El estado de humillación de Cristo

Introducción

comenzamos el dia de hoy a estudiar los estados de Cristo, aspectos doctrinales tambien muy importantes de la doctrina de Cristo

lo otro que debemos saber es que no siempre se habia hablado de la doctrina de los estados de Cristo en la historia cuando se comenzo a hablar fue en el siglo XVII pero ya habian rastros acerca de los estados de Cristo en los reformadores y los primeros padres de la iglesia. Esta doctrina se comenzo a discutir dentro de los luteranos de la armonia de la humillación de Cristo con su naturaleza divina y humana, quisiera agregar algo y es que ver como en toda la historia de la Iglesia se ha podido ver cada doctrina y cada tema en particular, pero debemos recordar que la Biblia es una sola y toda es completa y no separada. Lo que vemos al estudiar estas doctrinas puntuales es ver aspectos que nos muestran a mas detalle el obrar de Dios y lo que nos debe llevar es a alabar a exaltar mas a nuestro Señor porque todo esto nos ayuda cada dia en la gran tarea que tenemos todos los creyentes de conocerle.

Debo hacer enfasis en lo siguiente, cuando estamos hablando de estado no es igual a condicion a pesar de ser palabras sinonimas, en cuanto a Cristo estas dos palabras guardan una conexion de relación

el estado - > es la posicion o estatus que uno guarda en la vida

la condicion -> es el modo de existencia personal

Un ejemplo claro de esto imaginemonos que estamos delante de un Juez y somos culpables cual seria nuestro estado en ese momento, el estado en el que nos enontramos seria de culpa y cual seria nuestra condición al ser culpables, pues seria la de encarcelados con todas las consecuencias y verguenza que esto acarrea

por otro lado acerca de los estados, hay opiniones al respecto al numero de estados del mediador, algunos han considerado 2 y otros 3 estados

algunos han considerado Cristo como mediador es el sujeto de los estados por lo cual esto conlleva a que los estados se vean desde 3 persepectivas

la preexistencia del mediador como eternamente divino

El estado terrenal de existencia temporal humana

El estado celestial de exaltación y gloria

por otro nosotros seguimos la relación que se tomo de los estados de Cristo con su unipersonalidad, por eso nosotros relacionamos los estados con Cristo como verdadero Dios y como verdadero hombre de tal forma que nosotros vemos

El estado de humillación de Cristo y la exaltación en su estado preexistente

En cuanto a la humillación

En que El por su voluntad coloco sobre si mismo en el pacto eterno de redencion (CER o pactum salutis) el merecer y administrar nuestra salvación

EN cuanto a la exaltación, en la gloria que El como nuestro futuro mediador disfruto antes de la encarnación

Juan 17:5 RVR60

Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.

referencias de esto

Gálatas 4:4–5 RVR60

Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos.

2 Corintios 8:9 “Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.”

Filipenses 2:6-11;

Hebreos 2:9 “Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos.”

ahora entremos en materia y hablemos del

Estado de humillación

hay dos elementos que la teologia reformada distingue de la humillación de Cristo

La Kénosis (vaciado, eximanitio) consiste en que Cristo puso a un lado la divina majestad, cual majestad? la majestad del Soberano Gobernante del universo, y haber tomado la naturaleza humana en la forma de un siervo

La Tápenosis (humiliatio), consiste en que Cristo se sujeto a las demandas de la ley, y que durante toda su vida se hizo obediente en acción y sufrimiento hasta el extremo limite de una muerte vergonzosa.

fundando estos dos puntos en el pasaje de

Filipenses 2:5–11 RVR60

Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

El elemento escencial y central de la humillacion de Cristo se encuentra en el hecho de que aquel que era el Señor de toda la tierra, el supremo legislador se coloco bajo la ley cumpliendo en beneficio de su pueblo con todas las exigencias representativas y penales que ella imponia

Jesus se hizo legalmente responsable por nuestros pecados

Atrajo sobre él la maldicion de la ley

Gálatas 4:4 “Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley,”

Esto lo vemos reflejado en las diferentes etapas de humillación las cuales las vemos en 5 etapas como lo menciona la teologia reformada

1. La encarnación y el nacimiento de Cristo

El sujeto de la encarnación

Cuando hablamos del sujeto de la encarnación tenemos que decir que no fue el Dios trino sino la segunda persona de la Trinidad que tomo la naturaleza humana. Cuando hablamos de la segunda persona de la Trinidad a quien nos referimos? asi es a nuestro Señor Jesucristo nos referimos

por esto es mejor decir que el Verbo se hizo carne que decir que Dios se hizo hombre

y las 3 personas de la trinidad estuvieron presentes en la encarnación

Mateo 1:20 RVR60

Y pensando él en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.

