『내게로 나오라』
Notes
Transcript
【성경봉독】
오늘 우리에게 주시는 살아계신 하나님의 말씀은 [마가복음 5:25-34
열두 해를 혈루증으로 앓아 온 한 여자가 있어
많은 의사에게 많은 괴로움을 받았고 가진 것도 다 허비하였으되 아무 효험이 없고 도리어 더 중하여졌던 차에
예수의 소문을 듣고 무리 가운데 끼어 뒤로 와서 그의 옷에 손을 대니
이는 내가 그의 옷에만 손을 대어도 구원을 받으리라 생각함일러라
이에 그의 혈루 근원이 곧 마르매 병이 나은 줄을 몸에 깨달으니라
예수께서 그 능력이 자기에게서 나간 줄을 곧 스스로 아시고 무리 가운데서 돌이켜 말씀하시되 누가 내 옷에 손을 대었느냐 하시니
제자들이 여짜오되 무리가 에워싸 미는 것을 보시며 누가 내게 손을 대었느냐 물으시나이까 하되
예수께서 이 일 행한 여자를 보려고 둘러 보시니
여자가 자기에게 이루어진 일을 알고 두려워하여 떨며 와서 그 앞에 엎드려 모든 사실을 여쭈니
예수께서 이르시되 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다
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오늘 말씀의 제목은 “내게로 나오라”라는 제목으로 나눕니다.
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오늘은 12년 동안 혈루증을 앓고 있는 한 여인의 관한 이야기입니다.
복음서는 특별히 이 여인과 회당장 야이로의 딸 이야기를 함께 이야기하고 있습니다.
왜냐하면, 야이로의 딸을 고치기 위해 함께 가시던 중에 일어난 사건이 혈루증 여인을 만나는 사건입니다.
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[소녀와 소외된 여인을 치유하다]
-> 12년동안 혈루증을 앓는 여인과 12살된 야이로의 딸
이 구절에는 부정함을 역전시키는 두 가지 사례가 포함되어 있습니다.
즉, 혈루증이 계속되는 여자와 시체입니다(레 15:19-33;민 19:11-22 참조).
흐름이 멈춘 후에도 첫 번째 여자는 7일 동안 부정한 것으로 간주되었습니다(레위기 15:28
“그의 유출이 그치면 이레를 센 후에야 정하리니”
죽은 소녀는 더욱 더러워서 그 소녀를 만지는 자는 일주일 동안 부정하게 되었다(민수기 19:11
“사람의 시체를 만진 자는 이레 동안 부정하리니”
-> 부정함은 ‘전달’이 되는 것임을 알 수 있다.
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[여인에 대한 설명]
혈루증 여자의 질병은 마치 한 달 내내 월경을 하는 것처럼 간주되었다.
이 여인을 가장 힘들게 하는 것은 자신의 병이 아니라, 자신을 부정하게 만드는 율법이 여인을 더 힘들게 했다. 왜냐하면, 율법(레 15:25-28
만일 여인의 피의 유출이 그의 불결기가 아닌데도 여러 날이 간다든지 그 유출이 그의 불결기를 지나도 계속되면 그 부정을 유출하는 모든 날 동안은 그 불결한 때와 같이 부정한즉
그의 유출이 있는 모든 날 동안에 그가 눕는 침상은 그에게 불결한 때의 침상과 같고 그가 앉는 모든 자리도 부정함이 불결한 때의 부정과 같으니
그것들을 만지는 자는 다 부정한즉 그의 옷을 빨고 물로 몸을 씻을 것이며 저녁까지 부정할 것이요
그의 유출이 그치면 이레를 센 후에야 정하리니
에 따라 그녀를 계속 부정하게 만들었습니다.
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-> 교회생활도 마찬가지로, 우리를 정말 힘들게 하는 건, 한 사람의 잘못된 행동이 아니라,
그것을 가지고 부정적으로 지적하는 ‘전통과 선입견의 지적’이 더 큰 문제이다.
어떤 한 영혼을 가장 힘들게 하는 건, 자기 스스로 만들어 놓은 ‘전통적인 법’과 선입견이라는 법이 가장 힘들게 하는 것이다.
여자의 월경은 사춘기 이후에 시작된다.
만약 그녀의 경우가 사실이라면, 약 40년의 일반적인 고대 수명과 그녀가 아팠던 “12년”을 고려하면,
그녀는 성인 생활의 절반 또는 전체를 이 문제와 함께 보냈을 것이다.
그녀는 이 상태에서 아이를 낳을 수 없었고, 유대인 남자들은 종종 아이를 낳을 수 없는 여자들과 이혼했기 때문에(참조, 예, 유사 필로, 성서 고대사 42:1), 이 여자는 아마도 결혼한 적이 없었을 것입니다.
만약 결혼을 했다고 해도)그녀는 이혼하고 독신으로 남았을 것이다다.
미혼 여성이 쉽게 돈을 벌 수 없는 사회에서 이 질병은 사실상 그녀의 삶의 모든 영역에 영향을 미쳤다.
이것이 그녀의 처지였다. 그런데, 여기서 아주 중요한 자세가 나온다.
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** 회당장의 자세와 혈루증 여인의 자세의 공통점 **
1) 회당장 -> 사회적 지위가 있던 회당장이 엎드리는 것은 예수님의 능력을 진지하게 인정하는 것이며,
2) 혈루증 여인 -> 예수님께 손대기라도 하면 낫을 것이라는 믿음이 있었다.
-> 이 둘의 공통점은 나는 아무것도 할 수 없는 존재임을 알았다.
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예수님의 능력을 빠져나가게 했던 것은 무엇일까?
-> 내가 아무것도 할 수 없는 존재임을 알았을 때이다.
하늘의 능력의 문이 열리는 순간이 나의 연약함을 인정할 때이다.
반대로, 교만한 자들에게는 하늘의 능력의 문이 닫히게 한다.
교만은 패망의 선봉이요….
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일이 술술 풀리고 잘 되는 것이 은혜일까? 때론 아닐때가 많다.
왜냐하면, 내 능력으로 다 할 수 있는 존재라는 것을 아는 것이 가장 ‘저주’일때가 있다.
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예수님은 자신이 아무것도 할 수 없는 존재임을 알고 있는 야이로와 여인에게 나무라지 않는다.
오히려, 네 믿음이 너를 구원했다고 말한다.
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예수님은 노골적으로 옷자락 만진 여인을 통해서, 자신의 능력이 빠져나가고
그 부정함을 예수님 자신이 담당하셨다. 곧, 우리의 부정함을 받으시려고 오셨다.
나에게 좀 올래? 나에게 손 좀 대볼래? 내가 그 부정함 받을 께...
내가 하는 것이 잘 안될 때 그때가 예수님을 잡을 때라는 사실을 잊지 말아야 한다.
