la véritable fête de Noël

Matthieu 1:21, "Elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus : Car il sauvera son peuple de ses péchés." La célébration de la naissance du Christ a été considérée comme un devoir par la plupart de ceux qui professent le christianisme.

il est mort pour nos péchés et pour nous amener à Dieu : il nous a purifiés par son sang de la culpabilité du péché, il a satisfait à nos imperfections ; et maintenant, mes frères, nous avons accès à lui avec hardiesse ; il est un médiateur entre nous et son Père offensé.

Célébrerons-nous chaque année la naissance de notre roi temporel et oublierons-nous celle du Roi des rois ? Devrions-nous oublier ce qui devrait être le plus important dans nos mémoires ? Dieu nous en préserve ! Non, mes chers frères, célébrons et gardons cette fête de notre église, avec la joie dans nos cœurs : que la naissance d'un Rédempteur, qui nous a rachetés du péché, de la colère, de la mort, de l'enfer, soit toujours rappelée

J'ai l'intention d'établir des règles pour que la période de Noël, qui approche, soit bien respectée.

I. Je vous montrerai que dans les plus grandes fêtes se sont les petites choses qui comptent

II. Je vous montrerai qu’il n’y a pas de bonne ou de mauvaise période pour célébrer la gloire de Dieu

III. Je conclurai par un encouragement a se fier au souvenir de Dieu, car se souvient.

I. Mes frères, je vais vous montrer que dans les plus grandes fêtes se sont les petites choses qui comptent

Luc 1:39-56 Le monde est un endroit bruyant rempli de personnes plus grandes que nature, et si nous n'y prenons pas garde, nous commençons à croire que les géants et le bruit sont l'histoire qui compte.

Luc est bien placé pour le savoir. C'est pourquoi il nous raconte l'histoire d'Élisabeth et de Marie. Marie se rend chez Élisabeth. Je ne sais pas si c'est pour s'éloigner de ses parents, de Joseph et de son village natal ou pour vérifier l'histoire d'Élisabeth racontée par Gabriel. En entrant dans la maison, elle appelle Élisabeth, et le bébé qui grandit dans le ventre d'Élisabeth fait un bond. Élisabeth est remplie de l'Esprit Saint, discerne la grossesse de Marie et son rôle dans la rédemption de Dieu, et bénit Marie - qui a probablement ressenti le besoin d'être bénie par une personne en chair et en os à ce moment-là.

À première vue, nous pourrions penser : "Belle histoire. Elle montre un lien agréable entre Élisabeth et Marie. Heureux que Luc l'ait inclus. Il est temps maintenant de passer à des choses plus importantes".

Ralentissez. Luc raconte cette histoire pour de nombreuses raisons, dont la moindre n'est pas de nous rappeler de chercher Dieu dans les petites histoires des gens tranquilles.

Il m'arrive de chercher à voir où Dieu est à l'œuvre aujourd'hui dans la vie du monde et de l'Église. Voici ce que j'ai constaté. Il m'arrive de trouver Dieu à l'œuvre dans la vie d'un grand conseil d'église, d'une réunion de réveil, d'une retraite, d'un groupe d'étude biblique ou même du culte du dimanche matin. J'ai même discerné Dieu à l'œuvre dans un environnement commercial ou un bureau gouvernemental. Dieu peut se manifester partout et il le fait.

Le plus souvent, cependant, j'ai trouvé Dieu travaillant dans la clandestinité, donnant naissance à la prochaine percée du mouvement de Dieu parmi ceux qui sont négligés par le monde en général et même par l'Église. Si nous voulons trouver où Dieu est à l'œuvre aujourd'hui, nous devons aller chercher parmi les femmes, parmi un riche qui cherchent Dieu comme Mathieu, derriere un médecin, derriere un gars qui a fait faillite comme Simon-Pierre les pauvres, les habitants du tiers-monde, les malades et les exilés.

II. La famille je vais maintenant vous montrer qu’il n’y a pas de bonne ou de mauvaise période pour célébrer la gloire de Dieu

Le premier miracle : Le Christ est né au milieu d'une "mauvaise période". Je me souviens des paroles d'un homme à qui l'on demandait ce qu'il attendait de Noël. Il a répondu : "Je ne sais pas quel sera l'esprit de la saison cette année. Les temps sont durs. Un dollar ne vaut plus rien".

Il est implicitement convaincu que la teneur de l'époque détermine la possibilité de Noël. Il semble croire que les temps difficiles pourraient empêcher la célébration de Noël. Dieu merci, ce n'est pas le cas. Rien ne peut empêcher le vrai Noël, la venue de l'Enfant Jésus.

