Two Redeemers

“Два викупителя” (Рут. 4:1-6)

Сьогоднішня тема проповіді буде слугувати благословенним тематичним фоном для роздумів про Великого Викупителя, спомин про якого буде виявлятися через Заповідь ВГ.

Давайте нагадаємо: Книга навчає далекосяжності Божої спасительної благодаті, яка через віру приймає навіть язичників у спільноту Божого народу через близькі стосунки з «родичем-викупителем». Віра покоряється, віра смиряється, віра дієі віра очікує. Йдучи по слідам віри Рут ми вкотре переконуємось, що це той самий шлях спасительної віри, якою спасались, спасаються і будуть спасатися всі хто вірує в Господа Бога.

*********************************

ПРИКЛАД: Одним із незвичайних винаходів людства вважається винахід звичайного магнітного компасу. Відомо, що принцип дії цього не хитромудрого пристрою грунтується на взаємодії магнітного поля самого компасу із магнітним полем землі. Найважливішою частиною компасу є намагнічена стрілка, яка завжди повертається в бік північного магнітного полюсу Землі. Точно знаючи де знаходиться Північ легко визначити точно де знаходиться Південь. Адже, як відомо, Південь знаходиться на протилежному боці від Півночі. Подібно до цього, наше земне життя проходить між магнітними полями Півночі і Півдня, добра і зла, граха і праведності, спасіння і погибелі, любові і ненависті.

Останній, 4-й розділ кн. розпочинається розповіддю зразу про двох “родичів-викупителів”, які мають законне право на одруження із Рут. Один із них випромінює ЛЮБОВ, а другий НЕ ЛЮБОВ.

Господь плавно направляє Рут до блаженної сімейної пристані… В цей час Рут потребує особливої концентрації віри, щоб ОЧІКУВАТИ на Викупителя, якого направить Своєю рукою Господь.

Для віри, яка ПОКОРЯЄТЬСЯ, СМИРЯЄТЬСЯ і ДІЄ, найблагословеннішим часом є час, коли вона ОЧІКУЄ на те, як буде діяти Господь.

ТЕЗИС: Очікуючи на об’явлення свого Викупителя віруюча душа може чітко бачити руку Господню орієнтуючись на 2-ва кардинально різних відношення до себе. (1) Відношення з боку тих ХТО ЛЮБИТЬ. (2) Відношення з боку тих ХТО НЕ ЛЮБИТЬ.

Господь направляє хід життя віруючих через відношення того ХТО ЛЮБИТЬ: (4:1-4)

Перший викупитель із двох - це Боаз. Він - Викупитель, який любить. Хоча він був другим по рахунку, однак став першим і єдиним викупителем через любов.

В кн. Рут, особливо в 4-му розділі, яскраво сяє любов, при тому, при тому що сл. “любов” як таке не називається, а виявляється. Боаз любить Господа й Рут і мотивований любовю він починає діяти. Рут любить Господа і Вооза, й спонукана любовю починає очікувати на те, що буде далі. Господь любить Вооза і Рут, а тому тій що очікує з любовю через того хто діє в любові показує Свій наповнений любовю план.

Давайте прослідкуємо за діями першого родича-викупителя - люблячого Боаза. При розгляді його дій на память приходить АНАЛОІГІЯ паруса, який направляється під силою вітру. Парусом є серце Боаза, а вітром є його любов до Рут. В проявлення любові Боаза ми можемо назвати що найменше 5-ть яскравих якостей.

Любов ДІЄ НЕВІДКЛАДНО: По ходу розповіді, після завершення 3-го розділу, початок 4-го розділу описує ранню пору дня. В той момент, коли Рут розповідає Ноомі про нічну зустріч на полі (3:16), Боаз приходить і сідає “біля міської брами” (4:1) - місці у Віфліємі де вирішуються найважливіші питання. Саме сьогодні має вирішитися найважливіше земне питання його життя. Тому він діє невідкладно, не зволікаючи, не тягнучи резину, не переносячи справу на завтра. Впевнений в тому, що Боаз свято вірив у Божу суверенність - все станеться так, як Господь призначив. Однак, факт Божої суверенності не відміняє необхідності для Боазової невідкладності.

