Pregação Filipenses 3.1-11 Eucatástrofe Paulina

Sermão Pregado pelo Pastor Marcelo Rebouças na Congregação de Bagé no dia 12/01/2024

Série em Filipenses – Cristo é a nossa Alegria

Texto: Filipenses 3.1-11 – Eucatástrofe Paulina

INTRODUÇÃO

História de virada de jogo toca o nosso coração, não é verdade? Lembro-me que certa vez, contei a seguinte história para as minhas filhas, antes de dormi. “Era uma vez uma criança educada que obedeceu a ordem da mãe de ir deixar uma comidinha para avó, dois quarteirões da sua casa. A mãe disse: minha filha tome cuidado, mas não esquece, Deus está lhe guiando. A filha saiu e depois de 10 minutos, ela chegou na casa da avó alegre e contente com essa grande aventura.” Uma das minhas filhas, falou: Essa história não foi boa!

História que não há momento de dificuldade, onde não aparece um herói para colocar tudo em ordem, não é uma história que cativa o nosso coração. O clímax da história é o REI, dizendo tudo isso é meu, fique calma. Na saga As Crônicas de Narnia, há uma história que cativa o meu coração. Não é O Leão, a feiticeira e o guarda- roupa ( claro que essa está entre as melhores), mas eu gosto a que vem depois dela, as saber: O CAVALO O SEU MENINO.

A história se passa na idade de ouro de Nárnia, a quando o Pedro era o grande rei, juntamente com seus irmãos. A crônica tem como personagem principal garotinho, que se chamava Shasta que vivia na Calormânia. Shasta foi adotado bem novinho por um homem, que na verdade, tratava ele mais como um escravo do que como um filho. Certa noite, quando um viajante queria comprá-lo de seu pai, Shasta acabou fugindo com o cavalo do viajante, esse cavalo falava, era um cavalo de Nárnia, seu nome era BRI.

A história vai nos mostrando as dificuldades e ao mesmo tempo, algo acontecendo que Guia Shasta e Bri para um local que sempre dava esperança a Eles.

Segue alguns questionamentos: Quem foi que deu esse rugido para você galopar mais forte Bri? Já que você estava cansado? Como encontrei Aravis? História como essa toca o nosso coração.

“Aquele que estava confuso, agora entende perfeitamente”; “Aquele que estava fraco, agora é vencedor”; “O exército preparado, entra em emboscada, persevera e vence, resgatando os refugiados”. Filmes, livros assim toca o nosso coração. Quem é o herói ? O que Ele fez? Quem guiou esse povo em meio a guerra? Que belo líder que sabe ouvir?

Tolkien cunhou um termo conhecido como Eucatástrofe, se refere à súbita mudança ou uma inversão de eventos no final de uma história que garante que o protagonista não é a vítima de um terrível e iminente e provável destino.

Paulo nos ensina a Eucatástrofe (inversão) para a vida cristã. Uma mudança que envolve não confiar na carne, mas confiar na obra de Cristo, e tal verdade faz toda a diferença no nosso andar.

Ideia: A Eucatástrofe Paulina para vida cristã envolve não confiar na carne, mas confie na obra de Cristo.

I. A Eucatástrofe Paulina – Não confie na carne. V.1-6

II. A Eucatástrofe Paulina – Confie na obra de Cristo v.7-11

I. A Eucatástrofe Paulina – Não confie na carne. V.1-6

A) Contexto: Paulo tem exortado a Igreja a viver de modo digno do evangelho (Fp.1.27). Primeiro sempre se maneira externa – batalhar pela fé evangélica (Fp. 1.27-30), mas também de forma interna (Fp 2.1-4) Mostrando que a Trindade que é fundamento da nossa unidade, trabalha em nosso coração: consolando, confortando e gerando comunhão para combater o partidarismo e tendo como nosso maior exemplo de uma mentalidade humilde, Cristo (Fp 2.5-11). E a luz da exaltação de Cristo devemos desenvolver a nossa salvação) Essa é uma aplicação da obra de Cristo. E tal salvação, nos faz viver sem murmuração. A salvação é tão poderosa que adentra em nosso coração em partes que só Deus conhece.

