在地上的三个见证

约翰一书 5：6–13 “用水和血到世上来的这天主的儿子耶稣基督、不但用水、乃是用水又用血、并有圣灵作见证。圣灵是真实的。 在天上作见证的有三、就是父、与道、与圣灵。这三乃是一。 在地上作见证的有三、就是圣灵、水和血。这三都是归于一。 这是天主为他儿子作的见证。人所作的见证、我们尚且信纳、天主所作的见证、我们更当信纳了。 凡信天主的儿子的、就有这见证在心里。人若不信天主的话、就是以天主为说谎言的、因为不信天主为他儿子所作的见证。 天主赐给我们永生、这永生是在他儿子里头。这就是那所作的见证。 凡信天主的儿子的就有生命、不信天主的儿子的就没有生命。 我将这话写与你们信奉天主的儿子的名的、叫你们知道自己有永生、也叫你们信奉天主的儿子的名。”

约翰一书 5：6 “用水和血到世上来的这天主的儿子耶稣基督、不但用水、乃是用水又用血、并有圣灵作见证。圣灵是真实的。”

水不指羊水，血不指胎盘血

约翰一书 5：7 “在天上作见证的有三、就是父、与道、与圣灵。这三乃是一。”

三位一体的天主

约翰福音 1：1–3 “太初有道、道与天主同在、道就是天主。 这道太初与天主同在、 万物是藉着道创造的。凡创造的、没有一样不是藉着道创造的。”

约翰福音 1：10–14 “他在世界、世界是藉着他创造的、世界的人却不认识他。 他到自己的地方来、自己的人倒不接纳他。 凡接纳他的、就是信他名的人、他就赐他们权柄、作天主的儿女。 这样人、不是从血气生的、不是从情欲生的、不是从人意生的、乃是从天主生的。 道成了肉身、住在我们中间、充充满满地有恩典、有真理。我们看见过他的荣光、正是父的独生子的荣光。”

约翰一书 5：8 “在地上作见证的有三、就是圣灵、水和血。这三都是归于一。”

都是一个目标为基督作见证，证明他弥西亚天主儿子的身份。

为什么强调天主为基督做的见证

约翰一书 5：9 “这是天主为他儿子作的见证。人所作的见证、我们尚且信纳、天主所作的见证、我们更当信纳了。”

使徒约翰针对假教师所作见证的教导。

无论人有什么证据用以攻击基督的身份，证明耶稣不是道成肉身的天主的儿子，又或是有什么证据用以攻击基督的事工，证明他并非为我们的罪死埋葬与复活。我们都可以有天主为他儿子做的见证来胜过。

水和血的3种常见的错误解释法

1. 水代表洗礼，血代表主餐

2. 将这段与约翰福音 19：34–35 “有一个兵拿枪扎破他的肋条、就有血和水流出来。 看见这事的人作见证、他见证的话是真的、他也知道所说是真的、可以叫你们相信。”连在一起。

约翰福音 19：36–37 “这事成了、为要应验经上的话、说、他的骨头一根也不折断。 经上又有一句说、他们必要仰望自己所扎的人。”

a. 他们所做的见证是关乎基督的死，而圣灵，水与血是天主为基督弥西亚的身份所做的见证

b. 这里所提的见证是作者所做的并非是天主用水与血为基督所做的

3. 作者认为最合适恰当的解释，是特土良最先提出来，水指耶稣的洗礼，那时他被宣告为子，得着能力与使命（他是带着使命和能力来的），血指他的死

天主为基督所做的三个见证-也是我们得救所必须知晓并信靠的三个见证

1. 在信徒心里的见证-圣灵的见证

约翰一书 5：10 “凡信天主的儿子的、就有这见证在心里。人若不信天主的话、就是以天主为说谎言的、因为不信天主为他儿子所作的见证。”

约翰一书 4：4 “小子啊、你们是属天主的、又胜了他们、因为在你们心里的、比那在世人心里的更大。

约翰一书 4：2 “你们可以知道什么灵是出乎天主的。凡灵认耶稣基督是成人身降生的、就是出乎天主的。”

