無標題的 講章 (6)

追求基督的心智

摘要： 本主題探索如何透過思想的改革來追求與耶穌基督相似的特質。我們需要理解，真正的轉變始於心思的更新，當我們的思維方式和價值觀對齊於神的話語時，我們才能反映基督的特性。

這篇講道幫助聽眾認識到，生活中的掙扎和挑戰可以成為我們追求基督的契機。思考基督的行為和教誨，並努力在實際生活中應用，可以幫助我們對抗消極的思想和行為模式。

教導： 此講道教導我們，基於羅馬書12章2節，心思的更新至關重要，只有透過聖靈的工作改變我們的思想，我們才能真實體驗到屬於基督的生活。

這段經文如何指向基督： 整本聖經顯示基督是我們的榜樣，祂的思想和行為應成為我們學習的核心。我們在信仰上成長，透過對基督的認知和模仿，實現神對我們的呼召和旨意。

整體想法： 基督徒應當將心思轉向神的話語，透過心思的更新，走出屬世的模式，活出反映基督品格的生活。

推薦研究： 在準備這篇講道時，建議你在 Logos 聖經軟體中深入研究心思的更新在聖經中的多處教導，包括羅馬書12章2節和以弗所書4章23節。注意如何將這些經文與當代基督徒的生活實踐相結合，從而使信息更具實際應用性。

引言

你可能發現，在家庭中經常面對衝突和誤解，尤其是與配偶或孩子之間的溝通不暢。怎麼辦呢？

在工作中，你可能遇到與同事的合作困難或同事之間的競爭氛圍。怎麼辦呢？

在社區或公共場合中，面對各種不公和挑釁，你可能會感到寒心或沮喪。怎麼辦呢？

若你發現與父母的代溝問題越來越大，怎麼辦呢？

效法耶穌，讓你在處理挑戰時更具耐心和包容力，並在工作環境中成為基督的光和鹽。

禱告：

1. 活祭的呼召

Romans 12:1–2 (中文聖經和合本（神版．繁體）)

所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

或許，您可以從羅馬書12章1-2節開始，專注於保羅如何呼籲基督徒藉由將自身獻上作為活祭來敬拜神，並藉由心思的更新來拒絕世俗的模式。思考如何在日常生活中應用這一點，並承諾在思想上和行動上去追求變得更像基督。

什麼是活祭？

兩個活祭：以撒和耶穌基督

把身體獻上：行為舉止有神的樣式， 不要隨從情慾， 肉體 私慾

把心思獻上：心思控制著人的思想。聖靈改變人心

把意志獻上：你的思想控制你的身體，你的意志控制你的思想。

神學：

保羅在開頭的話語中表達了強烈的呼籲，這不僅僅是一個請求，而是一種召喚和鼓勵，旨在引導讀者反思人類的混亂狀態。他以一種典型的宗教儀式行為的隱喻，呼籲信徒基於上帝的“憐憫”，將自己的“身體”作為獻祭，這意味著將自己完全奉獻給上帝，並以此行動來表達對祂的忠誠。這種獻身不僅是為了獲得上帝的認可，還是出於對神聖目的的奉獻。保羅使用了一個斯多卡的術語，強調這種獻身是人類特有的行為，與動物或物質世界有所區別，並且與神性相連。他指出，這種自我奉獻是重新排序人類生活的真實崇拜，並要求信徒們遠離“這個當代”的模式和優先事項，以便接受福音所帶來的更新。這種更新的顯著表現是重新獲得的“心智”，使人能夠辨識上帝的旨意，從而分辨善惡。保羅在這段話中沒有使用繁瑣的法律條文，這進一步強調了對個人對上帝負責的緊迫感，呼籲信徒們在生活中實踐這種轉變和更新。

「讓教會被她的呼召叫醒，訓練她的成員中最軟弱的去明白，基督期待著每一個被贖的人都完全地為祂的工而活。單單這一點就是真的基督教信仰，是全部的救恩。」—慕安德烈

「若人們不能很好地捨己去早起禱告，我真不知道他們能否做到（當被呼召時）為耶穌基督而死。」—喬治·懷特菲德

例子：

在聖經中，保羅告訴我們要把自己獻上，作為活祭。在古代，祭品是被獻上燒掉的，但今天，上帝要我們的心和生命，不是一次性的奉獻，而是每天每時刻的獻上。

應用：

在教會中，或許你會遇到難以融入的感覺或是與其他會友的隔閡。獻上自己給神，可以透過參與小組或志願服事來實踐。積極參加教會的活動，貢獻自己的時間與才幹，無論是做音樂、教導兒童，或是參與慈善事工。這樣不僅能解決你孤獨的感受，也能與更多的會友建立深厚的關係，實現共同的信仰成長。

2. 新人與舊人

以弗所書 4：20–24 中文聖經和合本（神版．繁體）

你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的。又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。

您可以選擇聚焦在以弗所書4章20-24節中提到的，如何藉由學習基督去除舊人，穿上新人。這意味著需要不斷在內心重塑成為神形象的樣式，這樣我們才能反映基督的正直與真理。建議課程怎樣在生活中落實這段經文的意義。

