CARTA AOS EFÉSIOS 4:1-6

A UNIDADE DO CORPO DE CRISTO

INTRODUÇÃO

Resumo dos capítulos anteriores

Resusmo Capítulo 1 fomos abençoados com todas as bênçãos espirituais porqeu o pai nos escolheu, O filho nos redimiu, o Espírito Santo nos selou. Por causa dessas bênçãos, Paulo ora para que os crentes conheçam a Deuse, dessa maneira, conheçam a esperança do chamado que receberam, a herança de Deus nos santos e o poder de Deus para os crentes ou nos crentes. Esse chamados é visto também no fato de os não regenerados serem salvos pela graça de Deus e colocados nos domínios celestiais em Cristo. Esse chamado, que primeriramente é individual, passa a ser um chamado a judeus e gentios para serem unidos em um só corpo, denominado igreja. Por causa desse chamado de judeus e gentios para serem parte de um só corpo, paulo ora pelo amor fortalecedor de Cristo, a fim de que a união seja verdadeira não apenas teórica, mas também na experiência entre os crentes.

Por causa desse chamado à salvação individual e a um corpo coletivo de crentes, Paulo faz um apelo em que devemos andar de modo digno desse chamado. Ele vai fazer um chamado à unidade, vai apontar as atitudes que fazem a manutenção da unidade e por fim ele fala do fundamento dessa unidade.

Ilustração: A sinfonia e o maestro

Um maestro formou a sua orquestra chamando diversos músicos. Ele escolheu os que quis e formou a orquestra. Todos estão unidos em um só propósito, todos fazem parte de uma mesma orquestra. Mas imagine que eles estão prestes a se apresentar. Cada músico tem um instrumento diferente: violino, trompete, flauta, percussão. Embora todos sejam únicos, para criar uma música harmoniosa, eles precisam seguir a partitura e se ajustar ao comando do maestro.

Mas um músico decide tocar mais alto ou em um ritmo diferente, outro decide tocar outra partitura, outro decide tocar outro instrumento que não o seu… e assim a harmonia é destruída, e o público ouve apenas o caos. Mas, quando todos se concentram em sua parte e seguem a liderança do maestro, a melodia é belíssima, e cada instrumento contribui para algo maior do que ele próprio.

Na verdade os músicos não são quem criou a orquestra, mas são eles que transmitem ao público a harmonia da orquestra.

Esta ilustração leva-nos ao que Paulo no quer transmitir nestes versículos. Deus é o autor da unidade da Igreja, foi Ele que formou um só corpo, uma só família, mas nós temos uma responsabilidade, trabalhar para que haja harmonia, pois é isso que o mundo vai ver.

I- UM CHAMADO À UNIDADE

Quem faz o apelo ?

“O prisioneiro no Senhor”

Paulo relembra que é prisioneiro de Cristo

No 3.1 ele se identifica como prisioneiro de Cristo, foi a causa de Cristo que o tornou prisioneiro - prisioneiro de Cristo Jesus.

Aqui Paulo se identifica como prisioneiro no Senhor e ressalta sua união com Cristo. Ele é prisioneiro mas está unido a Cristo e essa união com Cristo resulta em obediência que é o que deve acontecer com os cristãos.

“Rogo-vos, pois”

Pedido com autoridade, um pedido que incentiva a resposta. Por causa de tudo o que Paulo anunciou nos capítulos anteriores, ou seja, a grande salvação pela graça de Deus, o cristãos precisam de ter uma resposta em relação a isso.

Qual é o apelo?

“andar de modo digno da vocação”

andar- modo de vida do crente, comportamento, há uma mudança no andar.

A vida cristã é uma vida dinâmica, não uma vida teórica. A fé se manifesta no comportamento diário. Apartir desta secção Paulo vai usar o verbo “andar” pois ele aborda a parte prática da vida cristã.

