La sanctification
Les Fondements • Sermon • Submitted • Presented
0 ratings
· 15 viewsNotes
Transcript
Handout
Dans le contexte de notre série, qui se concentre sur les fondements, il est important de revenir aux premières pages de cette épître. Car, comme pour la construction d’un édifice, la solidité et la durabilité dépendent entièrement de la qualité des bases sur lesquelles elle repose. Un fondement bien posé garantit une vie spirituelle stable, capable de supporter le poids des responsabilités et des défis que Dieu place sur nos épaules.
1 - L’autorité de la parole
1 - L’autorité de la parole
Nous comprenons ainsi que la Parole nous pousse à grandir en autorité. Cette autorité est proportionnelle à notre niveau d’obéissance.
Logos : La Parole de Dieu comme fondement de Sa pensée et de Sa volonté pour nous (logique divine).
Rhema : La Parole vivante qui sort actuellement de la bouche de Dieu.
Tous Rhema vient du logos
2 - La Foi
2 - La Foi
17 Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ.
3 - Le repos de Dieu
3 - Le repos de Dieu
11 Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance.
Le repos de Dieu peut être défini comme la capacité de nous aligner entièrement avec le plan de Dieu par une obéissance totale. Cela signifie que notre être tout entier — âme, esprit, émotions, pensées et volonté — doit se soumettre à Dieu dans une confiance absolue et un abandon complet.
4 - La sanctification
4 - La sanctification
1 Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l’heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie,
2 selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu’il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.
3 Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.
4 Je t’ai glorifié sur la terre, j’ai achevé l’oeuvre que tu m’as donnée à faire.
5 Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j’avais auprès de toi avant que le monde fût.
6 J’ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m’as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole.
7 Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m’as donné vient de toi.
8 Car je leur ai donné les paroles que tu m’as données; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m’as envoyé.
9 C’est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m’as donnés, parce qu’ils sont à toi; —
10 et tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; — et je suis glorifié en eux.
11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m’as donnés, afin qu’ils soient un comme nous.
12 Lorsque j’étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J’ai gardé ceux que tu m’as donnés, et aucun d’eux ne s’est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l’Écriture fût accomplie.
13 Et maintenant je vais à toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu’ils aient en eux ma joie parfaite.
14 Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
15 Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal.
16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
17 Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.
18 Comme tu m’as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde.
19 Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu’eux aussi soient sanctifiés par la vérité.
20 Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole,
21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé.
22 Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un, —
23 moi en eux, et toi en moi, — afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé.
24 Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi, afin qu’ils voient ma gloire, la gloire que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde.
25 Père juste, le monde ne t’a point connu; mais moi je t’ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m’as envoyé.
26 Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que je sois en eux.
Nous allons voir la priere sacerdotal de Jesus. Nous pouvons voir dans cette priere l’intention de Jesus.
la premiere declaration c’est qu’il veut donner la vie eternel. La vie eternet n’est pas un aquis phisique. en faite il fait le mem paralele que dans la genese , ou il nous ai parlé de l’arbre de la vie. l’arbre de la vie est cette dimension spirituel ou nous devons gouter Dieu, le connaitre.
Si je vous parle d’une pomme aujourd’hui , vous avez tous la vision de la pomme mais aussi le gout de la pomme. et vous la connaissez parce que vous en avez manger.
maintenant si je vous parle du Physalis, on ne sais ps forcément a quoi cela correspond.
Le but de Jesus c’est de présenter Dieu et que les gens puisse gouter Dieu.
Cela reviens a ce que nous avons pu voir dans les 3 premiers partie des fondements.
Dieu se goute au travers de sa parole, en ayant foi en lui et en se repossant sur lui. mais il ne nous faut pas gouter que Dieu, mais aussi Jesus, son oeuvre et qui il est.
il y a un verset qui me choc
4 Je t’ai glorifié sur la terre, j’ai achevé l’oeuvre que tu m’as donnée à faire.
Jesus n’est pas encore rentrer dans la passion, c’est a dire, rentrer pour regler le probleme du pecher. mais il va afirmer quelques choses qui doit nous bousculer.
j’ai achevé l’oeuvre que tu m’as donnée de faire. alors quelle oeuvre ?
6 J’ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m’as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole.
Voici l’une de nos missions :
8 Car je leur ai donné les paroles que tu m’as données; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m’as envoyé.
9 C’est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m’as donnés, parce qu’ils sont à toi; —
10 et tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; — et je suis glorifié en eux.
Certes c’est un role tres pastorale quand on regarde en profondeur . mais se role est aussi pour chacun d’entre nous. d’ailleur c’est l’appelle de Matthieu 28.
