Catolicismo

Introdução:

Brasil ainda é um páis católico mesmo que esse número venha caindo vejamos alguns dados :

> Em 1940, 95 % dos Brasileiros se diziam católicos.

> EM 1991. 83 % eram católicos.

> 2000, 73,6% eram católicos.

> 2010, 64 % se declaram católicos, fazendo as contas aqui em 70 anos o catolicismo perdeu 31% de membros , hoje o catolicismo representa cerca de 60 ou 55 % da população brasileira . E dessa quantidade só uma pequena porcentagem é realmente praticante, muitas pessoas se consideram católicos porque nasceram em lar católicos mas não são praticantes ( que vão a missa e que conhecem a doutrina da Igreja catolicas) Ex: Becia.

Eu creio que essa queda se dá através da evangelização agressiva dos pentecostais e Neo- pentecostais que vão realmente em massa evangelizar , e essa parte agressiva rendeu um episódio que ficou bastante conhecido de um obreiro da universal que pregando o evangelho chutou uma santa e o obreiro teve que ser mandado para fora do país , ele foi mandado para Africa pois não podia ficar aqui pelo o tumulto e a reação que provocou. De uma forma ou de outra esse avanço das Igrejas neo pentecotais foram dentro da Igreja católica e assim foi diminuindo.

1-ORIGEM DO CATOLICISMO:

Depois da morte dos apostolos o cristianismo se espalhou pelo o imperio romano todo por meio da evangelizaçâo deles os apostolos e também pela a massa de cristãos e cresceu de tal maneira que em 324 D.c o imperador constantino tornou o cristianismo na religião oficial do império romano.

Até constantino era a Igreja Catolica Apostólica. E nós não temos problemas com esses dois termos :

Katholikós (Kαθολικός) = “Universal”, Não se prende a uma etnia nem a uma raça ou a um povo, então nós Cristãos nao temos nehum problema em sermos Católicos.

Apostolica = Seu ensino é baseado na doutrina dos apostolos.

O problema é quando Constantino acrescentou o termo Romana ( ICAR) Ela se tornou a religião oficial do sacro imperio romano eai então as dificuldades começaram a aparecer com isso multidões aderiram e começaram a frequentar a igreja, antes a adesão era através da conversão e do novo nascimento, mas agora as multidões aderiram ao catolicismo para ganhar o favor do imperador, quem é que iria ser contra, o imperador decretou o Cristianismo como religião oficial todos queriam ser Cristãos, e então não se conformando com a pureza do evangelho simples e a entrada em massa não convertida da Igreja se abriu a porta para o acréscimo de ritos e doutrinas que não tinha origem nem na bíblia e nem na doutrina dos apostolos começando assim uma espécie de sincretismo : fusão do cristianismo com a crenças das massa que entrou na Igreja sem que houvesse renovação da mente e nem conversão dessas pessoas. Sendo assim é a partir dessa data que nós indetificamos o surgimento da ICAR.

1.1 O Grande Cisma:

Até essa altura só existia 1 e durou assim alguns séculos, cerca de 6 séculos, no século 11 ( 1054) houve o que se chamou no “ Grande Cisma do Oriente”, O bispo de Roma que a essa altura já era considerado como papa, ele se declarou ou pretendia se apresentar como o Pai de toda a cristandade, Naquel mundo a cristandade estava dividida geograficamente em 2 partes: Ocidente cuja a sede era em Roma. e havia o Oriente onde havia os patriarcas liderando a Igreja a partir de Constatinopla então as duas igrejas se consideravam Igrejas cristãs debaixo do mesmo cristo e apenas em regiões diferentes mas ai o Papa que era o preseidente da Igreja Cristã do Ocidente com sede em Roma. achou que ele também era o papa da Igreja Oriental e que toda a cristandade inclusive os cristãos de constantinopla deveriam esta debaixo dele porque ele era o representante de Deus aqui na terra o único sucessor de Pedro, sendo assim só poderia haver uma única Igreja catolica apostolica que seria aquela cuja a sede era em roma. O patriarca da Igreja em Constantinopla não aceitou óbvio e eles se excumungaram, a Igreja de roma excumungou a Igreja de Constantinopla e a Igreja Oriental excomungou a Igreja de Roma então foi o primeiro grande divisão dentro da Cristandade. Em 1965 O papa e o patriarca de Constantinopla suspenderam as excomunhão apesar de não haver mais nehuma relação como havia antes.

1.2 A Reforma: O Segundo Grande Cisma

No século 16 houve uma tentativa de reforma a Igreja ocidental a de roma homens como lutero , zuinglio, calvino e Huss eles tentaram trazer a Igreja de roma devolta ao padrão bíblico e expurgar todos aqueles acrécismos e ritos e doutrinas que foram acrescentadas durante vários séculos em que esteve debaixo do governo do papa. Mas não foi possível não houve arrependimento, não houve convencimento, não houve abertura da liderança romana, ao contrário eles partiram para a perseguição e excomungaram lutero e começaram a perseguir os protestantes aqueles que protestavam contra o estado atual da Igreja e queriam de fato uma reforma, não sendo possível essa reforma, os reformadores ou reformados saíram da Igreja católica e esse foi o segundo grande cisma, e se organizaram então como Igreja idependentes da Igreja de roma é de onde vem então a Igreja presbiteriana , batista, episcopal, luterana a metodista, congregacional que se formaram a partir desse cisma na tentativa de reforma da Igreja Catolica. Então somos reformados e protestantes, saimos da Igreja católica por não concordar com essas doutrinas que foram acrecentadas durante a idade média.

