2月23日证道

耶稣的专注不是百姓的社会问题而是他们如何敬拜神

在耶稣进入圣殿的前一天，那也许是主在地上时从最被百姓尊荣的一天；他骑着驴驹，而而不是战马；他周围一群渔夫、税吏甚至奋锐党人，而不是大能装备精良的战士；他传的不是锦绣华丽的衣裳，而是一件普通的外衣；他没有军队、没有王冠，当时他却以王的身份来到了耶路撒冷；他来耶路撒冷时与世俗君王的种种不同已经映入人的眼帘，百姓应该察觉到这样的不同；但是我们也可以从福音书中找出来百姓虽然看见耶稣与世界君王有何等的不一样，他们也以王的方式欢迎他；然而他们对弥赛亚的期待却没有能改变，在短短的几天里，百姓的态度将会是180度的翻转，从欢迎变成了抵挡。百姓希望耶稣带领他们推翻霸权统治，他们不想再被罗马压迫，他们希望他们的王就是与世俗的君王一样，只不过要比他们更加的强大。

但是耶稣第二天所做的事却足以让许多人彻底地失望，因为耶稣来不是来解决他们眼前的问题，不是推翻罗马政府、不是来解决穷人吃饼得饱、不是解决社会中各种不公平的现象；虽然耶稣所见过的疾苦远远要多过许多人，他传道3年半的时候何时缺少过遇见贫苦的人、被压榨的人、病不得医治的人还有被鬼附的人，他天天都见得着。但他没有专注这样，他专注的就体现在他进入圣殿中的事！换句话说他专注的不是人与人之间的关系，虽然这些也重要，但是有什么能比人与神之间的关系更重要并且更优先呢？这便是耶稣所专注的，他没有专注在犹太人和外邦人的关系怎样紧张，没有专注在人与人之间有何等的压迫和不平等；他专注地是人们是如何敬拜神的，他们是什么样的态度去面对神。

耶稣对待人与人之间和人与神之间的态度就是教会的态度，教会并不是对人与人之间关系感到冷漠，教会并不是对实事政治感到毫不在意，教会不是认为人们受的苦难无关紧要；只是因为他们专注在更重要的事，那就是神与人是怎样的关系；人是否有敬拜这位真神；这些事情是主导教会所专注的地方，认为与此无关的，教会都不会将这放在首位，他们不是对此冷漠并且不闻不问而是将这些事摆在生命里正确的位置，不让他们篡夺了罪应该被持续专注的事物——那就是神与人的关系。许多人会误认为我们教会从来不关心政治，不关心实事；这其实是错误的看待，世界的最新消息我们同样关注，只不过我们不应该把他们摆在我们心中错误的位置上！

警戒信仰成为谋利的危险

警戒信仰成为便利的危险

【可11:15】他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，

【可11:16】也不许人拿着器具从殿里经过。

我们比较容易理解为何耶稣禁止人们做买卖，但是为何耶稣不允许人拿着器具从殿里经过呢？如果这些是做买卖的人，耶稣的意图自然就容易明白；但是我想这里有更多的信息。如果我们对圣殿的结构有一定的了解就会明白，因为圣殿所处极其重要的位置，圣殿周围围绕着不同的区域，圣殿更像了四通八达的地方，各个不同的门可以通向不同的区域。若不经过圣殿，人们也许就会需要绕道；所以当中的许多人就会经过圣殿。他们的目的不是来敬拜神，也不是来祷告；他们是为了图谋便利，少走一些的弯路，他们就拿着自己的东西随意在圣殿穿梭。这就好比把神分别为圣之物当成了一个俗物来使用，需要的时候就拿来当作事奉神的物，不需要的时候就当成了普通的物品。如果你读过旧约就知道，这在神的眼里是罪恶的，分别为圣之物怎么再用来做日常使用俗物来使用呢？但是人们为什么要这么做呢？这些为什么有其他的路可以走，却偏偏要经过圣殿呢？那是因为这带给他们了极大的便利。

