삿 10:17-11:11 “기생의 아들 VS 큰 용사” / 나의 안에 거하라

◆ 본문 삿 10:17-11:11

◆ 요절 이에 입다가 길르앗 장로들과 함께 가니 백성이 그를 자기들의 머리와 장관을 삼은지라 입다가 미스바에서 자기의 말을 다 여호와 앞에 아뢰니라(11:11)

기도

우리의 길되신 하나님 감사합니다.

삼일동안 부르신 가정과 직장, 삶의 자리에서 복음을 들고 나아가게 하심에 감사합니다.

거룩함을 추구한다고 하지만 결코 만만치 않음을 발견합니다.

하나님을 사랑한다고 하지만, 말씀과 기도보다는 익숙한 습관에 시간을 빼앗기는 연약함을 발견합니다.

이웃을 사랑한다고 하지만... 나의 각오만 다져질 뿐, 쉽지 않은 존재임을 깨달아 갑니다.

주님 우리를 긍휼히 여겨 주옵소서,. 주님의 은혜 아니고서는 살아갈 수 없는 순간순간입니다. 주의 은혜를 사모하며 이 자리에 나아 왔습니다. 주의 보혈로 우리를 덮어 주소서.

다시금 말씀으로 길을 인도하시며 삶 가운데 빛의 열매가 가득하게 하옵소서.

영원한 보증이 되시는 우리 주 예수님의 이름으로 기도합니다.

접근

24년도 남은 수요기도회는,

사사들에 대하여 주목하며 말씀을 나누어 보려고 합니다.

——-교리 강좌 ———

제94문 : 세례란 무엇인가?

답 : 세례란 성례의 하나로서 성부와 성자와 성령의 이름으로 물을 가지고 씻는 예식이다. 그것이 우리가 그리스도에게 접붙임 받음과 은혜언약의 혜택들에 참여함에 우리가 주님의 것이 된다는 약속을 표시하고 확증하는 것이다.

성부, 성자, 그리고 성령의 이름으로 세례를 받음으로 우리의 편에 보증되고 인쳐진 것은 무엇인가?

성부, 성자 그리고 성령의 이름으로 세례를 받음으로 우리의 편에 보증되고 인쳐진 것은 우리가 주님의 것이 되었다는 것이다.

⑴ 영혼과 육체 그리고 거기에 더하여 우리의 모든 능력과 기능과 지체들은 의와 새로운 순종의 도구로서 그로 말미암아 사용되어진다.

⑵ 우리는 온전히 주님의 것이다. 그러므로 우리는 이전의 마귀와 육체와 세상 섬기던 것을 거부하고 주님의 깃발 아래 주님과 우리 영혼의 원수들에 대항하여 싸우는 일에 종사한다. “우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명가운데서 행하게 하려 함이니라 .......이와 같이 너희도 너희 자신을 죄에 대하여는 죽은 자요 그리스도 예수 안에서 하나님을 대하여는 산 자로 여길지어다 그러므로 너희는 죄로 너희 죽을 몸에 왕노릇 하지 못하게 하여 몸의 사욕을 순종치 말고 또한 너희 지체를 불의의 병기로 죄에게 드리지 말고 오직 너의 자신을 죽은 자 가운데서 다시 산 자같이 하나님께 드리며 너희 지체를 의의 병기로 하나님께 드리라”.(롬 6:4,11‐13)

로마서 6:4 “4 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라”

하나님께서 내 삶의 보증이 되십니다.

보증(保證, guarantee) 이에 해당하는 히브리어 ‘아라브’(עַרָב)는 원래 ‘교환하다’, ‘혼합하다’는 뜻을 지닌 말로, 여기서 ‘전당잡히다’, ‘담보하다’, ‘보증인이 되다’는 뜻으로 발전하였다. 즉 이 말은 ‘(타인의 신분이나 생명 또는 어떤 사물에 대해) 틀림이 없음을 증명하거나 책임을 지는 행위’를 가리킨다(창 38:17–18; 잠 11:15; 20:16). 이 경우 만약 채무자가 채무를 이행하지 않을 경우에 보증을 선 자신이 그를 대신하여 채무를 부담하는 것까지를 포함한다.

이 단어가 신약에서 그대로 차용되어 ‘아르라본’(ἀρραβών)으로 표현되는데, 그 뜻은 보증을 위해 미리 내는 1회분의 금액 곧 ‘1회 납입금’, 또는 ‘보증금’, ‘공탁금’, ‘담보’(저당물) 등을 가리킨다(고후 1:22; 5:5; 엡 1:14).

이외에도 히브리서에는 ‘중재자로서 보증하다’는 뜻을 지닌 ‘메시튜오’(μεσιτεύω, 히 6:17)라는 단어가 쓰여 하나님께서 택한 백성을 안전히 보존하시고 또 끝까지 책임져 주신다는 사실을 강조한다.

“하나님께서 내 삶을 책임져 주십니다”

히브리서 7:22 “22 이와 같이 예수는 더 좋은 언약의 보증이 되셨느니라”

‘보증’이라는 단어가 보혜사 성령과 관련하여 언급되기도 했다. 즉, 성령은 성도가 받은 구원이 마지막 날 하나님 앞에서 완전히 성취될 때까지 끝까지 유지시켜 준다는 점에서 구원의 보증이라 할 수 있다(고후 1:22; 5:5; 엡 1:14).