1.3 Concílio de Trento:

Como reação por ter sido muito grande o movimento da reforma e haverem perdido muitos fiéis , a igreja católica reuniu um concílio na cidade de trento isso em 1546, cerca e 30 anos depois da reforma, estou enfatizando esses isso qui pois veremos a importância desse concílio é chamado concílio da contra reforma.

Durante 18 anos a ICAR reunida na cidade de trento discutiu e decidiu o que fazer diante do crescimento da reforma em todo o mundo e ai tomou algumas decisões que valem até hoje para a igreja católica, elas nunca foram tiradas ou reformuladas, e quais são elas :

1-Condenou a doutrina portestante de justificação pela a fé , oficialmente a Igreja católica considerou anátema a doutrina da justificação pela a fé somente sem as obras da lei.

2-Declarou como o texto bíblico autentico a tradução de jerônimo denominado vulgata latina como sendo a bíblia verdadeira. No século quarto esse padre Jerônimo a pedido do rei ele fez uma tradução do grego e do hebraico e usando traduções anteriores a velha latina e traduziu para o Latim , chamando vulgata latina que seria o latim vulgar o latim do povo, nessa bíblia então o Jerônimo quando fez a tradução ele não traduziu somente aqueles 66 livros que nós conhecemos ele traduziu também aqueles livros apócrifos e pseudepigrafos também . só que não era reconhecido pela a igreja é tanto que o próprio Jerônimo afirma o seguinte ““Este prefácio das para as escrituras [Samuel e Reis] podem servir como um ‘elmo’ introdutório para todos os livros os nos possamos ter certeza de que aqueles que não são encontrados em nossa lista devem ser colocados entre os escritos apócrifos. Sabedoria, o Livro de Sirac, e Judite, e Tobias e o Pastor não são canônicos. O primeiro livro de Macabeus eu encontrei em hebraico, o segundo em grego, como pode ser demonstrado de alto estilo” (JERÔNIMO, 430).

“Nós temos o autêntico livro de Jesus, Filho de Sirac [Eclesiástico], e outro trabalho pseudo-epígrafo, intitulado Sabedoria de Salomão. Eu encontrei o primeiro no hebraico, com o título, ‘parábolas’, não eclesiástico como nas versões latinas […] O segundo de forma alguma se encontra nos textos hebraicos, e seu estilo aproxima-se de eloqüência grega: um número de escritores antigos afirma que é um trabalho do Judeu Fílon. Conseqüentemente, apenas como a Igreja lê Tobias, e os livros dos Macabeus, mas não são admitidos no cânon das Escrituras; a Igreja permite que estes 2 volumes sejam lidos, para a edificação das pessoas, não para darem suporte à autoridade das doutrinas eclesiásticas”

Então a Igreja desde de antigamente usava aquele cânon que nós conhecemos e na reforma os reformadores tiraram da bíblia esses livros e ficaram só com os 66 livros que vinha desde de o começo, aqui em treto no concílio chamado de contrareforma a ICAR então oficializou a vulgata latina que incluia os pseudepigráfos e apócrifos, e ai está a diferença entre a bíblia protestante e a bíblia católica, vem do concílio de trento quando eles oficialmente reconheceram a vulgata latina com os seus acrescimos como sendo a bíblia oficial católica. E ai é claro quando for conversar com um católico você pode pedir a bíblia dele poque nos livros que temos é a mesma coisa não tem diferença nehuma então você pode usar os tradicionais textos bíblicos pois estão todos lá.

3- O conselho definiu 7 sacramentos que são indispensaveis para a vida Igreja 1- Batismo, 2- Confirmação, 3- matrimônio, 4-Extrema-unção,5- Ordenação do Padre, Bispo ou diácono, 6- Penitência, 7- Ceia do Senhor.

4- Declarou também a dissolubilidade do matrimônio

5- Oficializou o culto dos santos e das relíquias

6- Oficializou a doutrina do purgátorio e das indugências.

Então isso foi feito no concílio de treto chamado de concílio da contrareforma e nunca foi revogado. Então essa é a doutrina oficial da ICAR até hoje, eu sei que ele esconde isso quando se relaciona com os protestantes mas oficialmente se um católico conhecesse a doutrina da ICAR ele continua adotando essas doutrinas.

2- DOUTRINAS BÁSICAS:

2.1- Fonte de autoridade ?

O que a Igreja católica reconhece como fonte de autoridade, de onde ela tira as suas doutrinas e onde ela apoia as suas práticas? Ela reconhece como fonte de autoridade 3 coisas: 1- A Bíblia, 2- O magistério ( as declarações e pronunciamentos do papa ou do concílios de cardeais), 3- a sagrada tradição ( a coleção de interpretações da Bíblia e criação de doutrinas que vem sendo feita desde de a idade média até agora). No concílio de trento a sagrada tradição e o magistério receberam a mesma autoridade da bíblia:

“A verdade estão contidos nos livros escritos da bíblia e nas tradições orais, que – recebidas ou pelos Apóstolos dos lábios do próprio Cristo, ou dos próprios Apóstolos sob a inspiração do Espírito Santo – chegaram até nós como que entregues de mão em mão, fiéis aos exemplos dos Padres ortodoxos, com igual sentimento de piedade e reverência aceita e venera todos os livros, tanto os do Antigo, como os do Novo Testamento, visto terem ambos o mesmo Deus por autor, bem como as mesmas tradições que se referem tanto à fé como aos costumes, quer sejam só oralmente recebidas de Cristo, quer sejam ditadas pelo Espírito Santo e conservadas por sucessão contínua na Igreja Católica” Seção IV, (Trento,8/4/1546)

