Faith Passes Through Walls

“Віра проходить крізь стіни” (Рут 3:1-18)

Мета сьог. проп. на 3-й розд. кн. - продемонструвати те, як віра дарована по благодаті діючи в унісон з Господньою волею долає високі стіни проблем. Безвихідні ситуації направляють віруючих людей до входу в Богом дані можливості. Дієва віра може осідлати перешкоди, так, що те що служило перешкодою перетвориться на місток для подолання перешкод.

**********************************************

ПРИКЛАД: Велика Китайська Стіна почала будуватися у 220 році до н.е. і зводилась майже 2000 років і протягнулась із сходу на захід без малого 9 000 км. Середня висота цієї стіни в середньому складає 8 метрів, в найвищих місцях 16 метрів. Товщина стіни приблизно 7 метрів. … Призначаючись велетенською перешкодою для ворогів і недругів, стіна була сконструйована так, що її верхня частина слугувала рівною дорогою для своїх. Тому, слуги китайського імператора могли швидко пересуватись, і навіть їздити по стіні на колісницях, як по рівній автостраді… Для ворогів імператора Велика Стіна була великою перешкодою, а для слуг імператора - великою зручною дорого. Фактично, всі хто служили володарю могли із легкістю осідлати Велику Китайську Стіну.

По ходу вивчення кн. Рут ми з вами переходимо в 3-й розділ і в ньому, в цих 18-ти віршах ми неначе міцно упираємось у високу і плотну стіну обставин які вибудовують паркан із непроглядних проблем. Ці проблеми ми могли б назвати своєрідною “Великою Віфліємською Стіною” яка обрамлювала життя Рут у Віфліємі і почала водити її по замкнутому квадрату.

Стіна бідності - вдови в біблійні часи були причечені бути бідними. Бути вдовою означало бути бідною.

Стіна бездітності - все ускладнювалось відсутністю потомства. На відміну від нашого часу, коли діти слугують батькам своєрідною розрадою, в біблійні часи діти були соціальною підтримкою. Немає дітей - немає пенсії.

Стіна безславності - бувши моавітянокю, Рут, по походженню асоціювалась із ворожим Ізраїлю народом. Родове пятно безлавності вона не могла видалити сама собою.

Стіна безпомічності - коли ти свій серед чужих і чужий серед своїх. коли ти нікому не потрібний на землі крім Одного Господа Бога.

Питання: Невже Господь дав спасительну віру Рут і привів її до Свого народу саме для того, щоб вона уперлась у Велику Віфліємську Стіну? Саме тут, в 3-му розділі, перед нами постає велична захоплююча картина живої віри, яка ДІЄ по Божій благодаті.

ТЕЗИС: Уважно розглядаючи діла віри Рут і Вооза, ми зупинимось на 3-х подвигах віри, яка вірно діючи по благодаті, перетворює людські перешкоди на Господні можливості.

Перший подвиг: Дієва віра ПРИЙМАЄ ПОРАДИ: (3:1-6)

Це перше досягнення віри долає плотську замкнутість по відношенню до віруючих людей, які прагнуть діяти по Божому Слову і радять те саме й іншим.

Третій розділ починається із поради Ноемі адресованої для Рут (3:1-4). Орієнтуючись на її поради ми можемо познайомитися із яскравим прикладом біблійного душеопікунства.

Це порада близької людини, яка щиро любить і бажає добра: “Чи не пошукати б для тебе домашнього затишку, щоб тобі було добре?” (1).

Це порада людини, яка має більший досвід в тій самій сфері і розуміє її з середини (1).

Це порада жінки. Жінки краще розуміють жінок, відповідно чоловіки краще розуміють чоловіків. Пастори покликані розуміти всіх (1).

Це порада того, хто знає і виконує Боже Слово: “Май на увазі, що Боаз, зі служницями якого ти працювала, наш родич” (2). Памятаєте, що про це вона вже говорила в 2:20. Після цього Рут ніяк не відреагувала тому що до кінця не знала, що це означає. “Родич-викупитель” - це той, хто згідно Божого Слова повинен був одружитися на дружині померлого брата, який не залишив після себе потомства (Втор. 25:5-10). Ноемі знає Писання, оцінює обставини Писанням і дає рекомендацію згідно Писання.

Це порада людини, яка не соромиться поправляти: “Отже, помийся, намастись, одягнись у своє краще вбрання…” (3). Це більш вказує на те, що по людським спостереженням Ноомі, в Рут до цього були недоліки в цій сфері. ПРАКТИЧНО: Не ображайтесь на тих, хто говорить вам правду з любовю, щоб допомогти вам, щоб інші не страждали після вас.

Це порада людини, яка більш знайома з устроєм життя. На перший погляд чудернацька порада, яка здається для нас не просто дивною, а навіть і дикою, була нічим іншим, як місцевою шлюбною традицією, коли дівчина мала можливість зробити пропозицію чоловіку. У чоловіків у Віфліємі було маса способів зробити пропозицію, у жінок - лише одна: “А коли він ляже спати, то запамятай місце, де він лежить; тоді підійди до нього, підійми покривало біля його ніг, і там ляжеш, а вже потім він тобі скаже, що маєш робити” (4). Через те, що це була звична місцева традиція, Ноемі сповістила сценарій лише частини для Рут, а іншу частину мав виконати Вооз.

