ARREPENDIMENTO: O CAMINHO PARA ERRADICAR A IRA DO CORAÇÃO – Parte II – Pág. 76 – 81.

4.3. Nossa resposta: arrependimento dos desejos de um coração irado.

4.3.1. Como deveríamos responder a essa gloriosa oferta de graça que Deus faz a pessoas iradas? Tiago 4 usa uma variedade de metáforas para chamar a um completo arrependimento no coração.

A. Nos versículos 4, 5, Deus nos chama a abandonarmos nossos amantes mundanos.

· Tiago evoca a imagem do AT do adultério espiritual para nos convocar a abandonarmos nossa exigência pecaminosa.

· Embora os falsos conselhos e os encantos enganosos do mundo não possam causar o pecado, eles podem moldar e estimular nossos desejos de forma poderosa.

· O flerte de João e Júlia com as exigências de seus próprios corações – aquilo que erroneamente pensam que devem receber um do outro – põe em perigo sua fidelidade a Deus e de um para o outro.

· Tiago nos exorta a pararmos de fazer amigos e cometer adultério com as mentiras.

B. Nos versículos 6-10, Deus nos convoca ao arrependermos de nossos desejos dominantes pecaminosos. Tiago lança uma saraiva de ordens especificas.

· Precisamos nos humilhar diante de Deus. A repetição do verbo “humilhar” no começo e no fim do parágrafo forma um inclusio literário – como dois suportes de um livro – que agrupa e fecha esta passagem. Precisamos abandonar o orgulho do tipo “meus direitos, meu reino, minha vontade” que gera a ira. (Ex. do autor)

· Mais tarde ao refletir sobre o incidente: Por que eu havia explodido com ela? Por que usei palavras ásperas? Por que a temperatura havia subido tanto?, Deus, o grande Cirurgião já estava manejando Seu bisturi.

· Ele percebeu que a ira procedera de dois desejos dominantes:

1. Eu preciso ter o controle deste projeto.

2. Eu devo ser visto como a parte competente.

· Felizmente Deus lhe mostrou a insensatez e o orgulho de sua maneira de pensar. Ele havia adquirido um padrão falso, uma definição antibíblica de liderança e masculinidade. (ela, e outros, precisam me ver como o “homem da casa”, aquele que pode rápida e habilmente parafusar qualquer parafuso e resolver qualquer tarefa “masculina” de manutenção.”

· Outros homens tinham habilidades manuais, incluindo o pai de Lauren; por isso ele também precisava demonstrá-las. Tal legalismo o escravizou e gerou ira. O desejo de parecer competente – de acordo com meus padrões – passou a lhe controlar.

· Pela graça de Deus, ele se humilhou e pode perceber que a verdadeira masculinidade não consiste em papéis socialmente determinados. Envolve edificar e encorajar sua esposa. Também envolve assumir responsabilidades pela execução de tarefas domésticas, aperfeiçoando suas habilidades manuais onde é possível. Assim ele buscou o perdão e a reconciliação.

C. Voltando a Tiago 4, vemos no versículo 7 que o arrependimento inclui submetermo-nos a Deus e nos aproximarmos dEle. É necessário “lavar as mãos” e “purificar o coração”.

· Mais uma maneira de descrever arrependimento interno e comportamental, ou arrependimento fruto e raiz.

· As ervas daninhas da ira precisam ser arrancadas pela raiz. Tiago corretamente vê cristãos irados como pecadores salvos que precisam de contínuo arrependimento.

· Como Paulo em Romanos 7, somos pessoas de mente dividida, com lealdades divididas entre Deus e o eu/ ídolos (Tiago 1:6-8)

· Precisamos nos entristecer, lamentar e gemer. O arrependimento é um assunto sério e se expressa por meio de uma profunda tristeza com respeito ao pecado.

D. O versículo 7 olha por outro ângulo. Tal como o mundo, o diabo não causa nossa ira, mas estimula os desejos pecaminosos – nossa carne – que a causam (note a íntima conexão entre nossos corações pecaminosos e Satanás em Efésios 2:1-3; 4:26,27; Tiago 3:15)

· Tanto o pecado como Satanás buscam devorar-nos. Gênesis 4:7; I Pedro 5:8

· Embora seja errôneo culpar Satanás por nossa ira, é ingenuidade isolá-lo dela. Ambos os extremos são perigosos.