Rappelez-vous des Noels en covid?

Considérez l'état du monde dans lequel Jésus est né. Rome régnait sur la région, y compris sur la patrie des parents de Jésus. Le roi Hérode régnait sur son petit coin du monde romain. Hérode n'acceptait aucun rival, réel ou imaginaire.

La maladie et la mort précoce étaient la norme, en particulier chez les enfants. La situation familiale de Jésus comprenait des tensions avec les parents de Marie et de Joseph, la stigmatisation sociale de la grossesse de Marie et le défi de gagner sa vie dans une économie stagnante.

Les temps étaient durs d'une manière et à un degré que peu d'entre nous, si ce n'est aucun, peuvent imaginer. Mais le Verbe s'est quand même fait chair.

L'Incarnation s'est produite au milieu de temps difficiles. Notez-le : les temps difficiles ne peuvent pas arrêter l'arrivée de Dieu dans le monde de Dieu.

Noël est la promesse de Dieu que rien, ni une mauvaise économie, ni la menace ou la réalité d'une guerre, ni les problèmes relationnels, ni le chagrin, ni quoi que ce soit d'autre, ne peut empêcher Dieu de venir à nous.

II. Je viens maintenant, en dernier lieu, vous montrer que notre Dieu a une mémoire, il se souviendra de vous.

Dans la plupart des Bibles , Luc 1.5-25 est précédé d'un titre qui ressemble à ceci : " La naissance de Jean-Baptiste est annoncée "

De tels titres sont assez précis, mais ils peuvent nous faire passer à côté de quelque chose d'important pour Luc. Le récit commence par un thème qui lui est propre : "Dieu se souvient de sa promesse".

Le mari s'appelle Zacharie, ce qui signifie "Dieu se souvient", et la femme s'appelle Élisabeth, ce qui signifie "la promesse de Dieu". Pour Luc, l'histoire est celle du Dieu qui se souvient de la promesse de Dieu de racheter ou de sauver le peuple de Dieu. Le souvenir des promesses faites par Dieu s'exprime à travers la vie d'Élisabeth et de Zacharie.

Imaginez-les comme un jeune couple. Leur mariage a réuni deux lignées de prêtres dans un même foyer. Bien qu'ils ne fassent pas partie de l'élite des familles sacerdotales, ils jouissaient du respect de leurs voisins. Ils voulaient des enfants, bien sûr. Leur culture considérait les enfants comme une marque de la faveur de Dieu. Zacharie et Élisabeth s'attendaient probablement à être bénis par de nombreux enfants.

Les années passent et aucun enfant ne vient. Les langues commencèrent à se délier. Les membres de la famille élargie se demandèrent probablement quel péché l'un d'entre eux avait commis pour en arriver là. Zacharie et Élisabeth se sont peut-être interrogés sur leur propre valeur.

Ils ont continué à faire ce qu'ils savaient faire : adorer Dieu, prendre soin l'un de l'autre, prier et s'occuper de leurs tâches respectives. Au moment où la vieillesse s'est installée, tous deux ont fait la paix avec leur sort dans la vie.

La dernière chose à laquelle il s'attendait était la visite de l'ange Gabriel. Gabriel lui a délivré un message, dont voici la paraphrase : "Dieu est sur le point d'accomplir sa promesse de racheter Israël. Ta femme Élisabeth mettra au monde un fils qui, en temps voulu, préparera le chemin de celui qui doit venir. Tu l'élèveras comme un être consacré à Dieu, et tu lui donneras le nom de Jean".

Zacharie connaissait certainement l'histoire de la façon dont Dieu a permis les grossesses de Sarah, la mère d'Isaac, et d'Anne, la mère de Samuel. C'est une chose de savoir ce que Dieu a fait pour d'autres, c'en est une autre d'imaginer que Dieu fait quelque chose de semblable dans notre vie.

Dieu se souvient de ses promesses. C'est la bonne nouvelle par laquelle Luc ouvre son Évangile, et c'est aussi une bonne nouvelle pour nous tous. L'astuce consiste à vivre comme si Luc avait raison.

Aide-moi, Seigneur, à ne pas oublier que tu n'oublies jamais ni ton monde, ni ton église, ni moi. J'avoue que je suis souvent épuisé par le train-train de la vie. Il m'arrive souvent de me lever du sommeil, non pas avec l'impatience de savoir ce que tu pourrais faire ce jour-là, mais plutôt avec la sombre détermination de tenir jusqu'à la fin de la journée.