사귐은 닮아 가는 것

서론

김동인의 발가락이 닮았다.라는 작품이 있습니다.

M이라는 주인공과 그의 부인 사이에 자녀가 생겼습니다.

문제는 M이라는 주인공이 젊은 시절 문란한 삶으로 성병 환자가 되어 아이를 가질 수 없는 남자라는 것입니다.

이 사실을 소설을 풀어가는 주치의는 알고 있습니다. M도 이 사실을 알고 있습니다.

그러나 M은 그 아이의 발가락이 나를 닮았다고 말합니다.

그러자 주치의는M의 얼굴을 외면하며 아빠 얼굴도 닮았다고 말해줍니다.

우리는 이런 세상에서 살아갑니다.

여러분은 여러분의 죄를 덮어 버리고 살아가지 않습니까?

본론

메시지의 대상이 자녀들로 집중됩니다.

신앙의 초신자들, 믿음이 연약한 이들로 이해할 수 있습니다.

어둠에 있다가 용기를 내서 빛으로 나온 사람들

교회는 다니지만 여전히 옛습관이 남아 있는 사람들

자주 넘어지고 상처받고 견고하게 서 있지 못하는 사람들

죄 짓지를 말기를 바라는 마음으로 기록합니다.

그럼에도 불구하고 죄를 짓고 어둠에 머물려는 사람들에게 두 가지를 말하고 싶어합니다.

하나는 그리스도의 충분성, 또 하나는 그리스도의 온전성

다르게 표현해 보면 구원의 확신과 구원의 증거

하나님과의 사귐을 떠나게 하는 것은 무엇입니까(1절)?

죄에 대한 묵상이 중요하다.

죽음에 이르는 7가지 죄. 이 모든 것은 하나님의 비공유적 속성을 알게 될 때 더 깨닫게 된다.

  아슬란에 대한 반역자 에드먼드, 하얀 마녀는 사형집행관, 에드먼드에 대한 죽음, 그렇지 않으면 나니아 멸망

그러나 아슬란이 반역자의 죽음을 대신한다.

죄의 예속성(우리는 무엇인가를 예배한다. 하나님인지 아닌지에 따라 달라진다), 죄의 책임감(죄는 우리의 마음을 정죄한다. 이로 인한 압박감은 보통이 아니다. 부모님의 말씀을 따라 성실하게 착하게 살면 그만인가?) 생일에 찾아오지 않는 자녀, 모든 은혜를 주시는 부모를 생각하지 않는 자녀는 좋은 사람으로 산다는 것이 오히려 책망 받을 일이다.

2. 하나님과의 사귐을 회복할 수 있는 방법은 무엇입니까(1-2절)?

빛으로 나아가면 나의 더러운 모습이 발견됩니다. 죄를 깨닫고 죄인임을 아는 순간입니다.

아담과 하와가 그랬습니다.

이사야가 그랬습니다.

사도 베드로가 그랬습니다.

대언자이신 의로우신 그리스도 예수, 온 세상을 구원하시는 희생제물되신 그리스도 예수

죄는 은혜를 깨닫게 한다. 

은혜 받은 자가 죄를 알게 된다. 

변호사는 죄의 유무를 살피고 죄가 있다면 그에 합당한 벌을 요청하는 사람이다.

  성육신과 대속을 통해 하나님과의 사귐을 회복하셨습니다.

3. 하나님과의 사귐을 견고하게 하는 것은 무엇입니까(3-6절)?

사랑이 빠진 계명은 율법주의를 낳게 된다. 종교를 강요

진리가 빠진 사랑은 반율법주의(방탕)를 낳게 된다.  비종교를 강요

우리는 알고 따르고 거해야 합니다.

결론

4. 하나님과의 사귐이 우리의 삶에 어떤 소망을 줍니까(5-6절)?

  아는 것, 계명을 지키는 것, 거하는 것이 죄에 빠지는 과정과 비슷하다.

하와가 의심의 씨앗이 심겨진 뒤로 생각에 따라 명령을 불신으로 키운다. 여기에 상상력을 자극하여 눈이 바뀐다. 그리고 마음에 탐심을 일으킨다. 결국 의지를 움직이고 죄악된 행동을 낳는다.

