Estudio - La unicidad de Dios (2)

Un panorama del antiguo testamento

Deuteronomio 6:4–9 (RVR60)

Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos; y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas.

El “Shema” el “Oye, escucha, medita, atiende” es el mandamiento y la declaración de fe más importante para un hebreo, (Podemos esto comprobarlo por las mismas palabras de Jesús en Mr 12:29) su cumplimiento es literal y es una de las oraciones más citadas por ellos, tanto que, tradicionalmente un judío devoto intentara hacer esta confesión justo antes de morir.

Versículos del A.T que muestran un monoteísmo estricto

Una condición o razón mayor del rechazo judío al cristianismo en la historia, es la percepción distorsionada del mensaje monoteísta que algunas denominaciones cristianas tienen, pues si miramos muchos versículos del antiguo testamento podremos ver su clara afirmación enfática al monoteismo estricto:

Los Diez mandamientos inician con:

Éxodo 20:3 RVR60

No tendrás dioses ajenos delante de mí.

Deuteronomio 5:7 RVR60

No tendrás dioses ajenos delante de mí.

Dios remarca este mandamiento por la declaración de que Él es un Dios Celoso (Ex 20:5) si seguimos explorando la idea en Deuteronomio 32:39 se afirma que no hay ningún otro dios con Él, es decir, no existe ente comparable con él, ya que sus características con únicas (2 Samuel 7:22; 1 Crónicas 17:20) y no existe Dios fuera de Él, es decir, que no sea Él, podríamos resumirlo con el siguiente versículo:

Salmo 86:10 (RVR60)

Porque tú eres grande, y hacedor de maravillas; Sólo tú eres Dios.

Terminando de explorar la idea, de qué para el Judío, por naturaleza monoteísta estricto, existe un único Dios indivisible y absoluto.

Referencias del libro de Isaías

Podemos hacer algunos énfasis solo con el libro de Isaías:

Isaías 37:16 (RVR60)

Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, que moras entre los querubines, sólo tú eres Dios de todos los reinos de la tierra; tú hiciste los cielos y la tierra.

Isaías 42:8 (RVR60)

Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas.

Isaías 43:10–11 (RVR60)

Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí. Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve.

Isaías 44:6 (RVR60)

Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios.

Isaías 44:8 (RVR60)

No temáis, ni os amedrentéis; ¿no te lo hice oír desde la antigüedad, y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno.

Isaías 44:24 (RVR60)

Así dice Jehová, tu Redentor, que te formó desde el vientre: Yo Jehová, que lo hago todo, que extiendo solo los cielos, que extiendo la tierra por mí mismo;

Isaías 45:6 (RVR60)

para que se sepa desde el nacimiento del sol, y hasta donde se pone, que no hay más que yo; yo Jehová, y ninguno más que yo,

Isaías 45:21–22 (RVR60)

Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en consulta; ¿quién hizo oír esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Jehová? Y no hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro fuera de mí.Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay más.

Isaías 46:9 (RVR60)

Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí,

Isaías 48:11 (RVR60)

Por mí, por amor de mí mismo lo haré, para que no sea amancillado mi nombre, y mi honra no la daré a otro.

Argumentos contra el monoteísmo absoluto del A.T

La lista de versicularios es interminable y para hacer un resumen general podemos mirar las siguientes escrituras:

Malaquías 2:10 = Solo existe un Dios Padre y Creador d la humanidad.

Zacarías 14:9 = En el reino Milenial solo habrá un Dios y uno su Nombre.

Salmo 71:22 = La biblia siempre se refiere a Dios en singular “ El Santo” no “Los Santos”

Ahora bien, desde una perspectiva trinitaria ¿Cómo argumentaríamos esto? bueno, algunos mencionan que la doctrina antiguo-testamentaria de la unicidad de Dios, solamente tenia la intención de enfatizar su unicidad en contraste a las deidades paganas, pero que Él de todos modos existía como una pluralidad; Sin embargo si este valido razonamiento es correcto, tendríamos la misma autoridad de preguntarnos ¿Por qué no lo hizo claro Dios?¿Por qué los judíos no han entendió la teología de “personas”, sino que han insistido en un monoteismo absoluto?.

Es claro e innegable que los hebreos nunca entendieron a Dios como un único Dios compuesto por tres personas (Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espíritu Santo) sino más bien, entraron en la categoría de Monotelismo estricto; Ahora bien, enfoquemos-lo desde la perceptiva de Dios ¿Qué otras palabras podría usar para expresar su absoluto monoteísmo? uso las palabras más fuertes y claras que se pudieran usar:

Ninguno más.

Nada hay semejante a mi.

No hay más que yo.

Solo por mi mismo.

Uno.

En un sentido lingüístico no podríamos decir que el lenguaje usado por Dios, da pie a una pluralidad de la Deidad, sino a un Dios que es absolutamente “uno” en términos cuantitativos.

Un respaldo del nuevo testamento.

Podríamos decir que Dios en su infinita sabiduría, notaria de dos testigos al menos y, con su palabra lo hizo así, aunque este apartado explora el punto de vista monoteísta estricto del A.T podríamos sacar un breve análisis de su complemento con el N.T, pues, fuera de contradecir la antigua escritura, el N.T apoya la idea de que hay un solo Dios:

Marcos 12:29–30 (RVR60)

Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento.

* Note que el mismo Jesús lo llama como el primer mandamiento de todos.

Romanos 3:30 (RVR60)

Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión.

1 Corintios 8:4 (RVR60)

Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios.

1 Corintios 8:6 (RVR60)

para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.

Gálatas 3:20 (RVR60)

Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno.

Efesios 4:6 (RVR60)

un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.

1 Timoteo 2:5 (RVR60)

Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre,

Santiago 2:19 (RVR60)

Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.

1 Juan 2:20 (RVR60)

Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas.

*Note la expresión singular.

Apocalipsis 4:2 (RVR60)

Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado.

Conclusiones de todo este panorama

La biblia muestra un monoteísmo estricto.

El pueblo de Dios siempre se ha identificado con el mensaje de un solo Dios.

Dios escogió a Abraham porque el estaba dispuesto a abandonar a los “dioses” de su nación y de su padre, para adorar al único Dios verdadero.

Dios castiga a Israel cada vez que ellos empiezan a adorar a otros dioses u a aplicar practicas politeístas, siendo esto, una de las razones de su cautiverio (Hechos 7:43)

El salvador (Jesucristo) vino al mundo a través de una nación (Israel) y una religión (judaísmo) que estaba purgada totalmente del politeísmo, eran monoteístas del todo.

En el panorama actual, Dios todavía demanda una adoración monoteísta a Él, ya que, los que estamos en la iglesia somos herederos de Abraham por la fe y, aun debemos declarar el mensaje de que hay solamente un Dios verdadero y viviente.