Vestes novas
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Lucas 5.33-39
Introdução
Introdução
Contexto dos ataques dos fariseus e discípulos de João.
1- Jejum fora de época.
1- Jejum fora de época.
Os discípulos de João e os fariseus estavam mais uma vez confrontando Jesus.
O jejum fazia parte da pratica religiosa de do povo de israel, principalmente nos momentos mais traumáticos.
Eles se gabavam de serem praticantes do Jejum. Em média jejuavam duas vezes por semana.
O jejum era caracterizado pela tristeza e o luto, pois se tratava da tristeza por sermos pecadores. Também era uma esperança de que se ele fosse combinado com muita oração Deus responderia mais rápido.
Jesus não está dizendo que é errado jejuar, e sim que não é tempo de tristeza e luto.
O jejum é uma marca de todos os seguidores daquele que jejuou 40 dias antes de começar o seu ministério. Enquanto que o jejum para os fariseus e escribas era um ritual para própria exibição.
A palavra Jejuar tem o sentido de estar de luto.
É tempo de alegria pois o noivo está presente. e enquanto o noivo estiver presente, é hora de celebrar e não de ficar triste.
Chegará o tempo em que lhes será tirado o noivo; naqueles dias, sim, jejuarão. Jesus estava falando de sua paixão e morte.
A religião judaica havia transformado a vida em um fardo pesado e os ritos sagrados em instrumentos de tristeza.
O texto nos mostra o perigo de a religião se transformar em um fardo em vez de um instrumento libertador.
“Eu vim para fazer da vida uma festa de casamento, e não um funeral”. Warren Wiersbe.
-— Direcionar para a igreja ---
Existem nos nossos dias FARISEUS MODERNOS que atuam colocando fardos nos fiéis. Pesos que só servem para sufocar nossa vida cristã.
listas e exigências sem base bíblica: Não pode calça, não pode barba, não pode brinco, não pode maquiagem, não pode cabelo curto, não pode TV, não pode jogar bola, não pode faltar a nenhuma programação (semanas inteiras), não pode deixar de contribuir nas campanhas (todas as semanas 1,2,3 campanhas), não pode sexo com o marido sem a permissão do pastor ou com fins de procriação, não pode cinema, não pode beber, penitencias, punições e castigos, maldições, paternidades espirituais (dependecia física e emocional de pastores ), ameaças (Livro da vida), pagamento de promessas.
Como se a missão fosse aprisionar com a desculpa de proteger.. outros querem deixar a vida dos fiéis pesadas e dependentes deles.
Outros que se denominam cristãos vivem uma vida triste, nunca estão bem, estão sempre sofrendo… a prova nunca passa… como se vivessem uma tempestade eterna ou não tivessem motivos maiores para se alegrarem ou celebrarem… Chega a dar um ruim só de estar perto…
Pessimistas, hipocondríacos da fé, estão em um jejum eterno, como se o crente precisa estar sempre sofrendo.
Lembre-se “A vida é uma festa de casamento e não um funeral”.
2- Vestes remendadas.
2- Vestes remendadas.
A primeira parábola é sobre uma peça de vestuário antiga que se encontra rasgada e é remendada por uma peça de vestuário ou pano novo. A peça de vestuário velha já encolheu e está seca e inflexível. Quando lavado, o novo pedaço de pano irá encolher de igual modo. Quando isso acontece, o fio rasgará tanto a roupa velha como a novo, destruindo os dois.
3- Vinho derramado.
3- Vinho derramado.
Na palestina, o vinho era guardado em odres de couro.
Os odres de vinho eram feitos com uma unica pele de cabra, da qual se tiravam a carne e o osso sem rasgar a pele. O pescoço da cabra de tornava o pescoço da garrafa. A pele era macia e flexível e podia expandir-se com a fermentação do vinho novo. O vinho ainda novo está em processo de fermentação. Isso significa que os gases liberados aumentam a pressão, mas, se for velho, sem elasticidade e seco arrebentaria o odre e se perderia o vinho.
Neste caso, ambas as parábolas são sobre algo novo que está inserido em algo antigo e os efeitos que resultam, ressaltando a incompatibilidade da nova aliança que Jesus trouxe quando forçado a se encaixar na velha aliança de Moisés.
Os fariseus estão tentando forçar essa nova verdade nas velhas e usadas estruturas de seu rígido judaísmo. Os dois não podem se encaixar e, no fim, ambos serão destruídos. A nova liberdade em Cristo não pode ser encerrada nas rígidas regras das tradições orais. As verdades evangélicas não podem ser forçadas aos velhos costumes religiosos do judaísmo.
-— Direcionar para a igreja ---
- O que Jesus diz é algo obvio e lógico.. quem em sã consciência estraga uma roupa nova para remendar uma velha? Mas é o que alguns insistem em fazer.
- O remendo não condiz, não vai durar, e vc ainda INUTILIZOU a solução.
- Preferem viver de remendo.
1- A vida cristã não é uma reforma do que está velho, mas algo totalmente novo.
Jesus não estava remendando o judaísmo e sim trazendo algo radicalmente novo.
Meu problema é só esse pedaço aqui... tentamos remandar só parte do problema.
Deus nos deu uma provisão completa.
O evangelho não é parcial – Pastor o meu marido precisa de Jesus porque ele é alcoólatra/ Preciso de um emprego/ problemas emocionais.
Somos seletivos com a palavra de Deus. - Caixinha de promessas VS caixinha de exortação—
Essas pessoas nunca viveram o novo e extraordinário de Jesus em suas vidas.. apenas remendaram suas vidas.
Efésios 4:22-24 - Quanto à antiga maneira de viver, dispam‑se do velho homem, que se corrompe por desejos enganosos, para serem renovados no modo
de pensar e se vestirem do novo homem, criado para ser semelhante a Deus em justiça e santidade provenientes da verdade.
2- Queremos remendar a nossa vida ou FORÇAR a nossa NOVA VIDA aos moldes da nossa velha vida ou a nossa velha maneira de buscar a Deus.
O evangelho é RADICAL. Exige uma transformação completa.
O novo de Deus não se encaixa em uma vida velhos pecados e sem Santidade.
Nova vida, novo pensar e novo agir.
Não é possível ajustar o Evangelho a velha vida. Não é possível adaptar.
Não busque desculpas para seguir vivendo uma vida em que Jesus não existe, e se ele não existe ela é inútil. Não quebre o odre e veja o vinho novo ser derramado.
Conclusão da perícope.
Conclusão da perícope.
O versículo final parece contraditório com todo.
Superficialmente, parece admitir que os velhos caminhos dos fariseus são superiores aos novos caminhos de Jesus. O que realmente admite, no entanto, é que haverá muitos que preferem as velhas estruturas do judaísmo e não estão dispostos a abraçar as novas formas de se relacionar com Deus.
Ou seja, muitos preferem a velha vida, a vida sem Cristo. Os velhos costumes, os mesmos pecados… Não nasceram de novo, Não se vestiram do novo Homem.
1- Precisamos viver uma vida de alegria e de celebração.
2- Vista-se com o novo de Jesus… esqueça a roupa velha e os remendos.
3- Se entregue a nova maneira de viver, abandone de vez a velha vida… O evangelho veio nos libertar do velho vinho.