Любов ДІЄ ПРОДУМАНО: У любові є чіткий план. Боаз не покладається на випадковість, хаотичність, везіння чи птицю щастя. Він люблячий “стратег”, який продумав головні деталі. Перше, час. Друге, місце. Третє, люди. Четверте, слова. Серцевина його плану повязана із розумінням волі Господньої, як він зазначив минулої ночі: “…переночуй цю ніч тут, а вранці, якщо він тебе прийме, як викупитель, то нехай буде так; а якщо не захоче тебе взяти, то, як живий Господь, візьму тебе я!” (3:13). Він розуміє, що Господа є план (т-то все продумано), ще до початку творіння світу. Хоча, коли говорити про нього, Боазу не відомий Божий план. Тому чітка продумана послідовність дій допоможе йому більше прояснити Божий план.

Любов ДІЄ ВЧАСНО: Із тексту явствує те, що Боаз невідкладно прийшов на призначене місце раніше всіх, без запізнення. Він не запізнився тому що діяв вчасно. Відсутність цієї, на перший погляд не приглядної деталі, здатна була перекреслити всі добрі наміри: “Якраз проходив найближчий родич” (4:1). Він міг легко запізнитися. Прийди він на декілька хвилин пізніше і ця зустріч не відбудеться.

Любов ДІЄ ВІДКРИТО: Задум любові Боаза мотивує його посвятити інших авторитетних віруючих у курс справ. Він не ховається від поля зору громади Божого народу. Боаз залучається думкою старійшин міста для того, щоб вони були свідками і порадниками. Слід зазначити, що юридична процедура згдіно Закону вимагала залучення 2-3 свідків при вирішенні життєво-важливих справ (Вт. 19:15). Відкритість Боаза побуджує його бути відкритим у пятикратному розмірі.

Любов ДІЄ ДОБРОЗИЧЛИВО: Шедавром любові можна назвати поводження Боаза із родичем. Значною біблійною деталлю є те, що автор книги, одевидно пророк Самуїл, не називає ближчого родича по імені. Такий порядок речей демонструє презирство до його особи… При цьому, Боаз поводиться із ним більше ніж доброзичливо. Він намагається переконати його в тому, що вчинок, який він повинен зробити по Закону - це подвійно добрий вчинок (4:3-5). Боаз намагається переконати родича у подвійній вигоді:

По-перше, це вигідно матеріально, адже перший родич отримує право на викуп землі (Лев. 25:23-25). Земля була найбільшою матеріальною цінністю і її не можливо було придбати просто так. Тільки близькі родичі мали на землю родові привілеї.

По-друге, це вигідно духовно, адже виконуючи роль родича-викупителя, перший родич стає прямим інструментом духовного благословіння для сімї померлого брата (Вт. 25:5-6) “…Таким чином первороджений, якого вона народить, прийме імя померлого брата, і його імя не буде стерте в Ізраїлі”.

В ПРОЯВЛЕННІ ЛЮБОВІ БОАЗА ми можемо чітко роздивитися передвісників ПРОЯВЛЕННЯ ЛЮБОВІ ХРИСТА, Нашого Господа. Всі 5-ть названих якостей любові ми бачимо у нашого Господа. Виходячи із цього, кожному віруючому легко йти вперед і очікувати на виконання Божої волі, коли Учителем і Спасителем є Ісус Христос.

Господь наш Ісус Христос перебуваючи на нашому місці на землі не вимагав ні від кого любові до Себе. При цьому, Він генерував Свою любов до Своїх ближніх в тій мірі в якій вони були готові її прийняти. ПРАКТИЧНО: У співвідношенні до тих, хто не любить нас, тих хто любить значно менше. Принести Господню радість в тому, щоб бути тією однією людино, яка любить. Знайти Господню радість і прослідкувати руку Господню маючи лише одного, хто любить вас.

СПОСТЕРЕЖЕННЯ: В середу 01 січня я згадував час свого пасторського служіння. За 16 років мені довелось зустріти лише двох християн, двох братів (один із них в Америці, а другий вже у вічності). Ці брати були незадоволені собою і глибоко переймались тим, що не можуть любити своїх ближніх по прикладу Христа. При цьому за цей час я мав десятки зустрічей в яких християни прямо чи натякаючи були незадоволені іншими і переймалися тим, що їх не люблять.