Resumindo Igreja católica acredita em revelação continuada, Deus não parou de se revelar quando a bíblia terminou Deus continuo a se revelar através do sucessor de Pedro que é o Papa, então através do papa Deus trouxe novas doutrinas para a Igreja e é ai que você encontra a origem de todas essas novas doutrinas contra as quais os reformadores se lenvataram é baseado nessa convicção que a ICAR tem de que Deus não acabou sua revelação Deus continua se revelando através do papa que é o sucessor de Pedro. Aqui uma citação do vaticano II, Dei verbum.:

“ A sagrada escritura é a palavra de Deus aunto fois escrita por expiração do Espírito Santo, a sagrada tradição por sua vez transmite integralmente aos sucessores dos apóstolos a palavra de Deus confiado por Jesus Cristo e pelo o Espirito Santo aos apostolos , para que eles com a luz do espirito de verdade a conserve, expõe e difunda fielmente na sua pregação”

A linguagem é um pouco arcaica mas o que ele esta dizendo é que o mesmo espirito Santo que inspirou a bíblia é o mesmo Espírito Santo que inspira o papa chamado de Apostolo e sucessor de Pedro, trazendo assim novas doutrinas.

Em resumo a ICAR aceita como tendo a mesma autoridade : a Bíblia, as leis dogmas e costumes revelados aos papas e conservadas na ICAR. Se você me perguntar então qual é a maior diferença entre católicos e protestantes eu te diria que é a fonte de autoridade, ara nós somente a bíblia, esse foi o grito da reforma protestante ( Sola Scriptura) exatamente porque os reformadores perceberam que essa abertura para novas revelações era a causa para a entrada de doutrinas estranhas e prática contrárias a bíblia , por isso eles disseram se não esta na bíblia Deus não disse, se não pdoemos provar pela a bíblia essas doutrinas elas tem que ser excluídas, não podemos ter no culto nada que não seja ordenado e provado pela a bíblia sagrada, esse é o grande ponto de diferença entre a Igreja reformada protestante e a ICAR.

2.2- Conceito de IGREJA:

Para eles a Igreja verdadeira é aquela estrutura cuja a sede está em Roma enquanto que para nós protestantes a Igreja é o corpo de Cristo portanto um organismo vivo idependente da sua estrutura e do local que ela esteja, para o catolicismo a igreja verdadeira é aquela estrutura encabeçada pelo o papa e pelos cardeais e que vai decendo até chegar nas igrejas locais onde elas são presididas pelos seus padres e bispos e assim por diante essa é a igreja verdadeira por isso ele dizem que não há salvação fora da Igreja católica, se você não foir católico, não fizer parte você não pode se salvar: pronuciamento de

Pio IX ( 1864): “ A igreja católica é a unica verdadeira religião”

Bonifácio VIII ( 1302): “ Dizemos e determinamos que cada criatura humana deve se submeter a autoridade do papa de Roma para a sua salvação”

2.3 Sacerdócio do Padre:

Os Padres são visto como sacerdotes a semelhança do Antigo testamento, no AT os sacerdotes eles eram os mediadores entre Deus e os homens eles ofereciam sacrificio dos homens diante de Deus e da parte de Deus recebia a graça e o perdão que eles conferiam e davam para os pecadores então funcionava como uma espécie de mediador, é semelhante a o que há na Igreja católica, o Padre ele é considerado como uma espécie de mediador entre o católico e Deus veja algumas citações:

Trento, 1516 : “ O sacerdote pode perdoar pecados como Deus”

Daí os católicos dão tanta importância a confissão auricular , A Igreja Católica recomenda que os católicos se confessem uma vez por mês, mas não é obrigatório. O católico comprometido ele vai se confessar com o Padre para receber os perdão dos seus pecados.e o padre então o absorve daqueles pecados e as vezes passa algumas penitências, rezar algumas avemarias , outros pai nosso fazer algum tipo de obra social e etc .... Porque então o católico dá tanta importância a ir se confessar com o padre, porque na visão católica o padre ele é o mediador entre Deus e os homens ele funciona como um sacerdote entre Deus e os homens, com autoridade para perdoar pecados.

Livro católico “ Sem os sarcedotes ( sem o padre) a morte de cristo não teria valor para nós, pelas as suas palavras os sacerdotes transformam um pedaço de pão em Deus” "Sem o padre, a morte e a paixão de Nosso Senhor não teria servido para nada. É o padre que continua a obra da Redenção sobre a terra." "Sem o padre, a morte e a paixão de Nosso Senhor não teria servido para nada. É o padre que continua a obra da Redenção sobre a terra." São João Maria Vianney.

Na visão católica o que esta acontecendo ali na missa muitas vezes os evangélicos não sabem o que é a missa, ali na missa a ideia católica é que o sacerdote atraves do pronunciamento daquelas palavras que cristo pronununciou na noite da ceia “ Isto é o meu corpo, isto é o meu sangue” o sacerdote ao pronunciar essas palavras ele realiza o milagre da transubstanciação, o pão se transforma realmente no corpo de Cristo e o vinho se transforma no sangue de Cristo , de tal forma que você esta comendo ali na Igreja Católica é o verdadeiro corpo e o verdadeiro sangue de Cristo, Cristo esta presente ali na missa em carne, osso, nervos, músculos e tendões, então a ideia da hostia que é uma bolacha é para ela dissolver no céu da boca e a instrução é para você não mastigar pois você estaria mastigando o corpo de Cristo porque eles creem que ali está o corpo de Cristo, e quem tem o poder para fazer esse milagre é o sacerdote. Por isso ele diz sem o sacerdote a morte de Cristo é em vão pois precisa ser mediada através do sacrifio do Padre, Por isso chamado de santo sacrificio da missa.