Lucas 1:35 “Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.”

Juan 1:4 RVR60

En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.

Hechos de los Apóstoles 2:30 “Pero siendo profeta, y sabiendo que con juramento Dios le había jurado que de su descendencia, en cuanto a la carne, levantaría al Cristo para que se sentase en su trono,”

Romanos 8:3 RVR60

Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne;

Refs. Galatas 4:4; Filipenses 2:7

La encarnación no fue algo que solo le acontecio al Logos sino que fue de su parte un cumplimiento activo que quiere decir esto que cuando hablamos de la encarnación de Cristo debemos hacer una gran distinción entre su encarnación y su nacimiento, y es que la encarnación nos indica preexistencia

entonces no es posible que digamos que hubo encarnación de uno que no existia y la escritura es clara en mostrarnos esta verdad

Juan 1:1 RVR60

En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.

Juan 6:38 RVR60

Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió.

2 Corintios 8:9 “Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.”

Filipenses 2:6–7 (RVR60)

el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;

Gálatas 4:4 RVR60

Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley,

La necesidad de la encarnación

Algunos teologos afirmaron varias posiciones al rededor de este tema basados en si la necesidad de la redención surge desde la concepción de la redención o de la cración

la pregunta en este caso que surgio es, si Cristo se hubiera encarnado aun si el hombre no hubiera pecado?

algunos respondieron positivamente diciendo que Jesus se hubiera encarnado aun si el hombre no hubiera pecado

Algunos reformados dijeron que la razon de la encarnación era debido a la entrada del pecado en el mundo, tambien se afirmo que fue necesaria dado la caida del hombre

Otra parte de los reformadores fueron mas contundentes en afirmar que la encarnación de ninguna manera puede ser un acto contingente o accidental y arbitrario del hombre, su afirmación es que la encarnación siempre tuvo que estar incluida en el plan de Dios

y este ultimo argumento concluye basado en que la obra de Cristo no esta limitado unicamente a la expiacion y salvacion, Cristo tambien es la cabeza, el tambien es el medio por el cual todas las cosas fueron hechas.

1 Corintios 15:45–47 “Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante. Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual. El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Señor, es del cielo.”

Efesios 1:10 “de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra.”

Efesios 1:20–23 “la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales,sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero;y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia,la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.”

Colosenses 1:15–17 “El es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;”

Si bien es cierto que ha DIos nada lo toma por sorpresa en las escrituras vemos que la encarnación esta condicionada por el pecado del hombre

Lucas 19:10 RVR60

10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.

Juan 3:16 RVR60

16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.

Gálatas 4:4 “Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley,”

1 Juan 3:8 “El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.”

debemos concluir en este punto que solo hay un plan de Dios y que el plan de Dios incluye tanto el pecado como la encarnación. Por lo cual nosotros creemos que la encarnación fue contingente tanto como la obra completa de redencion no por causa del pecado sino por el beneplacito de Dios.

El cambio efectuado en la encarnación

Cuando se nos dice que el Verbo se hizo carne no se quiere decir que el Logos dejo de ser lo que habia sido antes y despues de la encarnacion. Esto quiere decir que Jesus no dejo de ser Dios

Juan 1:14 RVR60

Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.

Que el verbo fuera hecho carne no hace que el hubiera perdido su naturaleza divina sino mas bien podemos afirmar que Jesus tomo una forma adicional sin que en ninguna manera cambiara su naturaleza original

Jesus no dejo de ser el infinito e inmutable Hijo de DIos

Tampoco quiere decir que Jesus se apropio de una persona humana

Tampoco podemos decir que Jesus unicamente tuvo cuerpo humano

la palabra carne usada en la cita biblica mencionada anteriormente denota que esta naturaleza humana esta formada por cuerpo y alma y se usa como esta en

Romanos 8:3 (RVR60)

Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne;

1 Timoteo 3:16 (RVR60)

16 E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad:

Dios fue manifestado en carne,

Justificado en el Espíritu,

Visto de los ángeles,

Predicado a los gentiles,

Creído en el mundo,

Recibido arriba en gloria.

