9. O problema do pecado (Rm 8.22-23)

Introdução

Há algo de errado com o mundo. Nosso maior problema chama-se pecado.

Esse tema é ofensivo ou ridículo para muitas pessoas.

O pecado e a esperança humana

Barbara Brown Taylor pregou: “Nem a linguagem da Medicina nem do Direito é substituto adequado para a linguagem do pecado. Ao contrário do modelo médico, não estamos à mercê de nossas doenças. A escolha é entrar voluntariamente no processo de arrependimento. Ao contrário do modelo jurídico, a essência do pecado não está na transgressão das leis, mas em um relacionamento arruinado com Deus, com o próximo e com toda a ordem da criação.

O ser humano está perdido em si mesmo enquanto não for capaz de admitir que é um ser humano cheio de imperfeições - um pecador.

A doutrina cristã do pecado, corretamente entendida, pode ser uma grande fonte de esperança!

Mas o que é essa doutrina?

O significado de pecado

Filósofo dinamarquês Soren Kierkegaard: “Pecado é tentar nos tornar nós mesmos adquirindo uma identidade separada de Deus”.

Os seres humanos foram criador não só para crer em Deus, mas para amá-Lo sobre todas as coisas. para viver suas vidas colocando Deus como propósito dela e, a partir Dele, construir sua identidade.

A maioria pensa em pecado como “transgressão das regras”. Porém, o primeiro dos Dez Mandamentos já nos ensina em Ex 20.3:

Exodus 20:3 NAA

3 — Não tenha outros deuses diante de mim.

Pecado, portanto, é fazer que alguma coisa seja mais central na nossa vida do que nosso relacionamento com Deus.

Todo ser humano cria sua identidade com base em algo.

Rocky Balboa em seu filme: sua namorada lhe pergunta por que é tão importante para ele “ir até o fim” na luta de boxe. Ele respondeu: “Porque aí vou saber que não sou um vagabundo”.

Podemos criar nossa identidade com base em qualquer coisa. Para alguns, a vida é construída no exercício de poder; para outro, aprovação humana; para outros, autodisciplina e controle.

As consequências individuais do pecado

A identidade separada de Deus é inevitavelmente instável. Ex.: ser um bom pai - não possuo identidade genuína, pois está fundamentada em uma função familiar.

O teólogo Thomas Oden: “A amargura é neuroticamente intensificada quando alguém ou algo se interpõe entre mim e aquilo que é meu valor absoluto”.

Não é possível evitar a insegurança longe de Deus. Mesmo que alguém pense que não irá colocar sua felicidade sobre algo ou alguém, estará colocando em sua liberdade e independência. Se algo ameaçá-la, você perderá essa identidade.

Uma identidade cuja base não seja Deus também leva a profundas formas de vício.

Quando os amores do nosso coração estão fora de ordem, cedemos a padrões de vida que não diferem muito da dependência química. Um amor desordenado cria uma angústia desordenada caso algo de errado aconteça com o objeto de nossas maiores expectativas.

Construir a vida sobre algo que não seja Deus não nos fere somente quando não obtemos o que nosso coração deseja, mas também quando nossos desejos são satisfeitos.

As consequências sociais do pecado

Dorothy Sayers: “Durante a Segunda Guerra, os que se mostram mais desanimados são aqueles que se apegam a uma fé otimisa no progresso e no conhecimento como influências que contribuem para o processo de civilização.

Os cristãos, porém, estão habituados com a ideia de que existe um profundo desajuste no interior da personalidade humana.

Por exemplo, se extraímos nossa identidade da posição política que ocupamos, a política deixa de ser apenas política e passa a estar relacionada conosco. Isso significa que é preciso desprezar e demonizar a oposição - para reafirmar nossa própria identidade.

Quanto mais amarmos e nos identificarmos com nossa família, raça ou religião, mais difícil será não nos sentir superiores ou mesmo hostis com relação a outras religiões, raças etc.

As consequências cósmicas do pecado

Nos relatos mais antigos da criação, ela é subproduto de algum tipo de guerra ou ato de violência.

A Bíblia, ao contrário, pinta um mundo em que há formas de vida variadas e perfeitamente interligadas. A reação do Criador diante de tudo isso é de deleite.

A perda da paz e da perfeição como consequências do pecado é descrita em Gn 3. Quando o ser humano se voltou contra Deus, a estrutura do mundo se desmoronou. Perdemos o shalom de Deus. Agora tudo está desintegrado.

O que é capaz de restaurar todas as coisas?

A única solução não está em mudar o nosso comportamento, mas em reorientar nosso coração e nossa vida em Deus.

Agostinho: “Se Deus nos criou, então as câmaras mais profundas da nossa alma não podem ser preenchidas com nada menos que Ele.”

Jesus é o único Senhor que, se você O receber, vai realizá-lo plenamente e, se O desapontar, Ele lhe perdoará por toda a eternidade.