走出憂鬱與黑暗的秘訣

走出憂鬱與黑暗的秘訣 走出憂鬱與黑暗的秘訣 大衛傳系列 走出憂鬱與黑暗的秘訣 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (sidney@ccac.ws) 證道於聖谷華人宣道會 15950 Chatsworth Street, Granada Hills, CA 91344 http://www.ccac.ws/cantonese 回顧 • 雖然聖經叫大衛，做合神心意的人，但大衛不是一個無 罪的人。聖經從來不會遮蓋他的罪, 而表揚他的功績。聖 經是照事論事的! 每一個讀撒母耳記的人，都能夠認同大 衛身上的故事。 • 上一次，講到大衛，跌到人生的最低點。他首先和約拿 單用詭詐，騙掃羅，說他在伯利恆獻祭。其實大衛在田野 躲藏。他希望看看掃羅是否真想殺他。 馴良像鴿子 • 如果我們保持誠實的話，神一樣會救我們。反而，如果你詭 詐，講大話，就會變本加厲。大衛在祭司亞希米勒面前撒謊， 結果連累85個祭司被殺，和整個村莊的人，男女、孩童、盡 都殺滅。他亦會繼續，在迦特王亞吉那裏，扮白痴。上一次 講到，大衛被迦特王亞吉追殺，寫了詩 34 篇。 詩 34:17 義人呼求、耶和華聽見了、便救他們脫離一切患難。 神的時間性 • 大衛知道他會被拯救，因為他相信位神。他知道神會救他脫離 迦特王亞吉。 • 但這離開，脫離掃羅的追殺，登上王位，還有一段日子。而他 要先登上猶大支派的王位，才能登上管理全國的寶座。 • 為何神不一次過，拯救大衛？ 因為他還有很多功課要學習。神 要鍛煉他的性格，大衛要他經歷很多的試驗，試探。以至他能 夠成為，合神心意的人，來統治以色列。 A)從迦特到亞杜蘭洞(撒上 22:1-2) • 迦特王亞吉，將大衛趕出迦特，他逃到以拉, 是大衛戰 勝歌利亞的地方，離迦特十哩，離大衛的家鄉伯利恆約十 五哩。現在大衛起碼不在敵人的領域。 • 在那裏以拉的山谷，有很多洞穴。其中一個，就是亞杜 蘭洞。這個洞，可能是最大的，所以取名亞杜蘭洞，亞杜 蘭就是這個城的名字。這個洞，大到可以容納 400多人。 亞杜蘭洞 1)大衛的跟隨者 • 當大衛最走投無路的時候，神帶領 400個勇士，來到亞杜 蘭洞。 撒上 22:2 凡受窘迫的、欠債的、心裏苦惱的、都聚集到大 衛那裏．大衛就作他們的頭目．跟隨他的約有四百人。 • 這 400 個 人 ， 很 快 就 會 變 成 600 個 人 ( 撒 上 23:13; 25:13; 27:2; 30:9)。部份這些勇士和領袖的名單被例在撒 下 23:8-39 和 代上 11:10-41。相對來說掃羅有一支由 3000名選民組成的軍隊(撒上 26:2)。 領袖的呼召力 • 真正的領袖會吸引優秀的跟隨者，他們在領袖身上看到值 得他們敬佩大衛的品格，和質素。如果不是大衛與他們交往， 這班人永遠不會在歷史上有名。 • 耶穌基督的門徒都是一樣，願意跟隨祂。神通常不會呼召 有智慧和能力, 又或者有權勢的人, 做他的僕人，而是呼召 那些卑賤的，被人厭惡的，一無所有，被遺棄的人(林前 1:26-31）。 心煩意亂? 沒有出路? • 當我們心煩意亂的時候，不想做任何事工。 • 但神很有趣，就在大衛這個時候，將 400人帶到，幫大衛 開始他的事工。 • 當我們在最低落，最黑暗的時候, 正是神選擇來用我們 的時候。因為神知道，當我們最軟弱的時候，就是最依靠 祂的時候，所以我們的事工，會最有力量。 天將降大任於斯人也! • 同樣，神要鍛煉大衞。孟子曰:天將降大任於斯人也，必 先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。 • 希伯來書的作者，說在來 11 章，信心龍虎榜上有名的人， 在曠野、山嶺、山洞、地穴、飄流無定．本是世界不配有 的人(來 11:38)。 • 就好像摩西，約瑟, 以利亞, 以利沙，但以理，耶利米。 B)從亞杜蘭洞到摩押(撒上 22:3-4a) 1)大衛的家人 • 大衛的家人都和他一起來到了山洞。 • 聖經告訴我們，大衛的家人，最初對他沒有好印象。在撒 母耳希望膏立掃羅的承繼人，耶西差點忘記了大衛。當大 衛來到以拉，來面對巨人歌利亞，他的兄弟，說他多管閒 事。但他們現在來支持他。他的兄弟們本來在掃羅的軍隊 中,亦棄暗投明，離開了掃羅。 大衛與的關係 • 大衛照顧他的家人，孝敬他的父母。他去摩押的米斯巴、 求摩押王讓他父母住在摩押。 • 摩押人是羅得與大女兒亂倫所生的後裔(創 19:30-38)。 在摩西時代，摩押人和猶太人的關係不良(民 25 章,申 23:3-6) • 為何他去找? 大衛的曾祖母路得來自摩押(得 4:18-22, 太 1:5)，這可能是大衛得到他們支援的原因。