são inúteis”. A ideia é que todos os rituais religiosos são lixo, mas Cristo é muito mais lucrativo.

2ª A justificação procede de Deus (v. 9)

9 e ser encontrado nele, não tendo a minha própria justiça que procede da Lei, mas a que vem mediante a fé em Cristo, a justiça que procede de Deus e se baseia na fé.

Paulo foi transformado pelo Senhor e o desejo dele era ser achado em Cristo, isto é, ser unido a Cristo, porém isso só foi possível quando Cristo pagou o preço na cruz, para justificar o pecador dos seus pecados, onde ele é declarado justo e não culpado.

A justificação vem de Deus e procede da fé na pessoa de Cristo Jesus.

Romanos 3.23–24 NVI

23 pois todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus, 24 sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus.

Romanos 5.1–2 NVI

1 Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, 2 por meio de quem obtivemos acesso pela fé a esta graça na qual agora estamos firmes; e nos gloriamos na esperança da glória de Deus.

Paulo compreendeu que a justificação é pela fé e não pelas obras da lei.

3ª O relacionamento com Cristo traz uma nova perspectiva (v. 10-11)

10 Quero conhecer Cristo, o poder da sua ressurreição e a participação em seus sofrimentos, tornando-me como ele em sua morte

Paulo tinha o desejo de aprofundar a sua vida de intimidade com o Senhor. O poder da ressurreição mostra que Cristo ressuscitou dentre os mortos, mas além disso, a ressurreição mostra que Cristo está vivo e está conosco. Esse poder é extraordinário, e nos mostra que a morte não é o fim, porque Deus nos ressuscitou juntamente com Cristo e temos a vida eterna. E Paulo experimentou esse o poder da ressurreição.

Paulo, além de querer conhecer a Cristo, desejava ser participante do sofrimento de Cristo. O apóstolo compreendeu que sofrer pelo Senhor era um privilégio.

Filipenses 1.29 NVI

29 pois a vocês foi dado o privilégio de não apenas crer em Cristo, mas também de sofrer por ele,

O sofrimento fazia parte da vida de Paulo, ele ansiava participar da morte de Cristo, isso quer dizer que Cristo morreu para pagar o preço do pecado e salvar o pecador. O apóstolo tinha o propósito de pregar o evangelho e morreria pela causa do evangelho.

11 para, de alguma forma, alcançar a ressurreição dentre os mortos.

Paulo estava com o seu coração voltado para o céu, ou seja, ele desejava ansiosamente pela morte a fim de estar com Cristo e ter o seu corpo transformado na ressurreição dentre os mortos.

1Coríntios 15.50–53 NVI

50 Irmãos, eu lhes declaro que carne e sangue não podem herdar o Reino de Deus, nem o que é perecível pode herdar o imperecível. 51 Eis que eu lhes digo um mistério: Nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, 52 num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta. Pois a trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis e nós seremos transformados. 53 Pois é necessário que aquilo que é corruptível se revista de incorruptibilidade, e aquilo que é mortal, se revista de imortalidade.

Paulo se relacionava com Cristo de forma íntima e profunda e o fruto da vida íntima que Paulo tinha com o Senhor é a expectativa de estar com Cristo por toda a eternidade. Todo aquele que se relaciona com o Senhor não vê a hora de partir dessa vida para estar com Cristo.

Conclusão

Para concluir, vimos que o pecador ao conhecer a Cristo, ele abandona todos os rituais religiosos, porque Jesus tem mais valor que seguir regras religiosas. O apóstolo Paulo foi um homem que conheceu a grandeza de Cristo, porque a vida dele foi transformado e consequentemente deixou de ser fariseu e seguir as obras da lei, para confiar na obra redentora de Cristo.

Infelizmente muitos têm confiado a sua salvação em rituais religiosos, pelo fato de ter nascido em um lar cristão, por ter crescido na igreja, por frequentar os cultos toda a semana, dar o dízimo e oferta. Mas essas coisas não salvam, somente Cristo Jesus, visto que a salvação não é por cumprir algum dever, mas por crer em Jesus como Senhor e Salvador.

Você conhece a Cristo verdadeiramente? Ou para você frequentar uma igreja evangélica é suficiente? Ter nascido na igreja é suficiente? Vida Cristã é ter nascido de novo e ser convertido a Cristo.

Testemunho do Pastor Pedro Queiroz.

Aplicação

Cuidado para você não estar enganando a si mesmo, pensando que é convertido ao evangelho, sendo que você simplesmente está cumprindo um ritual religioso. Como por exemplo Nicodemus (João 3).

Busque conhecer a Cristo de forma profunda e participar dos sofrimentos do Senhor.

Lembre-se de que o salvo ressuscitará dos mortos para estar com o Senhor. Por isso, viva com a esperança da vida eterna.