教會緊急應變指南 - 彼得前書5:1-11

1 所以，我這跟你們同作長老的，既是基督受苦的見證人，又是在那將來所要顯現的榮耀裏有分的人，勸勉你們中間的長老：

2 要牧養你們中間神的羊羣，按着神的心意照料他們，不是出於勉強，而是出於甘心；不是貪圖私利，而是殷勤服侍；

3 不是轄制所交託給你們的，而是要作羊羣的榜樣。

4 這樣，大牧者顯現的時候，你們就必得到那不朽的榮耀冠冕。

5 同樣，年輕人啊，你們要服從年長的。就是你們各人，彼此相待，都要穿上謙卑，因為

“神對抗驕傲的人，

卻賜恩給謙卑的人”。

6 所以，你們要在神大能的手下謙卑，這樣，到了適當的時候，他必使你們高升。

7 你們要把一切的憂慮卸給神，因為他關心你們。

8 你們要頭腦清醒，要警醒。你們的仇敵魔鬼好像咆哮的獅子，走來走去，尋找可吞吃的人。

9 你們要用堅定的信心反對他，因為知道你們在世上的、信主的弟兄姊妹，也正在經歷同樣的苦難。

10 那賜各樣恩典的神，他曾在基督耶穌裏呼召你們進入他永遠的榮耀，在你們暫受苦難之後，必定親自使你們復原，使你們堅固，賜你們力量，給你們立定根基。

11 願權能歸給他，直到永永遠遠！阿們。

問題：

在苦難中，為何要使神得榮耀？

苦難的方向、目的？

如何在苦難中牧養？

如何在苦難中謙卑？

為何要在苦難中警醒？

痛點：作為教會，好希望避開苦難、迫苦；點解要避開苦難？怕甚麼？教會的患難是甚麼？人數萎縮、怕教會被消失

別異想像（either or）：祈求神引領教會離開苦難；其實上帝希望教會在苦難中榮耀上帝

引言

弟兄姊妹平安。今天的題目是「教會緊急應變指南」，無論我們乘坐飛機還是乘坐渡輪，都會有「緊急應變指南」的。當乘坐飛機遇上意外、危急的情況，人自然的反應是慌張和不知所措的。今天教會對外要面對信仰不同議題的挑戰，對內又面對教會萎縮的境況。在這樣的處境中，我們需要的是「緊急應變指南」，幫助我們從困境中走出來。

今天的經文是彼得前書五章一至十一節。彼得前書，是使徒彼得所寫的書信。書信藉着西拉傳到散居在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼等地方的信徒。本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼都是黑海附近的城市，也就是今天的土耳其一帶城市。這些城市都是羅馬政權下管治的，彼得前書也提及到散居在當中的基督徒因為義的緣故，遭受逼迫。當教會面對患難、逼害的境況，彼得又如何教導和勉勵教會，以至懂得面對危難的處境呢？

要牧養你們中間神的羊羣

第一方面，就是「要牧養你們中間神的羊羣」。昔日耶穌復活之後，在提比哩亞海邊三次向彼得說：「餵養和牧養我的羊」。當耶穌升天之後，到彼得面對初期教會的長老，也發出同一個勸喻，就是要牧養上帝的羊群。彼得分別用了三個動詞解釋如何「牧養」羊群，分別是「照料」、「不是轄制」和「作榜樣」。

讓我們先看一下「照料」羊群的應有心態。彼得分別用了兩個「不是」、「而是」提醒作為照料羊群的人，是要出於甘心，並且殷勤服侍，而不是勉強，也不是出於貪圖私利。彼得似乎想提醒羊群的照料者，要注意自己的動機是否純正。照料羊群應該單純按着神的心意而照料，因為彼得在同一節已經強調所牧養的羊群，是屬於神的羊群。因此，照料羊群並不是為着自己的利益的。在教會中，有人是為着自己利益而事奉的嗎？有，或許是為着教會中的地位？為着教會中的權力？作了領袖，就有權為羊群作決定。但彼得就提醒我們，這些為自己私利的，都不是正確的態度。作領袖的，只需要單單忠心地按神的心意，好好地照料羊群。

彼得除了提醒領袖牧養時要注意「照料」羊群的心態，還要行動上作羊群的榜樣。彼得繼續用同一句「不是⋯⋯而是」的句式，提醒我們不是要轄制羊群。「轄制」意味着主僕的關係，或許當時的領袖以為他們的羊群是屬於他們的，但彼得提醒這些領袖，羊群其實只是神所交託的。羊群仍然屬於神的，不是屬於任何人的。因此，作為領袖，要忠心做的，就是作羊群的榜樣。

在逼迫的時候，羊群處於怎樣的狀態？羊群或許處於迷失、慌張當中，羊群當下最需要的牧養，就是有領袖以自身作則，作為羊群的榜樣，示範如何在受苦之中，繼續持守信仰。弟兄姊妹，我們值得思想，作為基督徒，我們懂得作一個外表正正常常的基督徒的，我們在職場做好見證，在教會又盡心事奉。但我們有沒有想過，對於身邊的弟兄姊妹，我們在做一個好的榜樣，還是一個壞的榜樣？

我曾經在一個團契認識一位弟兄，他在團契中非常熱心服事，特別是團契缺乏事奉者的時期。每當團契開始前，他也會提早到達，以打點聚會的事。同一時間，弟兄姊妹在聚會前也無法跟這位弟兄傾談，因為埋首於預備的工作當中。當聚會後分組的時候，這位弟兄又迅速趕緊收拾聚會物資。這位弟兄向其他弟兄姊妹示範了一個好的榜樣，還是壞的榜樣？這位弟兄的確是非常難得，因為為着團契的缺乏，他十分之委身，並且他對於自己的崗位十分之盡責。不過他卻忽略了自己與弟兄姊妹一同相交的機會，這豈不是跟團契的意義本末倒置嗎？

