Exposição do Salmo 51

Salmo 51

INTRODUÇÃO:

ELUCIDAÇÃO:

Este é um dos salmos compostos por Davi por ocasião de seu pecado. Ele expressa o arrependimento do rei em razão de seu pecado com Bate-Seba, seguido do qual ele acabou matando o esposo dela, Urias.

Foi escrito em parceria com o Salmo 32. Faz parte de um conjunto de sete salmos penitenciais, juntamente com o 6, 32, 38, 102, 130, 143. Aprendemos com ele que precisamos confessar nossos pecados. Esta coeleção era conhecida pela palavra inicial em latim, miserere.

Nesse Salmos, percebemos que a confissão do rei envolve algumas nuances: 1) percepção da gravidade do pecado; 2) reconhecimento pleno de seu pecado contra Deus; 3) não terceiriza a culpa; 4) suplica pelo perdão divino.

Confissão do pecado - 1-2

v.1 - a base do perdão é a benignidade de Deus;

Comentários do Antigo Testamento: Salmos 1. Clamor por Misericórdia (vs. 1,2)

A base para seu clamor é o amor infalível de Deus (heb., chesed). Esta palavra leva em si a idéia de compromisso absoluto. Deus se revelara a Moisés como: “O SENHOR, o SENHOR, o Deus compassivo e gracioso, tardio em irar-se, rico em amor e fidelidade” (

O verbo apagar contem a ideia de enxugar um prato lavado, ou remover algo completamente.

v.2 - O verbo lavar pressupõe a remoção do pecado. Já purificar era usado pelo sacerdote para apontar que o leproro estava purificado, limpo e poderia voltar ao convívio social: Levítico 13.6 “6 O sacerdote, ao sétimo dia, o examinará outra vez; se a lepra se tornou baça e na pele se não estendeu, então, o sacerdote o declarará limpo; é pústula; o homem lavará as suas vestes e será limpo.” O sacerdote declaraVA

2. Reconhecimento da culpa - 3-6

v.4 - Embora o rei tivesse agido com injustiça contra Bate-Seba e Urias, ele reconhece que o pecado principal foi contra Deus. Isso nos lembra 2Samuel 11.27 “Passado o luto, Davi mandou buscá-la e a trouxe para o palácio; tornou-se ela sua mulher e lhe deu à luz um filho. Porém isto que Davi fizera foi mau aos olhos do Senhor.”

v.5 - Davi reconhece a origem do pecado na natureza caída do homem, e aponta a doutrina do pecado original. Ou seja, a culpa não é de Deus, mas nossa que nascemos sujeitos ao pecado.

3. Pedido de mudança - 7-12

V. 7 - Contaminação por limpeza:

No trabalho cerimonial, os sacerdotes do A.T. usavam o hissopo, que era uma folhagem, para espalhar o sangue ou a água e purificar cerimoialmente os impuros, seja de lepra ou de contato com mortos. Vejamos os textos: Levítico 14.6 “6 Tomará a ave viva, e o pau de cedro, e o estofo carmesim, e o hissopo e os molhará no sangue da ave que foi imolada sobre as águas correntes.” Ou Números 19.16–19 “16 Todo aquele que, no campo aberto, tocar em alguém que for morto pela espada, ou em outro morto, ou nos ossos de algum homem, ou numa sepultura será imundo sete dias. 17 Para o imundo, pois, tomarão da cinza da queima da oferta pelo pecado e sobre esta cinza porão água corrente, num vaso. 18 Um homem limpo tomará hissopo, e o molhará naquela água, e a aspergirá sobre aquela tenda, e sobre todo utensílio, e sobre as pessoas que ali estiverem; como também sobre aquele que tocar nos ossos, ou em alguém que foi morto, ou que faleceu, ou numa sepultura. 19 O limpo aspergirá sobre o imundo ao terceiro e sétimo dias; purificá-lo-á ao sétimo dia; e aquele que era imundo lavará as suas vestes, e se banhará na água, e à tarde será limpo.”

Quando Deus nos perdoa, ele faz uma limpeza e purificação no pecador.

v.8 - Alegria no lugar de tristeza:

O salmista sente os efeitos do pecado em seu corpo, de modo que sua estrutura física é também atingida pelo pecado. Ele experimentava um colapso pessoal por causa do pecado.

Quem já sentiu culpa pelo seu pecado, sabe as dores que isso produz, na cabeça, a taquicardia, as lágrimas, no corpo como um todo. Sem contar que alguns pecados atingem diretamente o corpo. No Salmo 32.3-4 ele destaca os efeitos disso também:

3 Enquanto calei os meus pecados, envelheceram os meus ossos pelos meus constantes gemidos todo o dia. 4 Porque a tua mão pesava dia e noite sobre mim, e o meu vigor se tornou em sequidão de estio.

v.9 - Perdão no lugar de culpa:

v.10 - Coração puro no lugar de coração contaminado

v.11 - Comunhão ao invés de oposição

Havia uma unção sobre os ofícios de rei, profeta e sacerdote. Então, o pedido aponta para a unção especial do Espírito Santo sobre esse aspecto.

v.12 - Alegria da salvação e um espírito voluntário, ao invés de tristeza e indisposição

4. A promessa do culto - 13-17

v. 13 - Ensinar aos pecadores

Quem é perdoado quer contar aos pecadores sobre o caminho de volta para o Senhor.

v.14 - Falar da justiça de Deus

v.15-16- Louvor a Deus

v.17 - Sacrifício interior

5. A bênção comunitária do perdão individual - 18-19

v.18 - O desejo do bem a Sião

Há uma dimensão comunitária em nosso pecado.

v.19 - Dimensão do culto público