O Deus desconhecido

Atos dos Apóstolos 17.15–34 ARA

Os responsáveis por Paulo levaram-no até Atenas e regressaram trazendo ordem a Silas e Timóteo para que, o mais depressa possível, fossem ter com ele. Enquanto Paulo os esperava em Atenas, o seu espírito se revoltava em face da idolatria dominante na cidade. Por isso, dissertava na sinagoga entre os judeus e os gentios piedosos; também na praça, todos os dias, entre os que se encontravam ali. E alguns dos filósofos epicureus e estoicos contendiam com ele, havendo quem perguntasse: Que quer dizer esse tagarela? E outros: Parece pregador de estranhos deuses; pois pregava a Jesus e a ressurreição. Então, tomando-o consigo, o levaram ao Areópago, dizendo: Poderemos saber que nova doutrina é essa que ensinas? Posto que nos trazes aos ouvidos coisas estranhas, queremos saber o que vem a ser isso. Pois todos os de Atenas e os estrangeiros residentes de outra coisa não cuidavam senão dizer ou ouvir as últimas novidades. Então, Paulo, levantando-se no meio do Areópago, disse: Senhores atenienses! Em tudo vos vejo acentuadamente religiosos; porque, passando e observando os objetos de vosso culto, encontrei também um altar no qual está inscrito: Ao Deus Desconhecido. Pois esse que adorais sem conhecer é precisamente aquele que eu vos anuncio. O Deus que fez o mundo e tudo o que nele existe, sendo ele Senhor do céu e da terra, não habita em santuários feitos por mãos humanas. Nem é servido por mãos humanas, como se de alguma coisa precisasse; pois ele mesmo é quem a todos dá vida, respiração e tudo mais; de um só fez toda a raça humana para habitar sobre toda a face da terra, havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua habitação; para buscarem a Deus se, porventura, tateando, o possam achar, bem que não está longe de cada um de nós; pois nele vivemos, e nos movemos, e existimos, como alguns dos vossos poetas têm dito: Porque dele também somos geração. Sendo, pois, geração de Deus, não devemos pensar que a divindade é semelhante ao ouro, à prata ou à pedra, trabalhados pela arte e imaginação do homem. Ora, não levou Deus em conta os tempos da ignorância; agora, porém, notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam; porquanto estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio de um varão que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos. Quando ouviram falar de ressurreição de mortos, uns escarneceram, e outros disseram: A respeito disso te ouviremos noutra ocasião. A essa altura, Paulo se retirou do meio deles. Houve, porém, alguns homens que se agregaram a ele e creram; entre eles estava Dionísio, o areopagita, uma mulher chamada Dâmaris e, com eles, outros mais.

Atenas no primeiro século

Atenas era uma das grandes cidades-estado da Grécia no século V.ac. , ela localizava-se no sudeste do pais e apesar de, na época apostolica , Atenas já já não fosse uma superpotencia ela orgulhava-se do seu passado glorioso, especialmente em filosofia e religiao .

Atos dos Apóstolos 17.17 ARA

Por isso, dissertava na sinagoga entre os judeus e os gentios piedosos; também na praça, todos os dias, entre os que se encontravam ali.

Vemos que Paulo ele foi primeiramente a sinagoga onde dirigiu a sua atenção para os judeus e os gentios piedosos mas também ele falava para a praça pública.

Atos dos Apóstolos 17.18–21 ARA

E alguns dos filósofos epicureus e estoicos contendiam com ele, havendo quem perguntasse: Que quer dizer esse tagarela? E outros: Parece pregador de estranhos deuses; pois pregava a Jesus e a ressurreição. Então, tomando-o consigo, o levaram ao Areópago, dizendo: Poderemos saber que nova doutrina é essa que ensinas? Posto que nos trazes aos ouvidos coisas estranhas, queremos saber o que vem a ser isso. Pois todos os de Atenas e os estrangeiros residentes de outra coisa não cuidavam senão dizer ou ouvir as últimas novidades.

Vemos que os filosofos eles contendiam com paulo e esse filososfos de 2 escolas de filosfia os epicureus e os estoicos

estoicos - ensinavam que a realidade é essencialmente material, gorvernada por uma razao , ou seja , uma espécie de subtancia divina que invade o comos e lhe oferece a ordem e a direçao

já os epicureus eram aqueles que acreditavam do prazer como objetivo maior de vida , nao o prazer desregredado, seja o prazer nas coisa banais , mas o prazer com um propósito que vem da ausencia da dor fisica e da serrenidade da alma.

Paulo entao ele é levado ao areópago , e o areopago era um espaço para debate e discussão de ideias , sendo porntanto um lugar apropriado para que paulo apresentasse a mensagem.

Atos dos Apóstolos 17.22–23 ARA

Então, Paulo, levantando-se no meio do Areópago, disse: Senhores atenienses! Em tudo vos vejo acentuadamente religiosos; porque, passando e observando os objetos de vosso culto, encontrei também um altar no qual está inscrito: Ao Deus Desconhecido. Pois esse que adorais sem conhecer é precisamente aquele que eu vos anuncio.

