Sermón sin título (8)
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Introducción
Introducción
“Solo Dios puede juzgarme”
Una frase que es muy popular y que
REFLEJA CLARAMENTE la Necedad en la que se encuentra sumergida nuestra Sociedad
Que le INCOMODA ser Confrontada,
Detesta que se DISTINGAN bien los LIMITES ENTRE LO BUENO Y LO MALO
Usan esta frase muy a la ligera, sin conciencia de lo que represente el Juicio de Dios
es mas como una forma de decir:
A ti que te importa, no te metas conmigo, no me juzgues
Esta peligrosa forma de pensar, lamentablemente se ha introducido en muchos creyentes
Que han creído la mentira de que podemos vivir la vida cristina a nuestro ANTOJO
Sin rendir cuentas, sin ser corregidos o disciplinados
porque ha su parecer nadie tiene el derecho de JUZGARLOS mas que solo Dios
Sin embargo, cuando consideramos las Escrituras nos daremos cuenta que esta ACTITUD esta muy lejos de la voluntad de Dios
Nos daremos cuenta que la iglesia es una comunidad de creyentes, donde la corrección y disciplina son partes FUNDAMENTALES para la santidad y crecimiento espiritual de los creyentes
Donde debe de haber hermanos en la fe maduros, piadosos, temerosos de Dios
Autorizados para poder CORREGIR LO DEFICIENTE
La Biblia usa la palabra “irreprensibles” para describir tales creyentes
A los cuales no se les puede acusar de alguna falta legítimamente
Son irreprochables (no que sean perfectos)
Pero son intachables de conductas impías y actitudes pecaminosas que manchen su testimonio
Son cristianos que viven con integridad y dignamente del evangelio de Cristo
Como Pablo le dijo a Tito
5 Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé;
6 el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía.
7 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas,
8 sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo,
9 retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.
Tales cristianos tendrán INDUDABLEMENTE un compromiso INQUEBRANTABLE con la Santidad de Dios
De manera que cuando se levante algún conflicto dentro de la iglesia
Tendrán la madurez para poder CONDUCIRSE BIBLICAMENTE
Como lo expone nuestro Señor Jesús en este pasaje
15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.
Este pasaje claramente nos presenta el contexto de una iglesia
Donde un hermano “peca” “ofende” “falla”
“Contra ti” una ofensa directa,
INCLUSIVE INTENCIONAL,
se implica el hecho de que un hermano te ofende Deliberadamente, conscientemente
La palabra pecado en el griego original ABARCA todo tipo de OFENSA Y VIOLACIÓN de los principios de Dios
Este pasaje es un TESTIMONIO EVIDENTE de que la iglesia no debe de ser NEGLIGENTE en el EJERCICIO de corrección y disciplina del pecado dentro de la IGLESIA.
Cada vez que dentro de la comunidad de creyentes un hermano peca contra otro hermano, toda la iglesia esta IMPLICADA
El pecado AFECTA a toda la iglesia, es por eso que debe de ser corregido tan pronto la OFENSA sea conocida.
Y no dar lugar a que el resentimiento y la amargura se vayan acumulando en el corazón de ofendido.
Por ejemplo,
Cuando en la iglesia de Corintio, se dio un caso de pecado
1 De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre.
el apóstol Pablo es CONTUNDENTE al reprender a tal congregación en su NEGLIGENCIA por no confrontar y disciplinar tal pecado
lo estaban SOLAPANDO, incluso se enorgullecían de esta aberración
Que ni aun dentro del MUNDO que no conocía el EVANGELIO se daba tal Degradación
“Es ya del dominio público que hay entre ustedes un caso de inmoralidad sexual que ni siquiera entre los paganos se tolera” NVI
Y la iglesia en lugar de actuar de acuerdo a los principios bíblicos, TOLERO el pecado
Ignorando que esto AFECTA a toda la Iglesia
2 Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción?
2 ¡Y de esto se sienten orgullosos! ¿No debieran, más bien, haber lamentado lo sucedido y expulsado de entre ustedes al que hizo tal cosa?
¿No debierais más bien haberos lamentado?
Que terrible condición en la cual se encontraba esta congregación,
Donde el pecado ya no DUELE, donde no les AFECTA, una Iglesia insensible a la santidad de Dios,
Esto es una iglesia fría,
si examinamos la iglesia de Corinto es una iglesia SATURADA DE MUCHAS MANIFESTACIONES
mucho movimiento, hermanos hablando en lenguas por todos lados, otros profetizando, UN TOTAL DESORDEN
se Creían una iglesia Viva en el FUEGO DE DIOS
Cuando verdaderamente estaban tan FRÍOS en su negligencia a TRATAR con el pecado de una manera Seria.