Ênfase no caminhar, andar 4:1,17 5:2, 8, 15

O verdadeiro cristão é cristão em todo o tempo, enquanto vive a sua vida. É interessante que no início a igreja era chamada da seita do Caminho. Porque cristianismo tem tudo haver com caminhar, andar, no Caminho que é Cristo.

Em primeiro lugar Paulo nos apresentou a graça, agora temos a responsabilidade de responder adequadamente a essa graça.

de modo digno-de forma apropriada. A nossa resposta ao evangelho não pode ser uma resposta qualquer. Uma vida vivida de qualquer maneira, ou que não revela uma mudança, demonstra que a fé está morta. Paulo faz um apelo com autoridade para que os crentes efésios respondam tendo um comportamento apropriado ao evangelho que receberam.

Chamado- não apenas o chamado individual de salvação, mas o chamado a fazer parte de um corpo. Precisamos andar de forma apropriada de acordo com o chamado que nos foi feito. No capítulo 1 Paulo fala que fomos chamados por Deus. Fomos chamados para uma novidade de vida, para fazer parte de um corpo, a nossa maneira de viver precisa de ser de acordo com essse chamado.

Agora nos versos seguintes, Paulo nos diz como podemos andar de modo digno da nossa vocação

II- AS ATITUDES QUE PRESERVAM A UNIDADE

A atitude fundamental

“suportando-vos uns aos outros em amor”

Esta é a atitude fundamental para preseverar a unidade.

Suportando-vos - ser tolerantes uns com os outros- usado por Jesus quando diz - "até quando tenho de vos suportar", aturar, perseverar em relação a coisas e pessoas. Suportar algo desagradável.

Não podemos esquecer que a igreja tinha tantos crentes judeus como crentes gentios e isso era um enorme desafio, pois eles eram culturamente distintos. Podemos imaginar quando chegava o sábado e queria fazer alguma atividade, os crentes judeus se recusavam, pois eram judeus e na sua cultura judaica guardam o sábado. Ou se fossem fazer uma festa e os gentios decidissem grelhar uns bifes de porco e isso era inconcebível para os judeus. Então haviam muitas diferenças que causavam discórdia, conflito e tensões. Em nome da unidade eles precisavam de se tolerar uns aos outros e não partir logo para a discussão. Essa tolerância, ou esse suportar precisava de ser feito em amor, não de forma fria.

As atitudes que levam à atitude fundamental

Para que fosse possível eles terem essa tolerância em amor, eles precisavam de 3 atitudes.

“com toda a humildade”- A palavra não exisita antes do NT. Humildade não era uma palavra positiva, nem motivo de admiração. Representava a atitude de submissão de um escravo. Paulo usa uma palavra que significa a humildade de espírito.

Mas só com a vinda de Jesus e seu exemplo e ensino mostraram o que é a verdadeira humildade. Jesus usa uma criança como modelo, lava os pés dos discípulos...ter humildade é ter a mesma atitude de Cristo que se esvaziou a si mesmo e se tornou servo.

A humildade é essencial para a unidade. O orgulho traz discórdia. O valorizar o outro, o considerar superior a si.

Filipenses 2.6–8 ARA

pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz.

Paulo também se tinha tornado um exemplo para os efésios, na humildade. Ele diz aos anciãos efésios: Atos 20.18-19

Atos dos Apóstolos 20.18–19 ARA

E, quando se encontraram com ele, disse-lhes: Vós bem sabeis como foi que me conduzi entre vós em todo o tempo, desde o primeiro dia em que entrei na Ásia, servindo ao Senhor com toda a humildade, lágrimas e provações que, pelas ciladas dos judeus, me sobrevieram,

“mansidão”- usado para animais domesticados.

Ilustração: Um cão domado -( agressivo com os inimigos, manso com os donos)

Não é sinónimo de fraqueza. É alguém forte mas gentil com auto controle. Irar-se no momento certo. Meio termo entre nunca ficar irado e irar-se com todos em todas as ocasiões. Exemplo de Moisés e Jesus.

