神祝福危難中的謊言嗎?
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大衛傳系列
神祝福危難中的謊言嗎?
袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan)
(sidney@ccac.ws)
證道於聖谷華人宣道會
15950 Chatsworth Street,
Granada Hills, CA 91344
http://www.ccac.ws/cantonese
背景
• 掃羅至少三次向大衛投擲長矛(撒上 19:10; 20:9-10)
• 掃羅派使者到大衛家去殺大衛(撒上 19:11-17)
• 掃羅派了三組士兵去捉他(撒上 19:20-21)
• 掃羅最後親自去找拉瑪追殺大衛(撒上 19:22-24)。
所以大衛決定離開拉瑪。 但大衛離開撒母耳居住的拉瑪,似
乎是缺乏信心。
A) 大衛的第一個謊言
1)大衛和約拿單的約定(撒上 20:4-10)
約拿單應承用大衛的提議來測試掃羅。 如果不參加掃羅的新
月筵席(民 10:10; 28:11-15; 詩 81:3),
• 如果掃羅大怒,則大衛的顧慮是正確的。
• 如果掃羅原諒大衛, 則大衛的顧慮是多餘。
但這個計劃的唯一問題是要向掃羅撒謊。
協定的暗語
約拿單會向大衛藏身的田野, 射出三支箭(撒上 20:20)。
• 約拿單會大聲對拾箭的童僕講
話,來暗示給大衛怎樣做。
2)大衛和約拿單的盟約(撒上 20:11-17)
約拿單答應在筵席的第三天給大衛回答。
約拿單要求大衛重申彼此所立的約(撒上 18:1-4);
• 約拿單願意接受大衛為王
• 大衛答應照顧約拿單的家人
(大衛日後真的以耶和華的恩慈(撒上 20:14), 來對待約拿單的
後人(撒下 9 章),照顧約拿單殘廢的兒子米非波設。)
3)掃羅的回應(撒上 20:24–42)
• 筵席的第一天,掃羅一言不發,以為大衛可能在儀式上是
不潔凈,因此不能參加節期。
• 但如果這樣, 大衛把自己和其他人隔離,沐浴更衣,第二天
他就可以回到社區。
動聽的謊言
• 第二天,大衛又沒有蹤影,掃羅開始懷疑,問約拿單為什
麼大衛不在。
• 約拿單開始為大衛說謊。大衛切求回本城伯利恆去.因為
他全家在那裏獻年祭 (撒上 20:6) 。
掃羅指桑罵槐
• 當掃羅的心充滿仇恨,憤怒的話就衝口而出(太 12:34-35)。
• 掃羅王沒有攻擊大衛,而是攻擊他自己的兒子!掃羅長篇大
論似乎是在罵自己的妻子(約拿單的母親)。其實掃羅在說:“
你根本不是我的兒子! 你是個私生子!
• 當約拿單勸誡父親, 並拒絕服從王命. 掃羅用長矛射向約拿單
(撒上 20:33) 。
大衛的逃亡詩歌
• 當大衛逃到挪伯,開始了他大約十年的流亡生活(撒上
21:1-29:11)。
• 大衛的逃亡歲月寫了很多詩歌, 詩 7、11-13、16-17、18、
22、25、31、34-35、52-54、56-59、64、124、138、
142-143。
• 其中詩 18 篇是他的讚美之歌,當神幫助大衛戰勝敵人, 他
就寫下這首詩歌。
• 耶穌基督在十字架上引用了詩 22:1 和 31:5。
B)大衛的第二個謊言
• 當一個人說謊,一個謊言帶到另一個謊言。
• 大衛獨自一人來到, 基比亞以南三哩的祭司城挪伯, 會幕就在
那裡(當時約櫃還在基列耶林的亞比拿達的家中; 撒上 7:1)。
• 這使大祭司, 亞希米勒(以利的曾孫,也被稱為亞希亞, 撒上
14:3) 驚訝, 想知道他為甚麼沒有王室人員與他同行。
• 大衛回答王吩咐我一件事、說、我差遣你委託你的這件事、
不要使人知道.故此我已派定少年人在某處等候我(撒上 21:2)。
這裏,大衛很明顯在說謊。
大衛不應吃陳設餅?