A transubstanciação é o nome que se dá a transformação do pão e do vinho na carne e no sangue verdadeiro de Jesus ocorre durante a missa quando o sacerdote realiza o milagre eucarísticos fazendo as vezes de Cristo, repetindo as palavras ditas por Jesus na última Ceia.

Trento : “ Pela a consagração feita pelo o padre do pão e do vinho opera-se a conversão da substancia do pão na substancia do corpo de Cristo nosso Senhor e de toda a substancia do Vinho na substancia do seu sangue”.

e essa mudança a Igreja católica chama de transubstanciação, aqui uma pegadinha na área da filosofia, a filosofia de aristóteles que fazia a distinção entre a substância e o acidente, a substância é aquilo que a coisa relamente é, por exemplo cadeira é a substancia mas cadeira de madeira ou de aço é o acidente, o pão e o vinho quando se transforma no corpo de Jesus eles não viram o o corpo de Jesus o que se transforma é a substância o acidente permanece o mesmo você vê o pão o vinho mas na verdade a substância ali é o corpo e o vinho de Cristo, então eles usam da filosofia para tentar explicar o óbvio que não acontece nada mudança nenhuma.

O catecismo de Nova York diz “ A missa é o mesmo sacrifício da Cruz, e que a Ostia é o mesmo corpo de Cristo como nasceu viveu e morreu, pela a palavra do sacerdote Deus desce a Ostia e ali fica a sua disposição, legal né pode comandar Deus assim.

2.4 A Bíblia:

Eles aceitam que ela é ispirada por Deus o problema é que eles não aceitam como a única palavra de Deus para eles a versão oficial e verdadeira é a vulgata Latina enquanto que nossa bíblia evangélica tem 66 livros a católica tem 7 a mais : Tobias, Judite, Livros de Macabeus, Baruque, Sabedoria e Eclesiátisco. Em 1546 o concílio de trento declarou que a tradição ( pronunicamento dos papas e do concilio ) tem o mesmo valor da bíblia.

2.5 O papa:

Segundo o pensamento católico pedro foi o primeiro papa, porque ele era o cabeça dos apostolos o lider do colégio apostolico em Jerusalém, os papas são os legítmos sucessores de Pedro, Eles não acreditam que haja apostolos hoje como os 12 mas tem um só, Deus manteve na Igreja um só apostolos ao longo dos anos que é aquele que é o sucessor de Pedro, entao Pedro teria ungido alguém no lugar dele que ungiu, alguém no lugar dele e assim por diante até chegar o atual papa, então o papa francisco hoje ele é considerado em linha direta de sucessão ligada ao apostolo Pedro, e portanto tem a mesma autoridade de Pedro é o verdadeiro apostolo portanto inspirado, não pode ser questionado tem autoridade total sobre a Igreja, de acordo com a Igreja católica a base para isso Mt 16.16-19

Mateus 16.16–19 ARA

Respondendo Simão Pedro, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. Então, Jesus lhe afirmou: Bem-aventurado és, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que to revelaram, mas meu Pai, que está nos céus. Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. Dar-te-ei as chaves do reino dos céus; o que ligares na terra terá sido ligado nos céus; e o que desligares na terra terá sido desligado nos céus.

A interpretação católica é que tu és Pedro e sobre essa Pedra ( que é Pedro) eu vou edificar minha Igreja , e as portas do inferno não prevaleceram contra a igreja porque ela esta edificada sobre você que é Pedro a Rocha e eu vou te da Pedro as chaves do céus o que você ligar na Terra vai ser ligado nos Céus e o que você desligar na terra vai ser desligado nos céus, então com base nessa interpretação a ICAR diz que o papa que é o representante de Deus ele tem o poder das chaves ele pode admitir aos céus e ele pode demitir dos céus a excomunhão é a arma que o papa tem para mandar alguém para o inferno, ser exconmungado na Igreja católica significa ser desligado de Deus e enviado para o sofrimento eterno, e é o poder que o papa tem, o poder das chaves e é o papa a frente da Igreja que tem essas chaves para abrir os céus, e como ele usa , através da confissão, da ceia, da missa , da extrema unção emfim todo os metodos que são usados como mediação para a pessoa chegar até Deus, por isso que eles dizem que fora da Igreja não há salvação.

Apesar de Constantino ter declarado o cristianismo como a religião oficial de roma no século 4 foi somente no século 5 que o primeiro pap surgiu, o nome dele era Leão I, depois disso o conceito foi se desenvolvendo ao logo dos séculos até o dia atual, teve época que tinha dois papas , 3 cada um lutando para saber quem era o sucessor de Pedro e um excomugando o outro, livro “ A história dos papas”,

O papa segundo o catecismo de Nova York “ toma o lugar de Cristo aqui na terra é o cabeça da Igreja, líder infalível, dirigente universal da verdade, só sendo julgado por Deus e por homem nenhum, o papa julgando ex cathedra é infalível “

Concílio de trento de 1546. O que significa Ex Cathedra = a partir da cadeira , Ex : de - Cathdra: cadeira, ou seja o papa da sua cadeira o que ele disser é infalível é a verdadeira palavra de Deus e tem que ser aceita pelos católicos, a infabilidade do papa então quando ele se pronuncia em termos de fé e prática foi declarada no concílio de trento e ratificada no concilio do vaticano I em 1870. Alguns exemplos aqui do Papa falando Ex Cathedra e portanto tendo a mesm autoridade da Bíblia:

Pio IX ( 1854) “ decretou a imaculada conceição de Maria, ou seja que maria nasceu sem pecado.”

claro que não está na bíblia mas para o católico foi uma revelação ou uma doutrina nova que Deus deu a Igreja por meio do papa, Maria para poder mãe de Jesus que não tinha pecado ela mesma não poderia ter pecado, se serguimos a lógica então a mãe de Maria não podia e assim a avó e a bisavó chegando em eva que genesis afirma que pecou.