这些犹大人将圣殿当成了得着便利的工具，可以随意是使用和穿梭。圣殿是专门的功用的，那是神所定来事奉和敬拜神的地方；不是为了个人的便利。当信仰变成实用主义，一切围绕着给周围的人带来便利，和社会的福祉，那么就永远不可能有真正的敬虔，因为信仰不过变成了被人利用的道具；人们为了解决人权问题来教会，人们为了社会发展而来教会，或者人们纯粹为了寻求帮助而来教会，甚至受洗是为了得着更多人的帮助，为了解决自己的情感问题，当这些事情被放在中心的位置，一切以这个信仰是否能够带来实际的状况的改变、能够带来问题的解决、能够带来地位的提升等等，如此人便永远不会靠近神，也从无敬虔可言。

从一个人如何看待自己的便利和对神敬畏的对比，你就不难看出他们的属灵生命健康与否；弟兄姐妹，当你因为一些原因换了一个新的地方，

不从外在的特征检验信仰

新的圣殿经过几百年的沧桑，在希律王的统治下，为了博得百姓的民心，从主前19年就已经开始不断的大规模扩充；直到希律王死后圣殿也仍然没有建立完成。在约翰2:20时说，这殿是用了46年才建成的。巨大的规模、宏达的建筑，这圣殿逐渐成为了犹太人心中的偶像，在后来耶稣受审判时，他们控告他的其中一条就是告他威胁要拆毁圣殿，在他上十字架受嘲讽时，其中一条就是嘲讽他说自己可以三日重新建立圣殿。这个宏伟的圣殿在百姓的心中占据了重要的地位。

在异教的世界里，就好比我们自己的文化里，一个地方对偶像有多敬虔，最重要的表现就是那地方的庙就要建多大；许多人求神拜佛得了钱财，他们就捐献出一笔钱，做什么呢？来建庙宇，越大的庙宇说明这个地方对他们偶像的态度就越敬虔。这个原则在异教世界中是非常明显的，但是在真信仰面前是这样吗？

我想大家很多人有去过蒙特利尔、魁北克那边，可能你会参观过那边的天主大教堂，那里面的华丽和宏伟可以说少有几个教堂可以比较；历史上还有过建造超过几百年的大教堂。我住在Hamilton，你如果开高速去过Hamilton，你就会见到过那个地标性的建筑耸立在告诉路口的旁边。那是一个 天主教堂，似乎曾经还是加拿大天主教的一个总部。我走在那个教堂下面，看着上面的雕像，我就像这到底要花多大的功夫将这么多的雕像雕刻然后一个一个地放上去，这真是一个巨大的工程。

但是花了这么大的精力、时间和金钱建立了教堂，从不信主人的角度看，他们感受到了他们的敬虔，心想他们肯花这么大的代价去照看教堂，这难道不足够说明他的敬虔吗？但是这也正是他们想让你这样想的。建立教堂的人并不都是敬虔的人，正好像希律王建圣殿，但是他却是耶稣降生时的唯一威胁，不惜杀光了镇上的所有婴孩。同样，喜悦甚至住在那圣殿的人也不都是敬虔的人，正好像那些住在里面的祭司长和文士一样。

万国祷告之殿

特别在罗马时期的犹大，人们对弥赛亚的期待都带有强烈的民族主义，经过长期被外邦人欺压的时期，犹太人开始仇视外邦人并且轻视他们；他们将弥赛亚看为将他们从外邦人手中拯救出来的英雄，而不是拯救万邦万国的救主；他此次的到来不是为了将外邦全然毁灭，而是让外邦人同样在神的国中有一席之地。但犹太人不会这样认为；看看他们在圣殿中做买卖的位置就知道，他们向来轻视外邦人，当他们设置买卖之地时，他们就圣殿中外邦人的区域来做交易。圣殿的自内而向外分布，最内部就是至圣所，只有大祭司可以进入，再外就是圣所，只有祭司可以进入，再外一层是以色列区，只有犹太男子可以进入，再外就是妇人区域，只有犹太妇女可以进入。其次就是最外围！这最外围与内围隔着一个高高的墙，并且上面标有“任何外邦人不得进入屏障和圣殿周围的围栏。谁被抓到，谁就要为自己的死亡负责。”

