一次得救永遠得救嗎?

一次得救永遠得救嗎? 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese 背景 • 每個信徒都應該活在榮耀的盼望中，就是盼望將來的榮耀。 • 詩人大衛說, 我醒了的時候、得見你的形像、就心滿意足了( 詩 17:15b)。他渴望將來在天堂，與神會面。什麼叫做 我必在 義中見你的面(詩 17:15a)。他知道他將來，必會回復神的形象， 再無罪性，變成一個義人。他渴望這天的來臨。 約一 3:2 親愛的弟兄阿、我們現在是 神的兒女、將來如何、 還未顯明．但我們知道主若顯現、我們必要像他．因為必得見 他的真體。 • 無論新舊約的作者，都在盼望將來的榮耀。榮耀的盼望是羅 8 章,一個重要的主題。其實，這裏所講的，有一點超出我們所能 理解的。正如約翰說，將來如何、還未顯明． 聖靈保證信徒 其實全章羅 8 章的經文，是在繼續講 羅 8:1 如今那些在基督 耶穌裏的、就不定罪了。是否說，我們就不再犯罪？ 不是的， 從羅 7 章，見到保羅自己有很大的鬥爭。但聖靈會幫助我們， 行完這段路。祂怎樣幫我們？ 1) 從罪和死中釋放了我們(羅 8:2-3) 2) 幫助我們遵守神的律法(羅 8:4) 3) 改變我們的性質。使我們屬聖靈，而不屬肉體(羅 8:5-11) 4) 幫助我們治死肉體的罪(羅 8:12-13) 5) 給我們兒女的名份，所以不被定罪(羅 8:14-16) 6) 聖靈保證信徒，將會得到最後的榮耀(羅 8:17-30) 聖靈的印記 羅 8:9 告訴我們，每一個真正的信徒，都有神的靈在他們身上。 聖靈將會保證一個信徒，將會最後，得到榮耀。 弗 1:13 既然信他、就受了所應許的聖靈為印記. 弗 1:14, 這聖靈、是我們得基業的憑據、〔原文作質〕直等到 神之民〔民原文作產業〕被贖、使他的榮耀得著稱讚。 • 憑據 (arrabn) 這字，在現代的希臘文，就是訂婚戒指的意義。 有了訂婚戒指，這婚禮(羔羊的婚宴)就會完成。 帖前 5:23 願賜平安的 神、親自使你們全然成聖．又願你們的 靈、與魂、與身子、得蒙保守、在我主耶穌基督降臨的時候、 完全無可指摘。 一次得救就永遠得救? • 很多人希望得救是一次過搞掂(例如有決志，受洗就可以, 一 勞永逸)。 但聖經告訴我們，得救是一個過程。一個人接受耶 穌 基 督 ， 被 神 稱 為 一 個 義 人 (Justification) ， 一 定 會 成 聖 (Sanctification)，一定會得到榮耀(Glorification)。在羅 8:1730，保羅說，聖靈會保證信徒，完成救贖, 完成這個過程。 羅 13:11b 我們得救、現今比初信的時候更近了。 腓 1:6 神開始了的救贖，祂會完成。 • 那些，說自己接受了耶穌基督，甚至受洗，但之後就不見了 人，沒有完成這過程的人，是否真正得救？ 不是的！ 當然有 很多人，有神特別的恩典，臨死接受耶穌基督。但其他人， 都要經過這聖靈保守的過程。 榮耀- 1)回復神的形象 • 人最早是有神的形象，有榮耀。可惜墮落了。正如羅 3:23說, 都虧欠了神的榮耀。 • 我相信人類知道自己本來是有榮耀的。所以世人都希望有自尊， 得到被人的尊敬。 • 但這榮耀，不是靠自己，能夠回復，而是要靠接受耶穌基督。 祂的靈，會保證信徒，得到最後的榮耀。 • 我相信這榮耀,將會遠遠超過,當年亞當,夏娃,在伊甸園的榮耀。 • 你問，這榮耀將會是怎樣的。感謝神，我講過一個天堂的系列。 你想知道，天堂是怎樣的，我們將來的榮耀是怎樣的，請聽天 地揭秘系列。 榮耀- 2)得到天上基業 羅 8:17a 既是兒女、便是後嗣、就是 作後嗣． 