约翰福音 15：26 “我要从父那里差保慰师来、就是从父出来的真理的圣灵。他来了、就为我作见证。”

哥林多前书 12：3 “所以我告诉你们、若被天主的圣灵感动、没有人说耶稣是可咒的。不被圣灵感动、没有人能称耶稣为主。”

约翰福音 16：13–15 “等到真理的圣灵来了、他必要引导你们明白各样真理、因为他不是凭着自己说、乃是传他所听见的话、并且要把将来的事指示你们。 他必荣耀我、因为他必将所受于我的、指示你们。 凡父所有的、都是我的、所以说他必将所受于我的、指示你们。”

哥林多前书 2：9–16 “如经上说、天主为爱他的人所预备的好处（救恩）、是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的、 只有天主用圣灵与我们显明了、因为圣灵参透万事、也参透天主的奥妙。 除了在人里头的灵、谁能知道人的事情。如此、除了天主的圣灵、也无人能知道天主的事情。 我们所受的不是世上的灵、乃是天主的圣灵、叫我们能知天主所赐给我们的事。 并且、我们宣讲这事（基督救赎之工）、不是用人的智慧所指教的言语、乃是用圣灵所指教的言语（圣灵与天主的话）、就是借圣灵的话、讲解圣灵的事。 惟有属情欲的人不领会天主圣灵的事、反倒以为愚拙、并且不能知道、因为这事必须人被圣灵感动、才可知道。 属圣灵的人能辨别万事、却没有一人能辨别他。 谁能知道主的心教导主呢。我们是得着基督的心了。”

圣灵会使我们知道主并在我们心里作见证让我们清楚知道他的身份

2. 水的见证-天主永恒不变的话语

约翰一书 5：10 “凡信天主的儿子的、就有这见证在心里。人若不信天主的话、就是以天主为说谎言的、因为不信天主为他儿子所作的见证。”

箴言 18：4 “通达人的言如深水。智慧的泉源如涌流的河。”

阿摩司书 8：11–13 “主天主说、日子快到、我必使此地的人饥渴。饥不是因为饼、渴不是因为水、乃是因为要听主的话。（将天主的话描述为一种能满足心理饥渴的水源） 他们必游行、从这海到那海、从北边到东边、往来奔走、寻求主言、却寻不得。 到那日、美貌的处女、壮年的男子都必因渴疲惫。”

约翰福音 3：3–7 “耶稣回答说、我实在告诉你、人若没有重生、必不能见天主的国。 尼哥底母说、人已经老了、如何能重生、岂能再进母亲腹中生出来呢。 耶稣说、我实在告诉你、人若不是从水和圣灵生的、（水肯定不是指的洗礼，例子十字架旁的强盗）必不能进天主的国。 从肉身生的、就是肉身、从灵生的、就是灵。 我说、你们必须重生、你不可以为希奇。”

约翰福音 4：9–14 “撒玛利亚的妇人对他说、你既是犹太人、怎么向我这撒玛利亚的妇人求水喝呢。因为犹太人和撒玛利亚人素常没有来往。 耶稣回答说、你若知道天主所赐的、又知道对你说给我水喝的是谁、你必求他、他必赐你活水。 妇人说、主没有打水的器具、井又深、从哪里得活水呢。 我们的祖雅各将这井遗留给我们、他自己同儿子并牲畜都是喝这井里的水。难道你比他大么。 耶稣回答说、凡喝这水的、必要再渴。 人若喝我所赐的水、就永远不渴、因为我赐的水、必要在他里头成了泉源、直涌到永生。”