2.6 Maria

Pio XII ( 1950) Munificentissimus Deus: “Definiu a assunção de Maria, Maria ressucitou dos mortos logo após a sua morte e foi levada aos céus e lá entronizada como rainha dos céus ”

isso é um dogma católico do papa pio XI sentado na Cadeira.

Maria foi pela a primeira vez chamada mãe de DEUS no concílio de éfeso em 431, o silogismo católico é interessante : Jesus é Deus , Maria é mãe de Jesus, logo Maria é mãe de DEus. QUal o problema dessa Lógica, na primeira premissa ou afirmação, Jesus é Deus não esta incorreto , mas esta incompleto, Jesus é Deus e Homem, verdadeiro Deus e verdadeiro Homem, Maria é mãe de Jesus ( do lado Humano), a conclusão portanto é falsa como diz que Maria é mãe de Deus. Maria ela é mãe de Jesus enquanto homem.

No livro a glória de Maria “ Maria é a verdadeira mediadora entre Deus e os homens os pecadores só recebem perdão através de Maria” tem uma frase que os católicos falam muito “ Tudo por Jesus e nada sem Maria”, ela então é considerada a Rainha dos Céus. No mesmo livro sobre a glória de Maria na pagina 180 diz que “ ela tem todo o poder no céu e na terra .

2.7 Purgatório:

É um dogma do século 6 feito por gregório o grande que foi ratificado em 1439, Thomás de Aquino o grande teólogo católico disse que purgatório é igual ao sofrimento do inferno só que dura menos, vâo para o purgatório os que cometem pecados mortais e aqui a famosa divisão de pecados mortais e veniais: MOrtais são mais graves que os veniais pois são sérios o bastante para causar morte causar a morte da graça justificadora infudida pelo batismo.

Calvino comentando sobre os pecados mortais afirma e reconhece que existe escala de pecados pois o Novo testamente reconhece que existe aguns pecados mais sérios que outros , Contudo calvino disse que todo pecado é mortal no sentido que todos os pecados merecem a morte, na criação “Deus disse a Adão e Eva que não comessem da arvore do bem e do mal porqu eno dia em que dela comesse certamente morreria” Gn 2.17, De igual modo, ele disse ao profeta ezequiel “ que aquele que pecar é que morrerá ( 18.4b), Isso significa que até mesmo os menores pecados são um ato mortal de traição ao governo de Deus e portanto merecem a morte.Contudo Calvino acrescente que , embora todo o pecado seja mortal no sentido de que merece a morte, nehum pecado é mortal no sentido que destrói a graça salvadora que o cristão recebe quando é justificado.

De acordo com a teologia catolico romana , se alguém foi batizado e recebeu a graça salvadora e comete pecado mortal destruindo assim a graça salvadora e morre essa pessoa vai para o purgatório e após certo sofrimento esses pecados são purificados e então sobem aos céus, os que cometem só pecados veniais não passam pel o purgatório vão direto para o céu. Os que não são batizados vão logo para o inferno sem passar pelo o purgatório, por isso a pressa dos catolicos em logo batizarem os filhos para não morrerem como eles chama “ Pagão”, porque se morrer sem o batismo católico vai direto para o inferno, só uma explicação aqui na Igreja presbiteriana nós não acreditamos nisso quando batizamos nossos filhos, não cremos que batismo limpa pecado, as crianças são pecadoras e se não se converterem iram para o inferno batizados.

Para diminuir o tempo de sofrimento no purgatório você deve dar esmolas, fazer penitência e pagar missa, e para aqueles que morreram ? você faz a missa do sétimo dia, então aqui entra a doutrina de orar pelos mortos, porque tem essa prática , para que eles saiam do purgatório , para diminuir o tempo no purgatório, foi exatamente isso aqui o estopim da reforma protestante, O papa estava precisando de dinheiro para construir a catedral de São Pedro e então ele começou a vender indulgências, que er ao perdão do papa para diminuir o tempo de sofrimento no purgatório das pessoas, então o tesoureiro do papa chamado tetzel ele ia pelas cidades da alemanhã vendendo as indulgências, chegava numa cidade e dizia aqui tem o perdão do papa mediante o valor, de acordo com o valor vai diminuindo o tempo de morada no purgatório, e a medida que a moeda cai tilintando no cofre a alma sai voando do purgatório, esse era o lema da campanha dele , e foi isso que martinho lutero disse agora basta foi longe demais, e as 95 teses de martinho lutero giram em torno de exatamente isso.

