聖誕崇拜
好牧人＆獻祭的羔羊
牧羊人是聲望很差的一班人，他們工作的性質使他們無法遵守律法上的禮儀，而這些禮儀對敬虔之人是極其重要的。更可惜的是：當他們在鄕村附近過著游牧生活時，有易於混淆「我的」和「你的」這種不宜的習慣。他們被人認爲是不可靠的，不許在法庭上作見證（他勒目，Sanhedrin 25b）。
彌賽亞來不僅成為好牧人（約十），也成為神的羔羊，為世人的罪犧牲（約一29）。也許這些牧羊人牧放的，是預備給神殿中獻祭的羊。講神的牧人和羔羊的福音首先傳給謙卑的牧羊人，這很合適。
猶太人認爲羊羣只能留在曠野裡〔米示拏，Baba Kamma 7:7；他勒目（Talmud），Baba Kamma 79b〜80a〕，拉比規定：在耶路撒冷和伯利恆附近之間所發現的動物，都必須用來作獻祭的犧牲（米示拏，Shekalim 7:4）。
救世主＆平安賜給人
這個好消息是什麼？不是神派來一位戰士、法官或改革家，而是神派來一位救主，來滿足人的最大需要。
希伯來詞語沙龍（shalom，平安）不僅是指平息生活的爭戰，它還意味著幸福、健康、繁榮、安全、健全和完整。它更多與品格有關，而不僅僅關乎環境。那時的生活跟今天一樣艱難，稅率高、失業率高、道德滑坡、軍事嚴管。羅馬法律、希臘哲學、甚至猶太宗教，都不能滿足人心的需要。因此，神差來神子！
天使們正在說的，是神將要帶來平安「給祂的恩寵所臨及之人」（NEB）。這裡所强調的是神，而不是人。天使所說的是神所揀選的人，不是揀選神的人。當然了，平安是指神與人之間的平安；是因人類罪惡而造成之疏離的醫治。
榮耀歸給神
救恩計劃的整個目的是“神的榮耀”（見弗一6、12、14）。神的榮耀曾停留在會幕（出四十34）和神殿中（代下七1–3），然而以色列犯了罪，神的榮耀就離開他們（撒上四21；結八4，九3，十4、18，十一22–23）。現在神的榮耀複臨世上，顯現在神的兒子身上（約一14）。那卑微的馬槽因著耶穌的躺臥成了至聖所！
出於某種原因，牧羊人不允許在法庭上作證，但神使用一些謙卑的牧羊人成為人間第一批見證人，見證預言應驗、彌賽亞降生。天使從未經歷過神的恩典，他們不能像我們一樣作見證。