外邦人区域也是圣殿的一部分，是圣殿中唯一可以让外邦人进入的区域；每年有许多归入犹太教的外邦人会在节期来到耶路撒冷，比如说传福音的腓力在路上遇见的那个埃塞俄比亚太监；另外这片区域也是许多教师公开教导传道的地方。然而圣殿唯一可以允许外邦人所在的地方，犹太人却将这个区域变成了贸易市场；原本这里应该充满的是祷告、是赞美和歌声，以及神话语教导的声音；现在却变成了一片嘈杂的叫卖声，各种祭物，羊、牛和各样的鸟类的叫声；充满的是钱币掉落的乒乓声，是人们讨价还价的交流声，是人们带着货物匆匆赶路的脚步声。如果这里没有被标记为圣殿的一部分，也许你看不出这里与菜市场有什么区别。这样一个唯一留给外邦人敬拜人的地方，却被犹太人因利益和便利的缘故强行霸占了外邦人在圣殿的一席之地。他们这样做也是因为他们本就对外邦人的轻视，但是我们的主要清理圣殿，将这些买卖、寻求便利交通的人从这片区域中赶出来；让这里重新恢复成为万国祷告的殿，耶稣为外邦人在神的面前留了属于他们的席位，他并不像任何犹太人所带着的那种民族主义，这是罪，是罪性的贪婪和傲慢的驱动；耶稣的到来不是要驱逐外邦人、终结外邦人，而是招聚外邦中属于他的百姓，让他们在神面前有这样的一席之地，和犹太人一样同作神的儿女。

Cleansing the Temple: A Call to True Worship

Bible Passage: Mark 11:15–19

Summary: In this passage, Jesus enters the temple and drives out those who are buying and selling, condemning the place for turning into a den of robbers instead of a house of prayer. This act emphasizes the importance of reverence in worship and the intended purpose of God's house.

Application: This sermon can help Christians recognize areas in their lives and churches where they may be prioritizing profit and convenience over genuine worship and service to God. It encourages a heart of repentance and a renewal of commitment to authentic worship practices.

Teaching: This sermon teaches the significance of having a pure heart in worship, the importance of maintaining the sanctity of sacred spaces, and the call for believers to examine their priorities and practices in relation to their faith.

How this passage could point to Christ: In this passage, Jesus embodies the prophetic tradition of calling Israel back to faithful worship, ultimately foreshadowing His role as the true temple and the ultimate sacrifice for sin, making a way for genuine relationship with God.

Big Idea: True worship requires a pure heart and a commitment to honoring God above all else, reflecting the condition of our hearts and the integrity of our faith communities.

Recommended Study: As you prepare this sermon, consider exploring the historical context of the temple practices during Jesus' time and their implications. You might also delve into the Old Testament prophecies regarding the Messiah's role in cleansing the temple, examining different translations of key terms in Logos to understand their nuances and how they enhance the overall message of the passage.

1. Purifying Worship Places

Mark 11:15-16

Perhaps, you could begin by highlighting how Christ's cleansing of the temple underscores the importance of purity in worship. Jesus’ passionate response to the misuse of the temple emphasizes the need for hearts dedicated to genuine, undistracted worship. Encourage the congregation to evaluate their own lives and inner sanctuaries, seeking to remove distractions and prioritize God above material or self-serving interests. This point establishes the foundation for maintaining sacredness in our own places of worship and in the community of believers.

2. Prayerful Inclusivity Matters

Mark 11:17

You could move to emphasize Jesus’ declaration that God’s house should be a house of prayer for all nations. This point stresses the universal and inclusive nature of true worship. Perhaps encourage an examination of barriers to genuine worship within the church community, urging believers to ensure that their fellowship is welcoming to all and devoid of hindrances born out of tradition or preference that overshadow Christ’s inclusive call. Stress the importance of prayer as a fundamental practice in maintaining this openness and alignment with God’s heart.

3. Pursuing Faith Amidst Opposition

Mark 11:18-19

Conclude by reflecting on the reactions of the chief priests and scribes, who sought to destroy Jesus for His actions. This could serve as a warning about the resistance and opposition that often accompanies true reform and change. Maybe encourage believers to remain steadfast in pursuing genuine faithfulness, even when faced with opposition. Highlight how Christ faced conflict to restore true worship and inspire believers to act courageously in their faith, trusting in Jesus as the ultimate example of sacrifice and fidelity.