Devocional

Supremacia de Cristo em Hebreus - Digno de Imitação

Texto: Hebreus 12.1–3 “Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas, desembaraçando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverança, a carreira que nos está proposta,olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está assentado à destra do trono de Deus.Considerai, pois, atentamente, aquele que suportou tamanha oposição dos pecadores contra si mesmo, para que não vos fatigueis, desmaiando em vossa alma.”

Exórdio

Introdução

Contextualização: Breve apresentação histórico cultural do texto bíblico Estamos diante de uma carta escrita no primeiro século para a igreja de Cristo. Muito por certo os seu destinátarios seriam os judeus e ex-sacerdotes judeus que habiam se convertido ao cristianismo e que estavam considerando retornar ao judaímos (pelo menoss em conformidade com certas praticas) a fim de evitar perseguição por parte de seus companheiros judeus. Vemos também que essa carta era para uma igreja em perseguição, pois, imperadores romanos como Nero e Domiciano, em 64-68 d.C. e 81-82 respectivamente, perseguiram os Cristãos. É mais provavel que Hebreus tenha sido escrita durante a perseguição sob Nero, talvez um pouco antes da destruição do Templo.

Tema: ...”olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus”… essa particula do versiculo 2 mostra a Supremacia de Cristo tão bem estabelecida na carta Aos Hebreus, o único digno a ser imitado. Com isso nossos olhos devem estar focados em Jesus Cristo, de fato o Autor e Consumador da nossa fé.

Objetivo: por meio deste texto sermos levados a olhar mais e mais para Jesus. Com os conselhos tirados nesta perícope podermos na graça e auxilio do Espírito Santo permanecer com os olhos fixos em Cristo Jesus nosso senhor.

Exposição

I. Análise Gramatical

Análise morfológica: O texto é uma conclusão lógica e sequencial que o autor após de falar de ícones da fé, referência da fé, a grande núvem de testemunhã e e inicia com uma conjunção adverbial - PORTANTO. A luz do capitulo 11, que é o argumento que mostra que Cristo é superior que os grande heróis usados por Deus para desenvolver a história dEle.

Análise sintática: Assim vemos que ele vai fazendo esses conectivos dentro da perícope:

Hebreus 12.1“Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas, desembaraçando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverança, a carreira que nos está proposta,”

Hebreus 12.2 “olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está assentado à destra do trono de Deus.”

Hebreus 12.3 “Considerai, pois, atentamente, aquele que suportou tamanha oposição dos pecadores contra si mesmo, para que não vos fatigueis, desmaiando em vossa alma.”

II. Análise Histórica

Contexto Histórico: Gordon Fee e Douglas Stuart relata sobre como estava esse povo: Data: desconhecida; suposições variam entre 50 e 90 d.C.; provavelmente antes de 70 d.C. (visto que o autor não dá indicação de que o templo judaico tenha sido destruído). Ocasião: a comunidade está desencorajada por causa de sofrimento (10.35-39), e talvez devido a dúvidas quanto a se Jesus realmente resolveu o problema do pecado; o autor escreve para convencê-los: "não jogueis fora a vossa confiança" (10.35; cf. 2.1; 4.14).”

Autor e destinatários: Gordon Fee e Douglas Stuart em seu Livro Como Ler a Bíblia Livro por Livro nos traz assim: Autor: desconhecido; um cristão da segunda geração (2.3), habilidoso pregador e intérprete das Escrituras, com excelente domínio de grego (a epístola foi incluída no cânon entre as cartas de Paulo, mas definitivamente não é dele). Receptores: um grupo desconhecido, mas específico de cristãos de origem (predominantemente) judaica; talvez uma igreja numa casa em Roma (13.24) que está optando por cortar relações com a comunidade cristã mais ampla (10.25; 13.7,17).

III. Interpretação

Exegese: Hb 12.1

Hebreus 12.1 RAStr

Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas, desembaraçando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverança, a carreira que nos está proposta,

Nuvem de Testemunha - Hb 11 - Ele denomina a grande multidão, metaforicamente, de nuvem, colocando o que é denso em contraste com o que é levemente espalhado. Embora fossem poucos em número, pelo menos poderiam reanimar-nos através de seu exemplo; mas já que compõem uma vasta multidão, então deveríamos estimular-nos mais poderosamente.

João Calvino, Hebreus, ed. Tiago José dos Santos Filho e Franklin Ferreira, trans. Valter Graciano Martins, 1a Edição., Série Comentários Bíblicos (São José dos Campos, SP: Editora FIEL, 2012), 335–336.

Pecado que tenasmente nos assedia - Temos aqui a carga mais pesada a embaraçar-nos. O apóstolo diz que somos assim enredados para que saibamos que ninguém é apto para correr, a menos que ponha de lado tais empecilhos. O autor não está se referindo a pecados externos (como alguns os chamam), nem a pecados atuais, e sim à própria fonte do pecado, ou seja, a concupiscência que de tal forma se apossa de todos nós, que nos sentimos fechados dentro de suas redes.

João Calvino, Hebreus, ed. Tiago José dos Santos Filho e Franklin Ferreira, trans. Valter Graciano Martins, 1a Edição., Série Comentários Bíblicos (São José dos Campos, SP: Editora FIEL, 2012), 337.

