Gn 4 1-16

Batalha da Humanidade desde a sua natureza caida

Gn 4 1-16 Texto biblico Principal

VAMOS ANALISAR OU TENTAR TRAZER A VOCÊS UM POUCO DOS PREJUIZOS QUE SOFREMOS DESDE A QUEDA DE ADÃO

Antes quero trazer um destaque sobre filhos de Adão antes e Depois do Pecado

Passagens-Chave para Analisar os filhos de Adão e Eva

1. Gênesis 1:28 – A bênção da multiplicação

"Então Deus os abençoou e lhes disse: ‘Sejam férteis e multipliquem-se! Encham e governem a terra!’"

Essa ordem foi dada antes da queda, mas o relato de filhos só aparece depois da expulsão do Éden (Gênesis 3). <- Queda do Homem

Isso sugere que, embora o mandato de procriação já estivesse dado, a concretização disso começou apenas após o pecado. <- Explicação

2. Gênesis 3:16 – A dor no parto

"E à mulher, Ele disse: ‘Multiplicarei grandemente o sofrimento da sua gravidez; com dor você dará à luz filhos.’"

A maldição sobre Eva incluiu o aumento das dores no parto. Isso mostra que ela ainda não tinha tido filhos antes do pecado, porque, se já tivesse dado à luz, a ideia de intensificar essas dores não faria sentido. A dor no parto começou como consequência direta do pecado, deixando claro que os filhos só vieram depois da queda.<- Explicação

3. Gênesis 4:1-2 – O nascimento de Caim e Abel

"Adão teve relações com Eva, sua mulher, que engravidou. Quando deu à luz Caim, ela disse: ‘Com a ajuda do SENHOR, tive um filho!’ Tempos depois, deu à luz o irmão de Caim e o chamou de Abel."

O texto é direto em situar o nascimento dos filhos depois da queda. Não há menção de qualquer outro filho ou filha antes de Caim e Abel.

4. Gênesis 5:3-4 Descendentes de Adão

"Aos 130 anos, Adão gerou um filho à sua semelhança, conforme a sua imagem, e deu-lhe o nome de Sete. Depois que Sete nasceu, Adão viveu 800 anos e gerou outros filhos e filhas."

A análise de Gênesis, combinada com outros textos como Romanos 5:12

“12Quando Adão pecou, o pecado entrou no mundo, e com ele a morte, que se estendeu a todos, porque todos pecaram.”

1Coríntios 15.22 (BS:NVT)

“Assim como todos morremos em Adão, todos que são de Cristo receberão nova vida.”

aponta que Adão e Eva não tiveram filhos antes do pecado. A primeira menção de filhos está ligada ao mundo pós-queda, marcado pela introdução do pecado, da morte e das dores da gravidez

“O que a Bíblia não diz com clareza eu não afirmo com certeza.”

Douglas Elias S.).

Entrar no texto principal

Nossa escolha, representada na figura de Adão, traz condenação aos nossos atos, pois reflete o desejo de consumir aquilo que vai contra a vontade de Deus.

Gn 3.22.

22 Então o Senhor Deus disse: “Vejam, agora os seres humanos se tornaram semelhantes a nós, pois conhecem o bem e o mal. Se eles tomarem do fruto da árvore da vida e dele comerem, viverão para sempre”.

* Orgulho: Eva foi seduzida pela ideia de "ser como Deus" (Gênesis 3:5), uma tentativa de se elevar ao mesmo nível do Criador.

* Autonomia: O pecado refletiu a tentativa humana de agir independentemente de Deus, decidindo por si mesmo o que é certo e errado.

* Incredulidade: Houve uma rejeição da palavra de Deus em favor da mentira da serpente.

I. Separa o ser humano de Deus (Is 59.2). Deus é a vida. O rompimento da comunhão com Deus lançou o ser humano num estado de morte espiritual, tornando-o cego, surdo, endurecido e morto. Que triste fim para quem recebia a visita diária de Deus no paraíso!

II. Separa o ser humano do próximo (Gn 3.12,13). Uma vez separados de Deus e dominados pelo pecado, só restou à humanidade conflitos conjugais, ciúmes, ódio, amargura, inveja, frieza, acusações, morte. Adão, logo no início, acusou a Deus e a Eva pelo que aconteceu (A mulher que me deste por esposa, ela me deu da árvore, e eu comi). Depois disso, só se vê histórias ruins — Caim e Abel; os pastores de Ló contra os de Abraão; Sara versus Hagar; Ismael versus Isaque etc.

