주 기도로 기도하는 사람들3

서론

본론

1. 보편적인 은혜를 받은 사람이 구해야 할 것은 무엇입니까(11절)?

양식은 우리 식으로 말하면 밥입니다.

밥은 우리의 필요를 의미합니다.

인간은 살아가는데 필요한 것이 많습니다.

자연 환경이 너무나도 중요합니다.

빛, 바다, 육지, 하늘, 우주, 동식물, 곤충, 새 등 모든 자연이 생태계 균형을 가지고 있어야 사람이 살 수 있습니다.

인간의 몸은 36.5도의 균형을 유지해야만 살 수 있습니다.

사람의 몸의 온도가 달라질 때 우리 몸 안에 있는 질병이 강해집니다.

사회 환경 또한 너무나도 중요합니다.

정치, 경제, 사회, 문화, 교육, 국방 등이 사람에게 꼭 필요한 의,식,주의 균형을 가져다 주어서 사람이 살 수 있습니다.

양식은 날마다 필요합니다.

다시 말해 우리의 필요를 위해 자연과 사회 환경 모두의 돌봄이 필요합니다.

하나님이 아니고서는 날마다 우리의 필요를 채우기란 불가능합니다.

하나님께서 자연과 사회 환경을 다스리도록 사람을 지으셔서 위임하셨습니다.

그러므로 우리 인간은 하나님의 대리 통치자입니다.

자연 환경과 사회 환경을 통치하기 위해서는 지혜가 필요합니다.

지혜를 위하여 자연 환경과 사회 환경을 관찰하고 이해하고 활용할 수 있는 능력이 필요합니다.

우리가 공부해야 하는 이유가 여기에 있습니다.

하나님께서 날마다 우리에게 필요한 양식을 주시는데 그 일을 잘 할 수 있도록 인간을 지으시고 부르시며 능력을 주셨습니다.

하나님께서 우리에게 날마다 필요한 양식을 먹을 수 있도록 능력을 주시고 채워 주심에 감사하는 태도가 필요합니다.

이것을 가리켜 하나님의 일반 은혜, 보편적인 은혜라고 합니다.

이 은혜는 예수님을 믿든지 믿지 않든지 다 주어지는 것이기 때문에 일반 또는 보편 은혜라고 부릅니다.

많이 경험해 보고 집중적으로 해 보면 해 볼 수록 잘하게 되고 많은 것을 얻을 수 있습니다.

그러나 일반 은혜의 한계는 죄로 인하여 타락한 우리를 구원하지는 못합니다.

우리 나라에 노벨 문학상을 받으신 한 강 작가가 있습니다. 참으로 영광스러운 일입니다.

최근 한 강 작가님의 삼촌의 편지가 소개되어 더불어 화제입니다.

삼촌은 대전의 한 목사님이십니다. 삼촌은 한 강 작가의 아버지 한승원과의 관계에서 있었던 일들을 소개한 글을 보았습니다.

삼촌은 형님에게 글의 한계를 이야기하다가 관계가 틀어졌다고 말했습니다.

글은 우리 영혼을 구원하지 못합니다.

그러나 형님은 글을 쓰기 위해 한 사람의 영혼을 갈아 넣는 일에 대한 고충을 알기에 그것이 자신의 존재 자체를 부정하는 것으로 받아들여진 것으로 보입니다.

인간의 참된 모습을 알려면 소설을 보아야 합니다.

가장 좋은 모습과 가장 나쁜 모습이 소설에 담겨 있기 때문입니다.

한 강 작가의 작품에는 이 두 가지가 잘 담겨 있습니다.

소설은 일반 은혜에 해당됩니다. 그러나 우리를 구원하지는 못합니다.

그래서 우리에게는 특별한 은혜가 필요합니다.

2. 특별한 은혜를 받은 사람이 구해야 할 것은 무엇입니까(12; 14-15절)?

하나님의 사람, 아담은 범죄하여 두 가지 어려움에 처하게 됩니다. 하나는 죽음이요, 또 하나는 하나님의 형상으로 지음 받은 본성의 오염입니다.

죽음이란, 영적인 죽음(하나님과의 단절), 육체적인 죽음(영과 육의 분리), 영원한 죽음(지옥 형벌로 하나님의 공의로운 심판의 다스림 속에서 영과 육이 하나되어 영원히 사는 것)이 있습니다.

이 죽음의 문제를 해결 받는 것이 특별한 은혜입니다.

죄에 대하여 하나님께서는 공의롭게 심판하십니다. 그러나 사람은 이것을 감당하거나 해결할 능력이 없습니다. 그래서 하나님께서는 당신의 가장 사랑하는 아들 예수 그리스도를 내어 주시며 십자가에서 형벌을 대신 받으시어 우리의 죄의 문제를 해결하셨습니다.

이것은 복음입니다.