Assim, Paulo nos dar dois exemplos de Homens que viveram, assim ao invés de murmurarem, viveram para o serviço, quem são? Timóteo e Epafrodito. Dois evangelistas, ou seja, representas apostólicos. Homens que devemos honra, 29-30 falando de Epafrodito diz:

RECEBEI-O, pois, no Senhor, com toda a alegria, e HONRAI sempre a homens como esse; 30 visto que, por causa da obra de Cristo, chegou ele às portas da morte e se dispôs a dar a própria vida, para suprir a vossa carência de socorro para comigo.

Agora a temática muda, ao invés do foco no “pensai” ou “tenha o mesmo sentimento”, agora Paulo fala sobre confiança. Em Cristo nosso pensamento precisa mudar, mas também a nossa confiança. Precisa acontecer um Eucatástrofe ou uma inversão. Mas antes Paulo vai repetir algo v.1

Paulo repete que a alegria deles devem está no Senhor, e por isso eles ouvem mais uma vez sobre a mensagem única de GÊNESIS a APOCALIPSE que é o EVANGELHO. E o evangelho é confia na obra de Cristo e não em nós. Você não é aceito diante de Deus pelos seus méritos, mas sim, nos méritos de Cristo.

APLICAÇÃO: A segurança do crente está em ouvir repetidas vezes o Evangelho. Se esquecemos o evangelho somos amaldiçoados (Gl.1.9)

No livro "O Refúgio Secreto," Corrie ten Boom e sua família dedicaram suas vidas a proteger e ajudar os judeus perseguidos durante a Segunda Guerra Mundial. Eles construíram um esconderijo em sua casa, conhecido como "O Refúgio Secreto," para abrigar judeus fugitivos. Durante esse período, a mensagem do evangelho foi uma fonte constante de esperança e segurança para Corrie e sua família.

Mesmo após serem traídos e levados a campos de concentração, Corrie e sua irmã Betsie continuaram a pregar o evangelho e a confiar nas promessas de Deus. Eles realizavam estudos bíblicos e orações, compartilhando a mensagem do amor de Deus com os outros prisioneiros. Betsie, em particular, repetia frequentemente as verdades do evangelho, lembrando a todos que Deus estava com eles, mesmo nas circunstâncias mais terríveis. A mensagem do evangelho era uma âncora para suas almas, mantendo a esperança viva mesmo nos momentos mais sombrios.

Frase: "NUNCA TENHA MEDO DE CONFIAR UM FUTURO DESCONHECIDO A UM DEUS CONHECIDO."

O evangelho precisa ser pregado todos os domingos para que você descanse na promessa de um Deus que está no governo da sua vida.

B) Alegre-se, mas Cuidado com a falsa confiança (Inversão) v.2-3. Paulo afirma por três vez acautelai-vos. Cuidado, literalmente: Vejam. Esse ver aqui é com discernimento. Todos nós somos cegos espiritualmente falando 2Co4.4), mas a luz do novo nascimento Deus nos dar uma visão que podemos discernir o que é falso e verdadeiro. Em nosso texto aquele que prega a verdade ou aquele que confia em si mesmo, ou confia nas obras da carne, na justificação pela lei para salvação.

Tem que ter cuidado de quem? Dos cães, dos maus obreiros e por fim da falsa circuncisão. (mutilação) Quem era esses?

