Crisis en el altar

1º Reyes 18:20–33 NTV

20 Entonces Acab convocó a todos los israelitas y a los profetas al monte Carmelo. 21 Elías se paró frente a ellos y dijo: «¿Hasta cuándo seguirán indecisos, titubeando entre dos opiniones? Si el Señor es Dios, ¡síganlo! Pero si Baal es el verdadero Dios, ¡entonces síganlo a él!». Sin embargo, la gente se mantenía en absoluto silencio. 22 Entonces Elías les dijo: «Yo soy el único profeta del Señor que queda, pero Baal tiene cuatrocientos cincuenta profetas. 23 Ahora traigan dos toros. Los profetas de Baal pueden escoger el toro que quieran; que luego lo corten en pedazos y lo pongan sobre la leña de su altar, pero sin prenderle fuego. Yo prepararé el otro toro y lo pondré sobre la leña del altar, y tampoco le prenderé fuego. 24 Después, invoquen ustedes el nombre de su dios, y yo invocaré el nombre del Señor. El dios que responda enviando fuego sobre la madera, ¡ese es el Dios verdadero!»; y toda la gente estuvo de acuerdo. 25 Así que Elías dijo a los profetas de Baal: «Empiecen ustedes, porque son muchos. Escojan uno de los toros, prepárenlo e invoquen el nombre de su dios; pero no le prendan fuego a la leña». 26 Entonces ellos prepararon uno de los toros y lo pusieron sobre el altar. Después invocaron el nombre de Baal desde la mañana hasta el mediodía, gritando: «¡Oh Baal, respóndenos!»; pero no hubo respuesta alguna. Entonces se pusieron a bailar, cojeando alrededor del altar que habían hecho. 27 Cerca del mediodía, Elías comenzó a burlarse de ellos. «Tendrán que gritar más fuerte —se mofaba—, ¡sin duda que es un dios! ¡Tal vez esté soñando despierto o quizá esté haciendo sus necesidades! ¡Seguramente salió de viaje o se quedó dormido y necesita que alguien lo despierte!». 28 Así que ellos gritaron más fuerte y, como acostumbraban hacer, se cortaron con cuchillos y espadas hasta quedar bañados en sangre. 29 Gritaron disparates toda la tarde hasta la hora del sacrificio vespertino, pero aún no había respuesta, ni siquiera se oía un solo sonido. 30 Entonces Elías llamó a la gente: «¡Vengan acá!». Así que todos se juntaron a su alrededor, mientras él reparaba el altar del Señor que estaba derrumbado. 31 Tomó doce piedras, una para representar a cada tribu de Israel 32 y usó las piedras para reconstruir el altar en el nombre del Señor. Luego cavó una zanja alrededor del altar con capacidad suficiente para doce litros de agua. 33 Apiló la leña sobre el altar, cortó el toro en pedazos y puso los pedazos sobre la madera. Luego dijo: «Llenen cuatro jarras grandes con agua y echen el agua sobre la ofrenda y la leña».

Crisis en el altar

Las causas que arruinan el altar dedicado a Dios y las soluciones para restaurar el altar

Este mensaje tiene como objetivo instruir a la iglesia sobre un altar arruinado y la urgencia de repararlo.

¿Cuales son esas causas que arruinan el altar y las soluciones para restaurarlo?

Causas y soluciones

Expositivo

Doctrinal

Ilustración:

La importancia del altar/ lugar de encuentro

El contexto habla de días de apostasía, de corazones fríos de alejamiento de Dios. Jezabel había conquistado el corazón del rey Acab e impuso su religión en el pueblo. El rey torció el sentimiento del corazón del pueblo y lo torció hacia los baales. La mujer se puso los pantalones del rey y exploto la gran confusión. Israel tenía sentimientos encontrados ya que amaban a Jehová Dios pero la nueva religión también tenía sus atractivos.