A mansidão e humildade andam de mãos dadas. Jesus descreveu o seu caráter como manso e humilde.

“com longanimidade”-Usada em relação a Deus que refrea a sua ira, adia a sua ira. Ter um longo ânimo, ser paciente perante as atitudes dos outros.

Para que consigamos suportar uns aos outros em amor é necessário ter humildade, mansião e longanimidade. Apesar de não termos as mesmas divergências que existiam na igreja primitiva, sempre continuam a exisitir diferenças entre os membros que congregam nas igrejas, sem estas atitudes não preseveramos a unidade do corpo de Cristo.

SER ESFORÇADO NA MANUTENÇÃO DA UNIDADE

“esforçando-vos diligentemente” - Não poupando esforços, ser empenhado. A unidade da igreja não deve ser levada levianamente ou de forma despreocupada, mas precisamos de ser esforçados, empenhados para a manutenção da unidade.

“por preserverar a unidade do Espírito”- Não criamos a unidade, a unidade é criada por Deus, apenas a mantemos, preseveramos.

“no vínculo da paz” - aquilo que une.

Ilustração: Agrafador que une as folhas.

A unidade no Espírito é mantida pelo vínculo da paz, não é criada pelo vínculo da paz, mas mantida. A paz alcançada por Cristo que nos recociliou com Deus e uns com os outros, essa paz nos une, mas o fundador da unidade é o Espírito.

III- O FUNDAMENTO DA UNIDADE

O fundamento da unidade da igreja está na Trindade. A Trindade é o modelo de unidade que é aplicado à igreja.

João 17.22 ARA

Eu lhes tenho transmitido a glória que me tens dado, para que sejam um, como nós o somos;

O Espírito

“há um só corpo e um só Espírito” - Há um só corpo porque há um só Espírito, é o Espírito que nos une em um só corpo. O ministério do Espírito é nos unir a Cristo.

“como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação” - Esperança em efésios : Cristo reuirá todas as coisas sob a sua autoridade. Certeza de que Deus cumprirá o que prometeu. Todos gozamos de uma mesma esperança que vem do fato de termos sido chamados, assim como a esperança é a mesma para todos nós, também o corpo é só um e o Espírito é só um.

O Senhor

“há um só Senhor, uma só fé, um só baptismo”-

Aqui Senhor se refere a Cristo, como em toda a carta.

Há apenas um Senhor Jesus Cristo, assim como a fé é só uma, a fé em Cristo. As pessoas têm diferentes tipos de fé. Há quem diga: “Eu tenho a minha fé”, mas o cristão não tem a sua fé, mas a fé em Cristo que é a mesma fé que todos os outros cristãos.

Há um só baptismo. O baptismo aqui possivelmente não se refere ao baptismo nas águas nema oa baptismo no Espírito pois nenhum deles garatem que somos salvos. Mas ao baptismo que Paulo fala também em outros lugares que é a identificação com Cristo na sua morte e ressurreição. Morremos com Cristo e fomos ressuscitados com Ele. O batismo é apenas uma representação desse novo nascimento.

É no baptismo que somos unidos a Cristo.

O Pai

“um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos” - Deus é Pai de todos os cristãos, ou seja, todos os que fazem parte da família de Deus. Há só uma família cristã porque há apenas um só Deus e Pai.

Ele é sobre todos, Ele é soberano e todos os seus filhos lhe são sujeitos. Ele age por meio de todos. Aqueles que são filhos de Deus, Deus age através deles e Ele habita em todos.

Agora estamos em condições de repetir as três afirmações, dessa vez ao contrário e na ordem em que as Pessoas da Trindade são normalmente mencionadas. Primeiro, o único Pai cria a única família. Em segundo lugar, o único Senhor Jesus cria a única fé e batismo. Em terceiro lugar, o único Espírito cria o único corpo.

CONCLUSÃO

Estamos numa unidade indestrutível,mas que precisamos nos esforçar para perseverar.