바다에서 나온 짐승

요한계시록 13:1-10

13:1 내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 왕관이 있고 그 머리들에는 신성 모독 하는 이름들이 있더라

13:2 내가 본 짐승은 표범과 비슷하고 그 발은 곰의 발 같고 그 입은 사자의 입 같은데 용이 자기의 능력과 보좌와 큰 권세를 그에게 주었더라

13:3 그의 머리 하나가 상하여 죽게 된 것 같더니 그 죽게 되었던 상처가 나으매 온 땅이 놀랍게 여겨 짐승을 따르고

13:4 용이 짐승에게 권세를 주므로 용에게 경배하며 짐승에게 경배하여 이르되 누가 이 짐승과 같으냐 누가 능히 이와 더불어 싸우리요 하더라

13:5 또 짐승이 과장되고 신성 모독을 말하는 입을 받고 또 마흔두 달 동안 일할 권세를 받으니라

13:6 짐승이 입을 벌려 하나님을 향하여 비방하되 그의 이름과 그의 장막 곧 하늘에 사는 자들을 비방하더라

13:7 또 권세를 받아 성도들과 싸워 이기게 되고 각 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세를 받으니

13:8 죽임을 당한 어린 양의 생명책에 창세 이후로 이름이 기록되지 못하고 이 땅에 사는 자들은 다 그 짐승에게 경배하리라

13:9 누구든지 귀가 있거든 들을지어다

13:10 사로잡힐 자는 사로잡혀 갈 것이요 칼에 죽을 자는 마땅히 칼에 죽을 것이니 성도들의 인내와 믿음이 여기 있느니라

요한은 13장에서 사탄이 부리는 두 짐승을 묘사합니다. 그 중 오늘 본문은 바다에서 나온 한 짐승에 대해 묘사하고 있는데, 그 짐승이 어떤 권세가 있고 말세에 이 바다 짐승이 어떤 활약을 하며 성도들을 공격 하는지 그 경고를 듣고 이 시대 믿음을 지키는 복이 있기를 바랍니다.

1. 속지 말자

앞 장 마지막 절에서 교회와 싸우려 바다 모래 위에 섰던 용 즉 사탄은 그가 부리는 하수인 하나를 육지로 불러냅니다(1절).

13:1 내가 보니 바다에서 한 짐승이 나오는데 뿔이 열이요 머리가 일곱이라 그 뿔에는 열 왕관이 있고 그 머리들에는 신성 모독 하는 이름들이 있더라

여기서 이 짐승이 상징하는 것이 무엇인가? 일단 1차적으로 여기서 말하는 짐승은 로마제국 입니다. 즉 사탄이 지금 로마제국을 들어서 교회를 공격 하고 있다고 하는 것입니다. 그리고 일곱 머리는 카이사르 숭배가 제국의 권력이 된 당시의 일곱 황제를 상징 하는데, 티베리우스, 칼리굴라, 클라우디우스, 네로, 베스파시아누스, 티투스, 도미티안입니다. 그리고 로마제국은 곰의 발과 사자의 입을 가진 표범과 같은 짐승으로 상징 되었습니다. 먼저 표범의 경계심, 교활함, 잔인함을 가지고 있고 언제나 먹잇감에게 달려들 준비가 되어 있습니다. 그리고 곰의 압도적인 힘을 가지고 있으며 포효하는 사자처럼 양떼를 겁에 질리게 합니다.

그런데 이 의미가 비단 로마에 국한 된 메시지는 아닙니다. 사탄은 매우 강력한 권세로 교회를 박해 하는데, 자신이 직접 하는것이 아니라 하수인인 짐승을 세워서 하게 된다는 것입니다. 그런데 1절에 나오는 짐승의 특징이 마치 요한계시록에 5장에 등장하는 하나님의 보좌에 있는 생물들과 비슷해 보입니다.

요한계시록 4:7 (NKRV)

그 첫째 생물은 사자 같고 그 둘째 생물은 송아지 같고 그 셋째 생물은 얼굴이 사람 같고 그 넷째 생물은 날아가는 독수리 같은데

이게 뭐냐면 지금 사탄이 하는 짓은 마치 하나님과 비슷한 것을 하고 있습니다.

사탄은 하나님의 영광을 가로채 자신이 누리고 있으며 하나님이 부리는 사자들을 자신도 부리고 있는 것입니다. 그리고 3절에 상하여 죽게 된 머리가 다시 살아나서 그리스도를 흉내 내고 있습니다. 이는 죽은 자 가운데 다시 살아 나신 예수 그리스도를 흉내내면서 적그리스도로 활동 하고 있는 것을 의미 합니다. 즉 여기서 말씀 하고자 하는 사탄의 특징은 무엇인가요? 가짜 유사품 이라는 것입니다. 그리고 이 짐승은 거짓으로 통치를 합니다. 사람들을 속이고 자신이 숭배를 받고 하나님의 영광을 가로챕니다. 요한복음 8:44

요한복음 8:44 (NKRV)

너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심대로 너희도 행하고자 하느니라 그는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 그가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이라