1 Juan 4:2; 2 Juan 7

La encarnación constituyo a Cristo uno de los miembros de la raza humana

Cristo hizo suya la naturaleza humana tomandola de de la sustansia de su madre

los anabaptistas creian que Jesus trajo su naturaleza humana desde el cielo y que maria solo fue el conducto por el cual paso esa naturaleza, pero este concepto no es correcto si creemos esto entonces no podriamos decir que Jesus se hizo como nosotros dado que aunque pareciera que su naturaleza es humana organicamente no seria como la nuestra

creer la afirmación le quitaria la relacion de naturaleza que hay entre Cristo y nosotros y esto haria que Cristo no cumpliera las condiciones para ser nuestro mediador

Creemos como lo dice la confesion 1689 de Londres

2. El Hijo de Dios, la segunda persona en la Santa Trinidad, siendo verdadero y eterno Dios, el resplandor de la gloria del Padre, de una misma sustancia e igual con Aquel que hizo el mundo, quien sostiene y gobierna todas las cosas que hizo, llegado el cumplimiento del tiempo, tomó sobre Sí la naturaleza humana, con todas las propiedades esenciales y las debilidades comunes a la misma, pero sin pecado; siendo concebido por el Espíritu Santo en el vientre de la virgen María, al venir el Espíritu Santo sobre ella, y cubrirla con el poder del Altísimo. Y de esta manera fue hecho de una mujer de la tribu de Judá, de la simiente de Abraham y de David según las Escrituras; de forma tal que dos naturalezas completas, perfectas y distintas fueron unidas inseparablemente en una persona, y esto sin conversión, composición o confusión de las mismas. Dicha persona es verdadero Dios y verdadero hombre y, sin embargo, un solo Cristo, el único mediador entre Dios y el hombre

Confesion de Londres 1689, Articulo 8. De Cristo el mediador

La encarnación se efectuó por medio de una conepción sobrenatural y nacimiento virginal

2 …., siendo concebido por el Espíritu Santo en el vientre de la virgen María, al venir el Espíritu Santo sobre ella, y cubrirla con el poder del Altísimo. Y de esta manera fue hecho de una mujer de la tribu de Judá, de la simiente de Abraham y de David según las Escrituras; de forma tal que dos naturalezas completas, perfectas y distintas fueron unidas inseparablemente en una persona, y esto sin conversión, composición o confusión de las mismas. Dicha persona es verdadero Dios y verdadero hombre y, sin embargo, un solo Cristo, el único mediador entre Dios y el hombre

Confesion de Londres 1689, Articulo 8. De Cristo el mediador

Entonces en este aspecto debemos afirmar que Cristo nacio gracias al poder del Espiritu Santo de Dios

Mateo 1:18–20 RVR60

El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su madre con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo. José su marido, como era justo, y no quería infamarla, quiso dejarla secretamente. Y pensando él en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.

Lucas 1:34–35 RVR60

Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón.Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.

Hebreos 10:5 “Por lo cual, entrando en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; Mas me preparaste cuerpo.”

En relacion de la obra del Espiritu Santo

fue la causa eficiente de lo que fue concebido en el vientre de Maria, y de esta manera se excluyo como factor eficiente la de actividad de hombre

El Espiritu Santo santifico la naturaleza humana de Cristo en su mero principio, y de esta manera lo conservo libre de la corrupción del pecado

Hebreos 9:14 (RVR60)

¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?

Solamente por medio de esta concepcion sobrenatural nuestro Señor pudo nacer dee una virgen

Isaías 7:14 RVR60

Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel.

Mateo 1:18 RVR60

El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su madre con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo.

Mateo 1:20 RVR60

Y pensando él en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.

Lucas 1:34–35 RVR60

Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón.Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.

La encarnación como parte de la humillación de Cristo

aunque en este punto hay diferentes puntos de vista en lo que hemos visto fue una humillacion que el Logos se hiciera carne, esto quiere decir que tomara una naturaleza humana tal como es desde la caida, debil y sujeta al sifrimiento y a la muerte, aunque libre de mancha de pecado

Romanos 8:3 RVR60

Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne;

2 Corintios 8:9 RVR60

Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.