彼得提醒我們，若果事奉者想牧養羊群，要先學習作羊群的榜樣。特別在羊群處於困難的時候，更需要好好地牧養他們，以至好像第四節提到，基督的榮耀就彰顯了。

要謙卑，彼此相待

我們或許會問，彼得只是教導教會的領袖要牧養羊群嗎？不是。第二方面，彼得在第五至七節教導年輕人，要服從年長的。這裏的「服從」不是停留在行為上服從而已，「服從」的焦點在於年輕人與年長的之間的關係，年輕的除了行為上服從年長的，也強調身份是降服於年長之下。到了這一節，我們會問，第三節不是叫年長的不要「轄制」他們的羊群嗎？為甚麼第五節又叫年輕的要「服從」於年長的之下？剛剛提到，彼得教導年長的不要以主人、僕人的身份關係「轄制」羊群。而第五節的「服從」卻是有前設的，就是各人都要彼此穿上謙卑，不論你的年齡、經驗、是年長的、是年輕的，都要彼此謙卑。在這前題之下，彼得教導年輕人要服從年長的，而年長的要跟年輕的同樣保持謙卑的心。

「穿上謙卑」這行為的動作不是指向一個人為自己穿上謙卑，而是指向整個教會的。整個教會都要穿上謙卑，而這是彼得對教會一個命令式的語句，我們並沒有選擇的餘地。而我們穿上謙卑的目的，並不是要為着滿足彼得的要求而已，而是為着教會弟兄姊妹彼此之間的益處而穿上謙卑。

話說回來，為甚麼年輕人要「服從」年長的呢？除了是彼得對教會的教導之外，事實上，教會中不論老少，都要服從在神之下，因為神才是教會的大牧者。因此，彼得在第六節提到我們「要在神大能的手下謙卑」。試問我們各人在神的面前，誰能夠誇自己的能力呢？其實最終我們在神的面前，也只能謙卑。

我們既要在神面前謙卑，彼得接着第七節教導我們「要把一切的憂慮卸給神」。到底彼得要教導甚麼？當前文教導要謙卑，第七節卻突然說要把一切的憂慮卸給神。卸下憂慮跟謙卑又有甚麼關係？有釋經學者指出，從文字的語法可以解讀「卸下憂慮」為「在神面前謙卑」的途徑。我們最終如何能夠達到在神面前順服？就是把一切的憂慮卸給神。假若我們仍有顧念的事，未能夠卸給神，或許我們內心仍然有一絲的想法，認為我們不用依靠神也能面對。我們唯有學習把心中所顧慮的卸給神，承認人自身就是有限，才能夠在神面前謙卑下來。

要警醒

第三方面，教導在患難中的教會要警醒。彼得在第八節連續用了兩個動詞「頭腦清醒」、「警醒」。一方面，「頭腦清醒」是內在保持一個清醒的狀態，彼得用這字同時是形容人不要喝酒。在受苦的日子當中，不要讓酒清打亂自己的思緒，要頭腦清醒。另一方面，「警醒」是一個對外保持一個警覺的狀態。

彼得為何要教會保持警醒？原來教會在逼迫中要提防的，是魔鬼的工作。彼得用了一個很形象的比喻，就是以咆哮的獅子比喻魔鬼在地上行走，而我們卻要時常警醒，否則就隨時會被吞吃。到了今時今日，我們所眼見的獅子都是困在動物園的籠中，甚至是被動物園訓化過的，以致我們看見的獅子不算得危險。或許我們可以嘗試想像驚慄電影《侏羅紀公園》當中的場境，每當有走失的恐龍在主角的附近時，主角都會立時懼怕，因為懼怕被吃而提高警覺。彼得希望所描繪的，就是這樣的場境。彼得就藉着這個場境，比喻教會其實是危機四伏，試探就在我們四周徘徊。

其實初期教會正面臨着甚麼危機？當然教會是害怕被逼迫、受苦，但害怕受苦的背後，其實害怕甚麼？從信徒個人層面而言，當然是害怕殉道，但從教會層面而言，是害怕教會逐漸逝去，從此就沒有人再承傳這救恩的福音，教會不能夠傳承基督的救恩，就是辜負了基督托付教會在地上的使命。試問今天的教會豈不是也害怕教會萎縮嗎？今天常常聽見教會的境況就是青黃不接。我們害怕教會若果有一天都沒有成長，教會就會慢慢萎縮而倒閉。這樣豈不是辜負了基督所向教會所托付的福音使命？

不過彼得安慰我們，即使我們經歷過苦難，即使是短暫的苦難，神也會「使教會復原」、「使教會堅固」、「賜教會力量」、「給教會立定根基」。當教會處於受苦當中，我們以為教會沒有希望，我們也會有對神失去信心的時候，甚至墮入魔鬼的謊言和試探中，但神必定會堅立祂的教會，因為當初就是基督親自呼召我們每一個進入祂的榮耀裏。只我們保持「頭腦清醒」，保持「警醒」。

總結

當教會處於患難之中，我們很自然會禱告求神帶領教會離開苦難，但佊得不是這樣教導初期教會，反而教導我們要藉着在患難中榮耀神。作領袖的，要忠心地牧養弟兄姊妹，成為弟兄姊妹的榜樣；作門徒的，要彼此謙卑順服，並且順服於神之下；並且要時常警醒，提防魔鬼的試探。這樣，教會就可以藉此在苦難中榮耀上帝。願主祝福在患難中的教會。