A Doutrina da Predestinação

Deus preparou de Antemão todos os meios para que os Cristãos sejam conformados a Imagem do seu Filho.

Romanos 8.28 – 30

Pr. Helton Carlos

Sermão pregado no dia do Senhor, 12 de janeiro de 2025, na Primeira Igreja Evangélica Congregacional, São Vicente do Seridó, Paraíba.

INTRODUÇÃO

Meus amados irmãos hoje vamos tratar daquele tipo de doutrina que é indigesta para alguns, pois ela bate no amago do nosso pecado, na nossa rebelião contra Deus, pois achamos que somos capazes de alguma coisa sem o auxílio de Deus, e assim como no Éden muitos querem viver conforme a sua vontade, achando que são donos de si, na realidade Deus é que é soberano e decide fazer as coisas segundo a sua boa vontade, e dentre as coisas que ele decidiu fazer foi escolher um povo para si, mesmo este povo o odiando, ele os resgatou para um proposito, e é sobre este proposito que quero falar hoje.

Proposição – Deus preparou de antemão todos os meios para que os cristãos sejam conformados a imagem do seu Filho.

Oração interrogativa – Quais fatores Deus utiliza para que os Cristãos sejam conformados a imagem do seu Filho?

Oração de transição – Em Romanos 8.28-30, encontramos três fatores que mostram como somos conformados a imagem do Filho.

Que fatores são esses?

I. DEUS USA TODAS CIRCUNSTANCIAS DA NOSSA VIDA PARA NOS CONFORMAR A IMAGEM DE SEU FILHO. V.28

Explicação do texto

28. Sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.

O apostolo Paulo continua demonstrado o porque não há nenhuma condenação para aqueles que estão em Cristo Jesus, o versículo anterior nos ensinou sobre a intercessão do Espírito Santo, agora Paulo descreve algo que os crentes romanos já sabem, porque já tiveram um encontro com Cristo, não é a primeira vez que o apostolo utiliza essa expressão para dizer que há coisas que sabemos, no entanto, há outras que não sabemos, veja comigo o texto.

A. Questões que sabemos (8.22,23)

“22 Porque sabemos que toda a criação, a um só tempo, geme e suporta angústias até agora. 23 E não somente ela, mas também nós, que temos as primícias do Espírito, igualmente gememos em nosso íntimo, aguardando a adoção de filhos, a redenção do nosso corpo.”

O que isso significa? Que enquanto estamos em nossa peregrinação, o sofrimento será uma das marcas que nos acompanhará, mas que podemos ter a certeza que a redenção do nosso corpo é um fato.

B. Questões que não sabemos (8.26)

“Porque não sabemos orar como convém”

Isso é um fato na vida de todo crente, há questões em nossa vida, situações cotidianas, que não entendemos, a forma como Deus age e lida, o Senhor decidiu não nos revelar, só sabemos que tudo que Deus faz é justo e perfeito, por outro lado há questões que são cristalinas na Escritura só temos que nos submeter a seu ensino.

E é sobre esse ponto que Paulo está orientando os crentes que estão em Roma.

2. O que sabemos com toda a certeza?

“Que todas as coisas cooperam para o bem”

A. Contexto histórico

v.28 – Keener (2017, p.526) nos dá a seguinte informação “Os filósofos estoicos acreditavam que todas as coisas cooperariam para o melhor resultado possível da perspectiva de Deus” obviamente estes filósofos tem em mente os deuses principais do panteão grego. No judaísmo havia o entendimento que Deus estava conduzindo soberanamente a história, em que no final de tudo transformaria os sofrimentos de Israel em algo proveitoso ao recompensa-los, já para Paulo o bem supremo que resulta desses sofrimentos e dificuldades é a transformação dos cristãos na imagem de Cristo na consumação de todas as coisas.

B. Que “todas as coisas” são essas que Paulo está falando?

No contexto imediato está apontando para os sofrimentos que passamos nessa vida, ele descreveu isso no v.17 “que sofremos com Cristo” e no v.18 “os sofrimentos do tempo presente”, a questão é se Paulo está apenas falando do sofrimento?

Obvio que não, ou seja qualquer coisa que faça parte dessa vida que o crente passa coopera para o bem, até mesmo nossos pecados, podem pela graça de Deus contribuir, com isso não queremos dizer que devemos pecar para que a graça de Deus seja abundante em nossa vida, como alguns afirmavam no contexto de Paulo, o que estamos afirmando é que se eventualmente pecarmos, Deus em sua sabedoria usara até pecado para nos transforma em crentes melhores, mais parecidos com Cristo.