Corramos com perseverança - Essa expressão nos lembra constantemente disto: o que o apóstolo principalmente deseja, no âmbito da fé, é que busquemos, em espírito, o reino de Deus, que é invisível à carne, e que excede a toda nossa experiência.

João Calvino, Hebreus, ed. Tiago José dos Santos Filho e Franklin Ferreira, trans. Valter Graciano Martins, 1a Edição., Série Comentários Bíblicos (São José dos Campos, SP: Editora FIEL, 2012), 337.

Hebreus 12.2 RAStr

olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está assentado à destra do trono de Deus.

Olhar firmimente - Como competidores empenhados em disputar a corrida, não temos tempo para olhar ao redor. Devemos manter nossos olhos focados em Jesus e devemos fazer isso sem distração. O escritor de Hebreus não coloca o nome de Jesus entre aqueles heróis da fé; ele lhe dá um reconhecimento especial, pois o chama de “o autor e aperfeiçoador da fé”. Jesus é “o autor da [nossa] salvação” (2.10) que, como precursor, entrou no santuário celestial (6.19–20) e abriu para nós “um novo e vivo caminho” que conduz ao santuário (10.20). Ele é o Começo e o Fim, o Alfa e o Ômega (Ap 1.17; 21.6; 22.13). E aquele a quem Deus aperfeiçoou por meio do sofrimento (Hb 2.10) aperfeiçoa seus irmãos e irmãs que colocam sua confiança nele. Como originador e aperfeiçoador de nossa fé, Jesus lançou seu fundamento em nossos corações e, com o tempo, leva a fé à conclusão

Simon Kistemaker, Hebreus, ed. Cláudio Antônio Batista Marra, trans. Marcelo Tolentino e Paulo Arantes, 2a edição., Comentário do Novo Testamento (São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2013), 507.

Alegria proposta - “A alegria colocada diante dele”. Como interpretamos a palavra alegria? O escritor quer dizer que Jesus troca a alegria celestial pelo sofrimento terreno? Ou ele quer dizer que por causa da alegria que esperava Jesus depois de sua morte, Cristo voluntariamente “suportou a cruz”? Alguns estudiosos pensam que Jesus escolheu a morte na cruz em lugar da alegria da bem-aventurança celestial que tinha na presença de Deus (2Co 8.9; Fp 2.6–7). Eles são da opinião de que é isso o que o autor quer dizer. Outros eruditos discordam. Eles creem que a intenção é transmitir esta mensagem: Para obter a alegria que Deus havia planejado para ele, Jesus obedientemente sofreu a agonia da morte.

Simon Kistemaker, Hebreus, ed. Cláudio Antônio Batista Marra, trans. Marcelo Tolentino e Paulo Arantes, 2a edição., Comentário do Novo Testamento (São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2013), 507–508.

Hebreus 12.3 RAStr

Considerai, pois, atentamente, aquele que suportou tamanha oposição dos pecadores contra si mesmo, para que não vos fatigueis, desmaiando em vossa alma.

Considerai - Olhe atentamente para toda a vida de Jesus, diz o autor de Hebreus aos seus leitores, e reflitam sobre o que ele teve de enfrentar. Ele literalmente lhes diz para compararem suas vidas com a de Jesus e anotarem cuidadosamente tudo o que Jesus suportou. Jesus veio para cumprir as profecias messiânicas e, portanto, ele veio para seu próprio povo; “mas os seus não o receberam” (Jo 1.11).

Simon Kistemaker, Hebreus, ed. Cláudio Antônio Batista Marra, trans. Marcelo Tolentino e Paulo Arantes, 2a edição., Comentário do Novo Testamento (São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2013), 509.

Para que não fatigueis - O escritor revela-se um excelente pastor. Ele conhece a tendência de se olhar para o cristão e não para Cristo. A introspecção causa cansaço e desencorajamento espirituais, mas olhar para Jesus renova a força do cristão e aumenta sua coragem. Portanto, ao dirigir a atenção para Jesus, o autor exorta o cristão a refletir sobre o sofrimento que Cristo suportou não somente na cruz, mas durante todo o seu ministério. Quando o cristão entende que Jesus enfrentou o ódio dos homens pecaminosos por causa do crente, o cristão deve ter coragem. Então, seus próprios problemas se tornam mais fáceis de suportar, e ele, também, será capaz de continuar e, consequentemente, completar a corrida assinalada para ele.

Simon Kistemaker, Hebreus, ed. Cláudio Antônio Batista Marra, trans. Marcelo Tolentino e Paulo Arantes, 2a edição., Comentário do Novo Testamento (São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2013), 509–510.

Principais ensinamentos:

Primeiro: Vida de Santidade, perseverança no que Deus preparou para nossas vidas.

Segundo: Nosso foco é Cristo Jesus, ele é o autor e consumador da Fé que as Escrituras Sagradas nos apresenta.

Terceiro: Atentemos, consideremos tudo o que o Senhor passou. Devemos conhecer mais de Jesus Cristo.

Aplicação

Doutrina: Aplicação da doutrina reformada ao texto.

Convicção: Chamado à convicção e arrependimento.

Consolo: Consolo e encorajamento na graça de Deus.

Conclusão

Resumo: resumo dos principais pontos do devocional.

Oração: Oração de Fechamento.