1. Cães– Essa palavra, que significa “cão”, é usada, na maioria das vezes, de maneira afrontosa no AT para desprezíveis cães da rua. Os rabinos manifestam semelhante desprezo por cães ao compararem os ímpios ou os gentios com eles. Jesus faz uso da expressão no sermão do monte, falando acerca da sublimidade do evangelho não devemos entregar aqueles que querem escarnecer a mensagem. Mateus 7.6Não deis aos cães o que é santo, nem lanceis ante os porcos as vossas pérolas, para que não as pisem com os pés e, voltando-se, vos dilacerem.

2. Maus obreiros – Aqueles que distorcem a mensagem. Paulo lidando com os falsos apóstolos em 2 Coríntios afirma que adulteram a Palavra e agem com dissimulação(2Co 4.2-3), para Timóteo afirma que: eles tem linguagem com corrói como câncer (2Tm3.17)

3. Falsa circuncisão - Uma falsa mutilação. Esse são judaizantes daquela época.

Os Judaizantes são cristãos judeus que insistiam que os gentios convertidos precisavam seguir a lei mosaica, incluindo a circuncisão, para serem verdadeiros cristãos. Eles acreditavam que a salvação dependia da observância da lei judaica, e não apenas da fé em Jesus Cristo.

v.3 – Nós somos a verdadeira circuncisão. No A.T existiam várias cerimonias que apontavam para o Cristo que viria. De forma mais específica a Páscoa e a circuncisão. A Páscoa que no N.T tem sua substituição para ceia, significava: A família que separava o cordeiro 4 dias antes da Páscoa se ligava pessoalmente ao animal, e ficava profundamente impressionada com a necessidade da morte substitutiva de um inocente designado por Deus, que era assado ao fogo –símbolo do juízo. O mesmo ocorre conosco, em relação a Cristo –ele sofreu em nosso lugar o juízo de Deus contra o pecado.

E a circuncisão, que agora no N.T mudou para o batismo. A circuncisãofoi uma prática instituída por Deus como um sinal do pacto entre Ele e Abraão, conforme descrito em Gênesis 17:10-11. A circuncisão era realizada no oitavo dia de vida dos meninos israelitas e simbolizava a pertença ao povo de Deus e a aceitação de suas promessas e mandamentos. Na nova aliança a cerimônia que permanece não é algo físico, mas espiritual. Pois a morte de Cristo joga mais luz para o verdadeiro significado da verdadeira páscoa como da circuncisão, ceia e do verdadeiro batismo.

No contexto da carta os judaizantes desejavam que os cristãos praticassem a circuncisão física para serem verdadeiramente cristão. Paulo diz que não. Que nós somos a verdadeira circuncisão, nós que adoramos a Deus no Espírito, e nos gloriamos em Cristo, e não confiamos na carne. E essa mesma ideia se repente

Gálatas 5.1-5: 1 Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e não vos submetais, de novo, a jugo de escravidão. Eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará. 3 De novo, testifico a todo homem que se deixa circuncidar que está obrigado a guardar toda a lei. 4 De Cristo vos desligastes, vós que procurais justificar-vos na lei; da graça decaístes. 5 Porque nós, pelo Espírito, aguardamos a esperança da justiça que provém da fé.

APLICAÇÃO: Cristo é tudo, a busca pela justificação por qualquer outra coisa a não ser a obra de Cristo é falsa justificação. . Jeremias 17. 9 Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecerá? Provérbios 4.23 diz: 23 Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o coração, porque dele procedem as fontes da vida. Em nossa caminha vamos infelizmente confiar na nossa carne ao invés de confiar em Cristo.

Ilustração Moralista apenas visando ao benefício própria

“Era uma vez um jardineiro que conseguiu colher uma enorme cenoura. Ele a colheu e a levou para seu rei, dizendo: “ Meu rei, esta é a maior cenoura que jamais colhi, e que jamais colherei. Assim, quero lhe oferecer como prova de meu amor e de meu respeito.”