여기서 마귀는 거짓의 아비입니다. 그리고 고후11:14

고린도후서 11:14 (NKRV)

이것은 이상한 일이 아니니라 사탄도 자기를 광명의 천사로 가장하나니

여기서 사탄은 자기를 광명의 천사로 가장 합니다. 말세의 특징은 공중의 권세 잡은 자가 거짓으로 통치 하여 자신이 영광을 가로챈다는데 있습니다. 그리고 이 사탄의 궤계를 이길 수 있는 유일한 방법은 진리의 말씀 외에는 없습니다. 진리의 말씀을 듣고 깨달아 거짓을 분별 하는 것 만이 이 세상에서 속지 않고 믿음을 지킬 수 있는 유일한 방편인 것입니다.

2. 믿음으로 인내하라(5~10절)

둘째로 5절을 보면

요한계시록 13:5 (NKRV)

또 짐승이 과장되고 신성모독을 말하는 입을 받고 또 마흔두 달 동안 일할 권세를 받으니라

이 짐승은 과장된 말, 신성모독의 말을 통해 하나님을 모독하고 백성을 비방 합니다. 그래서 어디 가나 그리스도인들은 환영받지 못하고 우리는 어리석은자 취급을 받습니다. 그런데 이 권세에는 한계가 있는데, 마흔 두달 이라는 기간의 제한이 걸려 있다는 것입니다. 그런데 문제는 이 싸움이 만만치 않습니다. 7절을 보면 권세를 받은 사탄은

요한계시록 13:7(NKRV)

또 권세를 받아 성도들과 싸워 이기게 되고 각 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세를 받으니

이 짐승은 다스림의 권세를 사탄으로부터 받아 성도와 싸워 이기고, 온 세상을 정복해 통치할 것입니다(7절).

그리고 8절을 이어서 보면

요한계시록 13:8 (NKRV)

죽임을 당한 어린 양의 생명책에 창세 이후로 이름이 기록되지 못하고 이 땅에 사는 자들은 다 그 짐승에게 경배하리라

여기서 중요한 것이 바로 생명책에 이름이 기록되지 않은 자는 다 그 짐승에게 경배 하게 된다는 것입니다. 이 말씀을 뒤집어 보면 생명책에 기록된 자들은 짐승에게 경배하지 않게 된다는 것입니다. 계시로 7:4절을 보면

7:4 내가 인침을 받은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인침을 받은 자들이 십사만 사천이니

라고 말씀 합니다 즉 하나님께서로 부터 인침을 받은 자들은 마지막 까지 보호를 받으며 믿음을 지켜 구원을 받는 것이며, 그렇지 못한 자들은 짐승의 거짓 선동에 속아 사탄이 패배 할 때 같이 패배 하게 된다는 거에요. 그리고 10절을 보면

요한계시록 13:10 (NKRV)

사로잡힐 자는 사로잡혀 갈 것이요 칼에 죽을 자는 마땅히 칼에 죽을 것이니 성도들의 인내와 믿음이 여기 있느니라

이 일로 인해 사로잡히고 칼에 죽기도 하고 많은 환난을 겪게 됩니다. 그런데 우리가 이 싸움에서 반드시 승리를 하는데, 왜냐면 우리에게는 절대 무기가 들려 있기 때문입니다. 그것은 인내와 믿음입니다.

기독교는 결코 무력으로 지켜지지 않습습니다. 칼을 든 자는 칼로 망합니다. 로마 정부가 박해를 시작했을 때 기독교인의 숫자는 십만 명에 달 했다고 하는데, 그들은 결코 무력을 사용하여 정부에 저항 하지 않았습니다. 그들이 선택한 것은 인내와 믿음이었습니다. 인내와 믿음은 가장 어리석고 약해 보입니다만 가장 강력합니다. 왜냐면 이 믿음의 대상인 예수 그리스도께서는 부활의 첫 열매가 되셨기에 우리는 부활의 믿음을 바탕으로 우리의 옳음을 지켜 나가기 때문에 죽여야 끝나나 죽어도 우리가 이기게 됩니다. 제 아무리 로마 제국이라 할지라도 연약한 이 그리스도인들을 결코 이기지 못했고 결국 로마는 기독교로 정복 되고 말았습니다.

말세의 때를 살아갑니다. 우리에게 요구 되는 것은 인내와 믿음 이나 점차 성도들은 인내도 사라져 가고 있고 믿음도 희미해져 가고 있어요. 그러면 결국 십자가를 포기 해야 하고 그 틈바구니를 타고 거짓 선지자들이 뱀 같은 혀를 내둘르며 넓은 길 편한길 달콤한 길을 제시 하며 좀더 쉬자 눕자 자자 할 때 편안하게 죽는 길을 가게 됩니다.

말세에 속지 않고 끝까지 십자가의 복음을 붙들고 맡겨진 사명의 자리를 지켜내고 하나님 나라 복음을 위해 이 땅에서 마당히 능욕과 고난의 십자가를 선택 하는 인내의 믿음이 있기를 축원 합니다.