¿lo bueno vino a ser malo?
carta a los romanos • Sermon • Submitted • Presented
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13 ¿Luego lo que es bueno, vino a ser muerte para mí? En ninguna manera; sino que el pecado, para mostrarse pecado, produjo en mí la muerte por medio de lo que es bueno, a fin de que por el mandamiento el pecado llegase a ser sobremanera pecaminoso.
hay una acusación hacia la ley de Dios en esta pregunta..
si la ley es buena ¿por que me ocasiona la muerte?
-esta acusación es sinónimo a lo que comúnmente dicen los ateos y muchas personas !si Dios es bueno por que hay muertes!
y por medio de varios argumentos, pablo dejara en claro, que la ley buena no es la que causa la muerte.
1.- ¿que es lo malo para mi?
1.- ¿que es lo malo para mi?
¿cual es la forma en el que el pecado de muestra?
CUANDO produce muerte
¿cuando es que hay muerte?
es cuando el pecado toma aquello que es bueno y quebranta, o daña
es un ciclo “el pecado se nota cuando produce muerte, por medio de tomar lo que es bueno”.
aplicación; todo el mal que tenemos aun, las enfermedades, los dolores, la muerte; no es por que Dios es bueno…
sino que es por causa del pecado, que produce en nosotros todo mal… ya que el pecado utiliza la ley buena,… y naturalmente la ley que es justa mata POR LA MISMA ESENCIA DE ELLA.
NO ES QUE LA LEY MATE EN SI, sino que el pecado opera en ella para producir muerte
un ejemplo claro es lo que dice la escritra sobre que en la ciudad celestial no entrara ninguna cosa sucia o que hace abominación o mentira, “de antemano, es imposible que en un lugar santo penetre algo contaminado, por la misma naturaleza de ambos
como el sol, es imposible que un ser humano se hacerque y quede vivo.... el problema no es el sol, sino aquel que se hacerca a tal poder .
utilizando este mismo ejemplo; ¿cuando es que podrías acercarte al sol?, Cuando tu naturaleza es igual al sol.
al igual la ley, ¿cuando es que puedes estar en ella y no morir, “siendo bueno, justo, y santo”.
de modo que
la ley que es buena no me dio por si sola la muerte,
sino el pecado que utiliza la ley para producir muerte.
R||omanos 7:13 (NVI)
13 Pero entonces, ¿lo que es bueno se convirtió en muerte para mí? ¡De ninguna manera! Más bien fue el pecado lo que, valiéndose de lo bueno, me produjo la muerte;
ahora bien; ese es le primer argumento; que lo provoco la muerte en mi, no fue la ley intrinsecamente, sino el pecado.
el segundo argumento para comprender que la ley no es mala, es pensar en las 2 naturalezas que se contraponen, “la carnal y la espiritual”
una vez sabiendo como son estas 2 naturalezas no queda razón alguna para pensar que la ley es mala.
¿como asi?
2.- 2 naturalezas
2.- 2 naturalezas
14 Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado.
la biblia siempre ha hecho una separación y diferencia entre la carne y el espíritu
6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.
hay frutos de la carne,
frutos del Espiritu
pero ¿que significan estas dos naturalezas?
la ley es espiritual
esta es una verdad absoluta.
pablo dice “sabemos”
nadie puede decir que la ley es carnal.
y si lo ignoramos déjame decirte por que razón la ley es espiritual...
¿por que la ley es espiritual?
la ley no tiene un cuerpo que ha sido infectado por el pecado
la ley es de Dios, y Dios es espíritu
técnicamente pablo esta aludiendo la procedencia y la naturaleza de la ley… asi como Dios es santo, justo y bueno, Dios también es espíritu. como su misma palabra
yo soy carnal
esto es lo contrario a lo espiritual, mientras el espíritu es incorpóreo, el cuerpo es palpable.
pero el problema no es que pablo sea carne
“Dios formo a adam de esta manera, y segun genesis; lo formo “perfecto”, “siendo carnal”, todo lo que Dios hizo fue bueno aun a adam siendo carne.