내가 누구와 함께 사귀느냐에 따라 삶이 달라진다.

나의 삶을 돌아보십시오. 하나님과의 사귐에 우선순위를 두십니까? 사귐의 정도는 어느정도입니까? 시간, 우리 사귀는 것 맞아?

모든 순간을 주님과 동행하면 어떨까요? 우리는 주님을 닮아갈 것입니다.

연인에서 부부로 부부는 서로 닮습니다. 함께 하기 때문입니다. 같이 먹고 자고 싸고 나누는 것입니다.

부부는 결혼 관계 속에서 각자의 성적인 역할을 통해 사랑의 열매로 자녀를 낳습니다.

예수님과 약혼한 관계인 세례 받으신 여러분, 여러분은 예수님을 아십니까? 안다면 그분의 계명을 따라 살아가십니까?

예수님의 계명을 따라 살아가는 것이 사랑의 증거입니다. 그것이 예수님과 함께 사는 것, 거하는 삶입니다.

그것이 우리를 예수님을 닮아가게 하는 방식, 곧 사귐입니다.

매일성경연구(DBS)

1. 흐름 파악하기 : 전후 문맥 살피기 / 문단 나누기

(A) 영원한 생명의 사귐 1:1-10(서론)

(B) 계명을 지킴 2:1-11(사귐의 보장과 확장)

(C) 악한 자를 이김 2:12-17(사귐과 악한 자를 이김)

(D) 미혹과 기름 부음 2:18-27(사귐의 경계와 확실성)

(E) 마귀와 죄 2:28-3:9(생명의 사귐과 성화)

(F) 진실한 사랑 3:10-24(사귐과 행하는 사랑)

(D’) 미혹과 진리의 영 4:1-6(사귐과 성령의 증거)

(E’) 아들과 죄 4:7-10(사귐과 아버지의 사랑)

(F’) 온전한 사랑 4:11-21(사귐과 형제 사랑)

(B’) 계명을 지킴 5:1-4(사귐과 사랑의 확증)

(C’) 세상을 이김 5:5-13(사귐과 삼위 하나님의 증거)

(A’) 영원한 생명의 사귐 5:14-21(결론)

요한1서 2:1–6 NKRV

나의 자녀들아 내가 이것을 너희에게 씀은 너희로 죄를 범하지 않게 하려 함이라 만일 누가 죄를 범하여도 아버지 앞에서 우리에게 대언자가 있으니 곧 의로우신 예수 그리스도시라 그는 우리 죄를 위한 화목제물이니 우리만 위할 뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라 우리가 그의 계명을 지키면 이로써 우리가 그를 아는 줄로 알 것이요 그를 아노라 하고 그의 계명을 지키지 아니하는 자는 거짓말하는 자요 진리가 그 속에 있지 아니하되 누구든지 그의 말씀을 지키는 자는 하나님의 사랑이 참으로 그 속에서 온전하게 되었나니 이로써 우리가 그의 안에 있는 줄을 아노라 그의 안에 산다고 하는 자는 그가 행하시는 대로 자기도 행할지니라

2. 내용 정리하기 : 강화체(구문분석), 설화체(사건분석(7대원칙) 및 인물 분석), 시, 예언서(상징) 고려

3. 하나님(예수님, 성령님) 찾기(수) -하나님의 은혜에 주목하며 찾기 : 하나님의 성품, 하나님의 행하심

4. 강조점 찾기(목) : 반복(비슷) 및 반대(대조), 강조점(연결어, 명령형, 주동사, 서술방식(분량), 특징적 표현, 비유법 등)

5. 낱말 및 구절, 질문 풀이하기 : 관주, 성경(구)사전, 주석, 기타 서적

6. 중심사상 및 하위사상(메시지) 찾기

7. 복음조각 찾기 : 예수님은 어떻게 이 성경 주제를 완성하시고, 이 핵심 문제를 해결하시는가?

[ 팀 켈러 _ 설교 메타 개요 ]

도입 _ 문제가 무엇인가?(시대의 문화적 맥락_현실):이것이 우리가 직면한 현실이다.