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O rei se sentiu tocado e reconheceu a bondade no coração do homem, de modo que, enquanto este partia, disse o rei: “ Espera! Você é verdadeiramente um bom administrador da terra. Tenho uma propriedade bem ao lado da sua. Quero dá-la a você de presente, para que possa plantar em toda aquela terra.” O jardineiro ficou surpreso e feliz, voltando para casa muito alegre.

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Porém, havia um nobre na corte do rei que presenciara toda a cena. E ele disse: “ Ora! Se é isto que se ganha com uma cenoura o que aconteceria se eu desse ao rei algo ainda melhor?” No dia seguinte o nobre se apresentou diante do rei, e em suas mãos estavam as rédeas de um belo garanhão negro. Ele se curvou e disse: “ Meu senhor, eu crio cavalos, e este e meu melhor cavalo que jamais criei e que jamais irei criar. Quero lhe dar de presente como prova de meu amor e meu respeito.” Mas o rei enxergou o coração do homem, agradeceu, aceitou o cavalo e o dispensou. O nobre ficara perplexo. Depois, disse o rei: “Permita-me explicar. O jardineiro estava dando a cenoura a mim, mas você está dando o cavalo para si mesmo.”

Meu irmão, não confie em si mesmo, não confie na sua mente, não confie na sua carne

B) Inversão Paulina é não confiar na carne.v.4-6 Paulo à luz dos seus títulos ele vai nos mostrar que não devemos confiar na carne. Nós fazemos totalmente ao contraria, usamos os nossos títulos para nos exaltar, Paulo afirma que não podemos confiar em nossos títulos. “ na carne”

Veja as qualificações Paulina: quatro qualificações relacionadas a questões de ancestralidade e parentesco, sobre as quais ele pessoalmente não tinha controle

1. Circuncidado ao oitavo dias - Ele foi circuncidado, como a Lei prescrevia (Gn 17:12), oito dias após seu nascimento.

2. Linhagem de Israel – Não sou convertido de uma nação pagão, eu sou descente dos patriarcas Abração, Isaque, Jacó (Israel)

3. Tribo de Benjamim – Foi de Benjamim que veio o primeiro rei de Israel. Mas muito mais que isso, Benjamim era um filho amado de Israel, o único nascido na Terra Prometida.

4. Hebreus de hebreus – Em meio a diversidade cultural que o povo judeu vivia, surgindo até os samaritanos. Paulo diz, minha educação foi pura, sem contaminação com nações pagãs.

Se em nossa cultura ocidental individualista, as vezes, as qualificações familiares não tem tanta importância. Mas uma vez, “as vezes”. Mas no mundo mais antigo, conhecer a família era importantíssima. Ele fala do seu treinamento familiar: vantagem de nascimento e criação, tinha sua identidade nacional e tribal e educação firmada na aliança. Não bíblica, mas sim farisaica. Agora descreve a que ele conquistou:

5. Quando a Lei, Fariseus

6. Quanto ao zelo, perseguidor da Igreja

7. Quando à justiça que há na lei, irrepreensível

Paulo, antes da sua conversão confiava na sua família, nação e educação religiosa para ser aceito diante de Deus. Mas após a sua conversão ouve uma grande inversão confiou em Cristo.

APLICAÇÃO: (1) Crianças, não confie na sua educação religiosa sem Cristo. (pais não fique satisfeito com uma religião externa de seus filhos se o coração deles não estão apegados as Cristo)

Pais, Paul Tripp, tem um livro Desafio aos Pais – os 14 princípios do evangelho que podem transformar radicalmente sua família.

11 PRINCÍPIO: Deuses Falsos: Você está formando um adorador, portanto, é importante ter em mente que aquilo que governa o coração de seu filo controlará o seu comportamento.

Todos os pais e mães devem fazer três perguntas:

1. Por que meus filhos agem da forma que agem?

2. Como se dá a mudança no coração e na vida de nossos filhos?

3. Como posso ser um instrumento de mudança no coração e na vida dos meus Filhos?

E a única palavra que responde tais pergunta é : ADORAÇÃO “Os filhos agem da forma que agem como resultado do que adoram” -

Ilustração – Filho no supermercado.