2.8 Idolatria a Imagens:

Gregório Magno no século Sexto. No ínicio as imagens e as figuras foram colocadas na Igreja para evangelizar os analfabetos, a pergunta era : como é que nós vamos evangelizar essas massas que estao entrando na Igreja se o pessoal é tudo analfabeto lembra que naquela época o indice de analfabetismo era gigante, o pesoal que sabia ler era 1 % ou 2% da população, então como vamos evangelizar essas pessoas se elas não tem esses conceitos , se elas não são capazes de pensar logicamente, então disseram não elas podem entender por meio de imagens, se tivermos a representação de Jesus morrendo na Cruz ou de Maria de Pedro e De paulo isso vai inspirar fé no coração dessas pessoas e vai ajudá-las e servir como uma espécie de auxílio como fazemos com crianças no departamento infantil tem figuras livros ilustrados para ajudar a criança pois ela não consegue perceber, então tem muita gente que precisa de ajuda visual para poder entender o evangelho. então essa foi a ideia inicial que abriu a porta para entrada na Igreja para a representação de santos de Jesus de Maria e etc.... Isso começou com

No século 8 o segundo concílio de nicéia dogmatizou essa doutrina e autorizou a produção e a introdução na missa e nas Igrejas e na alfabetização e catequização do Povo o uso de imagens e figuras.

Em 1987 João Paulo II reafirmou como legítima essa doutrina.

Nós sabemos o que aconteceu , o coração do homem é corrompido, o cidadão vê a imagem de São Paulo e invês de se inspirar no grande apostolo ele vai lá raspa um pouquinho do gesso leva para casa derrama num copo de agua e bebe ou entao ele se ajoelha diante da imagem de São Paulo e diz “ eu não valho nada diante de Deus mas o Senhor é um santo então interceda a Deus em meu favor” e ai aquilo que no início não era feito para adoração acabou virando adoração e era tarde para conter isso, e por mais que você queira dizer que aquela imagens não é para ser adorada o povo se curva diante das imagens e faz pedido as santas, tem procissão para santa, reza no pé de santo, tem santuário para adorar santo, tem santuário em casa com imagen do santo , virou idolatria quebrando o mandamento que diz não farás para ti imagen de escultura de nada no céu ou sobre a terra e não se curve diante dele nem as adorarás. LER NA NVT.

Um Católico instrído vai chegar aqui o senhor sabe que tem uma diferença entre dolia e latria, doulia= palavra grega que significa serviço ou veneração, o católico ele presta doulia as imagens ele não adora, ele venera, mas a latria que é adoração e culto somente a Deus e a Jesus Cristo, essa distinção na prática não existe , ele vai adorar as imagens e cultuá-las.

Curiosidade: O catecismo católico ele tem uma ordem diferente dos 10 mandamentos da nossa, para nós a ordem é 1- não terás outros deuses diante de mim, 2- não farás imagem alguma no que há no céu nem na terra , não as adores e nem se curve diante delas. 3- não tomarás o nome do senhor teu Deus em vão e assim sucessivamente, a Igreja católica o que foi que eles fizeram eles juntaram o primeiro mandamento com o segundo então ficou assim : Não terás outros deuses diante de mim e não farás para si imagem de escultura, certo qual o efeito disso, para nós o primeiro mandamento diz não pode ter nehum deus diante de você e o segundo diz você não vai fazer imagem de nada para adorar ou se curvar diante dela, de homem de bicho de arvore ou de sol, mas na hora que você junta o primeiro mandamento com o segundo a ordem é não faça imagem de Deus , não esta proibindo fazer imagem de santo ou de qualquer outra coisa mas de Deus. Sendo assim para o primeiro mandamento esta explicado no segundo, “ Não terás outros deuses diante de mim portanto não faras imagens de escultura me representando” não está proibindo de fazer imagens de santo. só que ai fica 9 mandamentos , onde est o decimo ? eles dividem o decimo mandamento em dois, o nono mandamento é não cobiçarás, e o decimo é nçao cobiçarás a mulher do teu proóxmi nem o boi e etc… , se usarmos lógica catolica aplicada nos dois primeiros mandamentos no ultimo mandamento o décimo mandamento esta explicando o nono ? não faz nehum sentido , ficando assim com 9 mandamentos,.

2.9 Justificação diante de Deus:

A ICAR afirma o pecado original, afirma que nós nascemos pecadores, afirma que nós estamos debaixo da ira de Deus então de que maneira o pecador pode ser justificado diante de Deus ? Cristo morreu na cruz pelos pecadores e morreu na cruz para nos justificar, contudo na teologia católica a justificação do pecador não é um ato juridico em que Deus nos considera justo e perdoa os nossos pecados para sempre, pois isso era o que os reformadores disseram, quando cremos em Jesus Deus nos torna Justo diante dele , Deus atribui a justiça de Cristo a nós sendo assim somos declarados de uma zes por todas justos diante de Deus, não a mais nehuma condenação para nós a partir daquele momento, Mas no pensamento catolico Deus coloca dentro de nós a sua graça que nos transfoma interiormente e assim nós cooperamos na nossa salvação praticando atos de justiça e cumprindo as exigências da Igreja católica , Deus dá ao pecador a graça para que ele se confessando indo a missa , praticando atos de misericordia e fazendo boas obras sociais e tendo a extrema- unção na morte ele possa alcançar a salvação em Jesus Cristo, o pecado original que é a culpar que nós temos de adão é lavada na agua do batismo, nós somos reponsáveis pelos os nossos pecados mas ele não coloca sobre nós a culpa de adão, então no pensamento catlico existe a nescessidade não só de obras para que você seja salvo mas de uma participação intensa nos sacramentos da Igreja como confissão auricular a missa e extrema unção.