6-тий вірш констатує факт того, що Рут безумовно і повністю прийняла пораду Ноемі. Вона не лише теоретично погодилас, а й почала виконувати практично: “Рут їй відповіла: Усе, що ти мені сказала, я зроблю. Тож вона пішла на тік, і зробила все так, як їй наказала її свекруха” (5-6). Пятий вірш запевняє про повну готовність, шостий вірш засвідчує виконання.

ПРАКТИЧНО: Прийняття поради від духовно зрілих досвідчених людей, які знають Слово є частиною однієї із 4-рьох кроків того “Як знайти волю Божу?”.

Звернутися до Божого Слова - це безпосередньо джерело вияву Божої Волі. Це головний “Арбітр”, який не обходить увагою всіх важливих тем і проблем.

Звернутися за порадою і підтримкою до духовно зрілих віруючих в церкві, які керуються Божим Словом.

Зважити обставини. Господь може направляти чи зупиняти через обставини, якщо віруюча душа зважує в першу чергу на перші дві поради.

Прислухатись до своїх бажань чи страхів. Свої бажання також мають право голосу, однак в цьому переліку вони стоять на останньому місці. ***НЕБЕЗПЕЧНО: Шукати волю Божу підтасовуючи все своєю волею. Тоді зазначений перелік перевертається з ніг на голову…

Драматичним фактором хибного пошуку Божої волі є пошук тих людей, які вам не зможуть заперечувати (через залежність, через необізнаність або через байдужість), і будуть у всьому вам піддакувати. Такі собі “святі угодники”.

ІЛЮСТРАЦІЯ: В шкільні роки в кожного третього учня в кишені була неказиста іграшка - розбитий магніт. Його можна було легко знайти на будь якому смітнику… Розбивши магніт на дві частини, учні тішились дивним явищем відторгнення двох різнополюсних уламків колись одного магніту.

Віра діючи в унісон із Божою волею, перевіряє на основі Божого Слова і порад Божих людей… Невірство, намагаючись видати свою волю за Божу вибудовує стіни із віруючими…

Другий подвиг: Дієва віра ПРОЯВЛЯЄ СТІЙКІСТЬ: (3:7-13)

Це друге досягнення дієвої віри долає земні виклики, які ставлять перешкоди.

Стійкість Рут можна прослідкувати у вияві її готовності. Вона була готовою проявляти стійкість у тих місцях, в яких у нас, відверто кажучи, не вистачає готовності бути готовими.

Готовність взаємодіяти із обставинами. Вона “непомітно підійшла, підняла покривало біля його ніг і лягла” (7). Ці обставини були не гріховними, але і не біблійними. Якщо пояснювати це виконанням місцевої традиції, тоді ми можемо розуміти це, як своєрідний виклик від якого не втікає Рут. Вона взаємодіє і рухається вперед. ПРАКТИЧНО: Ми це можемо зрозуміти, тому що і наше життя наповнене розмаїтною масою не гріховних, але не біблійних речей.

Готовність покірно служити. Рут сповіщає про це в першу чергу після того, як Вооз запитує хто вона. Вона неначе протягує їх свою візитку на якій написано золотими літерами - “Рут - твоя служанка.” Слідуючи місцевій традиції, вона пропонує Воозу руку і серце для того, щоб служити служінням дружини: “Я - Рут, твоя слугиня - тож простягни крило твоєї одежі над твоєю слугинею…” (9). ПРАКТИЧНО: На жаль, значна кількість людей зупиняються у своїй вірі дізнавшись про те, що церква - це місце служіння.

Готовність виявити милість. Це як факт визнає Вооз. Один не приємний для Вооза нюанс полягав у значній віковій різниці із Рут. Логічно оцінивши ситуацію, приваблива молода жінка з легкістю могла знайти собі красивого, стрункого, молодого чоловіка. Для Вооза - це вияв її милості до нього. Він вважає, що вона пропонує йому руку і серсце із милості: “А Боаз сказав: будь благословенною ти Господом, моя дочко! Адже цей останній вияв милосердя, який ти вчинила, більший за попередній, оскільки ти не пішла шукати молодих - бідних чи багатих” (10). Він розуміє, що на току багато інших чоловіків, які, на його думку більш підходять їй більше ніж він. Вислів “більше милість за попередню” ожначає, що Вооз ставить себе в один ряд із її колишнім чоловіком і свекрухою Ноомі.

***ПРАКТИЧНО: Стійкість віри перевіряється і закаляється не за святковим столом із тортом, не біля клумби ароматних квітів, не сидячи й читаючи газету у мягкому кріслі. Стійкість віри виявляється у вірній стійкості перед обличчям різноманітних незручностей… ПОРІВНЯННЯ: (1) Можна зустріти тих, хто порівнює своє віруюче життя із “КОПИЛКОЮ”. Тридцять років збирав, насипав під самий верх і зупинився… (2) Християнське життя порівнюється із “МАРАФОНОМ” - дисципліна легкої атлетики, яка представляє собою забіг на 42 кілометри 195 метрів. Якщо марафонець пробіг 42 кілометри і не добіг 195 метрів - он там, вже рукою подати… Він не добіг, він не здав, він не проявив стійкість, все що було перед тим це не копилка, а провал.