神的後嗣、和基督同 弗 1:11 我們也在他裏面得了基業 • 耶穌基督所得到的一切，都是屬於我們的。耶穌基督會得到 什麼? 弗 1:10 使天上地上一切所有的、都在基督裏面同歸於一 來 1:2 早已立他為承受萬有的 • 你問,那麼多信徒,夠吾夠分？ 不需要分,同時屬於大家。你 說這是不可能的事,眾人會打崩頭！ 但不要忘記，在天堂，再 沒有自我，自私，妒嫉。我們將一起，和睦地享受天上的產業。 怎能得到這榮耀? 羅 8:17b 如果我們和他一同受苦、也必和他一同得榮耀。 • 這個保證是在我們的受苦。你不需要去撩是鬥非，標奇立異。我們 不屬這世界, 一個真正神的兒女，是會被世俗排斥的。有時，就算 在基督徒的圈子裏面，你講神的話語，都會有人吾順你。 約 15:18 世人若恨你們、你們知道〔或作該知道〕恨你們以先、已 經恨我了。 提後 3:12 不但如此、凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的、也都要受 逼迫。 彼前 1:6 你們是大有喜樂, 在百般的試煉中暫時憂愁, • 因為你們將要得到,不能朽壞, 不能玷污, 不能衰殘, 為你們存留 在天上的基業(彼前 1:4),和到末世要顯現的救恩(榮耀)(彼前 1:5) 受苦和榮耀對比 • 我們的受苦來自人。我們的榮耀來自神。我們的受苦是 地上的。我們的榮耀是天上的。我們的受苦是短暫的。我 們的榮耀是永恆的。我們的受苦是輕的。我們的榮耀是重 的。我們的受苦是在這敗壞的身體上。我們的榮耀是在榮 耀的身體上。 • 我相信，我們在地上能夠承受幾多苦，將來就能夠承受 幾多榮譽。 • 保羅講出世上，因墮落帶來的苦難和痛苦, 這個非常現 實的問題。 三個嘆息 A)造物的嘆息(羅 8:18-22)B)信徒的歎息(羅 8:23-25)- C)聖靈的歎息(羅 8:25–30)- A)造物的嘆息(羅 8:18-22) • 當神完成他的創造時，一切都是好的(創 1:31）; 但因為亞 當的罪，痛苦，疾病，死亡，進入了這個世界。就算植物當 中，亦生出野草，荊棘。今天被造之物都在嘆息。現在這個 宇宙充滿了痛苦和死亡; 這都是亞當犯罪的結果。不是其他 造物的錯。 賽 65:17 看哪、我造新天新地、從前的事不再被記念、也 不再追想。 • 連猶太人都知道，有一天，一切都要變成新的。 羅 8:21 但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制、得享 女自由的榮耀。 神兒 人類以外的造物 • 這裏講的不是天使，因為天使不受腐敗的影響。所以他們 並不渴望有新天地。不是鬼魔，因為他們永遠不可能得到 將來的榮耀。他們反而會永遠被懲罰。這裏不是說信徒， 因為信徒的嘆息是分開的。我們在羅 8:23-25 有自己的歎 息。這裏講的不是不信的人，因為他們沒有希望，他們沒 有解脫的盼望。他們沒有更光明的日子來臨，只有黑暗。 • 剩下來的，只有動物和植物，還有其他的死物，例如天， 地，星球，宇宙萬物等等。如果我們注意，保羅很小心把 造物分開兩組。第一組,羅 8:21,是不能被救贖的(如動物， 宇宙天地); 除人類以外，一切物質的造物。第二組,羅 8:23-25是人類。 有意義的嘆息 • 但這兩組造物，是有連帶關係的。當人類墮落，其他 萬物都被詛咒(創 3 章,賽 24:6)。但當人類得到榮耀， 萬物都會在新天新地裏，再次得榮耀。 • 保羅人物化了被造之物, 描述它們的嘆息：苦楚(羅 8:18), 虛空 (羅 8:20), 敗壞(羅 8:21), 轄制(羅 8:21)和 陣痛(羅 8:22)。 • 但這種嘆息並不是無意義的：保羅把它比作一個女人 生仔的陣痛。當女人生BB的時候, 很疼痛，但當BB出 世後, 疼痛就會結束，就會變成很大的喜樂。有一天被 造之物被會被釋放出來，嘆息的造物會變成榮耀的造物！ 進入榮耀的國度 賽 35:1 曠野和乾旱之地、必然歡喜．沙漠也必快樂．又像 玫瑰開花。 賽 55:12 你們必歡歡喜喜而出來、平平安安蒙引導．大山小 山必在你們面前發聲歌唱．田野的樹木也都拍掌。 羅 8:19b 受造之物、切望等候 神的眾子顯出來。 • 為什麼，因為當我們和耶穌基督一齊顯現的時候，是七年災 難期的完結。耶穌基督回來(太 25:31-46, 啟 19:11-21)， 戰勝敵基督和撒旦。建立地上的千年國度。我講過，這應該 是一個禧年，是萬物復興的開始。過了千年國度就是新天新 地(賽 65:17, 啟 21:1)。 一切都要銷化 • 很多人說，不是毀滅地球，是更新！尤其是喜歡環保的人。但 彼後 3:10b 有形質的都要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。 彼後 3:11a 這一切既然都要如此銷化、 彼後 3:12b 在那日天被火燒就銷化了、有形質的都要被烈火熔化 • 銷化這個字希臘原文是,意思是分散,分開。人類花很多精神， 金錢，將物體的原子分開。我以前研究低溫實現，其中一個超度 體的用途，就是將物體的原子分開。將來神會使所有物質的原子 分開, 然後創造新天新地(彼後 3:13)。 千禧年國是初熟果子 Martyn Lloyd-Jones, 說大自然，每年都經，冬天，和春天 的，希望做出新天地，但都不成功。 • 正如接受了神的信徒能夠初嚐「聖靈初熟的果子」，在千 禧年國度，造物都能夠初嚐將來新天新地的滋味。例如獅子 都吃草如牛一樣(賽 11:7, 65:25)， 沙漠像玫瑰一樣開花 (賽 35:1)。這不是結束，這只是一個開始, 第一階段，是 天堂在人間。在千禧年國度的盡頭，有新天新地的創造(啟 21 章)。 B)信徒的歎息(羅 8:23-25) • 早在舊約，我們就見到大衛的嘆息 詩 38:9 主阿、我的心願都在你面前．我的歎息不向你隱 瞞。 • 其實在傳道書，所羅門王，是充滿嘆息！在新約，保羅 說 羅 7:24 我真是苦阿、誰能救我脫離這取死的身體呢。 腓 1:21 因我活著就是基督、我死了就有益處。 信徒嘆息 • 當我們未接受耶穌基督，我們是從裏面壞到出面。但接 受了耶穌基督之後，我們的靈被救贖, 與神的本性有份 (彼後 1:4)。但我們的身體未被救贖。講到身體，不是 佛教講的臭皮囊，只是個軀殼。我們講的身體，不單只 是身體，而是包括一切屬血氣的情慾，思想， 動機。 • 我們嘆息，是因為我們的身體，未被救贖。但很可惜， 很多的基督徒，只渴望身體繼續有享受，而不是渴望身 體被救贖。 聖靈作初熟的果子 • 另外一個原因，我們歎息的原因是因為我們經歷了「聖靈 作初熟的果子」，預嘗了榮耀的到來。正如當探子回來時， 以色列國嘗到了迦南初熟的果子(民 13:23-27) 。 • 我們基督徒也通過聖靈的事工嘗到了天上的祝福。你問， 我們嚐到什麼「聖靈作初熟的果子」？ 例如，你被聖靈帶 領勝過罪的時候，能夠幫助你嚐試到，將來在天堂再無罪引 誘我們犯罪，當聖靈感動我們用心靈，誠實去敬拜，讚美神， 我們可以經歷一下，在天上敬拜的情形，會是怎樣。 個人見證 • 我剛才講嚐到聖靈初熟的果子，還講漏了一件很重要的， 就是聖靈藉著苦難經歷, 。 • 在我人生中經歷最大的苦難的時候，亦是我向神許願， 全時候侍奉神的時候，當然痛苦。如果你說，能在我生 命中，拿走這一頁，當然好。