「新人是什麽？一個從舊我中更新的人。更新成什麽？更新成渴慕屬天的事，嚮往永恆的事，」

熱切尋求上面的國而不再懼怕仇敵，在那裡我們不會失去朋友也不害怕敵人；我們帶著美好的情感而活，沒有任何不足；不再走向其它地方，因為沒有跌倒；沒有人再出生，因為沒有人會死；沒有飢渴；不朽得到了成全，真理是我們的營養。」—希坡的奧古斯丁

3. 效法基督

中文聖經和合本（神版．繁體） 第12章

不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

什麼是「心意更新」？

「心意更新」是指基督徒在信仰生活中的一個重要過程。根據文章內容，這個概念主要涉及以下幾個方面：

1. 它是一個內在的改變過程，涉及理智、思想、意志和道德分辨力的更新[1]。這種更新使信徒能夠察驗並明白神的旨意[1][2]。

2. 心意更新是由聖靈引導的持續過程，而不僅僅依靠個人努力[1][3]。它使信徒能夠抵抗罪惡，並在靈性上成長[3][4]。

3. 這個過程與信徒將自己獻上給神作為「活祭」密切相關[1][2]。通過這種奉獻，信徒能夠經歷生命的持續改變和更新[1]。

4. 心意更新使信徒能夠擺脫世俗的影響，而能夠體現神的善良、純全和可喜悅的旨意[1][2]。

5. 這個過程涉及研讀神的話語、禱告、默想和敬拜[5]。通過這些屬靈操練，信徒能夠更好地理解和遵行神的旨意[5]。

6. 心意更新不僅影響個人與神的關係，也影響信徒之間的關係[1]。它使信徒能夠按照神的心意與他人建立良好、合宜的關係[1]。

如何察驗神的良善， 純全、可喜悅的旨意？

根據提供的文章，察驗神的良善、純全、可喜悅的旨意涉及幾個關鍵方面。首先，信徒需要將自己獻上當作活祭，這是察驗神旨意的基礎[1][2]。其次，要不斷追求心意的更新和變化，這是一個持續的過程，需要依靠聖靈的工作[1]。此外，信徒應該凭爱心行事，效法基督的榜樣[3]。在日常生活中，要遠離污穢和不道德的行為，追求良善、公義和誠實[1][3]。重要的是，察驗神旨意不僅僅是知識上的理解，更是要在生活中實踐出來[4]。這包括每天將心思意念降服於神，並通過系統地閱讀聖經來讓聖靈更新我們的思想[4]。最終，察驗神旨意的目的是要在生活和事奉中體現出神的心意，而不是效法這個世界[2][5]。

[1] 屈偉豪；屈黎懿堅, 情如初見, ed. 馮徐雪文, 初版., 婚姻關係成長課程 (香港: 福音證主協會, 2017), 56. [2] 夏忠堅, 事奉人生：我活著是為事奉, 初版. (台北市: 道聲出版社, 2007), 222. [3] Hong Kong Bible Society, 中文和合本修订版圣经 (上帝版)(简体), First Edition. (Tsimshatsui, Kowloon: Hong Kong Bible Society, 2011), Eph 5. [4] 威爾斯比, 至高喜樂：腓立比書, 生命更新解經系列 (Colorado Springs, CO: 美國庫克傳播出版集團, 2012). [5] 陳尚仁, 21世紀教牧倫理學, ed. 林子皓；黃旭榮, 初版., 教牧館 (台灣: 校園書房出版社, 2021), 234.

腓立比書 2：5–8 中文聖經和合本（神版．繁體）

你們當以基督耶穌的心為心。 他本有神的形像， 不以自己與神同等為強奪的， 反倒虛己， 取了奴僕的形像， 成為人的樣式。 既有人的樣子，就自己卑微， 存心順服，以至於死， 且死在十字架上。

也許您可以探討腓立比書2章5-8節，這段經文描繪耶穌謙卑順服的心態作為我們的榜樣。我們被鼓勵以基督耶穌的心為心，以此面對生活中的挑戰和困境。這種心態幫助我們活出神的旨意。

「現在，基督徒們，你們的敬虔要求你們，要愛你們的主人如同他愛你們那樣。若不愛他，你如何做到效法他？」—查爾斯·司布真

輕浮的東西會被水流帶走，輕浮的靈魂會被眾人帶走。但是「真誠的基督徒是厚重沉穩的；他寧可沉入水底，忍受眾人的怒火，受他們的折磨，也不願意效法他們的榜樣，與他們在罪中漂流。」—威廉･居勞

例子：

耶穌基督在世時，帶著同情和愛心來到每一個孤獨與困苦的人身旁。無論是醫治病人，還是安慰失喪的家庭，祂都是那麼的關懷，這些都讓我們明白效法基督的真正含義。當時，耶穌的門徒看到祂的行為，自然就學習如何去愛和關懷身邊的人。我們今天同樣可以效法祂，讓愛和關懷成為我們每日的生活方式。

聖經中有一個故事，描述了一位好撒馬利亞人，雖然與受傷的旅客是敵對的關係，但他卻付出了自己的時間與金錢去救助。這個故事提醒我們，效法基督是要超越種族與社會的界限，去愛那些需要幫助的人。就像那位好撒馬利亞人一樣，我們在生活中也能以行動顯示出對他人的關心，這便是基督教的真正精神。