Jesus fue hecho carne
14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espíritu, Visto de los ángeles, Predicado a los gentiles, Creído en el mundo, Recibido arriba en gloria.
pero jesus estando en la carne no peco
31 viéndolo antes, habló de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne vio corrupción.
el tema es lo que añade pablo al pie de su comentario
“soy carnal vendido al pecado”
una vez Adam peco el se sometió al pecado
y todos los desentiendes de adam ya vienen con la genética de esclavos del pecado,
hasta que llegamos al apóstol pablo donde
“el mismo dice que el es carnal Vendido al pecado”
nota que no dice que el hombre es carnal, vendido al pecado, sino que el reconoce que es un esclavo de pecado, “por que hace pecado.
y es un esclavo, no por ser carne, sino por que de antemano después de del pecado de adam, la carne se corrompió.
en otras palabras; pablo no esta en la condición en la que estaba adam antes de comer, sino que pablo esta en la condición de adam, después de comer.
es asi como es la naturaleza de la carne, pecaminosa, por que esta subyugada obedecer al pecado y deshonrar la ley
3 Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años.
Dios resumió lo que es el hombre; y mas adelante lo explica...
5 Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.
6 Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón.
Génesis 6:7 (RVR60)
7 Y dijo Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho.
8 Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová.
el salmista
3 Nada hay sano en mi carne, a causa de tu ira; Ni hay paz en mis huesos, a causa de mi pecado. 4 Porque mis iniquidades se han agravado sobre mi cabeza; Como carga pesada se han agravado sobre mí. 5 Hieden y supuran mis llagas, A causa de mi locura. 6 Estoy encorvado, estoy humillado en gran manera, Ando enlutado todo el día. 7 Porque mis lomos están llenos de ardor, Y nada hay sano en mi carne.
26 Mi carne y mi corazón desfallecen; Mas la roca de mi corazón y mi porción es Dios para siempre.
41 Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil.
toda la biblia argumenta que el hombre después del pecado de adam, esta subyugado al pecado, asi como también pablo reconoce que su carne esta esclavizada al pecado.
asi que:
Comentario Bíblico Mundo Hispano Tomo 19: Romanos 3. Vida libre del señorío de la ley, 7:1–25
La palabra traducida como carnal describe al hombre en términos de su distancia de Dios y de su debilidad frente a la tentación
¿que tiene que ver esto con la pregunta de pablo si acaso lo bueno vino a ser malo?
bueno; lo que continuación hará pablo, es extender su punto sobre la carnalidad que hay en el hombre, para asi concluir la respues a la pregunta si lo bueno vino a ser malo para mi.,
asi que en cuanto a estas dos naturalezas; pablo no hablara mas sobre la naturaleza de la ley, mas bien hablara mas sobre la naturaleza de la carne, (ya que efectivamente, esto es lo que esta mal)
15 Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago.
un esclavo no tiene opciones
acaba de decir, que esta vendido al pecado, su amo es el pecado por lo tanto
no hace lo que quiere (por que es esclavo, un esclavo no tiene opciones de hacer lo que guste.
ningún esclavo podría irse de viaje a cancun, realmente el esclavo no podría hacerlo,
y la razón es por que esta vendido
interpretación: pablo deseaba hacer justicia, en su vida como creyente, anhelaba vivir una vida piadosa. pero en su cuerpo carnal vendido al pecado; le es imposible por que no es libre
aplicación:
es difícil hacer aquello que anhelamos en este cuerpo vendido al pecado
es difícil que un día no falles al Señor,
toda persona justa seguirá pecado, aun asi sea el hno mas espiritual, si vive aun en el cuerpo que esta vendido al pecado, seguirá pecando.