Приклад Боаза-Викупителя проливає нам світло на Христа-Викупителя. ЖИТИ ЗА ПРАВИЛОМ: Якщо ти не відчуваєш любові від інших у своєму оточенні, почни із себе, і якщо потрібно стань першим хто буде любити так, як ти бажаєш щоб любили тебе.

ПРИКЛАД: Згадую одну молоду сестричку, яка прийшла до церкви, прийняла хрещення, стала членом церкви в 2016 році. На початку все йшло як по маслу, всі були такі. Через два роки, коли вона подорослішала, познайомилась більше з собою в церкві і окунулась в доросле життя, вона раптом помітила, що в церкві її ніхто не любить… Вислухавши, я сказав їй: «Ти знаєш Світлана, я тебе повністю розумію. І це дуже добре, що ти помітила брак любові. Ти знаєш, що це одне із слабких місць християнства. Якби любити було просто, то Господь не возводив би любов до рівня найбільшої заповіді… Однак, в тому що ти сказала бачу лише один єдино-вірний вихід. Якщо ти не бачиш любові навколо себе, почни проявляти любов, таку і саме так, як ти б хотіла щоб виявляли до тебе…».

Господь направляє хід життя через відношення того хто НЕ ЛЮБИТЬ: (4:4-6)

В цьому тексті все відбувається прямісінько так як у житті. Наряду із тим хто любить, тут як тут і той, хто не любить. Якщо роль першого нам зрозуміла і приємна, то стосовно другого у нас зароджується цілком доречне питання: “Навіщо Господь допускає в нашому житті тих, хто нас не любить?”. “Чому Господь допустив таку кандидатуру також в житті Рут?” Відповідь на це питання несподівано проста - Щоб чітко показати Свою волю і Свою руку!

Давайте уважно прослідкуємо за діями другого родича-викупителя, який був перший, але став останній. При цьому, він виконав не останню роль перед обличчям Боаза і Рут, для їхнього переконання у Господній волі. Господь виявляє Свою волю і направляє Своїх дітей через нелюбов тих, хто не любить Його дітей. Як виявляється любов безіменного родича? Ми можемо знайти щонайменше 5-ть пояснень:

Нелюбов НЕ ПЕРЕЙМАЄТЬСЯ, про кого мав біблійний обовязк потурбуватися. Зі сказаного в тексті видно, що він зайнятий сам собою. Він іде по своїм власним справам, щоб вирішувати свої власні інтереси: “Якраз проходив найближчий родич, про якого розповідав Боаз” (4:1). Він вийшов не від Рут, і направлявся не до неї. Маючи біблійний обовязок прийняти і турбуватися (Вт. 25:5-6): “Якщо брати житимуть разом, і один із них помре, не залишивши після себе сина, то дружина померлого нехай не виходить заміж назовні, за чужого чоловіка. Брат її чоловіка увійде до неї, візьме її собі за дружину і житиме з нею…”. Незважаючи на конкретне повеління в Божому Слові, бібдний родич продовжує жити так, неначе її немає. А немає людини, то немає й проблеми…

Нелюбов НЕ ЦІКАВИИТЬСЯ суттю справи про свій обовязок. Після запрошення на місце вирішення справи, написано: “Той зупинився і сів” (4:1), при цьому не намагаючись розібратися в чому суть справи. ПОРІВНЯННЯ: Це схоже на те, як вас попросили прийти до судової зали, а ви прийшовши, навіть не поцікавились, чому мене запросили… Можна припустити, що він почав здогадуватися про що піде мова. Тому, щоб уникнути лишніх обовязків, він намагається уникати й зайвих розяснень.

Нелюбов НЕ ЦІНУЄ людей так, як майно. Продуманий хід представлення справи Боазом виявив серйозний крен в душі родича. Його серце і думки тяготіють до речей, а не до людей… Якщо мова йде про майно-землю, він без коливання готовий сказати: “Я викуплю!” (4:4). Для нього багато важать майно і гроші, і дуже мало важать люди і душі.

Нелюбов НЕ РИЗИКУЄ теперішнім заради майбутнього. “У такому разі я не можу викупити поле для себе, або часом не зашкодити власній спадщині” (4:5). Там де любов бачить велике надбання, нелюбов бачить великий ущерб.