Nous avons besoin de realiser que Dieu place sur notre chemin des personnes qui sont a lui et qu’il nous confie afin que nous puission leur enseigner ce que Jesus nous a enseigner. et qu’il soit convaincu que l’on vient de la part de Dieu. Wao
12 Lorsque j’étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J’ai gardé ceux que tu m’as donnés, et aucun d’eux ne s’est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l’Écriture fût accomplie.
13 Et maintenant je vais à toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu’ils aient en eux ma joie parfaite.
14 Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
15 Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal.
16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
Jesus nous fait voir que la vie d’un chretien n’est pas une vie d’isolé, non. c’est une vie ou tu dois rendre des comptes parce que nous ne sommes pas du monde.
le monde nous pousse à nous isolé, la bible nous montre un autre royaume !
En faisant comment, avec la parole. nous avons besoin de la parole.
Mais Jesus prier pour que nous puissions comprendre que nous ne sommes pas du monde.
c’est une verité qui doit etre dans nos coeurs. Entant que Chretien, tu dois realisé que tu n’est pas du monde. nous vivons dans le monde et nous participons au activité du monde mais nous ne sommes pas du monde.
nous devons changer radicalement de pensées et bien souvent nous cherchons l’aprobation. la bible dit que le monde nous hais.
le mot monde : Kosmos
et un verset particulier
3 Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements d’or, ou les habits qu’on revêt,
le mot Kosmos veut dire Monde ou parure.
en faite c’est l’idée non des gens qui sont dehors, mais le systeme qui parait. cette parrure qui fait nos civilisations.
Devons nous sortir de ces civilisations ? voici une bonne question. les premiers chretiens ont essayé cela, ils ont inventé le principe du communisme. mettre tout en commun.
Nous voyons que les pere dans la foi son tous passé par une etape, etre voyageurs. de comprendre que nous ne sommes que passagé sur la terre.
Comment alors vivre ?
17 Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.
18 Comme tu m’as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde.
19 Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu’eux aussi soient sanctifiés par la vérité.
20 Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole,
La sanctification
La sanctification
Jesus a fait ce que Dieu a fait, il a envoyer Jesus et jesus a fait de meme avec nous.
ne sais-tu pas que tu es un envoyé de Dieu ? et donc tu ne peux plus vivre comme avant. tu ne peux plus reprendre le cours de ta vie. Maleuhreusement, beaucoup de personnes attende de Jesus qu’elle les restaures, mais qu’elle les restaure dans leurs Vie..
Quand Jesus te restaure c’est pour ca Vie !
La sanctification, c’est l’action d
hagiazo (hag-ee-ad’-zo)
LSG - sanctifier (28 occurences).
1. être vénérable ou sanctifié.
2. séparé des choses profanes et dédié à Dieu.
3. purifier.
a. nettoyer l’extérieur.
b. purifier par expiation : libéré de la culpabilité du péché.
c. purifier l’intérieur par renouvellement de l’âme.
Le cheminement de ces fondements nous pousse a comprendre une chose, Dieu nous parle pour que nous puissions avoir confiance en lui mais parce qu’il veu nous faire entrer dans son royaume.
Vous savez que la sanctification n’est pas que personnel ?
Jesus nous fait voir qu’il se sanctifie aussi pour nous, nous pouvons aussi nous sanctifier pour ce que Dieu nous donne.
Pourquoi ? parce que nous avons une responsabilité de ce que Dieu nous donne et Jesus rend des comptes pour ce que Dieu lui a donné.
Vous etes ce que Dieu me donne, et je rendrais des comptes pour vous, tout comme Dieu vous donne des personnes et il vous donne la resonsabilité .
14 Car le mari non-croyant est sanctifié par la femme, et la femme non-croyante est sanctifiée par le frère; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis que maintenant ils sont saints.
Quand nous parlons de Sanctifications nous parlons de responsabilité. nous parlons aussi de connaissance de qui est dieu
9 Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié;
10 que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
11 Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien;
12 pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;
13 ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!
Tres intrigrante cette phrase
Que ton nom soit sanctifié?
est ce que le nom de Dieu peut etre plus saint ?
non, en faite il a besoin de devenir plus saint pour nous, pour nos vies
Comme je le dis la sanctification est pour tout les dommaine de notre vie
23 Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ!
15 Mais sanctifiez dans vos coeurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous,
Je voudrais vous donner cette paroles, Sanctifier vous en sanctifiant Christ dans vos coeur.
Mettez Christ a la bonne place !
11 Que celui qui est injuste soit encore injuste, que celui qui est souillé se souille encore; et que le juste pratique encore la justice, et que celui qui est saint se sanctifie encore.
Etre Saint, c’est avoir la nature de Dieu en soit. Plus tu te sanctifie, plus tu adopte la nature de Dieu en toi!