하나님과의 사귐이 있다고 하면서 죄를 짓고 있다. 죄를 짓는 것은 사귐을 방해한다.

죄를 짓지 않을 수 없는 내면의 죄성, 세상의 흐름, 마귀의 유혹들이 있다.

죄의 결과와 죄책감에서 회복되지 못한 상황은 그 죄에 계속 얽매이게 될 것이다.

하지 말아야지 하면서 반복적으로 잘못하는 죄가 있습니까?

관계 속에서 갈등이 일어나면서 죄가 발견된다.

2. 초기대지 _ 성경은 무엇이라고 말하는가? 원독자의 문화적 맥락을 파악하면서, 지금의 우리에게 어떤 것을 알려주는지 살펴봐야 한다. : 이것이 우리가 행해야 하는 것이다.

3. 중간대지(fcf)_ 우리를 막아서는 것은 무엇인가?(현대 청중의 내면의 맥락):왜 우리는 그렇게 할 수 없는가?

4. 말미대지(cfc) _ 예수님은 어떻게 성경 주제를 완성하고, 이 핵심 문제를 어떻게 해결하시는가? :예수님은 어떻게 그것을 행하셨는가?

5. 적용 _ 예수님을 믿는 믿음을 통해 우리는 이제 어떻게 살아야 하는가?

1. 본문 선택 (Text Selection)

1) 설교는 본문의 범위를 벗어날 수 없다

2) 기도로 본문을 선택하라

3) 대상과 상황에 맞는 본문 선택

2. 본문 주제 (Text Theme)

* 질문: “저자가 본문을 통해 원래 독자(청중)들에게 기대하는 것은 무엇?”

1) 본문 주해 (Exegesis) – 본문 자체의 역사적 문예적 맥락에서 이해

a. Literary Interpretation (문예적 해석) – [How] “어떻게 쓰였는가?”

b. Historical Interpretation (역사적 해석) – [What] “저자가 원 독자(청중)들에게 의도한 것은 무슨 뜻?”

à Theocentric Interpretation (하나님중심적 해석) – “하나님과 그의 뜻에 대한 무엇을 밝혀주는가?”

2) 본문의 구속사적 의미 파악 – 성경 전체(구속사)의 맥락에서 이해하라

a. Redemptive-Historical Interpretation (구속사적 해석) – “본문은 하나님의 전체 구속사 속에서 어떻게 이해되어야 하는가?”

b. Christocentric Interpretation (그리스도중심적 해석) “본문은 그리스도를 어떻게 드러내는가/ 그리스도와 어떻게 연관되는가?”

3) 본문 주제 정리 – 본문의 주제를 한(두) 문장으로 정리하라 (주어 + 술어)

3. 본문 개요 (Text Outline)

* 질문 - “본문은 주제를 중심으로 어떻게 전개되고 있는가?”

* 본문의 내용/ 구조/ 순서를 따르라

4. 설교 주제 (Sermon Theme)

1) 본문 주제(중심 사상)를 충분히 드러내면서 청중에게 맞춰진 주제를 선택하라

2) 설교 주제를 정하기 전에 먼저 그리스도 질문(Christ question)을 던지라

3) 설교주제를 가능하면 (그리스도 포함하여) 능동형, 선언적 문장으로 표현하라

5. 설교 개요 (Sermon Outline) à 설교의 뼈대

1) 2가지 패턴: ‘연역적’ 혹은 ‘귀납적’

2) 설교의 전개(development): 움직임(movement), 진전(progression), 긴장(tension)

· Eugene Lowry, “내러티브(스토리)를 설교하는 것이 아닌 경우에도 설교의 대지들은 내러티브의 부분들처럼 느껴져야 한다.”

6. 설교 내용 (Sermon Content): (Keller, “살 입히기 Flesh out each point”)

1) 적용 (Practical Application): 무엇을 어떻게 하라고 할 것인가?

2) 서론 (Introduction): 어떻게 시작할 것인가? à “비행기 이륙”

3) 결론 (Conclusion): 어떻게 끝맺을 것인가? à “비행기 착륙”