但亦會拿走我生命中，最 親近神，最接近神的經驗，那就不好了。這個經歷，是 我不願意用任何東西來交換的。所以聖靈藉著苦難, 亦能 讓我們經歷, 嚐到聖靈初熟的果子。 得救在乎盼望 • 這些使我們想要見到主，接受榮耀的身體，與他同住，永 遠服侍他。 • 我們正在等待兒子的名份，就是被領養，被救贖 • 在這期間，我們等待和盼望。我們得救是在乎盼望(羅 8:24)。什麼盼望？ 等候所盼望的福、並等候至大的 神、 和〔或作無和字〕我們救主耶穌基督的榮耀顯現(多 2:13)。 最好的還在後頭！信徒不會因為經歷這個世界上的苦難和痛 苦而感到沮喪。他知道這暫時的苦難, 總有一天,永恆的榮 耀將會來臨。 C)聖靈的歎息(羅 8:25–30) • 神關心他子民的試煉。當耶穌基督在世上的時候，對人類所 做的事，經常歎息（可 7:34; 約 11:33, 38）。 • 今天，聖靈與我們同在歎息，祂感受到我們軟弱和痛苦的重 擔。但聖靈所做的不僅僅是歎息。他在歎息中為我們禱告， 這樣我們就可以被引導進入神的旨意。我們不是常常能知道 神的旨意。我們不是常常知道如何禱告，但聖靈代禱，使我 們儘管遭受苦難，也能活在神的旨意中。這樣聖靈分擔我們 的重擔。 三位一體的神保證我們得救 聖靈- 因為他預先所知道的人、就預先定下效法他兒子的 模樣使他兒子在許多弟兄中作長子． 預先所定下的人又 召他們來．所召來的人、又稱他們為義．所稱為義的人、 又叫他們得榮耀(羅 8:29-30)。 聖子- 耶穌基督說差我來者的意思、就是他所賜給我的、 叫我一個也不失落、在末日卻叫他復活(約 6:39)。 聖父- 有很多經文說父揀選我們（弗 1:4,2:10, 帖後 2:13） 成聖的路上 三位一體的神不單只保證我們會到達目的地，還在成聖的路上 帶領我們。 林後 1:21 那在基督裏堅固我們和你們、並且膏我們的、就是 神． 提後 1:12 為這緣故、我也受這些苦難．然而我不以為恥．因 為知道我所信的是誰、也深信他能保全我所交付他的、直到那 日。 • 保羅將自己交給耶穌基督。他知道主會帶領他行完，這條路， 直到那日。 • 你問聖靈呢？ 整個羅 8 章，都是講聖靈怎樣幫助信徒成聖， 直至得榮耀。在這篇道開始的時候，已經講過。 聖靈替我們禱告 羅 8:26-27 況且我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當 怎樣禱告、只是聖靈親自用說不出來的歎息、替我們禱告。 鑒察人心的、曉得聖靈的意思．因為聖靈照著 神的旨意替 聖徒祈求。 • 不單只造物嘆息，信徒嘆息，連聖靈都為我們嘆息。不是 嘆息我們無用，而是用說不出來的歎息為我們禱告。你說， 我不需要，我的禱告很有力量。經文提醒我們，神是鑒察人 心的。你的禱告可能，很動聽，在外表無懈可擊。但你的內 心是否懂得神的旨意？ 被誤解的經文 • 這節經文，常被靈恩派的朋友，解作講方言。但這裏不是信 徒在講一些說不出的嘆息，是聖靈為我們禱告。 • 你問為什麼要嘆息？ 就和前面造物，信徒的嘆息一樣。聖 靈知道我們在詛咒中，為我們禱告，繼續行在神的旨意，直 至到我們的身體得到榮耀。 基督亦為我們禱告 • 這節經文，令我想起(路 22 章)。吃了最後的晚餐，門 徒爭論誰為大。耶穌基督對於彼得說， 路 22:31 西門、西門、撒但想要得著你們、好篩你們、 像篩麥子一樣． • 每次彼得做錯事，耶穌基督都會叫他做西門。但耶穌基 督說， 路 22:32 但我已經為你祈求、叫你不至於失了信心．你 回頭以後、要堅固你的弟兄。 屬靈的爭戰 • 是耶穌基督(賽 53:12b, 羅 8:34, 來 7:25, 約一 2:1)， 和聖靈(羅 8:26-27)，用禱告托住我們。