L’unité de l’Église

1 Co 1.10

La Nouvelle Bible Segond Chapitre 1

Je vous encourage, mes frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous le même langage : qu’il n’y ait pas de divisions parmi vous ; soyez bien unis, dans la même pensée et dans le même dessein.

Un appel à l’unité de l’Église. Que les croyants eux-mêmes soient unis, malgrès les différences évidentes de chacun.

Pourquoi Paul a-t-il ressenti le besoin de l’expliciter ?

Il s’avère que l’Église avait déjà un problème que nous avons aujourd’hui.

La Nouvelle Bible Segond (Actes 2.42)

Ils étaient assidus à l’enseignement des apôtres, à la communion fraternelle, au partage du pain et aux prières.

Voici l’état de l’Église au début, le même que celui qui précédait la première pluie, une unité complète, tous assidus dans la prière (Ac 1.14)

Tous les croyants s’acceptaient sans problèmes, et Jésus n’avait pas encore appelé Paul pour régler les différents.

La Nouvelle Bible Segond (2 Chroniques 7.14)

si mon peuple, sur qui est invoqué mon nom, s’humilie, prie et me recherche, s’il revient de ses voies mauvaises, moi, je l’entendrai depuis le ciel, je pardonnerai son péché et je guérirai son pays.

3 étapes essentielles l’humilité, la prière, et la recherche de Dieu.

Nos églises ont besoin de commencer par s’humilier avant tout. L’exemple de la Cène avec le lavement des pieds l’illustre parfaitement.

Avant de rompre le pain et de partager la coupe (pour tout le monde y compris Judas l’Iscariote), Jésus a lavé les pieds.

Et il a bien dit à Pierre qui était gêné :

La Nouvelle Bible Segond (Jean 13.8)

Si je ne te lave pas, tu n’as pas de part avec moi.

C’est dans cet esprit d’humilité que les disciples ont pu prier et rechercher le Saint-Esprit, avant de le recevoir et de pouvoir partir en mission.

La Nouvelle Bible Segond (Jacques 4.1-2)

D’où viennent les conflits, d’où viennent les querelles parmi vous, sinon de vos plaisirs qui combattent dans votre corps tout entier ?

Vous désirez et vous ne possédez pas ; remplis de passion jalouse, vous assassinez, et vous ne pouvez rien obtenir ; vous multipliez les querelles et les conflits, mais vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas.

Est-ce que nous reconnaissons notre église dans le reproche de Jacques ? Ne serait-ce pas là la raison pour laquelle bon nombre de croyants quittent l’Église ? Une fois que le nouveau croyant est baptisé, as-t-il 7 amis dans sa communauté ? Se sent-il uni et intégré ?

Quel est l’impact aujourd’hui de cet appel, en quoi ces appels de Paul doivent-ils être relus avec patience et en quoi nous concernent-ils ?

Nous lisons tous la lettre l’Église de Laodicée, et nous nous demandons à chaque fois: que nous manque-il ? À côté de quoi passons-nous ?

Et s’il s’agissait simplement d’être unis dans la prière, dans la recherche du Seigneur, de son Saint-Esprit, et d’avoir un cœur humilié et prêt à accepter l’autre ?

Le Christ nous appelle à rester assidus dans notre esprit de prière et d’unité.

C’est même un pré-requis pour être en communion avec Lui.

Nous ne pouvons pas faire d’œuvres de la foi si nous n’avons pas la foi que c’est uniquement par l’œuvre du Christ que nous sommes sauvés.

Avoir un cœur humilié c’est avoir concience que nous ne faisons pas ce que nous faisons par nous-mêmes et pour nous-mêmes, mais bien par la grâce et pour la gloire de Dieu.

Être assidus dans la prière ce n’est pas seulement prier pour soi-même et pour son propre salut, mais intercéder pour notre prochain.

Rechercher Dieu ce n’est pas simplement écouter le sermon chaque sabbat, mais le rechercher à chaque instant de notre vie. Lire sa parole et méditer quotidiennement. Prendre ce temps essentiel à la vie du Chrétien.

Et c’est à cette condition là que nous pourrons recevoir la pluie de l’arrière-saison, et partir en mission pour témoigner du vrai Dieu et de la fin du grand conflit.