Vida nueva, nuevo pacto.
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Introducción
Introducción
“La iglesia es la reunión de los bautizados”, con esta frase abre el capitulo referente al bautismo del libro de Gordon Smith “Evangelico, pentecostal y sacramental”. Este libro es bastante interesante porque explora la tendencia de cada corriente cristiana por recargarse a alguno de estos extremos. Para el autor, el cristianismo tiene que ser equilibrado y darle su especial lugar a cada uno de estas categorias. Un sacramento es un simbolo o una señal, Rob Staples lo definiría como “señal externa de gracia interna”. Un simbolo nos marca el camino o dirección pero también nos llama a participar de aquello que nos importa. Lo que hace significativo a los sacramentos es nada mas y nada menos que el Señor Jesucristo los instituyó. Los evangélicos reconocemos 2: La Cena del Señor y el Bautismo y algunos grupos reconocen un tercero que es el Lavamiento de los pies. Participar de un sacramento entonces quiere decir que participaremos de aquello que simboliza o representa. Menospreciar o minimizar los sacramentos y reducirlos a”meramente un ritual” es contrario a lo que el Señor enseñó y a lo que la Iglesia naciente entendió.
Por otra parte debemos decir que los sacramentos son la respuesta humana a la Palabra inicial del dialogo entre Dios y el humano. Dios hace el llamado y el ser humano responde. Hablando propiamente del bautismo podemos afirmar que para la iglesia naciente (primitiva) no existia cristiano “no bautizado”. Esto entonces justifica lo que decimos, el bautismo es la respuesta del creyente a la palabra predicada. En el Nuevo Testamento hay mas alusiones al bautismo que a la Cena del Señor, el profeta Ezequiel 36:24-26
Los sacaré de entre las naciones, los reuniré de entre todos los pueblos, y los haré regresar a su propia tierra. Los rociaré con agua pura, y quedarán purificados. Los limpiaré de todas sus impurezas e idolatrías. Les daré un nuevo corazón, y les infundiré un espíritu nuevo; les quitaré ese corazón de piedra que ahora tienen, y les pondré un corazón de carne.
nos deja ver que el Señor mismo haría una obra transformadora por medio de agua en los creyentes y el profeta Jeremias nos muestra que Dios haría un nuevo pacto. Esto no debería asombrarnos, la historia de la Biblia nos muestra al Señor haciendo pactos constantemente.
Wesley llamó al bautismo como “el sacramento iniciador, que nos introduce al pacto con Dios”. Reconoce 5 aspectos del bautismo:
la marca de inclusion
simbolo de nuestra identificacion con la muerte de Cristo
simbolo de nuestra participacion en la vida resucitada de Cristo
simbolo de nuestra recepción del Espiritu Santo
la acción de ser partes del cuerpo de Cristo
Nuestro Dios ha “marcado” a los humanos con su gracia. Pensemos en Caín, Dios lo setenció a vivir como un fugitivo errante, pero el mismo Dios de juicio es el Dios de gracia y le otorga “una marca” para evitar una muerte violenta. El Señor no deja ir tan facilmente al humano pecaminoso, el juicio y la misericordia de Dios estarán siempre a donde quiera que vayamos. El bautismo simboliza esto, que Dios nos ha encontrado en el mismo lugar en donde encontró a Caín, solitarios, temerososos y lejos de la comunidad de fe. En un lugar como este, Dios nos ha marcado con su gracia y permite que ahora pasemos a formar parte de su pueblo.
Apocalipsis da testimonio de esto, en un primer plano hay una multitud que ha sucumbido ante el poder de la bestia, para poder subsistir (comprar y vender) se dejaron marcar por ella. Cuando todo parece estar perdido, Juan de Patmos alza los ojos y ve a 144 mil con la marca del Cordero y del Padre en su frente. En Apocalipsis 7:9
Después de esto miré, y apareció una multitud tomada de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas; era tan grande que nadie podía contarla. Estaban de pie delante del trono y del Cordero, vestidos de túnicas blancas y con ramas de palma en la mano.