Reflexão

Sendo assim, Deus em sua sabedoria está conduzindo todos os fatos da nossa vida, além de todas as coisas cooperarem, Deus em sua sabedoria está operando em todas as coisas para cumprir seu proposito em nossa vida. Veja o que José relata:

“Vós, na verdade, intentastes o mal contra mim; porém Deus o tornou em bem, para fazer, como vedes agora, que se conserve muita gente em vida.” (Gn 50.20)

C. A qual bem Paulo está se referindo?

Estaria ensinando uma visão otimista da vida, que o crente não sofre porque tudo coopera para o bem, que tudo na nossa vida vai dar certo, o fato é que esse entendimento está muito longe do que Paulo ensina, como foi apresentado inicialmente, além dos sofrimentos devemos incluir as coisas boas desta vida, que também podem contribuem nos sustentando até a salvação final, outro fato importante é que o mal em nossa vida nem sempre será revertido em bem, pois dependem da fé o do fortalecimento de nossa esperança.

3. Contextualização

Meus irmãos quantos falsos mestres tem interpretado esse texto, simplesmente para encher seus ventres, quantos deles tem conduzido crentes a acharem que não podem sofrer nessa vida, que só o fato de sermos crentes não podemos passar por dificuldades, que não podemos ficar doentes, meus amados! Fujam dos tais, pois o que eles ensinam é doutrina de demônios.

4. Aplicação

Meu irmão, o bem do texto aponta para a completude final de nossa salvação, que é sermos conforme a imagem do Filho. Sendo assim Deus está trabalhando e tudo está cooperando para o bem que o próprio Deus estabeleceu em seu propósito.

Com esta verdade em mente temos que ter muito cuidado ao tentarmos definir este bem pelas lentes humana, como se este bem fosse na esfera física e material, como se o bem tratado no texto fosse bem estar, felicidade, alcançar riquezas nessa vida, não há nada mais deturpado do que tentar enquadrar o bem de Deus as nossas necessidades materiais, claro que isso não significa, que não podemos ser felizes, ou que não podemos ter riquezas nessa vida, pelo contrário alguns irmãos podem ter isso e ainda passarem por sofrimento como qualquer crente. E como diz a Escritura

“Ora todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos”

2 Timóteo 3.12

Ter riquezas e bem estar não é uma garantia de que não sofreremos, a prosperidade que Deus preparou para seus filhos é desfrutar Dele e de sua presença para toda eternidade.

Sendo assim, o promessa do nosso texto aos crentes é que não existe nada nesse um mundo que não esteja no plano de Deus para nos auxiliar durante a nossa peregrinação até o nosso destino glorioso.

D. Estas coisas estão cooperando para o bem de quem?

Primeira caracterização daqueles que são alvo desse bem – Quando Paulo fala “daqueles que amam a Deus”, o que ele quer dizer com essa designação?

Paulo está demonstrando que todos as coisas cooperam para o bem de certos indivíduos, ele nos informa quem são os que amam a Deus, a questão é, estaria Paulo ensinando que este bem depende do tamanho do amor que temos por Deus, ou estaria caracterizando quem são?

Está claro que o apostolo não está falando do tamanho do amor que temos que ter por Deus, mas está caracterizando a quem pertence este amor, somente aos cristãos, se a nossa salvação final dependesse do tamanho do amor que deveríamos ter por Deus, estaríamos todos perdidos, ou a salvação seria pelas obras, é por isso que aqui nos é apontado a quem todos as coisas estão cooperando para o bem.

Os filhos pactuais de Deus, que fazem parte da família de Deus, e enquanto estamos peregrinando nunca teremos santidade plena nem muito menos amaremos a Deus perfeitamente como Ele merece, no entanto, na presente era somos aqueles que lutam dia a dia para amarem Deus sobre todas as coisas e com todas as nossas forças.

Esta palavra diz respeito a mim e a você que crê em Jesus Cristo

Segunda caracterização, eles são objeto do proposito e chamado divino – Todos as coisas cooperam para o bem dos cristãos, porque eles foram chamados segundo o propósito de Deus.

O texto aponta para os crentes como objeto do chamado de Deus e não como aqueles que estão recebendo um convite de Deus para uma resposta negativa ou positiva, pelo contrário temos Deus chamando eficazmente aqueles que são alvo do seu propósito.

Temos dois aspectos importantes aqui, primeiramente o chamado de Deus é eficaz, não tem falhas, segundo, estão sendo chamados segundo o Seu propósito, que plano é esse? Que os crentes se tornem semelhantes a Cristo e participem de sua glória.

Essa verdade não depende de nós, nem daquilo que podemos fazer, mas exclusivamente do que Cristo fez por nós, não há mérito algum.

Transição

Como observamos Deus usa todas as circunstancias para nos conformar a imagem de seu Filho, qual outro fator aponta para essa realidade?

