重返敬拜的心 1

以下是一些聖經中關於敬拜的經文：

約翰福音 4:23-24 "時候將到，現在就是了，真正的敬拜者要用心靈和誠實敬拜父，因為父要這樣的人敬拜他。神是靈，敬拜他的必須用心靈和誠實敬拜他。"

詩篇 95:6-7 "來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下，因為他是我們的神，我們是他草場的羊，是他手的工作。"

羅馬書 12:1 "所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此侍奉乃是理所當然的。"

詩篇 100:4 "當稱謝進入他的門，當讚美進入他的院；當感謝他，稱頌他的名。"

哥林多前書 10:31 "所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。"

啟示錄 4:11 "主啊，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權能的，因為你創造了萬物，萬物是因你的旨意被創造而有的。"

馬太福音 4:10 "耶穌對他說：'撒但，退去吧！因為經上記著說：‘當拜主你的神，單要事奉他。’'"

詩篇 29:2 "你們要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，應當以聖潔的裝飾敬拜耶和華。"

這些經文強調敬拜不僅是透過歌唱或儀式，更是在生活中的每一個行動，體現對神的尊敬和愛。

敬拜的目的

主要是尊崇神的名,並參與三一神的生命和使命12。

通過敬拜,信徒可以學習信心和順服的生命,並塑造這種生命12。

從三位一體的角度來看,敬拜以耶穌基督為焦點,通過聖靈使教會能參與聖子對父神的永恆敬拜12。

敬拜應該是熱情的,但要避免將屬靈的熱忱與屬肉體的熱心混淆3。

敬拜的目的是討神喜悅,而非表現自己有多屬靈3。真正的敬拜應該以神為中心,帶給生命豐富的滋養,並幫助信徒脫離罪與世界的捆綁3。

此外,敬拜也是對神的救贖計劃的回應,認識到神透過耶穌基督成就救贖之工4。

1神學釋經詞典（繁體）, p 811

2神学释经词典（简体）, p 811

3讚美尊崇：詩篇（下）：90-150篇（繁體）, 詩 149：3–4

4启示录：万主之主（研习本）（简体）, 啟 4：1–5：14, p 25

聖經中關於重返敬拜的心有幾個重要觀點。

首先，主日崇拜被視為基督徒經歷最大福樂的機會，比其他教會活動更為寶貴1。

其次，聖經歷史書的目的是邀請我們用上帝的眼光來看待人生，體會天父藉經文對我們生命的塑造2。此外，文章強調了敬拜的重要性和挑戰。例如，但以理即使面臨生命危險，仍堅持每天三次跪下敬拜祈禱3。文章也提到，敬拜應該是由心而發的，而不僅僅是掛在嘴邊的行為4。最後，文章指出上帝在尋找真心敬拜的人，但同時警告有些敬拜是上帝所厭惡的4。這些觀點強調了敬拜的真誠性和重要性，以及在日常生活中持續保持敬拜之心的必要性。

1李日堂, 系統神學︰教會論, 編 郭文池, 鮑會園牧師神學叢書出版基金 (香港: 宣道出版社中國基督教播道會文字部, 2012), 209. 2孟蘇倫, 撒母耳記下：與永恆同行的愛和承諾, 門訓生命讀經系列 (台灣: 播種國際事工, 2021), 244. 3康來昌, 聖經內外—從信心入門, 初版. (台北市安和路二段64號12樓: 友友文化, 2004), 192. 4斯托得, 為道爭辯一一獨排眾議的基督（繁體）, 譯 韓慧恩, 初版. (香港新界荃灣沙咀道52A號皇廷廣場19樓: 福音證主協會, 2015), 154.

敬拜前預備 自己的心 ，心情及情緒

宣召

宣召通常出現在崇拜程序的開始部分,用來呼召會眾進入敬拜12。宣召的內容可能包括"我們奉父神的名..."這樣的用語3,或引用詩篇等經文,如"來啊,我們要屈身敬拜,在造我們的耶和華面前跪下"2。宣召的目的是邀請會眾進入與上帝的對話,開始崇拜4。在一些傳統中,宣召也可能包括呼籲會眾"舉起心來",加入天上的敬拜5。總的來說,宣召作為崇拜的開始,標誌著進入與上帝相遇的神聖時刻。

1泰瑞･詹森, 崇拜主礼指南, 譯 荣怿真, 第三版. (台湾: 迦南翻译出版社, 2020), 65. 2James Limburg, 何西阿書–彌迦書, 譯 邱淑嬪；陳南州, 初版., 卷 25 of 解經講道注釋叢書 (台南市701青年路334號: 台灣教會公報社, 2012), 129–130. 3赫士德, 當代聖樂與崇拜, 譯 楊秀儀, 初版. (23141台灣新北市新店市民權路50號6樓: 校園書房出版社, 1998), 212. 4钟百恩, 加尔文论崇拜, 譯 迟剑锋；何佳佳, 第1版 本 (成都市槐树街2号: 四川人民出版社, 2014), 58–59. 5G. Wainwright, 〈主餐、愛筵（Lord’s Supper, Love Feast）〉, 於 21世紀新約主題辭典：後期書卷及其發展, 編 馬挺及戴維茲, 譯 李望遠 (23141台灣新北市新店區民權路50號6樓: 校園書房出版社, 2015) 922.

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