(2) Confiar na carne é o pior orgulho. É você confiar mais em você mesmo e não na obra de Cristo. Orgulho. “Qualquer pessoa que acredita que está em uma fase da vida em que pode relaxar um pouco acaba se afastando de Deus”

“Em que descansa minha confiança? Em quem me glorio e me a pego?” Embora saibamos e confessemos que podemos receber o favor de Deus somente por meio de Cristo, você e eu ainda achamos muito fácil nos orgulhar de realizações ou qualidades pessoais que — assim presumimos — nos colocam um ou dois degraus acima dos outros. Podemos esconder esse orgulho atrás de uma fachada de humilde autodepreciação; mas em meio a feitos de realização e inseguranças temerosas, nos recessos secretos de nossos corações buscamos consolo na “carne”, no que nossas mãos fizeram, para nos assegurar da paz com Deus.

Quando você se encontra se gloriando em qualquer coisa que não seja em Cristo Jesus, precisa retornar ao evangelho gracioso que o atraiu ao seu Salvador no início. Não dê descanso para sua carne se não ela vai te dominar.

II. A Eucatástrofe Paulina – Confie na obra de Cristo v.7-11

Paulo nos versículos anteriores colocou dois tipos de vantagens que provavelmente os judaizantes se orgulhavam. E tinham seus status como fonte da sua aceitação diante de Deus. A duas vantagens são:

1. Aquelas que envolvia nascimento (circuncisão, identidade racial de Israel, filiação a tribo que veio o primeiro Rei e a capacidade de falar a língua pura de Israel)

2. Vantagem a que ele conquistou (fariseu, perseguidor da igreja e irrepreensível quando a lei)

Contudo, a obediência da Lei não pode nos tornar aceitos diante de Deus. Então quais são os benefícios que não confiar na carne? Paulo vai nos dar algumas inversões redentivas. Que são os nossos benefícios, quais? Sublimidade de conhecer a Cristo, a sublimidade de ser aceito diante de Deus e a sublimidade poder da ressurreição.

A) Sublimidade para Conhecer a Cristo: A inversão da maneira de ver créditos e débitos.v.7-8 Aquilo que era lucro, se tornou perda. Todas suas conquistas em uma obediência para ser aceito, não é lucro, mas é refugo. Tudo aquilo que temos como mais alta estima para sermos aceitos diante de Deus e das pessoas é refugo diante da sublimidade da obra de Cristo. Após

Ilustração Semana da farroupilha o cheio de Esterco

O propósito final da vida é mostrar que Jesus é mais precioso do que a vida. – John Piper

APLICAÇÃO: Lucro divino – Puritano diz: “Ou Cristo é o salvador perfeito ou ele não é salvador nenhum” Não esqueça desta verdade. Principalmente quando você estiver lutando contra o pecado. Não esqueça que Cristo é o seu Salvador Perfeito

Desprezo humano: Por outro lado, não despreze o seu Salvador. No contexto da carta é voltar a prática da lei para ser salvo e em nosso contexto não desfrutar daquilo que você tem para crescer.

B) Sublimidade de ser aceito diante de Deus: A inversão na maneira de ver a justiça divina.v.9 Só esse verso dava um sermão, pois tem verdades preciosas da inversão divinas:

1.“Achado Nele” ; Tal expressão nos chama atenção para a doutrina da união com Cristo, termo significa: “encontrado, “junto com”. Ser achado com Cristo é estar unidos com Cristo. Pense a sua morte na cruz ( a Bíblia nos diz que fomos crucificado com Cristo) e sua ressureição ( bíblia nos ensina que fomos ressuscitados com Cristo e fala também da ascensão ( Paulo nos afirmar em Efésios que nós já estamos assentados nas regiões celestiais ) Tudo aquilo que ele fez, ele conquistou para o seu povo. Nós nos identificamos com Cristo no batismo, morremos para nós mesmo. Nós nos identificamos com Cristo na sua ressureição, já estamos reinado com ele. Mas muito mais poderosos e confortado, nós não só temos os benefícios que Cristo conquistou na cruz, mas temos o PRÓPRIO CRISTO. Ele é o Emanuel.