보증이 되시는 하나님이시지만…우리를 구원하시지만. 중재하시지만…

우리는 때때로 시험과 고난을 마주하게 됩니다. 은혜는 온데 간데 없고, 고통 중에 어떻게 반응되어지나요.

쉽게 표현하면 위기 중에 그리스도인은 어떻게 반응되어야 하는지 오늘 본문은 우리에게 교훈합니다.

오늘 말씀은 이스라엘 민족이 국가적 위기에 처한 모습을 기록하고 있다.

[이미지 1] 암몬의 공격

암몬이 전쟁을 일으키기 위해 길르앗에 진을 치고 이스라엘을 위협하고 있었다. 물론 이스라엘도 맞서기 위해 미스바에 진을 쳤다. 하지만 이스라엘 민족에게는 그들을 다스려 줄 지도자가 없었다. 이를 잘 대변해 주는 단어가 17절의 “모였다”이다. 이 단어는 “모이다 보니 오합지졸이었다’라는 의미가 담겨 있다.

국가적 위기에 처한 이스라엘(10:17-18)

사사기 10:17–18 (NKRV)

17 그 때에 암몬 자손이 모여서 길르앗에 진을 쳤으므로 / 이스라엘 자손도 모여서 미스바에 진을 치고

18 길르앗(갓 지파 중 강한 사람, 입다의 아버지) 백성과 방백들이 서로 이르되 누가 먼저 나가서 암몬 자손과 싸움을 시작하랴 그가 길르앗 모든 주민의 머리가 되리라 하니라

전쟁을 앞두고 모였습니다.

암몬의 군대는 잘 훈련된 군사들로 조직된 군대였다. 이스라엘 백성들은 오합지졸이었지요.

이러한 상황에 처한 이스라엘 백성들은 국가에 대한 정체성도 없었고, 어떤 전략도 없는 풍전등화와 같은 존재였다.

무엇보다도 그들은 민족의 위기 앞에 하나님께 도움을 청하기보다 인간적인 동기에 호소 하며 이렇게 외친다.

18절“누가 먼저 나가서 암몬 자손과 싸움을 시작하겠는가?”

앞서(17절) 그들은 이방 신을 제거하는 신앙의 결단을 보였지만, 오늘 말씀에서는 부정적이고 나약한 모습을 보이며 “누가 이 상황을 극복할 수 있 는가?”를 질문하고 있다.

입다(9대 사사)의 소개(11:1-2)

사사기 11:1–2 (NKRV)

1 길르앗 사람 입다는 큰 용사였으니 기생이 길르앗에게서 낳은 아들이었고

2 길르앗의 아내도 그의 아들들을 낳았더라 그 아내의 아들들이 자라매 입다를 쫓아내며 그에게 이르되 너는 다른 여인의 자식이니 우리 아버지의 집에서 기업을 잇지 못하리라 한지라

이스라엘 백성들이 위기를 앞두고 “누가 나갈 것인가?”라는 질문에 침묵하고 있을 때, 그에 대한 대답이라도 하려는 듯 오늘 말씀은 입다에 대해 설명한다.

성경은 입다를 ‘큰 용사’였다고 소개하고 있다.

‘큰 용사’라는 단어는 사무엘상 1장 18절에 사무엘이 소년 다윗을 보았을 때 사용한 단어이고, 하나님을 ‘전능자’(습 3:17)라고 고백할 때 사용한 단어이기도 하다.

큰 용사이지만 입다는 기생에게서 출생하여 천대를 받았다.

2절을 보면, 길르앗이 그의 아내에게서 아들들을 낳으면서 입다를 쫓아냈다고 기록한다.

그래서 입다는 형제들을 피하여 돕이라는 땅에 거주하게 되었다.

그곳에서 그는 잡류, 즉 인생의 목적이나 방향이 없이 하루하루 살아가는 자들과 함께 지내게 되었다.

사사로 세움 받은 입다(11:4-11)

암몬 자손과의 전쟁을 앞두고 군사적인 문제를 해결하기 위해 길르앗 장로들은 입다에게 주목한다.

그들은 입다의 지도력을 인정했기 때문에 “와서 우리의 군대 장관이 되라”(6절)고 청한다.

사사기 11:6 “6 입다에게 이르되 우리가 암몬 자손과 싸우려 하니 당신은 와서 우리의 장관이 되라 하니”

기생에게 출생하여 천대를 받은 자에게,

목적이나 방향이 없이 하루를 살아가는 자에게…

오늘 본문 1절은 큰 용사 입다로 소개합니다. 큰 용사로써 아직 그의 사역이 시작하지 않았습니다. 그러나 그의 믿음은 이미 큰 용사로 준비되었습니다. 소년 다윗처럼 아직은 어리지만…사무엘이 큰 용사로 부르는 것처럼 그려갑니다.

그 중심에는 하나님을 증인으로 삼고 있다.