(2 Тим. 4:7-8) “Я завершив добрий подвиг, свій біг закінчив, віру зберіг. А тепер приготовлено мені вінець праведності, який того дня дасть мені Господь, справедливий Суддя, і не лише мені, а й усім, хто полюбив Його прихід”.

Третій подвиг: Дієва віра ПОВОДИТЬСЯ ВИСОКОМОРАЛЬНО (3:14-18)

Це третє досягнення дієвої віри долає плотські спокуси, які постійно підстерігають у відносинах із оточуючими людьми.

Особливої уваги заслуговує 14-тий вірш: “Так вона лежала в його ногах до самого ранку. Встала вдосвіта - перш ніж можна було розпізнати іншу людину - адже він сказав: Нехай ніхто не знає про те, що приходила на тік жінка”. Тут ми бачимо застосування 3-ох моральних запобіжників.

В морально небезпечній ситуації, Рут і Вооз тримають безпечну дистанцію: “Так вона лежала в його ногах до самого ранку”. Тут викор. євр. іменник “підніжжя” - букв. “вона лежала у його підніжжі”. Між його тілом і його тілом була безпечна дистанція. Якби вона лежала поруч із ним, або торкаючись до нього, тіло могло спокуситися масою фантазій і здетонувати гріхом. ПРАКТИЧНО: Будьте обережні, тримайте безпечну дистанцію із представниками протилежної статі; не залишайтесь на одинці в кімнаті, в автомобілі, на шляху, на одному сидінні. Стережіться неморальних дотиків, які можуть дати гріховну істкру і здетонувати плотськими пристрастями.

В морально небезпечній ситуації, Рут і Вооз бережуть очі: Тому, що саме очі - це найширші ворота, через які легко в серце входять різні спокуси сексуального характеру: “..перш ніж можна було розпізнати іншу людину…”. ПРИКЛАД: Згадаємо царя Давида, який поглянувши на оголену Вірсавію легко спокусився і впав в гріх (2 Самуїла 11 розділ). ПРАКТИЧНО: Стережіться ставати причиною сексуальної спокуси для інших. Нехай одяг одягає а не роздягає.

В морально небезпечній ситуації, Рут і Вооз не дають приводу сумніватися в їхній моральності: Щоб інші не подумали те, чого нема: “Нехай ніхто не знає про те, що приходила жінка”. Це ми з вами знаємо із Писання, що між ними нічого не було. Та Вооз знає, що якщо люди дізнаються про те, що вони провели ніч разом, їхня свідомість домалює лишні пазли і обовязково знайдуться ті, хто засумніваються у їхній моральності. Від цього зародяться чутки… Таким чином, потрібно уберегти себе, свою майбутню дружину і свою сімю від людей, які можуть шукати приводу для звинувачення.

ТЕОЛОГІЧНО: Безгрішний Божий Син живучи серед духовно слабких людей обтяжених гріхами, вибудовував алгоритми Своїх вчинків так, щоб не давати приводу сумніватися в Його високоморальності. Це демонструє випадок із податком: (Мт. 17:24-27) “…Але щоб ми не спокусили їх…”. Люди не розуміють, що Йому не обовязково платити податок на Храм, та якщо не заплатить Він та Його учень, Він дасть привід подумати те, чого немає, і тим самим підштовхне грішних людей до гріха. Підхоплюючи практичний приклад Христа, Ап. Павло констатує: “Ми нікому не чинимо жодної перешкоди (досл. спотикання), щоб служіння було бездоганним, але у усьому виявляємо себе як слуги Бога” (2 Кор. 6:3-4).

ПРАКТИЧНО: В певних ситуаціях нам доводиться попереджати про гріхи які, ще не стались, але про них можуть подумати інші. Розповсюджена плотська реакція на це - вважати що те, що я роблю - це моє право і рішення, а те, що здається людям - це їхні проблеми. Якщо чоловіків спокушує мій зовнішній вигляд, нехай не дивляться або покаються в тому, що їм приходять спокусливі думки… Якщо від мене дурно пахне, то це ваші проблеми, тому що ви повинні любити всіх… Якщо вам здається що ми з дружиною живемо як у розлученні - це ваша проблема, тому що у нас все гаразд…

ПРИКЛАД: В 2000 році, в селі де я народився і виріс сталась величезна пожежа районного масштабу. За одну ніч в колгоспі згорів увесь автопарк, гаражі і бл. 40 великих автомобілів різних модифікацій (самосвали, бензовози, крани, автобуси, бортові автомобілі). Пожежу гасили всім районом. Коли все згоріло до тла. Поплавились навіть мотори… Слідство знайшло винуватця. Ним виявився 20 літній парубок, який вночі пробрався до гаражів, щоб злити трохи пального… Було погано видно, тому він вирішив присвітити сірниками…