Нелюбов НЕ ЗДАТНА пожертвувати собою. Це пяте пояснення пояснює все у повноті - досл. “Я не здатний викупити” (4:6). Дієслово “викупити” (євр. гаал, яке фігурує по всій книзі) - це термін жертвоприношення, який означає жертвувати щобо визволити. Іншими словами, цей родич сказав чисту правду, коли заявив: “Я не можу її взяти за дружину тому, що я не здатний жертвувати собою заради неї”.

Розцінюючи хід подій кн. Рут через мікроскоп Писання, дивлячись на все із позиції Господа і Вічності, ми із вами аж ні трохи не хвилюємось через наявність того, хто не любить. Адже інакше не відбулась би та послідовність подій яка відбулась. Не любов родича до Рут - це його особиста проблема. Це не принесло проблеми Боазу, він лише возрадувався тому. Це не принесло проблеми для Рут, адже не люблячи її і не бажаючи її мати своєю дружиною, чинячи те, що він хоче, цей родич навіть не здогадувався, що він лише допомагає Боазу та Рут чітко пізнати волю Бога.

Не люблячий родич - це повний антипод Христа (т-то повна протилежність). При цьому, звертаючи наш погляд на Христа ми можемо побачити, що під час Його земного життя, коли Він намагався любити Своїх ближніх по максимуму, в Його оточенні було мінімум людей, які Його по справжньому любили. Так, було багато тих які за Ним ходили. Було багато тих, хто від Нього щось хотіли. І було зовсім мало тих, хто Його любили. При цьому просуваючись вперед по волі Люблячого Отця, зустрічаючи нелюбов по відношенню до Себе, Божий Син спостерігав за тим, як Бог Отець Його направляв.

ІСТОРІЯ ЦЕРКВИ яскраво демонструє парадоксальний факт. Часи, коли християн сильно ненавиділи, переслідували та гнали - це були найблагословенніші часи благоухання, зростання і поширення Церкви на Землі. А часи, в які християнство мало мінімум противників і для більшості вважалось своїм - це часи найбільшого духовного безсилля і духовної імпотенції.

ДЯКУЙТЕ ГОСПОДУ за тих хто вас любить, й виявляйте любов до них. Ті, хто нас любить - це люди, до яких Господь направляє наше життя.

ЩЕ БІЛЬШЕ ДЯКУЙТЕ ГОСПОДУ за тих хто вас не любить, й виявляйте любов до них. Саме через них Господь направляє наше життя. Не нарікайте на тих хто вас не любить. Хіба ми нарікаємо на стіну, грати або паркан, які стоять на нашому шляху. Вони поставлені там, щоб не допустити нас туди, не ми не маємо бути і спрямувати нас на вірний шлях.

ВАЖЛИВО РОЗУМІТИ: В тих хто нас не любить (тайно чи явно; слабо чи дуже сильно) вбачати особливу Божу “СТРІЛКУ КОМПАСУ”, яка звертаючись на Північ, показує нам, що Південь у протилежному напрямку… Всі хто нас не любить, всі хто вважає себе нашим ворогом - це Божі особливі знаки, які Він ставить на шляху нашого життя прокладаючи наш життєвий маршрут. Вони розставлені по своїх місцях, вони обмежують і забороняють. При цьому їм не по дорозі з нами…

ПРИКЛАД: 11 березня 2022 року, коли у нас тільки розпочалась війна, в церкві Грейс Комюніті, де пастором Джон Мак-Артур, був другий день чергової Пасторської Конференеції Шепердс. На той час Джон Мак-Артур мав за плечами більше ніж 50 літній досвід пасторського служіння… В частині запитання та відповіді, пастор Остін Данкен запитав Джона про те, який час, згідно його спостереженню був в історії церкви найблагословеннішим часом. Мак-Артур не вагаючись сказав - “це час серйозних обмежень і заборон для служіння з боку місцевої влади під час всесвітньої пандемії Ковід-19, коли церкві, під загрозою багатотисячних штрафів забороняли проводити зібрання…”. До цього пастор Мак-Артур додав - “Моє спостереження полягає в тому, що найблагословеннішими для мене часами в житті і служінні завжди були ті, коли я знав, що від мене нічого не залежить…”.