Una verdadera espiritualidad no se manifiesta en manifestaciones religiosas externas
Hablar en lenguas, el predicar detrás de un púlpito, danzar entre otras cosas que muy fácilmente podemos equivaler con espiritualidad
Este pasaje es un claro testimonio de que una verdadera comunión con Dios se refleja cuando existe un verdadero compromiso con la Santidad de Dios
¿De que serviría hablar en lenguas o profetizar y tantas otras cosas, si en nuestro corazón hay orgullo, resentimiento, amargura?
Pablo expone la hipocresía de esta congregación cuando les confronta tajantemente:
¿No debierais más bien haberos lamentado?
Por su puesto que si,
Esta es la respuesta de un verdadero creyente ante el pecado
comenzando con el pecado personal (el nuestro)
Nos lamentamos cuando fallamos a Dios, Nos duele pecar,
Es desesperante cada vez que nos damos cuenta que hemos OFENDIDO A nuestro Dios
Pablo lo expresa en el capitulo 7 de Romanos cuando exclamo:
24 ¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte?
Sin embargo cuando el creyente se desenfoca, quita la mirada de la Santidad de Dios
el pecado comienza SEDUCIENDO, esta es la tentación
Primero tratara de ENGAÑARTE
haciendo pensar que Realmente no es tan malo como Piensas
Se Disfraza de Virtud, de algo bueno y provechoso
Una vez que ha capturado tu atención, te atrapa en sus garras
Con su Veneno te HIPNOTIZA, haciéndote insensible
De manera que la persona NO PUEDE DARSE CUENTA DE LA MISERIA EN LA QUE HA CAÍDO
Recuerdan al hijo prodigo:
Depues que abandó su familia, y derrocho toda su herencia, había caído tan bajo,
que se encontraba apacentando cerdos y ni aun el alimento de los cerdos podía comer
Que tan bajo había caído, sumergido en la SUCIEDAD
Seguramente ahora que se encuentra en esa condición se ha de arrepentir de la INMENSA OFENSA que cometió
Pero la verdad es que no, porque el pecado es así, hermanos,
Engaña de tal manera que cautiva los sentidos, que no importa los mas bajo que te sumerga el pecado
Si no tienes cuidado arruinara tu vida entera
Al final de la parábola nos damos cuenta El hijo prodigo se arrepintió y regreso a la casa de su padre, pero la parábola nos presenta un detalle muy interesante:
17 Y volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre!
“Volviendo en si” ¿que le había pasado?
Fue seducido por el pecado, quedo fascinado por la tentación
que no lograba darse cuenta en la deplorable condición que se encontraba
Y así puede suceder con nosotros, si no somos cuidadosos
Le estaba sucediendo a los hermanos en Corinto
En lugar de entristecerse por lo que estaba sucediendo, el pecado les había
Cautivado a tal punto que eran INCAPACES de darse cuenta lo DESAGRADABLE que era esa OFENSA ANTE DIOS
Sus vidas corrían peligro:
6 No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?
Solo un poco de levadura es suficiente para fermentar toda la masa
En el antiguo testamento la levadura es un símbolo de pecado
Lo que Pablo esta diciendo que la Negligencia de la iglesia de Corinto para disciplinar el pecado de este hombre
En es perjudicial para toda la iglesia por el hecho de que mancha el testimonio de la iglesia,
No solo ante la sociedad, sino es da mal ejemplo para toda la congregación
Así que la disciplina e necesaria porque SIRVE COMO UNA GRAN ADVERTENCIA a toda la congregación la gravedad del pecado y de sus consecuencias
Es una forma de Estorbar la CARNALIDAD dentro de la iglesia
El proceso de disciplina es simple pero muy SIGNIFICATIVO
15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.
16 Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra.
17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.
“tenle por gentil y publicano”
Si la persona no escucha a los hermanos que le hablaron en representación de la iglesia,
entonces la Palabra manda que se lo expulse y se lo considere como un incrédulo.