우리가 이 소식을 듣고 믿음으로 받아들일 때 성령 하나님께서 우리의 죽었던 영혼을 다시 살리시고 비록 육체적인 죽음을 죽을 지라도 다시 부활하게 하시고 하나님의 영원한 사랑의 다스림이 있는 천국의 삶, 영생의 삶으로 인도하십니다.

비록 특별한 은혜를 받은 사람일지라도 이 세상에 사는 동안에는 아직 죄로 인해 오염된 본성의 영향을 받습니다.

여전히 우리가 사는 세상은 죄로 인한 악이 가득한 세상입니다.

그래서 우리는 죄악된 모습을 보이기도 하고 당하기도 합니다.

중요한 것은 특별한 은혜를 받은 사람들, 죄 용서를 받은 사람들이 할 일이 있습니다.

바로 다른 사람을 용서하는 삶입니다.

다른 사람을 용서하는 사람은 진정 하나님으로부터 용서 받은 사람인 것을 증명합니다.

특별한 은혜를 받은 사람만이 할 수 있는 특권이 용서입니다.

5천년 동안 수 많은 어려움을 겪었던 유대인들의 격언에는 용서하되 잊지 말라는 것이 있습니다.

고난과 실패를 잊지는 말되 다른 사람과의 관계에서 용서하며 살 것을 가르치는 내용입니다.

용서하는 삶은 사실 쉽지 않습니다. 그래서 기도가 필요합니다.

하나님과 원수되었던 우리를 위하여 중재자가 되신 예수 그리스도를 닮는 삶이기 때문입니다.

용서와 용납에는 절차와 정도가 있습니다.

우리 특별한 은혜를 받은 사람들은 이것을 배워야 합니다. 그것을 위해 기도해야 합니다.

3. 시험과 악에 대한 문제를 놓고 어떻게 기도해야 합니까(13절)?

시험에는 두 가지 종류가 있습니다. 하나는 테스트이고 또 하나는 유혹입니다.

테스트는 하나님께서 주시는 것입니다.

영적 실력을 측정하는 것입니다. 과목은 믿음과 소망과 사랑입니다.

이 과목의 점수가 높을 수록 하나님을 깊이 알게 됩니다.

유혹은 사탄이 주는 것입니다.

우리를 범죄하도록 감정을 포로로 사로 잡아 기본적인 욕구를 욕심으로 바꿉니다.

우리는 시험에 직면하고 시험에 들고 죄를 짓게 됩니다.

이것은 마치 적군이 공격해 오고 포로로 붙잡혀 적군이 시키는대로 하는 것과 같습니다.

아담, 아브라함, 다윗, 베드로를 보시면 우리는 시험에 들기 쉬운 존재라는 것을 깨닫게 됩니다.

선 줄로 생각한즉 넘어질까 조심하라.

악에는 두 가지 종류가 있습니다. 하나는 외면의 악이고 또 하나는 내면의 악입니다.

외면의 악은 궁핍, 질병, 역경, 그로 인한 슬픈 일들입니다.

내면의 악은 마음 속의 나쁜 생각, 부정적인 생각들입니다.

우리는 지켜야 할 것이 하나 있다면 마음입니다.

생명의 근원이 마음에서부터 나오기 때문에 우리는 마음과 생각을 지켜야 합니다.

대개, 송영, 아멘

그러므로 기도의 궁극적인 목적은 하나님께 영광입니다.

아멘은 네, 진실로 그렇습니다. 를 뜻합니다.

4. 금식 기도는 왜 하고 어떻게 합니까(16-18절)?

금식의 이유는 여러 가지가 있습니다.

건강을 위한 금식, 미용을 위한 금식, 투쟁을 위한 금식, 그리고 이웃사랑을 실천하기 위한 금식이 있습니다.

구약에서는 죄를 회개하는 금식을 대속죄일에 선포하고 일년에 하루 했습니다.

또한 큰 위기에 처할 때 여호사밧과 에스더가 선포했습니다.

신약에서는 바리새인들이 월요일과 목요일 이틀을 정하고 다른 사람들보다 더 거룩하다는 것을 인정받고 싶어서 했습니다.

금식 기도의 잘못된 예는 다른 사람에게 보이기 위함과 기도 응답의 지름길로 여기는 것입니다.

예수님께서는 40일 금식 기도 하셨습니다. 금식 자체를 부정하지 않으십니다.

그러나 금식의 목적은 하나님과의 친밀한 관계 회복에 있습니다.

하나님의 은혜를 절대적으로 필요로 하고 의지하는 방법입니다.

단순히 먹는 것 만을 멈추지 않고 미디어를 금식하는 것도 하나의 방법일 것입니다.

횟수나 기간보다는 하나님께 집중하고 겸손하게 하나님 없이는 못 산다는 신앙고백과 사랑고백인 것입니다.

올해 금식을 못 해 보셨다면 연말에 금식을 권해 봅니다.

하나님과의 깊은 만남을 위해 기도의 자리로 나아갈 것을 권합니다.

결론