Filipenses 2:6–7 RVR60

el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;

Los sufrimientos del salvador

Sufrio durante toda su vida

Cristo sufrio toda su vida apesar que en las escrituras el al final de su vida el comenzo hablar de sus futuros padecimientos todo esto no fue ni mas ni menos que la conclusion de todos sus padecimientos

Jesus es el Santo que todo el tiempo era asociado con pecadores

El tuvo que padecer el camino de la obediencia y a la vez fue un camino de sufrimiento

Sufrio a causa de varios asaltos repetidos de satanas a causa del odio e incredulidad de su propio puebloo y a causa de la persecusion de sus enemigos

El al final de su vida en el momento de su cruxificcion recibio alli toda la ira de Dios por causa del pecado

Sufrio en cuerpo y alma

Tanto el cuerpo como el alma fueron afectados por el pecado, en los dos tenia que hacerse sentir el castigo. Ademas, la Biblia enseña claramente que Cristo sufrio en cuerpo y espiritu.

Mateo 26:38 RVR60

Entonces Jesús les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí, y velad conmigo.

Lucas 22:44 RVR60

Y estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra.

Juan 19:1–2 RVR60

Así que, entonces tomó Pilato a Jesús, y le azotó. Y los soldados entretejieron una corona de espinas, y la pusieron sobre su cabeza, y le vistieron con un manto de púrpura;

Las escrituras nos muestran su gran sufrimiento corporal en la cruz

Varia causas produjeron los sufrimientos de Cristo

Todos los sufrimientos de Cristo son el resultado del hecho de haber tomado el lugar de los pecadores vicariamente (define un acto realizado, recibido o sufrido en favor de otro, para que los beneficios se transfieran a esa persona)

El hecho de que el Señor del universo haya tenido que ocupar la posicion de sirviente, y es mas, la posicion de un cautivo o esclavo, siendo el hijo de Dios con derecho para heredar el mando sobre todo estuvo sujeto a obedecer

Juan 6:38 RVR60

Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió.

El hecho de que aquel que era puro y santo tuviera que haber vivido en una admosfera percaminosa y corrompida, en asociasion diaria con pecadores, recordando constantemente la grandza de culpa con la que estaba cargado por causa de los pecados de sus contemporaneos

Su perfecto conocimiento y clara anticipacion, desde el mero principio de su vida, del gran sufrimiento que habia de derramarse sobre El en el termino de ella, El sabia lo que tenia que venir hacer y la perspectiva no nada agradable

Lucas 9:22 RVR60

y diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre padezca muchas cosas, y sea desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y que sea muerto, y resucite al tercer día.

Hechos de los Apóstoles 2:23–24 RVR60

a éste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos, crucificándole; al cual Dios levantó, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella.

Los sufrimientos de Cristo fueron unicos

Los sufrimientos de nuestro Señor fueron unicos

Nadie pudo sentir lo penetrante del dolor, la pena, y el mal moral como lo sintio Jesus

tambien podemos ver los sufrimientos causados por el hecho de que Dios hiciera caer sobre el El nuestras iniquidades como un diluvio, los sufrimientos de nuestro Señor no fueron meramente naturales sino tambien el resultado de un hecho positivo de DIos

Isaías 53:6 RVR60

Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.

Isaías 53:10 RVR60

Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada.

Entre los sufrimientos unicos tambien debemos mencionar

Las tentaciones en el desierto

Las agonias en el Getsemani y el Golgota

Los sufrimientos de Cristo en las tentaciones

Las tentaciones fueron parte integral de los sufrimientos de nuestro Señor

Entre las tentaciones que encontro en el camino de sufrimiento

Mateo 4:1–11 (RVR60)

1 Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo.2 Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre. 3 Y vino a él el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. 4 El respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. 5 Entonces el diablo le llevó a la santa ciudad, y le puso sobre el pináculo del templo, 6 y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate abajo; porque escrito está:

A sus ángeles mandará acerca de ti, y, En sus manos te sostendrán, Para que no tropieces con tu pie en piedra.

7 Jesús le dijo: Escrito está también: No tentarás al Señor tu Dios. 8 Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, 9 y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adorares. 10 Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás. 11 El diablo entonces le dejó; y he aquí vinieron ángeles y le servían.

Hebreos 4:15 (RVR60)

Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.