1 Reyes 18:21 «y acercándose Elías a todo el pueblo, dijo; ¿hasta cuándo claudicareis entre dos pensamientos? si Jehová es Dios, seguidle; y si baal, id en pos de el: y el pueblo no respondió palabra. La misma interrogante que hoy se debate, “las sendas antiguas o el modernismo destructor”. Satanás siempre quiere ver arruinado el altar de Dios, por eso se vuelve imprescindible que aparezcan hombres de la talla de Elías.

La gente está rebelde, escucha buenos predicadores que para ellos se vuelven cantor de amores. Ezequiel 33:32 No quieren aplicar ni practicar las lecciones de la biblia pero les seduce la música mundana que arruino el altar. Le gusta la apostasía las nuevas levaduras que contaminan el alma. 1 Corintios 5:6. A la gente le gusta un culto de diversión y reprueban un culto de predicación y esto arruino el altar de Dios. Les gusta lo teatral lo payaseo pan y circo. Es decir todo aquello que está lejos de lo solemne y reverente. Ignoran acaso que esto arruino el altar de Dios, además cuentan con la complicidad de los pastores tibios y de lobos rapaces que ven con agrado como el altar de Dios está siendo destruido. Alguien debe levantarse en cada congregación y reparar el altar que ha sido destruido y no solo repararlo si no también denunciar a quien lo hizo, y quién lo arruino.

P.D

La historia que nos relata la gran apostacia que enfrenta el pueblo de Israel el bendito pueblo de Dios por tal motivo han abandonado a Dios y van en pos de baal ídolo cananeo, por tal motivo el altar donde alguna ves hubo fuego esta arruinado.

O.T

Entendiendo la historia, la iglesia esta siendo confrontada de la misma forma, la iglesia tiene el altar arruinado, eso indica que se esta alejando de Dios.

l. Primera causa que arruina el altar de un creyente es: El descuido

1º Reyes 18:20–21 (RVR60)

20 Entonces Acab convocó a todos los hijos de Israel, y reunió a los profetas en el monte Carmelo.

1 Y acercándose Elías a todo el pueblo, dijo: ¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de él. Y el pueblo no respondió palabra.

Jeremías 2:5 RVR60

5 Así dijo Jehová: ¿Qué maldad hallaron en mí vuestros padres, que se alejaron de mí, y se fueron tras la vanidad y se hicieron vanos?

a) “Se alejaron”

Un ruin espíritu de ingratitud caracterizaba a Israel. Esta actitud ingrata era la que ha hecho que se arruine el altar

En 2:5 se encuentra una pregunta retórica, casi irónica, por parte de Dios: ¿qué injusticia vieron en mí sus antepasados, que se alejaron tanto de mí? Los compatriotas de Jeremías no tenían qué responder. Se fueron tras dioses que para nada sirven (2:8), “tras la vanidad, y se tornaron vanos” (RVR60). En otros pasajes, Jeremías utiliza la misma palabra “vanidad” (heb. hebel) para referirse a los ídolos

b) “Se fueron” tras la vanidad

Los líderes religiosos se habían rebelado contra Dios y buscaron mas la vanidad

El significado del nombre Baal es “marido”, “dueño”, “señor”, “amo”

c) “Se hicieron vanos” inutiles

Los baales ejercieron una gran influencia en Israel, mucho más que cualquier otro dios de las naciones vecinas.

La caída moral y espiritual de Judá se hace evidente

ll. Segunda causa que arruina el altar de un creyente es: El altar esta en des uso

a) Hace desuso cuando no le llevaban ofrenda a Dios

Sin sacrificio no hay gloria

1º Reyes 18:30–33 (RVR60)

30 Entonces dijo Elías a todo el pueblo: Acercaos a mí. Y todo el pueblo se le acercó; y él arregló el altar de Jehová que estaba arruinado. 31 Y tomando Elías doce piedras, conforme al número de las tribus de los hijos de Jacob, al cual había sido dada palabra de Jehová diciendo, Israel será tu nombre,

32 edificó con las piedras un altar en el nombre de Jehová; después hizo una zanja alrededor del altar, en que cupieran dos medidas de grano.