Dios tiene un pueblo enorme y grande guardado y reservado para si. Desde Genesis hasta Apocalipsis la enseñanza es clara, no hay terminos medios en cuanto a lealtades, tendremos una marca y esto es ineludible.
El Bautismo en Colosenses
El Bautismo en Colosenses
Pablo enfatiza nuestra condición antes del conocimiento de Cristo. Me gustaría recalcar que Pablo en el verso 13 establece que estabamos muertos en nuestros pecados. La condición humana sin Cristo es el equivalente a la muerte. Pablo establece este orden:
Recibieron de Cristo
Vivan como Él
En el orden propuesto, los seres humanos no hemos sido quienes han iniciado el dialogo de la salvación. Es un error creer que “hemos decidido” dar el paso de fe, al contrario primeramente Dios se ha acercado a nosotros para darnos a Cristo como Señor, nosotros hemos podido por la fe, aceptar este regalo y ahora estamos capacitados para vivir como Él.
Retomando el ejemplo de los pactos, podemos ver como el Señor se acerca a Abraham y nuevamente le pide que haga una marca a sus descendientes y con ello sellaran un pacto con Él. En nuestro pasaje Pablo afirma que el bautismo es esta marca (circunsición) que el Señor por medio de Cristo hace en nosotros. Y esta marca es aún mejor porque no se hizo por mano humana, si no la hizo Cristo en quien habita toda la plenitud de la divinidad y cuya plenitud nos la otorga ahora para vivir en Él, arraigados y edificados.
Participar del bautismo cristiano nos permite morir al pecado, pero no es porque yo me someto a la inmersión en el agua, sino mas bien porque estoy recordando que estoy participando en la muerte de aquél que puede librarme del pecado y darme vida. Ahora estamos unidos con Cristo, Dios nos confirma que ha perdonado nuestros pecados, que ha anulado todos aquellos poderes que querían condenarnos y la cruz es la señal de que se ha logrado. Aunque los poderes y las potestades creyeron tomar control sobre la vida del Señor Jesús al exhibirlo en la cruz, en realidad Él los estaba tomando y desarmando para después humillarlos en publico y exhibirlos en su desfile triunfal.
La muerte bautismal de Cristo significa que somos libres. Martin Lutero constantemente se veia sometido a tormentos y dudas acerca de su salvación, pero en esos episodios gritaba ¡Soy bautizado!, sin importar la terrible angustia a la que estuviera enfrentandose Lutero sabía que traía la marca de Cristo y que por lo tanto le pertenecía a Él.
Conclusión
Conclusión
Como pueblo de Dios hemos sido elegidos por Él, ahora tenemos una marca que nos recuerda que pertenecemos a un pueblo escogido. Esta marca también nos recuerda que podemos vivir plenamente como herederos de ese pacto puesto que el Señor ha derrotado a los poderes del mal. El bautismo al ser un rito de “iniciación” es perfectamente entendible como el principio de una vida en Cristo y para Cristo. Finalmente el bautismo nos recuerda que hemos recibido al Espiritu Santo, no podemos hablar de vida en Cristo sin hablar del Espiritu Santo. Es el Espiritu Santo quien gobierna la vida en la iglesia. La vida del Señor ahora es posible en nosotros por el poder del Espiritu.
Trabajen en conjunto entre ustedes, compitan juntos, corran juntos, sufran juntos, mueran juntos, levántense juntos como administradores, asistentes y sirvientes de Dios. Complace a quien sirves como soldado, de quien también recibes un salario. Ninguno de ustedes sea un desertor. Mantén tu bautismo como armamento, tu fe como yelmo, tu amor como lanza, tu resistencia como el conjunto completo de tu armadura. Que tus obras sean tus depósitos en tiempo de guerra, de modo que puedas recibir tus ahorros merecidos. Por lo tanto, sean pacientes unos con otros, con amabilidad, como Dios lo es contigo. Ignacio de Antioquia