E. Qual é o nosso modo de guerrear contra o diabo?

· Observe o verbo que o descreve – “resistir” – a ordem mais frequente nas epístolas para a atitude do cristão ao enfrentar Satanás. Nem Tiago nem qualquer outro escritor das epístolas nos ordenam exorcizar ou repreender o diabo e seus demônios. Efésios 6:10-18; I Pedro 5:8,9

F. Mas, o que significa resistir ao diabo? O contexto de cada passagem fornece respostas.

· Resistimos a Satanás em Tiago 4:7 nos achegando a Deus em submissão humilde, fé e arrependimento.

· Em I Pedro 5:6-9, resistimos a ele quando permanecemos firmes na fé, exercitamos o autocontrole e a vigilância espiritual, nos humilhamos perante o Senhor e lançamos sobre Ele as nossas ansiedades.

· O texto de Efésios 6:10-18 nos convoca a resistir vestindo a armadura cristã da fé, justiça, verdade e oração, e permanecendo firmes nela.

G. Portanto, resistir ao diabo significa identificar e rejeitar as suas mentiras.

· Resistir envolve desmascarar e enfrentar suas tentações.

· Significa descansar em nosso Salvador e Advogado, Jesus Cristo, o Justo, em meio às acusações de Satanás.

· Implica nos arrependermos de nossa carnalidade e recusarmos seguir o exemplo de ira e vontade homicida de Satanás.

· Significa uma agenda diferente tanto para João, enquanto volta para casa, e Júlia enquanto aguarda a chegada do marido.

H. Finalmente, nos versículos 11,12 Deus ordena que você pare de brincar de Deus e se recuse a usurpar prerrogativas exclusivas Dele.

· Num certo sentido, todo pecado reflete essa atitude de brincar de Deus. O primeiro ato pecaminoso surgiu do desejo de Adão e Eva de serem iguais a Deus. Gênesis 3:1-6

· O homicídio usurpa o direito divino de dar e tirar a vida. O roubo usurpa o direito de Deus de distribuir bênçãos materiais como lhe apraz.

· O que dizer da maledicência? Como uma forma de juízo – um julgamento moral negativo contra um mal percebido – também constituem brincar de Deus.

· Usurpamos os Seus direitos. De que forma? Começa quando legislamos a conduta exigida para outra pessoa. Podemos ou não escolher dizer isso à outra pessoa. Por exemplo:

1. Quando dirigires teu automóvel, não te virarás para a direita ou para a esquerda à minha frente, exceto quando indicares tua intenção pelo uso adequado de teu pisca-pisca.

2. Não deixarás que o sol se ponha sobre meu telefonema ou meu email, mas o retornarás antes de terminar o teu expediente, enquanto ainda se chama hoje.

3. Tu me amarás da maneira em que eu exijo ser amado, com todo o teu coração, toda a tua alma, toda a tua mente, e toda a tua força.

· Se você quebrar um dos meus estatutos, eu registro a sua violação no meu libro mental de ocorrências. Posso apresentar as provas a você ou não, dependendo da minha preferência (afinal de contas, posso fazer qualquer coisa nesse mundo imaginário em que reino como deus!)

· Seja qual for o caso, sou ao mesmo tempo a testemunha principal e o promotor contra você. Além disso, também desempenho os papéis de juiz e executor. Bato o martelo, declaro você culpado, sentencio-o a qualquer castigo que esteja ao meu alcance, e executo a sentença.

4.3.2. O que significa, nessa situação, o arrependimento?

A. Eu jogo fora as minhas “tábuas da lei”. Retiro as acusações. Cubro suas ofensas com o manto do amor cristão e apago-as do meu livro de ocorrências.

B. Deixo de lado meu martelo, desço da minha cadeira de juiz e tiro a minha toga. Recuso-me a castigar você e, ao contrário, mostro-lhe amor.

4.3.3. Mas o que dizer dos pecados graves que pessoas comentem contra nós?

A. Deus nos exorta a repreender tais ofensores e talvez dar o próximo passo que é convocar as autoridades civis ou eclesiásticas. Mesmo aqui, no entanto, devemos entregar tais criminosos às justas mãos de Deus.

B. Precisamos aprender a permitir que Ele seja o legislador, o escrivão, a testemunha, o promotor, o juiz e executor.

C. Ele nos chama a confiar em Sua perfeita justiça. Ele condenará o culpado e vindicará o justo no Seu tempo adequado e à Sua maneira. Ele não nos passou uma procuração para agir em Seu nome.