• 很多人認為大衛在聖殿吃陳設餅
是錯的。
•耶穌在 太 12 章, 用這件事來教
導, 真正順服(勝過獻祭,禮儀) 和
屬靈辨別力(律法的精義是,愛神,
愛人;所以憐憫勝過文字律法)(
太 12:1-8; 馬 2:23-28; 路 6:1-5)。
以東人多益
大衛還要歌利亞的劍,是與以弗得(出 28:4-13)一起放在帳
幕裡。
為什麼多益這以東人會在會幕留在耶和華面前(撒上 21:7)。
• 也許因為工作的原故(作掃羅的司牧長), 他需要加入猶太教,
遵守希伯來信仰。
• 亦有可能,因為某些原因,多益玷污了自己,在神面前潔
淨自己。
大衛知道多益會向掃羅報告, 意味著麻煩(撒上 21:22)!
C)第三個謊言
• 從挪伯到迦特(撒上 21:10-15)。大衛對掃羅的恐懼暫時取
代了對耶和華的信心,大衛逃了23哩,逃到敵人的迦特城,
那裡是非利士,巨人歌利亞的故鄉(撒上 17:4)。
• 大衛因為殺死了巨人歌利亞,變得非常出名。他身上巨大
的劍,將他的身份表露無遺。迦特從國王到人民,都對大衛
虎視眈眈。
大衛裝瘋賣傻
撒上 21:13 就在眾人面前改變了尋常的舉動、在他們手下假
裝瘋癲、在城門的門扇上胡寫亂畫、使唾沫流在鬍子上。
• 雖然他安然無恙地逃脫,
但如果大衛願意等候,
並尋求主的旨意,留在
拉瑪,他可能不會惹上
這一切的麻煩。
D)三個謊言的結果(撒上 22:6–23)
• 多益利用自己的知識取悅國王, 提高自己地位。
• 多益沒有因逼迫神所的受膏君王,更沒有因誣告大祭司
而感到羞愧。
• 難怪大衛鄙視多益,並用 詩 52 篇 來罵多益(以東人多益
來告訴掃羅說: 大衛到了亞希米勒家。 那時, 大衛作
這訓誨詩, 交與伶長)。
掃羅王開庭審訊
掃羅王手裡拿著長矛(撒上 22:6; 18:10, 19:9, 26:7),在基比
亞附近一座小山上的一棵樹下開庭。這時有消息傳來,大
衛的藏身之處。可能在死海附近的曠野(撒上 22:4-5)。
• 掃羅相信他的手下對他不忠,因為他們沒有告訴他大衛和
約拿單立約的事。
• 掃羅提醒這些人,他是國王,是唯一可以獎賞他們的人。
大衛吸引人, 願意為他冒生命危險,但掃羅用賄賂和恐懼來
維持他的軍隊。
多益的謊言
• 多益說他在挪伯見到大衛,大祭司亞希米勒給了他食物
和歌利亞的劍, 這些都是實話。歌利亞的劍放在以弗得的
旁邊,
• 但聖經沒有告訴我們,大祭司使用烏陵和土明來,幫助
大衛尋求神的旨意(出 28:30; 民 27:21)。多益的謊言使他
得到掃羅的信任。
掃羅不尊敬大祭司
• 掃羅拒絕以大祭司的名字稱呼他,他和多益一樣稱亞希
米勒為亞希突的兒子。亞希米勒這個名字的意思是王的
兄弟,掃羅不想給他這個榮耀,而亞希突的意思是好兄
弟。
• 掃羅顯然在竭盡力羞辱大祭司。
• 其實他本來應該在大祭司面前,懺悔自己的罪, 並尋求
神的寬恕。
亞希米勒的回應
當亞希米勒聽到這些指控時,他首先為大衛辯護。
• 他提醒掃羅,大衛是一個忠心的僕人,是勇敢而忠心的
戰士。
• 大衛是掃羅的女婿,是王室的成員。他甚至擔任掃羅的
侍衛長 (撒上 22:14), 是聽從掃羅命令的。
亞希米勒否認用以弗得來幫助大衛尋求神的旨意。
一場血腥的屠殺
• 掃羅的衛兵, 拒絕殺死祭司。這讓我們想起了掃羅命令百姓
殺死約拿單, 因為他違背掃羅的誓言, 但士兵拒絕服從(撒上
14:41-46)。
• 但多益已經準備好為掃羅服務, 處決亞希米勒和他的家人,
多益殺死了八十五個祭司。多益是個邪惡詭詐的人(詩 52:2),
他超越了掃羅的命令,前往挪伯,消滅了所有人民和牲畜。
神依然掌權!