33 Preparó luego la leña, y cortó el buey en pedazos, y lo puso sobre la leña.

El sacrificio es la clave para el avivamiento

1º Reyes 3:3–5 RVR60

3 Mas Salomón amó a Jehová, andando en los estatutos de su padre David; solamente sacrificaba y quemaba incienso en los lugares altos. 4 E iba el rey a Gabaón, porque aquél era el lugar alto principal, y sacrificaba allí; mil holocaustos sacrificaba Salomón sobre aquel altar. 5 Y se le apareció Jehová a Salomón en Gabaón una noche en sueños, y le dijo Dios: Pide lo que quieras que yo te dé.

lll. Tercera causa que arruina el altar de un creyente es: En mal uso

Malaquías 1:6–8 (RVR60)

6 El hijo honra al padre, y el siervo a su señor. Si, pues, soy yo padre, ¿dónde está mi honra? y si soy señor, ¿dónde está mi temor? dice Jehová de los ejércitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreciáis mi nombre. Y decís: ¿En qué hemos menospreciado tu nombre?

7 En que ofrecéis sobre mi altar pan inmundo. Y dijisteis: ¿En qué te hemos deshonrado? En que pensáis que la mesa de Jehová es despreciable.

8 Y cuando ofrecéis el animal ciego para el sacrificio, ¿no es malo? Asimismo cuando ofrecéis el cojo o el enfermo, ¿no es malo? Preséntalo, pues, a tu príncipe; ¿acaso se agradará de ti, o le serás acepto? dice Jehová de los ejércitos.

a) La falta de temor

menospreciáis mi nombre

En que ofrecéis sobre mi altar pan inmundo.

En que pensáis que la mesa de Jehová es despreciable.

Y cuando ofrecéis el animal ciego para el sacrificio, ¿no es malo? Asimismo cuando ofrecéis el cojo o el enfermo, ¿no es malo? Preséntalo, pues, a tu príncipe; ¿acaso se agradará de ti, o le serás acepto? dice Jehová de los ejércitos.

Deuteronomio 15:21 RVR60

21 Y si hubiere en él defecto, si fuere ciego, o cojo, o hubiere en él cualquier falta, no lo sacrificarás a Jehová tu Dios.

Déjame preguntarte algo para comenzar

Cuándo el pueblo de Dios tiene en poco a Dios no hace otra cosa que lo mismo que Esaú que menospreció su primogenitura y luego no puedo alcanzar la bendición aunque la procuró con lágrimas (, , ).

Para nosotros a veces es invisible lo que hacemos delante de Dios, y esta parece ser una condición natural del pueblo de Dios, una condición natural y lamentable.

En su forma más pura el sacrificio significaba ofrendar a Dios lo más valioso posible, como símbolo de la propia consagración voluntaria. Ofreciendo animales enfermos y cojos los sacerdotes se burlaban de la institución del sacrificio.

Pero, al parecer, los sacerdotes decían: “¡No hay mal alguno!” Puesto que un sacrificio es sólo un símbolo, probablemente racionalizarían que una clase de ofrenda era tan buena como cualquier otra. Pero Dios pregunta:

¿No es un mal? “Anda”, dice Malaquías, “ofrécesela a tu gobernador: ¿se te pondrá contento o te acogerá con agrado?” (8, BJ.). Esta referencia al “gobernador” prueba que Malaquías escribía durante el período persa, cuando Judá era gobernado por funcionarios designados por el monarca persa. La palabra hebrea es la misma que se emplea para la gobernación de Zorobabel

Conclusion

Malaquías 1:9 RVR60

9 Ahora, pues, orad por el favor de Dios, para que tenga piedad de nosotros. Pero ¿cómo podéis agradarle, si hacéis estas cosas? dice Jehová de los ejércitos.