O concílio de trento declarou “ A justiça conquistaa por cristo na cruz deveria ser apoiada pela a própria justiça do pecador que copera assim com a graça . O pensamento protestante a salvação é monergista ( mono= um, ) na salvação somente Deus faz o trabalho, Deus é quem salva, no pensamento católico a salvação é sinergista ( sin = Junto) o homem coopera juntamente com Deus na sua salvação.

Concilio de Trento, seção Vi, Cânone IX: “ Se alguém diz que o pecador é justificado pela a fé somente, significando que nada mais é requerido para cooperar afim de obter a graça da justificação e que não é de forma alguma nescessário que ele seja preparado e disposto pela a ação de sua própria vontade seja maldito.” Então nós somos Anátematizados pela a igreja católica.

3.CONCLUSÂO / REPOSTAS:

3.1 A IGREJA ? Para nós a Igreja verdadeira não é uma instituição, ela está fundada sobre Cristo, Efésios 2.20“edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular;” Cristo é o cabeça da Igreja, o fundamento da Igreja, e não Pedro, são membros da Igreja de Cristo aqueles que nascem de novo pela a fé, e não aquestão de você aderir a uma instituição , mas a questão de regeneração que o Espírito de Deus faz pelo o evangelho.

3.2 O sacerdócio ? A O único sacerdote que existe é Cristo, é só você lê Hebreus 7 , quando o autor faz a comparação entre os sacerdotes do AT e Cristo sendo o sacerdote perfeito que uma vez por todas ofereceu um sacrifício completo na cruz , que subiu aos céus e intercede por nós. então a visão católica dos padres usurpa o lugar de Cristo nós só temos um sacerdote que é Cristo, e Pedro também vai nos dizer que todos nós somos sacerdotes de Deus “ vois sois raça eleita , sarcerdócio de Deus, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus. João também fala sobre sermos sacerdotes, o que quer dizer isso que hoje nós temos acesso a Deus sem precisar de homens, todos podemos no sachegar a Deus como o sacerdote tinha, pastor não é mediador nosso único mediador é Jesus Cristo.

3.3 E A BÍBLIA ? A Bíblia é a nossa única regra de fé e prática, se algo não puder ser provado na bíblia nós rejeitamos, e essa foi a grande defesa de lutero quando ele foi levado diante do papa e imperador para se retratar, sob pena de excomunhão , qual foi a resposta de lutero : “ se eu não puder ser convencido pelas as escrituras e não me retratarei porque a minha conciência esta presa a palavra de Deus”

3.4 O PAPA ? Mt 16.16-19

Mateus 16.16–19 ARA

Respondendo Simão Pedro, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. Então, Jesus lhe afirmou: Bem-aventurado és, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que to revelaram, mas meu Pai, que está nos céus. Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. Dar-te-ei as chaves do reino dos céus; o que ligares na terra terá sido ligado nos céus; e o que desligares na terra terá sido desligado nos céus.

Três são as interpretações acerca do significado da pedra fundamental sobre a qual a igreja está edificada:

Primeiro, há aqueles que acham que Pedro é a pedra.

Segundo, outros dizem que a pedra é a declaração de Pedro: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.

Terceiro, a pedra é o próprio Cristo.

Há uma frase em latim muito conhecida no meio religioso: Ubi Petrus, ibi ecclesia (Onde está Pedro, aí está a igreja). Diz a Igreja Romana que Pedro é a pedra, que Pedro é o primeiro papa e que todo papa é um sucessor legítimo de Pedro. Mas terá essa tese sustentação bíblica? Vejamos: a palavra “Pedro” (pétros, em grego) significa fragmento de pedra. A palavra “pedra” (petra, em grego) significa rocha, pedra inabalável. Essa metáfora é usada somente para Deus nas Escrituras. Portanto, Jesus está dizendo: “Você, Pedro, é um fragmento de pedra, mas sobre esta rocha, que sou eu, edificarei a minha igreja”. É digno de nota que o próprio Pedro dá testemunho de que Jesus Cristo, e não ele, é a pedra sobre a qual a igreja está edificada. Quando inicia seu ministério, ao pregar em Jerusalém, declara que Jesus é a pedra (At 4.11,12) e, quando escreve sua primeira carta, já no final de seu ministério, faz a mesma declaração, dizendo que Jesus é a pedra (1Pe 2.4-6).

O apóstolo Paulo, inspirado pelo Espírito Santo, diz que ninguém pode lançar outro fundamento além daquele que já foi posto, o qual é Cristo Jesus (1Co 3.11). Afirma, outrossim, que Cristo é a pedra (1Co 10.4) e diz também que ele é a pedra angular (Ef 2.20). Pelo texto de Mateus 16.18, podemos concluir que Jesus é o fundamento da igreja, o fundador da igreja, o dono da igreja, o edificador da igreja e o protetor da igreja.

Por causa de uma falsa interpretação do texto de Mateus 16.18, o papado é uma usurpação da Trindade. Consideremos o seguinte:

1. Ele usurpa o lugar de Deus Pai. Ao receber o título de papa, pai, o papa se autodenomina pai da cristandade. Isso é uma afronta à palavra de Deus, que diz que a ninguém devemos chamar pai nesse sentido (Mt 23.9).