在大衛確保 父母的安全後，他回到了亞杜蘭。 只有神是我們的幫助 • 雖然大衛有家人和 600個勇士與他同在，他仍然感到孤 單。因為，當你孤單，失意的時候，你的家人，朋友，不 能幫你，只有神能幫你。這是值得我們，學習的。 • 我們常常太依賴，家人，朋友，的支持，幫助，保護。 但只有神，才是我們真正的避難所。再者，一個領袖的工 作，是孤單的。 洞中書院 • 大衛從洞中，寫了兩首詩歌。從這倆首詩歌，詩 57 篇 和詩 142 篇, 我們可以明白大衛的內心。在這兩首詩， 神都是大衛的避難所。 • 詩 142 是一首訓誨詩(在詩篇裏有 13 首訓誨詩, 詩 32, 42, 44, 45, 52-55, 74, 78, 88, 89 & 142). 訓誨 詩的意思，就是給我們教訓的詩篇，遇到有同樣事情發生， 教我們應該如何處理。 1) 向神哀求 詩 142:1-2 我發聲哀告耶和華．發聲懇求耶和華。 我在 他面前吐露我的苦情．陳說我的患難。 • 大衛很迫切地向神申訴，懇求。發聲這個字的原文，是 大叫。大衛在洞中大叫。在洞中大叫, 是有回音的，很響 亮！你可以想像大衛，在洞中，向神大聲呼求的情形，是 怎樣的。 • 有很多人，在危難中，不向神呼求。因為他們認為神已 經知道他們的問題。 大聲向神呼求 • 所以神要我們向祂申訴，甚至大聲向祂呼求！ 同樣，神 在耶利米哀歌，要亡國的以色列人起來呼喊、在主面前傾 心如水…向主舉手禱告(哀 2:19)。 • 求 你 向 我 右 邊 觀 看 ( 詩 142:4), 我 曾 向 你 哀 求 ( 詩 142:5), 求你側耳聽我的呼求(詩 142:6a), 求你救我脫 離逼迫我的人(詩 142:6c), 求你領我出離被囚之地(詩 142:7) • 如果你還未向神大聲呼求，可能因為你認為，還可以靠 自己處事，而未需要依靠神。 2)承認軟弱 詩 142:3 我的靈在我裏面發昏的時候、你知道我的道路。 發昏(軟弱,聖經新譯本)這字的意思，是大衛已經筋疲力倦， 不能再支持下去。很多時，我們可能認為我們可以靠自己， 支撐下去。但神因愛我們，會將身邊所有的的資源拿開， 直至我們筋疲力倦，發昏為止。我們所面對的，可能是身 體上的問題，可能是精神上的問題，可能是心理上的問題。 沒有人眷顧我 詩 142:4 求你向我右邊觀看、因為沒有人認識我．我無處 避難、也沒有人眷顧我。 詩 142:6 我落到極卑之地．求你救我脫離逼迫我的人、因 為他們比我強盛。 • 大衛已經認輸！他發昏, 孤立, 甚至已經認命。而他是 將來以色列的王！ 3)倚靠上主 詩 142:5 耶和華阿、我曾向你哀求．我說、你是我的避 難所．在活人之地、你是我的福分。 • 大衛用的文法，是現在式; 他不是說神曾經是他的福分/ 避難所，也不是說神將會成為他的福分/避難所，而是神， 現在是他的福分/避難所！ • 在別人看來，這只是一個洞穴，對大衛來說卻是一個神 聖的聖所，因為耶和華是他的福分，是他的福分。 你知道我的道路 詩 142:3 你知道我的道路。在我行的路上、敵人為我暗設網羅。 伯 23:8-10 只是我往前行、他不在那裏．往後退、也不能見他。 他在左邊行事、我卻不能看見．在右邊隱藏、我也不能見他。 然而他知道我所行的路、他試煉我之後、我必如精金。 • 我們必須向祂呼求, 依靠祂, 因為只有神知道, 而我們不知道! 神沒有立刻, 完全地救贖大衛, 因為還有很多功課, 神要大衛學 習。 4) 相信上主 詩 142:7 求你領我出離被囚之地、我好稱讚你的名．義人 必環繞我、因為你是用厚恩待我。 • 大衛求神救他，不是使他能登上王位，而是能夠被義人 必環繞他。他求神救他，不是使他能夠脫離痛苦, 而是能 夠稱讚神的名, 高舉神的名。 • 這幫助我們進入，詩 57 篇。 5) 向神禱告 詩 57:1 神阿、求你憐憫我、憐憫我．因為我的心投靠 你．我要投靠在你翅膀的蔭下、等到災害過去。 • 當大衛祈禱時，洞穴變成了一個神的聖殿，在那裡他憑 著信心可以在至聖所, 基路伯的翅膀下找到庇護所。 6)讚美上主 詩 142 篇，大衛說，主啊！願你救贖我，好稱讚你的名。 神還未救他，他已經先讚美神! 詩 57:2 我要求告至高的 神、就是為我成全諸事的 神。 詩 57:7 神阿、我心堅定、我心堅定．我要唱詩、我要歌頌。 詩 57:8 我的靈阿、〔原文作榮耀〕你當醒起、琴瑟阿、你 們當醒起．我自己要極早醒起。 詩 57:9 主阿、我要在萬民中稱謝你、在列邦中歌頌你。 詩 57:10 因為你的慈愛、高及諸天．你的誠實、達到穹蒼。 將榮耀歸給神 當我們讚美神，我們就不再將注意力，放在自己身上，而是 放在唯一有能力幫助我們的神，的身上。