II. DEUS SEGUNDO O SEU BENEPLÁCITO NOS ESCOLHEU E PREDESTINOU PARA SERMOS CONFORME A IMAGEM DE SEU FILHO. V.29

Explicação do texto

29. Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.

Os versículos 29 e 30 apoiam o versículo anterior como um todo principalmente no que diz respeito ao propósito de Deus para o crente, mas também estabelece a base final da promessa que vem sendo apontada desde o capitulo 5, a esperança da glória, ou seja, a glória que há de ser revelada nos crentes e para eles, a conjunção porquanto faz justamente essa ligação.

A. Deus escolheu seu povo segundo o seu beneplácito.

Então vamos aos fatos desse texto, essa expressão geralmente é conhecida como presciência, alguns estudiosos entendem que é o ato de Deus conhecer o futuro de antemão, ou seja Deus conhece toda a história, e com base nisso ele toma suas decisões no que diz respeito ao seu propósito.

Creio que é bem complicado esse entendimento da presciência, é como se Deus desse uma espiada no futuro para ver o que vai fazer, na realidade quando olhamos para todas as vezes em que a palavra presciência aparece na Escritura ela é qualificada, e não como apenas conhecer antecipadamente.

Toda a história está desnuda diante de Deus nenhum evento da história escapa diante dele, mesmo que houvesse outras possibilidades de futuro alternativo, Deus também sabe, sendo assim, a presciência está também relacionada com o relacionamento que Deus decidiu ter com aqueles que Ele decidiu ter segundo o seu beneplácito, como e com quem ele deseja si relacionar, veja o que Moisés disse:

7 Não vos teve o SENHOR afeição, nem vos escolheu porque fôsseis mais numerosos do que qualquer povo, pois éreis o menor de todos os povos, 8 mas porque o SENHOR vos amava e, para guardar o juramento que fizera a vossos pais, o SENHOR vos tirou com mão poderosa e vos resgatou da casa da servidão, do poder de Faraó, rei do Egito.

Dt 7.6–8.

Então, a presciência de Deus não é um mero conhecimento futuro, mas é conhecer intimamente, e não meramente um pré-conhecimento da história, a fonte da eleição divina é seu amor por seus escolhidos, como Jesus disse aos seus discípulos, não fostes vós que me escolhestes, mas fui eu.

B. Deus predestinou seu povo para serem conformados a imagem de seu Filho.

Deus preordenou ou predeterminou, de antemão ele decidiu como faria, e o que Ele predeterminou? Que seus eleitos seriam conformados a imagem de seu Filho.

Paulo não tem em mente apenas a glorificação escatológica de nossos corpos na segundo vinda de Cristo, mas o processo (Santificação) de transformação em que o Espírito está trabalhando para formar a imagem do Filho em nós já na presente era e sua consumação no por vir.

A predestinação é um conjunto de todas as coisas que Deus preparou de antemão para que muitos sejam salvos, a obra de Cristo, a obra do Espírito.

Qual é o propósito de sermos conformados a imagem do Filho?

Para que Cristo seja o centro de tudo, o Filho tem proeminência sobre tudo, a nossa predestinação é para que o Filho seja glorificado, outro ponto importante é a nossa filiação, somos o irmãos caçulas, indica a nossa união com Cristo por meio de sua obra redentora, o Filho de Deus não se envergonha de nos chamar de irmãos (Hb 2.11).

2. Contextualização

Muitos são os que acreditam que serão salvos pelas boas obras que estão fazendo, nada mais longe do que a Escritura ensina, que na realidade a fé e a graça, não vem de nós, mas vem de Deus para que nenhum homem se glorie, Deus segundo a sua vontade decidiu se relacionar conosco, mesmo antes que nós tivéssemos nascido, ele já tinha preparado seu plano para cada um de nós, para sermos a imagem de seu filho. Isso não exclui a responsabilidade humana, a questão é que Paulo está tratando sobre escolha de Deus, sobre a soberana vontade de Deus que faz todas as coisas segundo o beneplácito da sua vontade.

3. Aplicação

Meus amados isso significa que em Deus temos total segurança, nada pode nos separar do amor que está em Cristo Jesus.

Que podemos orar para que Deus salve, porque sabemos que só ele pode salvar.

Podemos sair com segurança para pregar o evangelho, porque ele é que dá vida aos moribundos.

Transição

Nosso último fato é

III. DEUS EXECUTA SEU PLANO NA HISTÓRIA PRESENTE PARA QUE SEJAMOS CONFORME A IMAGEM DE SEU FILHO. V.30

Explicação do texto

30. E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou.

Paulo continua seu argumento sobre a predestinação, ou seja, o seu propósito de sermos conforme a imagem do Seu Filho, Paulo agora vai apontar os aspectos temporais dessa doutrina.