Esto es una autoridad delegada por Dios
Esto es lo que también se le conoce como EXCOMULGACION
Donde la persona es expulsada de la comunión de la iglesia
Como un testimonio Evidente que la iglesia al igual que Dios REPRUEBAN el pecado
al cual se AFFERRA el ofensor
Cuando una persona se NIEGA A ARREPENTIRSE, después que es confrontado con la palabra de Dios, una vez que se han AGOTADO todos los recursos tratando de RESTAURAR SU VIDA en comunión con Dios y la iglesia
El deber de la congregación es “atar a este hermano” hablando simbólicamente,
PROHIBIÉNDOLE la comunión con la iglesia,
Esto es una forma de reflejar que el pecado ESTORBA EN NUESTRA COMUNIÓN CON DIOS
Si un creyente no esta dispuesto a abondar su pecado, esto puede ser EVIDENCIA de que El Espirtu Santo no habita en la vida de tal persona
Debe de tratarse no como crisitano (no importa los años que tenga en la iglesia)
No importa si es el mismo pastor
La iglesia debe de tenerle como “por gentil y publicano”
Pablo aplica este principio cuando manda a la iglesia de Corinto
a expulsar al hombre que había tomado la mujer de su padre
13 Porque a los que están fuera, Dios juzgará. Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros.
La disciplina es necesaria y hay circunstancias durante un ejercicio bíblico de la disciplina sera necesario la excomulgación
Pero aun bajo esta circunstancia, el propósito de toda disciplina
Es la restauración de la persona
No se le esta desechando porque nos creamos superiores o mejores
5 el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.
El pecado trae consecuencias graves, y la iglesia debe de ser la primera en manifestar esta realidad
Y solamente cuando una iglesia aplica este proceso disciplinario de forma bíblica,
Cuenta con el respaldo de Dios a tal modo que Jesucristo mismo da una promesa a su iglesia:
18 De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.
19 Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.
20 Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.
Esta es una frase que debe de ser considerada en su contexto cultural
“atar y desatar” era una frase usada por los rabinos judíos, y usaban esta frase para
expresar que había ciertos principios o acciones que debían de tomarse en la tierra que servían como un testimonio de la voluntad de Dios
Es una cuestión de Autoridad, donde en la tierra se emite la voluntad de Dios con respecto algún asunto
Cuando se ataba algo en la tierra significaba que se esta PRONUNCIANDO lo que ya estaba atado en el cielo
y cuando se desataba algo en la tierra, esto COMUNICABA que estaba desatado en el cielo
Por ejemplo, hablando en el contexto de este pasaje:
No significa que la iglesia tiene la AUTORIDAD de DETERMINAR y DECRETAR lo que quiere que Dios haga o decida
Sino que la iglesia debe de someterse a la AUTORIDAD DE DIOS
y debe de ser capaz de poder DISCERNIR, EVALUAR a la luz de la palabra de Dios
de manera que tiene la FACULTAD, LOS RECURSOS y la autoridad para PRONUNCIAR la voluntad de Dios en respecto a su IGLESIA
Así que cuando la iglesia se somete y se conduce de acuerdo a los principios que Dios ha estipulado,
Tiene el derecho de Corregir y Disciplinar a un creyente, que no esta caminando de acuerdo a la voluntad de Dios
y puede tener la total tranquilidad que si es necesario EXCOMULGAR,
Si lo ha hechos de forma bíblica, cuenta con el RESPALDO DE DIOS
Es algo que Dios ya ha atado en el cielo,
Como un escribió un comentarista”
Cuando hacen tales juicios sobre la base de la Palabra de Dios, pueden estar seguros de que el cielo está de acuerdo. En otras palabras, todo lo que ‘atan’ o ‘sueltan’ en la tierra ya está ‘atado’ o ‘desatado’ en el cielo. Cuando la iglesia dice que la persona que no se arrepiente está atada al pecado, la iglesia dice lo que Dios dice acerca de esa persona. Cuando la iglesia reconoce que una persona arrepentida ha sido liberada de ese pecado, Dios está de acuerdo”
Atar y desatar es un principio que nos recuerda la INMENSA NECESIDAD que la iglesia tiene de SOMETERSE TOTALMENTE A LA AUTORIDAD DE DIOS
y de conocer su Voluntad
como iglesia contamos con la autoridad de Dios y su respaldo
Solamente cuando nos estamos conduciendo de acuerdo a su voluntad
De manera que cuando usted recibe de cualquier siervo de Dios un concejo que es bíblico que refleja la voluntad de Dios
No lo rechazes, porque estas rechazando la misma palabra de Dios
Distingamos entre una opinión y
Un mandato:
“Así dice el Señor”