這樣，如果有憂鬱 症的話，才能踏出來！大衛不單只讚美神，還將榮耀歸給祂。 詩 57:5 神阿、願你崇高過於諸天．願你的榮耀、高過全地。 詩 57:11 神阿、願你崇高過於諸天．願你的榮耀、高過全 地。 C)從亞杜蘭洞到哈列樹林(撒上 22:4b-5) 大衛把他的跟隨者帶到了「山塞」或「堡壘」(詩 18:2)， 許多學者認為它位於亞杜蘭東南約三十五哩死海邊的馬薩 達。 希伯來話 mesuda 的意思是「山塞」或「堡壘」。 大衛為了保護自己，並逃避掃羅和他的耳目, 他曾經在不 同曠野山寨居住(撒上 23:14, 24:22)。 撒上 22:5 先知迦得對大衛說、你不要住在山寨．要往猶 大地去。大衛就離開那裏、進入哈列的樹林。 先知迦得 • 先知迦得將會再次出現在大衛生平的敘述中。 • 在大衛數點完百姓之後，他傳達神的話語給大衛(撒下 24:11-19; 代上 21:9-19)， • 並協助大衛建立在聖所的音樂事工(代下 29:25)。 • 他還寫了一本關於大衛統治的書(代上 29:29)。 祭司亞比亞他 • 後來祭司亞比亞他亦加入了大衛的團體，他是唯一逃脫 掃羅在挪伯對祭司的屠殺。 • 大衛不單只承擔了屠殺所有祭司的責任，他亦承擔了照 顧亞比亞他，和確保他安全的責任。 • 有一件很重要的事，就是大衛，不單只有一位代表神， 向人發言的先知跟從他，亦有一位代表人，向神獻祭的祭 司，跟從他。 結語 1)如果患了憂鬱症，發昏, 孤立, 甚至看不到出路。神要我 們向祂呼求，甚至大聲向祂呼求。但不要忘記，向祂禱告， 讚美祂, 將榮耀歸給祂！ 2)當我們在危難中, 神沒有立刻救贖我們，極有可能是因為， 我們還有很多的功課要我們學習，要鍛煉，磨煉我們的品 格。 3)大衛像我們，是一個罪人。他犯了很嚴重的罪。說謊，姦 淫，謀殺。而神亦用大衛來給我們作榜樣。 如果大衛都能 夠得救，我們每個人，無論犯了什麼罪，都能被赦免。 References used for this Sermon • College Press Commentary, College Press Publishing Company, Joplin, Missouri. • David Jeremiah, The Tender Warrior – Life of David, 2018. • Carl Friedrich Keil and Franz Delitzsch, Commentary on the Old Testament (Peabody, MA: Hendrickson, 1996). • John Macarthur, Logos Bible Institute course notes(2001-2008). • Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, Wheaton, IL: Victor Books, 1996. • Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 1998), WORD BOOKS, PUBLISHER • DALLAS, TEXAS 讀經計劃 • 如果你每天聽袁牧師的一篇道，讀相關的經文，你將會 在兩年內讀完整本聖經。 • 加上袁牧師對每本書的介紹(每個系列的第一講)，會幫 助你對聖經有深入的認識。 • 如果你一星期聽他的五篇道和讀經，亦能在兩年半完成 整本聖經。 Other Sermons by 袁惠鈞博士 點擊下面的鏈接聽道:(Dr. Sidney Yuan) • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(Archive, Logos) • 他的 Podcast 講道(Amazon, Apple, Audacy, Audible, Castbox, Castro, Chartable, Chartoo, Goodpods, Hubbub, Ivoox, Listen Notes, Pin Queue, Podbay, Podbean, Podcast Guru, Podcast Republic, Podcasts Online, Pod Engine, Podnews, Podtail, Podyssey, Rephonic) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB),和看他為你準備的筆記 (Notes). 請掃以上二維碼（QR Code). • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