2. “A justiça que procede de Deus”. A segunda coisa é que a Lei não pode me tornar aceito diante de Deus. Paulo falou da doutrina da união e agora ele fala da sublimidade da doutrina da justificação. São duas declarações importante:

2.a Ser declarado justo por Deus, tendo os pecados perdoados. - perdão

2.b E ser aceito diante d'Ele, com base na justiça de Cristo – aceitação

Paulo não teve afirma que a nossa aceitação é por causa de Cristo. A lei revela que somos pecadores, a lei nos mostra o que é proibido, mas ela não tem o poder de nos torna justos. Qual é a base dessa justiça? BASEADA EM DEUS.

3. Mediante a fé - O autor aos Hebreus 11.1 que diz: Ora, a fé é a certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que não veem.” Ou seja, “ fé transporta as promessas de Deus para o tempo presente. Em outras palavras, a fé verdadeira crê, inquestionavelmente, no que Deus afirma em sua Palavra e age de acordo com isso.

A fé é uma confiança sobrenatural — e, portanto, dependência — naquele que fez as promessas. Não é uma esperança incerta de algo que pode acontecer num futuro vago e indefinido. É uma confiança que traz absoluta certeza, aqui e agora, às “coisas que se esperam”.

C) Sublimidade da Poder da Ressurreição: A uma inversão da comunhão santificadora. v.10-11

1.C. Conhecer a Cristo – relacionamento de intimidade.

2.C. Conhecer o poder de Cristo – Poder transformador

3.C. Conhecer a comunhão nos sofrimentos – É impressionante que em cada seção da Escrituras descreve algo relacionado com o sofrimento. Veja o exemplo de Paulo: Envolve os perigos físicos encontrados durante suas viagens missionárias ( (2 Cor. 6:4–5 ; 11:23–27 ), os perigos teológicos de manter sob controle os lobos ferozes que tentavam minar a fé infantil de suas igrejas ( 2 Cor. 11:26 ), e a turbulência emocional – Paulo era difamado, sofria emocionalmente na prisão e igrejas que pensavam de forma deturbada acerca da sua fé em Cristo ( 2 Cor. 2:1–4 ; 11:29 ; cf. Gálatas 4:19 ). Paulo diz aos coríntios: “a morte opera em nós, mas a vida opera em vós” ( 2 Co 4:12 ).

APLICAÇÃO:

(1)Comunhão no Sofrimento, você entende isso como cristão? Nesse mundo, você precisa entender que nós temos comunhão com o sofrimento de Cristo. Diante dos sofrimentos da sua vida qual é sua resposta? O que você faz?

Diante do sofrimento da sua vida há oração?

Diante do sofrimento da sua vida há meditação na palavra de Deus?

Diante da sofrimento da sua vida há conselhos de amigos piedosos?

Diante do sofrimento o que você diz ao seu coração?

“Eu não mereço passar por esse sofrimento”; “ Que Deus é esse que não age em meu favor, eu sou filho(a), não sou bastardo”; “Eu vou passar por tudo isso, e vou mostra para as pessoas que sou capaz”

Na história da igreja tivemos vários homens e mulheres que morreram por amor ao evangelho, e o que eles mais nos ensinam, é que apesar do sofrimento eu quero confiar e descansar em Deus.

Infelizmente diante do sofrimento buscamos conforto em lugares ímpio.

Ex: Um casal em luta matrimonia - busca uma amante

Um jovem sofrendo - busca conselhos não bíblicos para direcionar sua vida.