사사기 11:9 “9 입다가 길르앗 장로들에게 이르되 너희가 나를 데리고 고향으로 돌아가서 암몬 자손과 싸우게 할 때에 만일 여호와께서 그들을 내게 넘겨 주시면 내가 과연 너희의 머리가 되겠느냐 하니”

사사기 11:11 “11 이에 입다가 길르앗 장로들과 함께 가니 백성이 그를 자기들의 머리와 장관을 삼은지라 입다가 미스바에서 자기의 말을 다 여호와 앞에 아뢰니라”

이러한 일련의 과정은 비록 장로들과 입다 사이에 세운 언약처럼 보이 지만 “하나님께서 주관하시고 계시는” 언약이었다.

그러나 분명한 것은 하나님께서 우리의 보증이 되십니다.

보증 - 반드시 우리를 책임지십니다. 하나님께서 택한 백성을 안전히 보존하시고 또 끝까지 책임져 주신다

히브리서 6:17 (NKRV)

17 하나님은 약속을 기업으로 받는 자들에게 그 뜻이 변하지 아니함을 충분히 나타내시려고 그 일을 맹세로 보증하셨나니

“하나님께서 내 삶을 책임져 주십니다”

히브리서 7:22 “22 이와 같이 예수는 더 좋은 언약의 보증이 되셨느니라”

정리

1. 하나님 앞에 어떤 존재로 부름을 받았는가?

때로는 기생의 아들이라는 표현처럼…연약함, 부족함이 우리 마음에 스물댈때가 있습니다.

현재 나는 어느 정도 위치인가? 멀리 보이지 않는 미래 때문에 청소년, 청년은 걱정합니다.

그럼에도 채워지지 않음, 만족할 수 없는 상황으로 중년은 불안해 합니다.

다 지나온 것 같지만…자녀들을 향한 걱정으로 노년에도 근심이 우리를 사로잡습니다.

이러한 우리에게 오늘 하나님은 말씀하십니다~

“내가 너를 보증한다” “내가 그 인생을 주관하신다”

‘(타인의 신분이나 생명 또는 어떤 사물에 대해) 틀림이 없음을 증명하거나 책임을 지는 행위’를 가리킨다

주일 말씀과 적용해 보면…

그가 우리를 사랑하시어

불쌍히 여겨.

가까이 가서.

붓고 싸매고.

돌보아 주니라.

내가 갚으리라.

2. 삶의 고난이 왔을 때 어떻게 반응하는가?

주님이 우리를 보증하십니다. 책임지십니다. 우리 인생을 주관하십니다.

마찬가지로 내 자녀를 보증하시옵소서. 주관하옵소서.

3. 내 삶의 모든 보증이 하나님이 되고 있는가?

우리가 하나님께 보증이 되기를 소원하십니까?

아니요, 아직도 물질, 사람, 썩어질 것이 우리의 보증이신가요? 점검합시다.

주님이 우리의 영원한 보증이 되십니다.

예수는 이와 같이 더 좋은 언약의 보증이 되셨느니라…

설교 후 찬양 - 나의 안에 거하라

기도제목

주신 말씀을 붙들고…

보증이 되시는 하나님, 나를 책임 지시는 하나님…그 하나님께 붙들리는 나의 인생이 되게 하소서.

나의 현실로 인하여 떨림과 두려움이 임할 때가 있습니다. 끝까지 주목하시며, 입다를 큰 용사로 세우시는 은혜가 우리 인생에 충만케 하소서. 담대함으로 암몬에 맞서게 하시며, 능력의 하나님을 붙들고 승리하게 하소서.

주일 선포된 말씀을 붙들고

거룩의 능력을 가지고, 하나님과 사람과의 관계에서 아름다운 열매를 맺게 하소서.

특별히 연약함을 가진 이웃을 돌아보게 하시고, 12월 한 달 동안 약함을 강함으로 채우시는 주님의 은혜를 경험케 하소서.

말씀을 붙들고, 그 말씀이 나의 삶이 되게 하소서. 주여 은혜를 주옵소서* 3번 부르짖고 기도합시다.

교회와 성도를 위하여…

육체의 아픔과 고통중에 있는 환우들, 영적. 정신적 어려움에 있는 성도들

정책당회, 예결산당회, 각 부서 및 기관 총회 가운데 어려움 없게 하시고, 사탄의 침노에 무너지지 않게 하소서.

25년도 교회를 섬길 때 자원하는 마음 가득하게 하시고, 하나님과의 관계, 사람과의 관계에 거룩함을 이루는 교회와 성도되게

내일 저녁 청소년청년 연합집회를 위하여

약 200여명의 청소년이 모여서 예배하고 기도합니다. 부흥을 주옵소서.

각 교회와 학교, 가정과 삶의 자리에서 하나님께서 사용하는 큰 용사가 되게 하소서.

축도

지금은 우리 주 예수 그리스도의 은혜와

지극하신 하나님의 사랑과

보혜사 성령님의 붙드심과 인도하심이

주신 말씀을 의지하며 걸어갈 우리의 걸음과 삶의 자리 가운데, 교회와 온 성도 가운데

지금부터 영원토록 함께 있을지어다!!!