Paulo ao ver-se rodeado destes intelectuais de Atenas ele começa a discursar de forma estratégia mencionando o altar ao “Deus desconhecido”

ele usou isso como ponto para comecar a pregar o evangelho.

Atos dos Apóstolos 17.24–25 ARA

O Deus que fez o mundo e tudo o que nele existe, sendo ele Senhor do céu e da terra, não habita em santuários feitos por mãos humanas. Nem é servido por mãos humanas, como se de alguma coisa precisasse; pois ele mesmo é quem a todos dá vida, respiração e tudo mais;

Paulo começa em dizer que Deus ele é o criador do universo uma visão bem contraria á visao do mundo epicurista afirmando que Deus é o criador pessoal de tudo o que existe e o senhor dono de tudo aquilo que fez e mostra que Deus que a tudo supervisiona nao pode ser limitado ou ser aprisionado em edificios construidos por homens.

Deus ele também o sustentador da vida , é ele que nos sustenta que nos da a respiracao que supre as nossa necessidades somos nós que dependemos dele nao ele de nós ele não depende da nossa comida nem da nossa habitação.

Atos dos Apóstolos 17.26–29 ARA

de um só fez toda a raça humana para habitar sobre toda a face da terra, havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua habitação; para buscarem a Deus se, porventura, tateando, o possam achar, bem que não está longe de cada um de nós; pois nele vivemos, e nos movemos, e existimos, como alguns dos vossos poetas têm dito: Porque dele também somos geração. Sendo, pois, geração de Deus, não devemos pensar que a divindade é semelhante ao ouro, à prata ou à pedra, trabalhados pela arte e imaginação do homem.

Deus é o governador de todas as nações o propósito de Deus é que todos os seres humanos feitos á sua imagem o possam achar. mas devido ao pecado só o conseguimos encontrar através de cristo, pois por ele vivemos , nos movemos e existimos .

Deus é pai daqueles que estão em cristo , e nós somos filhos por adoção pela graça , mas em termos de criaçao Deus ele é pai de toda a humanidade e todos são geração dele, as suas criaturas que recebem dele vida . E por sermos sua geração e cuja a sua existencia depende dele é absurdo pensarmos que ele seja semelhante ao ouro , à prata , que não possuem vida própria. Assim toda a idolatria é a tentativa de confinar Deus .

Atos dos Apóstolos 17.30–31 ARA

Ora, não levou Deus em conta os tempos da ignorância; agora, porém, notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam; porquanto estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio de um varão que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos.

Paulo aconselha que ele se arrependam pois Deus ele é o juiz do mundo.

Paulo aqui nos mostra 3 fatos imutavei , primeiro que Deus ele há de julgar o mundo e ninguem escapará , se ele será justo há de julgar e com justiça , não haverá erro judicial , não haverá erros injustiças.

Em terceiro lugar o dia do juizo ele está definido pois o dia jká foi marcado e o juiz escolhido. Jesus foi confirmado através da ressurreição e declaro senhor e juiz. Jesus ele também foi homem. toda as nações foram criadas pelo primeiro adão e serão julgas pelo ultimo Adão que é jesus.

Atos dos Apóstolos 17.32–34 ARA

Quando ouviram falar de ressurreição de mortos, uns escarneceram, e outros disseram: A respeito disso te ouviremos noutra ocasião. A essa altura, Paulo se retirou do meio deles. Houve, porém, alguns homens que se agregaram a ele e creram; entre eles estava Dionísio, o areopagita, uma mulher chamada Dâmaris e, com eles, outros mais.

Aqui vemos a reação dos atenienses a pregação de paulos uns escarneceram, por vezes quando pregamos o evangelho somos criticados gozados , outros ouviram e adiaram essa decisao , adiaram a decisão mais importante da suas vidas . A indecisão já é uma decisão a decisão de não decidir. Os indecisos decidem-se pela rejeição pois jesus disse que quem não é por ele é conmtra el e quem nao ajunta espalha (Mateus 12.30“Quem não é por mim é contra mim; e quem comigo não ajunta espalha.” )

outros creram vemos que outros ouvindo o discurso de Paulo creram no envagelho.

Neste discurso vemos Paulo que teve a oportunidade unica para mostrar o Deus verdadeiro , o criador o sustentador de todas as coisas, contratando toda a idolatria que os atenienses tinham.

Vemos tambem a soberania de Deus o propósito da vida humana e a certeza do juizo final .

Hoje somos desafiados a confrontar as idolatrias modernas , quie muitas vezes elas são manifestadas atravez de materialismo, consumismo e relativismo moral , a mensagem de Paulo nos exorta a uma fé que se baseia na verdade e nao em atrativos superfeciais o momentos . vemos tambem a coragem de Paulo na sua proclamação do evangelho , onde ele promove uma visao de vida que não se limita apenas ao que é popular mas a profundidade e seriedade do evangelho .

Assim como Paulo , hoje é crucial que a igreja cumpra a missão de levar a esperança e a luz a uma sociedade que como Atenas continua a lutar contra a confusao espirtual.