Membros de igrejas que justifica sua conduta pecaminosa com base em uma conduta pecaminosa de outro irmão.

Deus vai deixar você passar por tribulação longas ou não, para que você entenda onde está a sua esperança. Você confia na sabedoria humana ou na sabedoria divina? Em quem você confia em meio a tua tribulação.

Veja irmãos, confiar em Deus não significa dizer que você deve negar o seu sofrimento ou a sua situação. Você deve avaliar a sua situação. Confiar em Deus diante da comunhão do sofrimento, é você não ser impulsivo e ter esperança no trabalhar de Deus.

Nós precisamos em meio ao sofrimento, a pregar o evangelho ao nosso coração - Salmo 42.5 “Por que estás abatida, ó minha alma? Por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele, meu auxílio e Deus meu.”

(2)Poder de Deus agindo em você? Qual é o Fundamento da argumentação de Paulo? Ao falar da SUBLIMIDADE PARA CONHECER A CRISTO: inversão de crédito e débito; SUBLIMIDADE DE SER ACEITO DIANTE DE DEUS: inversão da justiça divina e SUBLIMIDADE DO PODER DO EVANGELHO: inversão da comunhão santificadora. Qual é o fundamento de toda argumentação de Paulo? EXATLTAÇÃO - confiar na carne. HUMILHAÇÃO – confiar na obra de Cristo.

Agostinho afirmava que o orgulho não é o pecado entre muitos, mas o orgulho é o pecado abaixo de todos os outros pecados. “O orgulho é mãe gravida de todos os pecados.” Você se acha orgulho(a)?

Perguntas investigativas: Qual o centro do seu pensamento? Deus. aquilo que Deus faz em você. Ou você mesmo. Quando as coisas não dão certo, você fica decepcionado com Deus? Você vive neste mundo para ser reconhecido por aquilo que você faz? Você confia na sua própria justiça para ser aceito diante de Deus? Cristo é tudo para você?

Enquanto Deus não for o centro dos seus pensamentos, motivação, sonho, alegria e poder transformador tudo que fizer será motivado pelo orgulho e Deus vai colocar para fora igual pus. A minha glória é me gloria nos feito de Deus e não nos meus.

Citação de C.S Lewis Cristianismo Puro e Simples - O Grande Pecado

CONCLUSÃO

Paulo nos ensinou sobre a sua eucatástrofe. : A Eucatástrofe Paulina para vida cristã envolve não confiar na carne, mas confie na obra de Cristo. É uma mudança radical

Você lembra da História do Cavalo e seu menino, e os questionamentos:

Quem foi que deu esse rugido para você galopar mais forte Bri? Já que você estava cansado? Como encontrei Aravis?

Uma frase que marca a história do Cavalo e seu menino é quando Aslam mostra quem estava por traz da história

"Fui eu o leão que forçou a encontrar-se com Aravis. Fui eu o gato que o consolou na casa dos mortos. Fui eu o leão que espantou os chacais para que você dormisse. Fui eu o leão que assustou os cavalos a fim de que chegassem a tempo de avisar o rei Luna. E fui eu o leão que empurrou para a praia a canoa em que você dormia, uma criança quase morta, para que um homem, acordado à meia- noite, o acolhesse." - C.S Lewis - O cavalo e seu menino.

Quem trabalha por trás de tudo?Deus

Se você ainda está confiando em suas próprias forças ou em suas boas obras para encontrar aceitação diante de Deus, convido-o a experimentar essa eucatástrofe em sua vida. Abandone a confiança na carne e abrace a obra redentora de Cristo. Ele oferece um novo começo, uma transformação radical, e uma esperança eterna.

Que possamos, como Paulo, considerar todas as coisas como perda, comparadas com a sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, nosso Senhor. Que a mensagem da eucatástrofe nos leve a viver uma vida que reflete a graça transformadora de Deus, confiando inteiramente em Cristo para nosso presente e futuro.