這是一場屬靈的爭 戰。一方面耶穌基督和聖靈為我們禱告，另一方面，撒旦要 我們失敗。 感謝三位一體的神，幫助我們完成這救贖我們 的工作。 • 很多時，我們認為，神就每天在監視我們，等我們犯罪， 就懲罰我們。但不知道，三位一體的神，每天在堅固我們， 為我們禱告。 信徒的責任 • 但你說，聖經真的說，神管教祂的兒女(來 12:5-6)。是的， 如果我們沉迷在罪裏面，如果我們喜歡自己的罪，神是會管 教，懲罰。但如果我們若是先分辨自己、就不至於受審(林前 11:31)。 • 所以，我們要繼續認罪悔改(約一 1:9), 神是信實的，一定 會赦免我們的罪。 萬事都互相效力 羅 8:28 我們曉得萬事都互相效力、叫愛 神的人得益處、 就是按他旨意被召的人。 • 很多時，我們都會斷章取義。解釋這節經文作，神要在每 件事上，互相效力、叫愛 神的人得益處。其實這裏講的是 救贖，神會完成祂開始了的救贖。 結語: • 得救，不是靠我們的行為。而是靠神的恩典，神的計劃。但不單只 是神的恩典，神的計劃，亦是由聖靈親自來執行的，為我們禱告。 而且還有主耶穌基督一起為我們代求。所以我們一定不會失去我們的 救贖。 約一 3:3 凡向他有這指望的、就潔淨自己、像他潔淨一樣。 • 當你知道自己的將來會是怎樣，你現在的生活就會變得聖潔了。你 知道，有一天你會繼承耶穌基督所擁有的一切，你會進入天堂，你會 像基督一樣聖潔，你會繼承天國的基業，你會在永恆的榮耀中，你就 會改變自己現在的生活。 彼前 1:13 所以要約束你們的心、〔原文作束上你們心中的腰〕謹慎 自守、專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。 References used for this Sermon • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • R. C. H. Lenski, Interpretation of AUGSBURG PUBLISHING HOUSE Minneapolis, Minnesota, 1963 • John F. MacArthur Jr., MacArthur New Testament Commentary (Chicago: Moody Press, 2000). • John Macarthur, Logos Bible Institute, course material. • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS Other Sermons by 袁惠鈞博士 (Dr. Sidney Yuan) 點擊下面的鏈接聽道: • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(Archive, Logos) • 他的 Podcast 講道(Amazon, Apple, Audacy, Audible, Castbox, Hubbub, Itune, Listen Notes, Pin Queue, Podbay, Pod Engine, Podtail, Rephonic, Spotify) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB),和看他為你準備 的筆記(Notes). 請掃以上二維碼（QR Code). • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