Magnificat

Caracteristicas del canto

El pasaje de hoy se conoce en la tradición cristiana como “El Magnificat”, que significa “engrandece” en relación a la frase inicial. Esta porción del evangelio ha sido musicalizada de diversas maneras y su relevancia dentro de la liturgía cristiana es muy importante. Un autor llamado Charles Maurras decía: Hay que cantarlo en latín, con buena música y bien orquestado con una gran cantidad de incienso para distraer al pueblo y que este no se entere de lo peligroso que es este canto”.

De acuerdo a la narrativa de Lucas este canto es la respuesta de María a las palabras de bienvenida de Elisabet. Llama la atención que Maria no hace ningún tipo de mención al “fruto” de su vientre. María parece estar mas enfocada en hablar de Dios y de lo que este ha hecho por ella. Por otra parte, llama la atención que aunque algunas figuras parecen conectar al Señor Jesús con David (cuando Lucas menciona a José y su ascedencia), Maria parece estar enfocado en otro personaje y este es Abraham.

La tradición cristiana nos comenta que María fue quien le dictó a Lucas el canto, otros mas dicen que Lucas lo acomoda en este sitio para hacer armonía con su texto, todas estas son teorias y supocisiones sin embargo algo que es muy cierto es que los primeros cristianos (en el siglo I) eran pobres, perseguidos y despreciados por lo que leer este hermoso canto definitivamente consoló sus corazones. Este canto tiene una compocisión poetica y hace eco en el canto de otra mujer, Ana, la madre de Samuel y también en muchos salmos entre ellos el 111, 103, 89, 107 y tambien en Job 5.

Dios y María

Maria inicia este canto glorificando y regocijandose en el Señor. La palabra que la versión NVI ha traducido como “glorifica” es la palabra “megalinei” que tiene significado “hacer grande” por lo que parece mas útil la traducción de RV60 que dice “engrandece”. Pero María no solo quiere dimensionar la grandeza del Señor sino que se alegra en Dios ya que lo reconoce como “su Salvador”. El motivo de alegría de María es que Dios la ha visto y no solo en posar sus ojos sobre ella, sino mas bien contemplarla y hacer algo grandioso por ella. Tan grande es lo que Dios ha hecho por María que ella piensa que todas las generaciones se van a acordar de ella como alguien “dichosa” (makario).

Si fueramos objetivos y no conocieramos nada de María y Jesús ¿tendría sentido la alabanza de Maria? En realidad Dios solo la ha metido en problemas. Dios la ha puesto en una situacion dificil de explicar. Maria corre el riesgo de morir sin que nadie le crea (como era la costumbre). Si José quisiera puede denunciarla y estaría haciendo lo correcto. Si acaso no muriera entonces quedaría en el pero de las indefensiones. Estaría estigmatizada de por vida y sin oportunidad de rehacer su vida. Sin embargo María no solo está alabando a Dios sino que ve en este acto de Dios para con ella una oportunidad de gran bendición y que en realidad lo que Dios ha hecho por ella es “una proeza” (derivado del griego “kratos” que significa poder).

La gratitud es un regalo de Dios. No es una estado animico o emocional, es mas bien una disciplina espiritual, es un estado continuo en la que nos motivamos a ver la mano de Dios en nuestro accionar. Las circustancias de Maria en verdad le son adversas, nosotros los lectores del 2024 podemos ver esto como lo lógico, iba a ser la madre de Jesús, obviamente tiene que cantar este himno. Sin embargo no olvidemos que ella no sabe con certeza que es lo que va a pasar. Ha confiado en Dios pero no ha visto mayor cosa, ni siquiera tiene las herramientas para saber si en verdad está embarazada. Su confianza en el Señor le permite ver la fidelidad de Dios a lo largo de la historia y rastrearla hacia otro gran heroe de la fe, Abraham. Ambos creyeron a Dios para obrar grandes cosas a través de ellos y a ambos no se los dio otra prueba mas que la pura palabra de Dios.

Para C.S Lewis en su libro “el gran divorcio”, el infierno empieza con un estado de ánimo “gruñón” (incapaz de ver la mano de Dios), esta actitud o estado de ánimo nos va alejando poco a poco de Dios porque nos vuelve insensibles al montón de misericordias que Él tiene para nosotros. Hasta que llega el punto en donde estamos tan lejos de Dios que es casi imposible volvernos a Él. Maria trasciende en la fe cristiana como una mujer que a pesar de las circustancias pudo ver la mano poderosa de Dios en ella. A diferencia de Abraham, ella no tiene criados ni tiene posesiones, sin embargo la manifestación de Dios a través del hijo que tendría es suficiente motivo de gratitud.

Dios y el resto de nosotros

Maria reconoce 2 cosas del Señor.

Santidad

Poder

Ambas cosas actúan al mismo tiempo. Por su santidad es que no consentirá que el orden social injusto persista por siempre. Pero con su poder es que podrá hacer grandes obras, desbaratar las intrigas de los soberbios y derrocar de los tronos a los poderosos. Su santidad es la que permite que su misericordia se extienda a los que le temen, que exalta a los humildes que colma de bienes a los hambrientos pero también que despedirá con las manos vacías a su pueblo. Es increíble todo lo que una adolescente puede decir acerca de Dios en su corta edad, podemos darnos cuenta de algunas caracteristicas del caracter y la vida espiritual de esta joven. A su corta edad puede vislumbrar lo que muchos de nosotros no podemos a pesar de los muchos años dentro de la Iglesia. ¿Qué tenemos que entender de Dios? Nuestros corazones tienen que reconocer hoy al Dios santo y poderoso, que por su misericordia eterna y por su fidelidad al pacto que le hizo a Abraham, se encuentra activo en la historia de la humanidad. Actua de manera permanente, la venida de Jesucristo es testimonio de su gran bondad y es la garantía de que volverá a venir. Nuestro llamado hoy es a decir “Si, Señor, mi alma te engrandece y mi espiritu se recocija en ti”.

No es la riqueza, no es el poder, lo que realmente marca el rumbo de la humanidad es el Señor poderoso y santo actuando a favor de los que sufren y confian en él. El salmista lo explica mejor en Salmo 73:25

Psalm 73:25 NVI

¿A quién tengo en el cielo sino a ti? Si estoy contigo, ya nada quiero en la tierra.