A vinda Do Anti-Cristo parte 1

A vinda do Anti Cristo (Tribulaçao)

O ANTICRISTO EM 2 TESSALONICENSES

Agora, o que trouxe esse assunto à tona? O que Paulo está fazendo falando sobre tudo isso para os crentes de Tessalônica? Qual é o objetivo disso? O ponto é claro. Eles tinham sido informados – em 1 Tessalonicenses 4, em sua primeira carta – que o Senhor iria arrebatá-los, e que o Senhor viria, os mortos em Cristo ressuscitariam primeiro, e todos os outros crentes vivos seriam reunidos para encontrar o Senhor no ar e ser levados para o céu, 1 Tessalonicenses 4:13 a 17.

O capitulo 4 de 1 Tessalonicenses termina assim: “Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras.” O conforto vem de saber sobre o arrebatamento. Então, quando chega o capítulo 5:2, “O dia do Senhor virá como um ladrão de noite”, e o versículo 3 acrescenta que haverá “repentina destruição“. O Dia do Senhor virá com destruição, enquanto o mundo estará dizendo: “Paz e segurança!”

Tudo parecerá bom, o Anticristo estará governando o mundo, ele será um governante mundial que trará paz, uma falsa paz para o mundo. A primeira metade de seu reino de sete anos será um tempo de falsa paz, basicamente orquestrada por ele mesmo.

O versículo 3 de 1 Tessalonicenses 5 diz: “Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está grávida, e de modo nenhum escaparão.” Esse é o Dia do Senhor. O Senhor acabará com tudo num julgamento final.

“Mas” – o versículo 4 diz – “vós, irmãos, já não estais em trevas, para que aquele dia vos surpreenda como um ladrão.” Ou seja, Paulo está dizendo aos tessalonicenses: “esse Dia do Senhor, que trará a repentina destruição, não se aplica a vocês, pois vocês já terão sido arrebatados”, como diz o capítulo 4. Então, o Dia do Senhor chegará, o dia das trevas, o dia do julgamento. Isso é o que Paulo havia ensinado a eles na primeira carta.

E eles sabiam o significado de o “Dia do Senhor”. Observe que é mencionado, como eu disse, em 1 Tessalonicenses 5, e é mencionado aqui novamente em 2 Tessalonicenses 2, no final do versículo 2. É referido quatro vezes no Novo Testamento, mas dezenove vezes no Antigo Testamento; e todos que conheciam o Antigo Testamento e haviam aprendido o Antigo Testamento conheciam o caráter do Dia do Senhor.

O que é o Dia do Senhor? É o dia do julgamento final.

Ouça Isaías 2:12: “Porque o dia do Senhor dos Exércitos será contra todo o soberbo e altivo, e contra todo o que se exalta, para que seja abatido”.

Isaías 13:6, “Clamai, pois, o dia do Senhor está perto; vem do Todo-Poderoso como assolação.”

Isaías 13: 9, “Eis que vem o dia do Senhor, horrendo, com furor e ira ardente, para pôr a terra em assolação, e dela destruir os pecadores.”

Jeremias 46:10, “Porque este dia é o dia do Senhor DEUS dos Exércitos, dia de vingança para ele se vingar dos seus adversários; e a espada devorará, e fartar-se-á, e embriagar-se-á com o sangue deles; porque o Senhor DEUS dos Exércitos tem um sacrifício na terra do norte, junto ao rio Eufrates.”

Joel 1:15: “Ai do dia! Porque o dia do Senhor está perto, e virá como uma assolação do Todo-Poderoso.”

Joel 2:11, “porque o dia do Senhor é grande e mui terrível, e quem o poderá suportar?”

Joel 2:31, “O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor.”

Amós 5:18: “Ai daqueles que desejam o dia do Senhor! Para que quereis vós este dia do Senhor? Será de trevas e não de luz.”

Versículo 20, “Não será, pois, o dia do Senhor trevas e não luz, e escuridão, sem que haja resplendor?”

Malaquias 4: 5, “Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor”.

Sofonias 1:14, “O grande dia do Senhor está perto, sim, está perto, e se apressa muito; amarga é a voz do dia do Senhor; clamará ali o poderoso.”

Sofonias 1:15, “Aquele dia será um dia de indignação, dia de tribulação e de angústia, dia de alvoroço e de assolação, dia de trevas e de escuridão, dia de nuvens e de densas trevas”.