A. Deus chama eficazmente seus filhos

E aos que predestinou, a esses também chamou;

John Stott nos ajuda a compreender esse chamado da seguinte maneira “O chamado de Deus é a aplicação histórica da sua predestinação eterna” esse chamado vem por meio da pregação do seu santo evangelho.

Todos nós estávamos perdidos, cada um de nós estávamos como ovelha desgarrada no seu próprio caminho, até o dia em que Deus nos chamou eficazmente.

Quantos de nós ao longo da vida fomos confrontados pelo o evangelho, até o dia em que não resistimos mais a voz doce do Espírito Santo que nos trouxe irresistivelmente, nos dando vida, não havia outra resposta para dar aquele que nos chamou a não ser, eu reconheço minha miséria, eu não consigo por mim mesmo e nem posso, eu preciso de ti, salva-me Senhor.

B. Deus justificou seus filhos de uma vez por todas.

e aos que chamou, a esses também justificou;

Ao longo de nossas ministrações falamos a respeito da justificação, que não se trata simplesmente de sermos justificados pela fé diante de Deus, mas é uma declaração de que não há condenação para aqueles que estão em Cristo, pois somos justos aos olhos de Deus por meio de toda obra de Jesus Cristo.

C. Deus glorificou seus filhos.

e aos que justificou, a esses também glorificou.

Paulo está ensinando que a glorificação já é um ato certo e definido, ela ocorrerá, para todos aqueles que Deus decidiu se relacionar, isso não significa que não desfrutamos dos seus efeitos no presente século, já estamos assentados na mansões celestiais com Cristo, já fomos transportados das trevas para sua maravilhosa luz.

2. Contextualização

Muitos são os que rejeitam a doutrina da predestinação, alguns por falta de conhecimento, outros porque não querem aceitar a verdade escancarada na Escritura de que Deus é soberano.

Não podemos minimizar essa doutrina, pois ela coloca a cada homem no seu devido lugar de incapaz de ser salvo por si mesmo, e um Deus Soberano que salva segundo a sua vontade, alguns na tentativa de rejeitar essa doutrina levantam algumas objeções.

John Stott nos dá dois exemplos disso.

Dizem que a predestinação deixa o crente arrogante, uma vez que os eleitos se gloriariam de sua posição privilegiada. Mas o que acontece a justamente o contrário, a predestinação exclui qual quer arrogância, pois não dá para entender como Deus se compadece de pecadores indignos, humilhados diante da cruz de Cristo.

Dizem que a predestinação faz com que os crentes queiram viver na prática do pecado, já que foram salvos e não precisam fazer nada. Nada mais longe da verdade, aqueles que foram chamados antes da fundação do mundo, foram chamados para serem santos.

3. Aplicação

Quem aqui seria louco de em oração dizer para Deus que agradece porque conseguiu se salvar, isso não existe, todos nós somos gratos porque sabemos que Deus nos amou quando nós estávamos mortos em nosso delitos e pecados, ele nos deu vida, o seu Espirito nos convenceu dos nossos delitos e pecados.

Ele destruiu as amarras de satanás e do pecado, não somos mais escravos do pecado, não fomos nós que fizemos isso, foi ele que soberanamente fez por que quis, e não porque nós estávamos a procura dele, mas ele como bom pastor, está atrás de suas ovelhas, ele nos encontrou, não fomos nós, por isso, quando oramos dizemos “obrigado senhor porque o Senhor me salvou”

CONCLUSÕES

Diante dessa verdade temos que ressaltar alguns pontos que são fundamentais a nossa fé.

Rejeitamos a teologia da prosperidade e da confissão positiva, esses ensinamentos são heréticos, são doutrinas de demônios que deturpam a escritura para ganhar riquezas e escravizar os desavisados, o que você precisa se perguntar é como você pode visitar ou participar de comunidades que defendem esse ensinamento satânico.

Aprendemos que Deus predestinou todo o percurso que se dá a nossa salvação na história até a nossa glorificação.

O chamado de Deus é eficaz, por isso Deus não perderá nenhum dos seus filhos, ninguém arrebata as ovelhas das mãos do Senhor.

Afirmamos que a escolha de Deus para salvação, não minimiza nossas ações, aqueles que foram escolhidos, vivem conforme o seu chamado, esse chamado é para viver em conformidade de Cristo, então não adianta dizer que é Deus, mas viver na pratica daquilo que Deus abomina.

Concluímos que nenhuma condenação há para aqueles que estão em Cristo Jesus, porque o mesmo Deus que decidiu se relacionar conosco antes da fundação do mundo, é o mesmo que nos predestinou, nos chamou, nos justificou e nos glorificou, sendo assim, não há maior garantia do que essa para aqueles que amam a Deus sobre todas as coisas.