es una verdad que nos lastima, pero un dia dejaremos este cuerpo mortal para ser vestidos del inmortalidad y nunca pecaremos jamas para siempre amen.
es semejante a lo que decía martín lutero; justos et pecador… justos y pecadores a la vez.
si no lo que aborrezco, esto hago
un esclavo debe obedecer aun que no le guste.
si el amo le encomienda una tarea al esclavo, por muy aborrecible que sea la tarea , el esclavo, lo tiene que hacer, por muy fastidiosa, y terrible que sea, el esclavo la tiene que hacer “por que esta vendido”
por eso usando esta analogia
interpretación; pablo aborrece el pecado, pero aun que lo aborrece lo hace “por que esta vendido”, no tiene opción.
pablo concluye su primer argumento diciendo
16 Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena.
es decir: he reconocido que si yo hago lo malo, no es por que la ley sea mala, sino por que yo no puedo hacer lo bueno
y ¿por que? por que mi carne esta vendida al pecado.
al final, el problema no es la ley. sino el pecado que mora en mi.
una morada de maldad
(por lo que te invito a que consideres en verdad desde otra perspectiva la naturaleza del hombre)
no solo soy un esclavo de pecado; sino también mi carne es un lugar en donde “mora”, “recide” la maldad.
18 Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo.
personalmente cuando estudiaba esto, quede sorprendido, por que cada vez que estudio mas mi naturaleza me doy cuenta que no hay nada bueno en mi, si pienso que en mi radica algo de bueno, me equivoco demaciado,
y personalmente no podía creer lo que leí, hasta que pablo mismo desglosa la razón por la que dice que en mi no mora el bien...
¿como se que esta exprecion es verdad?
por que si yo deseo hacer bien, entonces lo ejecutaría.
pero como moral el mal, entonces no puedo hacer lo que deseo por muy bueno que sea
18 Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo.
19 Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago.
amado hermano entender esta verdad ocasiona que
comprendas donde radican los problemas en el matrimonio
con los hijos
en la iglesia
en la sociedad
somos malos, en nosotros “no mora el bien”
si morara el bien, no hubiera muerte, no hubiera enfermedad, dolores, robos, hurtos, falsos testimonios,
conclucion:
21 Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal está en mí. 22 Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; 23 pero veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros.
sabiendo que estoy vendido y que en mi no mora el bien...
se vislumbra una ley: un articulo; “que el mal esta en mi”
¿y donde es que me doy cuenta?
cuando quiero hacer el bien....
de modo que ¿quien termina siendo el malo, yo o la ley de Dios?
la respuesta es “yo”,
y esto sucede a todo creyente
nuestro hombre interiore se deleita en la ley de Dios
pero la ley de mis miembros, se revela contra ese deseo.
24 ¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte?
hombre que no vale nada!, ¿quien me librara de este cuerpo de muerte?
pablo no se goza en el mal que hace
bien pablo sabe que un día su cuerpo mortal se vestiria de inmortalidad, pero pablo esta empleando esta exprecion para aludir a que mientras estamos en este cuerpo y aun no somos glorificados, tendremos estas tendencias pecaminosas.
estamos en el cuerpo.
25 Gracias doy a Dios, por Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas con la carne a la ley del pecado.
y esta es la paradoja de justos-pecadores.
tengo el deseo de hacer el bien, por Jesucristo
quisiera obrar justicia
quisiera caminar siempre como Cristo camino
anhelo trabajar, servirle y honrarle
pero a la misma vez, de manera simultanea,
mi cuerpo, mi carne, me tienta, me seduce, y a veces obro pecado.
esto te debe animar a que esperes a nuestro Cristo, para que ya cambie nuestra naturaleza.
-como dice en el capitulo 8, gemimos esperando la adopción y la redención de nuestras cuerpos.
de modo que..
la ley es buena,
pero el yo soy carnal,
vendido al pecado
en quien no moral el bien.