耶稣描述妇人是饥渴的状态， 水可以一次性永久的解决他饥渴的问题，带来永生

约翰福音 4：15–30 “妇人说、主、求你赐我这水、叫我不渴、也不再到这里来打水。 耶稣说、你去叫了你丈夫同来。 妇人说、我没有丈夫。耶稣说、你说没有丈夫、是不错的。 你已经有过五个丈夫。现在你有的不是你的丈夫。你这话是真的。 妇人说、主、我看你是先知。 我们祖宗崇拜、在这山上、你们倒说、应当崇拜的地方就是在耶路撒冷。 耶稣说、妇人、你当信我、时候将到、你们拜父、也不在这山上、也不在耶路撒冷。 你们所拜的、你们不知道。我们所拜的、我们知道。因为救世的道理、是从犹太人出来的。 时候将到、如今就是了。真正拜父的、必用心灵和诚实拜他、因为父要人如此拜他。 天主是个灵、所以拜他的、当用心灵和诚实拜他。 妇人说、我知道弥西亚就是基督、必要来。他来了、就将一切告诉我们。 耶稣说、现在同你说话的就是基督。 当下门徒回来、看见耶稣同那妇人说话、就甚觉希奇、然而没有人问他要什么、也没有人问他为什么同妇人说话。 妇人就留下水罐子、进城去、对众人说、 有一个人将我一切所行的都说出来、这不是基督么、你们来见他。 众人就出城、到耶稣面前来。”

他们知道旧约天主的话，而耶稣正应验了旧约的预言，所以他们一听一看就知道耶稣是基督。

约翰福音 4：39–42 “那城里有许多撒玛利亚人信了耶稣、因为妇人作见证、说他将我一切所行的都说出来。 撒玛利亚人来见耶稣、请他在他们那里住、耶稣就在那里住了两日。 他们听见耶稣的话、信他的更多了、 就对妇人说、现在我们不是因为你的话才信他。我们自己听见了、知道他真是救世主基督。”

我们认识主的惟一方式就是如此，圣灵藉着他的话使我们认识主，知晓他弥西亚的身份

3. 血的见证-基督流血的救赎之工

约翰一书 5：11 “天主赐给我们永生、这永生是在他儿子里头。这就是那所作的见证。”

唯有天主的儿子可以赐予永生，这是天主所做的最后一个见证

约翰福音 14：6 “耶稣说、我就是道路、真理、生命。若不从我、没有人能到我父那里去。”

约翰一书 4：13–14 “天主赐给我们圣灵、我们从此可知我们常在他里面、天主也常在我们里面。 父差子作救世主、我们看见过、也作过见证。”

约翰看见过的见证，见证耶稣是救世主-无罪替有罪受死并埋葬，见证他是天主的儿子-三日后从死里复活

如何赐予永生？

希伯来书 9：15–28 “他作了新约的中保、受死、赎了人在前约的时候所犯的罪、叫蒙召的人得着所应许的永福。 凡有遗命、必须等到留遗命的人死了。 留遗命的死了、遗命才可以行。若留遗命的尚未死、那遗命是毫无用处的。 所以、前约也不是不用血立的。 当日摩西照着律法、将各样的诫命传与百姓、用绛色线和牛膝草、将牛羊的血和水、洒在书上、又洒在众百姓的身上、 说、天主和你们立约、用这血作凭据、 又将血洒在帐幕和祭祀的各样器皿上。 按律法、诸物大概都是用血洁净的、若没有流血、就不能赦罪了。 照天上物的样式做的物必须用这样祭祀去洁净、那天上的本物自当用更美的祭祀去洁净。 因为、基督不是进了人手造的圣所、那圣所不过是真圣所的影像。基督是升了天、为我们站立在天主面前。 不必多次献己身、像那祭司长、每年将牛羊的血、奉入圣所。 若必这样、他就从创世以来、多次受苦难了。他惟在这末世显现、一次将己身献上为祭、除了人的罪。 按着定命、世人必有一死、死后必受审判。 如此、基督将自己献上、担着众人的罪、只这一次。他将来必还要显现、给盼望他来的人看、叫他们得救、那时必不再献赎罪的祭了。”

三个见证的目标

a. 使人认出基督

b. 使人认出基督后可以因着相信而得着永不可夺的永恒的生命

约翰一书 5：12–13 “凡信天主的儿子的就有生命、不信天主的儿子的就没有生命。 我将这话写与你们信奉天主的儿子的名的、叫你们知道自己有永生、也叫你们信奉天主的儿子的名。”