• 雖然挪伯這場血案,使我們感到不安,但我們必須記得,
這是神所容許的。
• 挪伯祭司的屠殺,部分應驗了,神對大祭司以利的預言
(撒上 2:27-36; 4:10-18),因為神已經應許要以撒督家取代
以利家(王上 2:26-27; 4:2)。(當我們犯罪時,後果亦可能
牽連很大)。
三個謊言
A.第一個謊言 - 向掃羅王
B.第二個謊言 - 向大祭司亞希米勒
A.第三個謊言 - 向亞吉王
A.第一個謊言 - 向掃羅王
B.第二個謊言 - 向大祭司亞希米勒
C.第三個謊言 - 向亞吉王
在以色列
在非利士
首
尾
結
構
漸
進
結
構
罪的可怕!
我們看見, 合神心意的大衛犯了很多罪,由一個層面的罪,
到另外一個層面的罪。
1. 他殺死歌利亞之後,還取悅人(掃羅),才娶掃羅女兒米
甲為妻。
2. 他懼怕,在逃亡中講了三個謊言。
3. 他將來還會犯姦淫,謀殺!
• 但神就透過大衛帶出, 我們無罪的彌賽亞,耶穌基督。
神向我們揭示了大衛的軟弱,使我們可以向他學習。
大衛有歸向神的心
• 雖然大衛會犯罪,但他仍然有歸向神的心,與神和好。
將來他犯姦淫,謀殺,會在詩 51 篇的懺悔就是最好的
例子。
• 至少有 8 篇詩篇是關於大衛逃離掃羅的,但有 2 篇與
撒上 20-22 章有直接關係。 詩 56 篇是關於他的試煉,
詩 34 篇是關於他的感恩。
詩 56 篇
在詩 56 篇,當非利士人的領袖誹謗和言語攻擊大衛,希望迦特王殺
死大衛。大衛說
他們終日顛倒我的話.他們一切的心思、都是要害我(詩 56:5)。
他們聚集、埋伏窺探我的腳蹤、等候要害我的命(詩 56:6)。
1) 懇求神憐憫神阿、求你憐憫我、因為人要把我吞了、終日攻擊欺壓我(詩 56:1b)。
2) 懇求神紀念我幾次流離、你都記數.求你把我眼淚裝在你的皮袋裏.這不都記在
你冊子上麼(詩 56:8)
3)記得神大能血氣之輩能把我怎麼樣呢(詩 56:4)。人能把我怎麼樣呢?(詩 56:11)
詩 34 篇
詩 34 篇是在神拯救大衛之後的讚美詩,他提到了恐懼(詩
34:4,7)和從患難中得救(撒上 21:6,7,9)。根據詩 34 篇,大
衛在迦特做了很多禱告(詩 34:4-6,17-22),大衛知道,敬畏
耶和華勝過一切的恐懼(詩 34:9-16)。耶和華憐悯大衛,使他
能夠逃回自己的土地。
詩 34:12-13 有何人喜好存活、愛慕長壽、得享美福.就要
禁止舌頭不出惡言、嘴唇不說詭詐的話。
詩 34:22 耶和華救贖他僕人的靈魂.凡投靠他的、必不至定
罪。
結語
• 如果大衛留在拉瑪, 就不需要過著逃亡的生活。
• 大衛作出了錯誤的決定,逼使他繼續講了三個謊言,一個
比一個差, 造成嚴重的後果。
• 當大衛沒有學到,神要他學的功課,最後審判就臨到他的
家。因為他和拔示巴的姦淫, 和殺死烏利亞的罪,使刀劍
不離他的家,直至到四倍償還。
• 感謝神,沒有收回祂和大衛立的約。以致耶穌基督是以大
衛後裔的身份,來到世上,為我們贖罪。我們每個人都會
做錯事。願意我們都能像大衛,有認罪悔改,歸向神的心!
References used for this Sermon
• College Press Commentary, College Press Publishing Company,
Joplin, Missouri.
• David Jeremiah, The Tender Warrior – Life of David, 2018.
• Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch, Commentary on the Old
Testament (Peabody, MA: Hendrickson, 1996).
• John Macarthur, Logos Bible Institute course notes(2001-2008).
• Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL:
Victor Books, 1996.
• Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998),
WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS
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