새 설교 (4)

신 28:47-50 더 중요한 것

신명기는 다시 마음에 새기는 가를침 복습의 의미가 있다.

중요한것

이스라엘의 지금까지 노예로 살아옴 - 무책임, 근성, 남 탓, 무기력한 저항감, 책임 전가. 비난.

그래서 이스라엘 백성 중에서 출애굽할 때 나온 백성들은 가나안 정복전쟁에 못 나갔고 여호수아와 갈렙만 나감.

이집트의 노예 근성으로는 정복 불 가능(대한민국-노예근성, 내해군왕, 이순신)

조선시대의 사대부, 유교, 친중, 망궐례, 제사, 이 모든 것으로는 대한민국 불가능. 그래서 대한민국으로 선포.

공화정. 민주주의, 실질적인 민주주의. 이것은 과거를 버려야. 앙시앙 레짐. 레짐 체인지. 프랑스 혁명은 앙시앙 레짐의 철폐 - 새 질서(New order - 신구를 정확히 알아야. 이것을 준비한 사람은 이승만 밖에 없었다. 여호수아와 갈렙의 역할)

수 5장에 광야에서 태어난 자들에 대해서 일괄적으로 할례를 행함-애굽에서 나온 남자들(20세 이상)은 다 죽었기에

애굽에서 나온 족속, 즉 군사들이 다 멸절하기까지 사십년 동안을 광야에서 헤매었나니…40년의 의미 중 하나. (길갈 주변) 그 앞에 요단을 건넌 후 12 돌을 세워 기념을 삼고, 그럼에도 불구하고 아간의 범죄, 아이성의 몰락.

다 죽고 없어 지기를 기다리심.

그리고 새로운 백성을 만드시고 새로운 질서를 가지고 새로운 법을 가지고 가나안에 들어감.

우리에게도 이런 새로운 무장과 이를 위한 변화와 연습이 필요함.

새 나라로 가기 위한 것들(미국 이민 - 개고기, 여성, 동물, 세금, 공공질서, 공권력 등등) 규율을 중시

오늘 말씀은 그런 당위성에 대한 경고와 예언.

그렇지 않으면 언어가 다른 이들이 쳐 들어와 노인을 보살피지 아니하고 유아를 함부로 대할 것이다.

헐벗고, 결핍, 부족, 그들을 섬김. 마침내 멸할 것.

Context 냐 Text냐. 항상 고민해야.

쉽게 말해서 헤브라이즘이냐 헬레니즘이냐. 세상을 지금 누가 다스리냐?

현 시국에 대해서도 이 부분을 명확히 해야. 성경은 분명히 말씀. 여호와께서 지키지 아니하시면 파수군의 경성함이 허사이다(시127:1 여호와께서 집을 세우지 아니하시면 세우는 자의 수고가 헛되며 여호와께서 성을 지키지 아니하시면 파수꾼의 깨어 있음이 헛되도다 

시127:2 너희가 일찍이 일어나고 늦게 누우며 수고의 떡을 먹음이 헛되도다 그러므로 여호와께서 그의 사랑하시는 자에게는 잠을 주시는도다 

검수완박해서 검찰을 허수아비로 만듬. 검찰수사기록이 증거능력도 못 갖출 상황으로 봄

헌재 재판관 임명 지연 시켜서 지금 탄핵도 물 건너가게 생겼어.

공수처 만들어서 내란 수사 못하게 해서 공수처가 내란범으로 지금 몰려 있고 앞으로 큰 어려움을 겪을것

탄핵 28회 해서 이진숙, 성준선 검사, 행안부장관 등 지금까지 탄핵 인용율 0%,

예산 삭감해서 대왕고래 시추 불발 - 국민여론 잠식한것 그들.

우리는 TEXT를 믿어. 그렇게 거짓말하고 그렇게 불의하고 법치가 아닌 법지를 하는 자들은 어떻게 되는지를 성경이 미리 말씀. 그래서 우리는 잘 잘자야… 그러나 우리는 그것이 잘 못된 것임을 철저히 알려서 하나님의 왕군이 살아 있음을 알려야.

대표적 사건이 여리고성 점령.

수 6장 무장한자들이 여호와의 궤앞에서 나아갈지어다(7절, 9절, 그 무장한 자들은 나팔 부는 제사장들 앞에서 행진하며 후군은 궤 뒤를 따르고,

일곱때날 새벽에도 전과 같은 방식으로 일곱번 성을 돔. 제사장들이 나팔을 불고 크고 소리질러 외치자 성벽은 무너짐.

우리가 각자 최선을 다해서 돌고, 외치고, 불고, 시키시는 대로 해야.

그것이 우리의 무기임. 우리들의 무기는 육체가 아니요, 그러나 강하오 참으로 강하오.

우리는 확신. 하나님이 다스리신다. 우리는 현장에서 그것을 믿고 성을 돈다. 앞장서 돈다. 지금은 광장에서 외치고 나팔을 불어야, 그러나 그것때문에 성이 무너지는 것은 아니다. 하나님이 하신다.

이것이 새 백성의 자세. 모세는 자기가 나팔불고 성도 함락하려함.