III. Separa o ser humano de si mesmo (Gn 3.7). O sentimento de gozo e deleite em Deus foi substituído por sentimento de culpa, complexo de inferioridade, traumas, autoaceitação, autocompaixão

IV. Separa o ser humano da natureza (Gn 3.17–18). Tudo no jardim do Éden foi feito para o bem-estar do homem. Deus pensou em cada detalhe para fazê-lo feliz. Com o pecado, a terra tornou-se maldita e geme aguardando a redenção (Rm 8.23). Cego pelo pecado, o homem assumiu dois extremos em relação à natureza: passou a adorá-la e, depois, a destruí-la.

Exposição da Palavra

v.1 Coabitou o homem com Eva, sua mulher. Esta concebeu e deu à luz a Caim; então, disse: Adquiri um varão com o auxílio do SENHOR.

O nome Caim quer dizer “adquirir”, por isso o verso 1 indica: “Adquiri um varão com o auxílio do Senhor”. O verso 2 relata o nascimento de Abel, que significa “fôlego” ou “sopro” e também a atividade dos dois irmãos: Abel trabalhava com ovelhas e Caim era lavrador.

Caim o Filho Mais velho desenvolve o fruto do pecado que é ja a consequencia que sobrecai sobre a Humanidade

v.3 Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao SENHOR.

4:2–6 As palavras: “Aconteceu que no fim de uns tempos” (v. 3a) permitem concebermos a ideia de um grande aumento populacional. Abel acreditou no mandamento divino e ofereceu sacrifício de animais, demonstrando fé e recebendo justificação por parte de Deus (Hb 11.4). Abel trouxe das primícias do seu rebanho, mostrando que o SENHOR merece o melhor. A oferta de Abel aponta para a morte substitutiva do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.A Cronologia Bíblica Não é Linear ou Exaustiva

v.4 Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho e da gordura deste. Agradou-se o SENHOR de Abel e de sua oferta;

Caim e Abel devem ter recebido a informação de que o pecador só pode se aproximar do Deus santo por meio de sangue oferecido em sacrifício.

v.5 ao passo que de Caim e de sua oferta não se agradou. Irou-se, pois, sobremaneira, Caim, e descaiu-lhe o semblante.

Caim, porém, rejeitou essa instrução e trouxe ofertas de frutas e vegetais.

Abel acreditou no mandamento divino e ofereceu sacrifício de animais, demonstrando fé e recebendo justificação por parte de Deus (Hb 11:4).Pela fé, Abel ofereceu a Deus mais excelente sacrifício do que Caim; pelo qual obteve testemunho de ser justo, tendo a aprovação de Deus quanto às suas ofertas. Por meio dela, também mesmo depois de morto, ainda fala.

Abel trouxe das primícias do seu rebanho, mostrando que o SENHOR merece o melhor. A oferta de Abel aponta para a morte substitutiva do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo.

Deus Não aceita oferta de corações Mal intencionados

mas não aceitou Caim e sua oferta. Caim se enfureceu e ficou transtornado.

1João 3.12 (BS:NVT)

Não sejamos como Caim, que pertencia ao maligno e assassinou seu irmão. E por que o assassinou? Porque Caim praticava o mal, e seu irmão praticava a justiça.

Deus ele nos da a Solução para que possamos alcançar a aparovação mediante aos nosso arrependimento

6“Por que você está tão furioso?”, o SENHOR perguntou a Caim. “Por que está tão transtornado? 7Se você fizer o que é certo, será aceito. Mas, se não o fizer, tome cuidado! O pecado está à porta, à sua espera, e deseja controlá-lo, mas é você quem deve dominá-lo.”

Gálatas 5.17 BEARA

Porque a carne milita contra o Espírito, e o Espírito, contra a carne, porque são opostos entre si; para que não façais o que, porventura, seja do vosso querer.

Romanos 7.14–20 BEARA

Porque bem sabemos que a lei é espiritual; eu, todavia, sou carnal, vendido à escravidão do pecado. Porque nem mesmo compreendo o meu próprio modo de agir, pois não faço o que prefiro, e sim o que detesto. Ora, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa. Neste caso, quem faz isto já não sou eu, mas o pecado que habita em mim. Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem nenhum, pois o querer o bem está em mim; não, porém, o efetuá-lo. Porque não faço o bem que prefiro, mas o mal que não quero, esse faço. Mas, se eu faço o que não quero, já não sou eu quem o faz, e sim o pecado que habita em mim.