2. Ele usurpa o lugar de Deus Filho. O papa usurpa o lugar do Filho de Deus, e isso de três maneiras: Primeiro, quando ele se autointitula pedra fundamental da igreja. A pedra é Cristo (1Co 10.4; At 4.11; 1Co 3.11; Ef 2.20; 1Pe 2.4-6). Segundo, quando ele se declara o cabeça e chefe da igreja militante, triunfante e purgante. A igreja só tem um cabeça, Jesus Cristo (Ef 5.22-30; Ef 1.20-23). Terceiro, quando ele se define como o sumo pontífice. Esse termo vem do latim e significa supremo construtor de pontes, ou seja, supremo mediador. A Bíblia é clara em afirmar que Jesus é o único mediador entre Deus e os homens (1Tm 2.5). Jesus foi enfático ao dizer: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim (Jo 14.6).

3. Ele usurpa o lugar do Deus Espírito Santo. O papa usurpa o lugar do Espírito Santo quando se autointitula vigário de Cristo na terra. A palavra “vigário” significa substituto. O substituto de Cristo não é um homem, não é um apóstolo, muito menos o papa, mas a terceira pessoa da Trindade, o Deus Espírito Santo (Jo 14.16,17,26; 15.26; 16.13,14).

3.4 Infabilidade Papal:

Adriano II disse que o casamento civil era válido ai veio Pio Xii e Condenou como inválido.

Eugênio IV condenou Joana D’arc a ser queimada viva como bruxa, Benedito 15 Declarou Como Santa.

Clemente 14 Acabou com o Jesuítas, Pio Sétimo Restaurou os Jesuías

Cisto 5 recomendou a leitura da Bíblia, Pio 7 e outros papas condenaram

EM QUAL DELES ACREDITAMOS ?

3.5 Maria ?

A) Maria Precisa de salvação: Maria reconheceu que Deus era o salvador dela (Lc 1.47), o que equivale a dizer que ela própria precisava de salvação. ELa não é corredentora com Cristo.

B)Maria não morreu virgem: Os Evangelhos revelam que Maria teve outros flhos além de Jesus. Mateus 1.24-25 diz o que José fez quando soube que Maria estava grávida pelo Espírito Santo:

“Despertado José do sono, fez como lhe ordenara o anjo do Senhor e recebeu sua mulher. Contudo, não a conheceu, ENQUANTO ela não deu à luz um flho, a quem pôs o nome de Jesus”.

O texto diz que José não consumou o casamento com Maria enquanto ela não deu à luz. A presença da expressão “enquanto”, indica que após o nascimento eles foram um casal normal.

C)Jesus tem irmãos: Lucas chama Jesus de primogênito de Maria: “E ela deu à luz o seu filho PRIMOGENITO, enfaixou-o e o deitou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria” (Lc 2.7). A palavra “primogênito” seria totalmente desnecessária se Jesus fosse o único flho de Maria. Mas há alguns textos que dizem explicitamente que Jesus tinha irmãos. Em Marcos 6 está escrito: “Tendo Jesus partido dali, foi para a sua terra, e os seus discípulos o acompanharam. Chegando o sábado, passou a ensinar na sinagoga; e muitos, ouvindo-o, se maravilhavam, dizendo: Donde vêm a este estas coisas? Que sabedoria é esta que lhe foi dada? E como se fazem tais maravilhas por suas mãos? Não é este o carpinteiro, flho de Maria, irmão de Tiago, José, Judas e Simão? E não vivem aqui entre nós suas irmãs? E escandalizavam-se nele” (Mc 6.1-3).

D) Jesus não dá louvor a Maria:

“Nisto, chegaram sua mãe e seus irmãos e, tendo fcado do lado de fora, mandaram chamá-lo. Muita gente estava assentada ao redor dele e lhe disseram: Olha, tua mãe, teus irmãos e irmãs estão lá fora à tua procura. Então, ele lhes respondeu, dizendo: Quem é minha mãe e meus irmãos? E, correndo o olhar pelos que estavam assentados ao redor, disse: Eis minha mãe e meus irmãos. Portanto, qualquer que fzer a vontade de Deus, esse é meu mãe, irmã e irmãos” (Mc 3.31-35).

“Jesus se recusou a conceder a sua mãe algum tipo de louvor especial. Só podemos entender que ele fez isto não porque tivesse alguma indisposição com ela, mas para que as pessoas não tivessem razões para o fazerem depois. Lucas relata uma situação interessante: “Ora, aconteceu que, ao dizer Jesus estas palavras, uma mulher, que estava entre a multidão, exclamou e disse-lhe: Bem-aventurada aquela que te concebeu, e os seios que te amamentaram! Ele, porém, respondeu: Antes, bem-aventurados são os que ouvem a palavra de Deus e a guardam! (Lc 11.27- 28). Evidentemente não há qualquer atitude deselegante de Jesus com sua mãe, apenas ele não fez questão de colocá-la no centro das atenções. Até mesmo quando ela, inconscientemente fez isto, Jesus tratou de corrigi- -la. Isto aconteceu no primeiro milagre de Jesus, no casamento em Caná. João relata: “Tendo acabado o vinho, a mãe de Jesus lhe disse: Eles não têm mais vinho. Mas Jesus lhe disse: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora. Então, ela falou aos serventes: Fazei tudo o que ele vos disser” (Jo 2.3-5). É interessante que ela esteja meio que ocupando uma função de intercessora neste ponto, e Jesus lhe diz uma palavra que deixa claro que aquela não é a função dela. Tendo entendido, Maria manda os serventes tratar diretamente com Jesus. Ninguém precisa de intermediários para se dirigir a Jesus, nem mesmo da mãe dele.”

3.6 Purgatório ?

Hebreus 9.27 “E, assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo,”