Gozo y fe al ofrendar

Introducción

Un tema muy amplio. Hay un artículo para el que guste

Es triste ver cuando personas "ofrendan" al templo lo que ya no les sirve en su casa. ¿Es esto lo que el Señor merece? Levítico 22:20 “Ninguna cosa en que haya defecto ofreceréis, porque no será acepto por vosotros.”

El Dios que nos ha dado todo lo que tenemos, ¿merece nuestras sobras o lo mejor de nosotros?

Hoy los quiero animar a ofrendar con gozo y fe.

Gozo y fe al ofrendar como israelita

1. Base bíblica:

Deuteronomy 26:1–4 RVR60

Cuando hayas entrado en la tierra que Jehová tu Dios te da por herencia, y tomes posesión de ella y la habites, entonces tomarás de las primicias de todos los frutos que sacares de la tierra que Jehová tu Dios te da, y las pondrás en una canasta, e irás al lugar que Jehová tu Dios escogiere para hacer habitar allí su nombre. Y te presentarás al sacerdote que hubiere en aquellos días, y le dirás: Declaro hoy a Jehová tu Dios, que he entrado en la tierra que juró Jehová a nuestros padres que nos daría. Y el sacerdote tomará la canasta de tu mano, y la pondrá delante del altar de Jehová tu Dios.

Gratitud por la liberación. Deu 26:5-10

Gozo. Deu 26:11

Gozo compartido. Deu 26:12-13

2. Cómo lo practicaban:

Ofrendas directas en el templo o para el sostén de los levitas y la ayuda a los pobres.

Diezmo (Lev 27:30-33; Deu 14:22-27)

Primicias (Exo 26:1-10)

Sacrificios por el pecado y por purificación (Lev 4:27-35))

Contribuciones indirectas que no eran para los levitas y el templo

Año sabático (Lev 25:1-7)

Dejar parte para los pobres (Lev 19:9-10)

Total

Producción agrícola 49%

Producción ganadera 28%

Otros 2%

3. Cómo evolucionó

Al asentarse en la tierra prometida, los trabajos se diversificaron.

El judaísmo rabínico extendió el concepto del diezmo a ingresos no agrícolas, incluyendo ganancias del comercio y otras profesiones.

Rabí Akiva y otros rabinos enseñaron que cualquier bendición económica debía ser reconocida mediante la ofrenda como algo justo y equitativo

Ejemplos en la Biblia:

Cuando el trayecto al templo era largo, se permitía convertir los bienes agrícolas en dinero para facilitar la ofrenda (Deuteronomio 14:24-25).

Proverbios 3:9 “Honra a Jehová con tus bienes, Y con las primicias de todos tus frutos;”

Los pescadores de la región traían parte de sus ganancias del mar como ofrenda (Nehemías 13:16).

Gozo y fe al ofrendar en la Iglesia primitiva

1. Base bíblica:

Mark 12:41–44 RVR60

Estando Jesús sentado delante del arca de la ofrenda, miraba cómo el pueblo echaba dinero en el arca; y muchos ricos echaban mucho. Y vino una viuda pobre, y echó dos blancas, o sea un cuadrante. Entonces llamando a sus discípulos, les dijo: De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos los que han echado en el arca; porque todos han echado de lo que les sobra; pero ésta, de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su sustento.

Jesús pone énfasis en la actitud y fe antes que en la cantidad

La iglesia primitiva no estableció un porcentaje fijo, sino que promovió la ofrenda voluntaria y generosa.

Los creyentes daban según lo que tenían y lo hacían con alegría para suplir las necesidades de la comunidades

2. Cómo lo practicaban

Hechos 2:44-47: “Vendían sus propiedades y sus bienes y los repartían entre todos, según la necesidad de cada uno”.

2 Corintios 8:1-5: Los macedonios dieron generosamente, incluso en medio de la pobreza.

2 Corintios 9:7: “Dios ama al dador alegre”.

Hech 6:1-6. Los proto-diáconos

Gozo y fe al ofrendar en la iglesia reformada

2. Cómo lo practicaban:

Durante la Reforma, los reformadores como Lutero y Calvino enseñaron que las ofrendas no eran una imposición legal, sino una expresión de fe y gratitud.

Se promovía la generosidad proporcional: cada creyente daba según lo que Dios le había provisto.

3. Ejemplos:

Juan Calvino enseñó que no había un porcentaje fijo, pero los creyentes debían ser generosos y responsables con sus recursos.

George Müller, conocido por su fe, sostenía orfanatos únicamente mediante ofrendas voluntarias, mostrando cómo Dios siempre suplía.

Charles Spurgeon: "El diezmo no es el techo de la generosidad, sino el suelo."

John Owen: “"Dios no nos exige tanto por la cantidad, sino por la intención con que damos. El diezmo debe ser voluntario y fruto de gratitud."

Jonathan Edwards: "La verdadera medida del dar no es cuánto tenemos, sino cuánto estamos dispuestos a sacrificar para la gloria de Dios."

R.C. Sproul: “"El diezmo es una guía, pero no un límite. La generosidad bajo la gracia debe superar la ley."

Conclusión

Deu 26:1-13 y Malaquías 3:10 resultan en 2 Cor 9:7

Confía en sus promesas, Él te sostendrá: Malaquías 3:10

Gozo. Deu 26:11

Gozo compartido. Deu 26:12-13

El Dios que nos ha dado todo lo que tenemos, ¿merece nuestras sobras o lo mejor de nosotros?