Hebreos 5:7–8 “Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente. Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia;”

Unicamente por haber entrado a pruebas identicas a las de los hombres, en sus tentaciones, pudo Jesus convertirse en el sumo sacerdote

Jesus nunca peco, su santidad era una santidad etica la cual alcanzo un alto desarrollo por medio de la tentacion y las formas que fue tentado fueron formas naturales y legales

La muerte del salvador

Los sufrimientos del Señor culminaron finalmente en su muerte

La extensión de su muerte

la idea de una muerte física que consiste en la separación del cuerpo y del alma. La muerte es la separación de Dios, pero esta separación puede verse de dos modos diferentes. El hombre se separa de Dios a causa del pecado, y la muerte es el resultado natural, de tal manera que se puede decir que el pecado es muerte. Pero no fue en este sentido en el que Jesús quedó sujeto a ella, puesto que El no tenía pecado personal. En relación con esto debe recordarse que la muerte no es únicamente la consecuencia natural del del pecado, sino sobre todo es el castigo judicial y cumplido sobre el pecado

Dios impuso el castigo de la muerte sobre el Mediador, judicialmente, puesto que éste emprendió por su voluntad el pago de la pena por el pecado de la raza humana.

Nuestro Señor Fue un varón de dolores y experimentado en quebranto. El Catecismo de Heidelberg dice correctamente que "durante el tiempo que vivió en la tierra, pero especialmente en el final de su vida, llevó en su alma la ira de Dios en contra del pecado de toda la raza humana" Estos sufrimientos fueron seguidos por su muerte en la cruz. Pero. esto no fue todo; estuvo sometido no sólo a la muerte física sino también a la eterna, aunque esto lo sufrió intensiva y no extensivamente, cuando agonizó en el jardín y cuando clamó en la cruz, "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" Durante un breve período de tiempo sufrió la ira infinita en contra del pecado hasta el final y salió victorioso.

El caracter judicial de su muerte

Era del todo esencial que Cristo no muriera de muerte natural ni de muerte accidental; y que no muriera por la mano de un asesino, sino bajo sentencia judicial. Tenía que ser contado con los transgresores, tenía que ser condenado como un criminal. Además, por arreglo providencial de Dios, tenía que ser procesado y sentenciado por un juez romano. Los romanos tenían el poder de la ley y la justicia, y representaban el más alto poder judicial del mundo. Se podía esperar que un proceso delante de un juez romano serviría para probar nítidamente la inocencia de Jesús, y así sucedió, de tal manera que quedó perfectamente claro que no fue condenado porque hubiera cometido crimen alguno.

La sentencia de Pilato fue también la sentencia de Dios, aunque sobre bases enteramente diferentes.

La crucifixión no era una forma judía de castigo, sino romana. Se consideraba tan infame e degradante que no se aplicaba a los ciudadanos romanos sino solamente a la escoria de la humanidad, a los más viles criminales y a los esclavos. Muriendo de esa muerte, Jesús cumplió las demandas extremas de la ley. Al mismo tiempo, murió de muerte maldita y dio de este modo la evidencia del hecho que se había convertido en maldición por causa nuestra,

Gálatas 3:13 RVR60

13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero),

El entierro del salvador

Parecía que la muerte de Cristo era la última etapa de su humillación, especialmente en atención a una de las últimas palabras que habló en la cruz, "Consumado es". Pero aquella

palabra con toda probabilidad se refiere al sufrimiento activo que padeció, es decir, el sufrimiento en el cual El mismo tomó una parte activa. Esto, es cierto, terminó cuando murió. Es claro que su entierro formó parte también de su humillación.

El regreso del hombre al polvo del que fue tomado, se presenta en la Escritura como parte del castigo del pecado,

Génesis 3:19“Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás.”

2. Varias declaraciones de la Biblia implican que la estancia del Salvador en la tumba fue una humillación,

Salmo 16:10“Porque no dejarás mi alma en el Seol, Ni permitirás que tu santo vea corrupción.”

Hech. 2: 27, 31; 13: 34; 35. Fue un descenso al hades, en sí mismo, lúgubre y espantoso, un lugar de corrupción, aunque en él Cristo fue preservado de ella

3. El entierro es un descenso, y por tanto una humillación del pecador

4. Hay cierto acuerdo entre las etapas, en la obra objetiva de redención y el orden de la aplicación subjetiva del trabajo de Cristo. La Biblia habla de que el pecador ha sido sepultado con Cristo. Pues bien, esto tiene que ver con el rechazamiento del viejo hombre y no con el hecho de vestirse del nuevo, compárese Rom. 6: 1-6. En consecuencia, también el entierro de Jesús forma parte de su humillación. Su entierro, además, no sólo sirvió para probar que Jesús verdaderamente había muerto, sino también para quitar de los redimidos los terrores de la tumba, y para santificar la de ellos.

El descenso del salvador al Hades

No ahondaremos en este apartado, pero creemos que cuando la escritura dice que Cristo descendio al Hades estamos de acuerdo con su descenso al polvo