Seis vezes no Antigo Testamento é chamado de “o dia da destruição”. Quatro vezes é chamado de “o dia da vingança”. Apocalipse 6:17 o chama de “o grande dia da ira”, o dia final. O Novo Testamento chama de “Seu dia”, “dia da ira”, “dia da ira e revelação”, em Romanos 2, e o “grande dia do Deus Todo-Poderoso”.

Eles sabiam o que era o “Dia do Senhor”. Eles também viviam na expectativa disso. Mesmo em Ezequiel, lemos: “O dia está próximo, sim, o dia do Senhor está próximo”. Em Joel 2:1, “o dia do SENHOR vem, já está perto“. Joel 3:14, “O dia do Senhor está próximo.” Zacarias 14: 1, “Eis que o dia do Senhor está chegando.”

No Novo Testamento, é ainda mais especificamente expresso. Mateus 13, 24, 25 falam do Dia do Senhor, que está próximo, que está chegando. Paulo escreve sobre isso em 1 e 2 Tessalonicenses, como estamos vendo. Pedro escreve sobre esse evento em 2 Pedro 3. O livro de Apocalipse está repleto de elementos do Dia do Senhor.

O Dia do Senhor em 2 Tessalonicenses

Então, aqui está o problema. Os tessalonicenses haviam sido informados de que seriam arrebatados antes do Dia do Senhor. Essa é a sequência de 1 Tessalonicenses 4 e 5. Paulo tinha dado instruções sobre o arrebatamento da igreja.

Os salvos estarão indo para a glória, para a paz, e é por isso que ele disse: “Consolem-se uns aos outros com estas palavras. Vocês não são das trevas, vocês são pessoas da luz, vocês são os filhos do dia. Vocês não verão as trevas do Dia do Senhor e os horrores que vêm com elas. “

No entanto, vamos voltar aos versículos 1 e 2. Paulo escreve: “Ora, irmãos, rogamo-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e pela nossa reunião com ele, que não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o dia de Cristo estivesse já perto.”

E aí o pânico se instalou entre os Tessalonicenses. Por quê? Porque eles pensavam que já estavam no Dia do Senhor. É por isso que no versículo 2 Paulo diz que eles não se abalassem, não se perturbassem, como se o Dia do Senhor estivesse próximo.

A situação é apresentada de forma muito clara. Paulo diz, em outras palavras: “Olha, eu tenho que falar com vocês sobre a vinda do Senhor. Eu tenho que esclarecer a confusão que está em suas mentes.” E aí, ele começa dizendo que no que diz respeito à “vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e pela nossa reunião com ele…” – e aqui ele está falando sobre o arrebatamento que nos levará à presença do Senhor.

O arrebatamento foi descrito por Paulo em 1 Tessalonicenses 4:17, quando ele afirma que “nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares…“, a palavra grega traduzida como “arrebatados” é “episunagōgē”, da qual obtemos a palavra “sinagoga”, que tem o sentido de coletar, ajuntar, reunir os santos.

E o texto continua: “… e assim estaremos sempre com o Senhor.” Estaremos no lugar que Jesus prometeu preparar para nós (João 14),

e assim estaremos sempre com o Senhor. Paulo estava dizendo, em outras palavras: “Eu quero voltar e falar sobre a vinda de Cristo e o arrebatamento, e lembrá-los sobre o que vocês devem crer.”

Eles esperavam pelo arrebatamento, crendo que estava próximo de acontecer. E, portanto, eles estavam vivendo com conforto, pois Paulo lhes havia dito na primeira carta (1Tess 4:18): “Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras.”

Mas, alguém apareceu e os confundiu. Leia novamente o versículo 2: “não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o dia de Cristo estivesse já perto.” Eles esperavam ser arrebatados antes do Dia do Senhor.

Eles esperavam descanso, como diz o capítulo 1, versículo 7, “quando se manifestar o Senhor Jesus desde o céu com os anjos do seu poder.” Eles não esperavam estar aqui quando o Senhor viesse em fúria de julgamento. Mas, eles ficaram confusos e convencidos de que já estavam no Dia do Senhor.

Como eles chegaram a esse ponto? Como isso aconteceu? Paulo diz que: “não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o dia de Cristo estivesse já perto.” Temos três elementos no texto que servem para nos indicar como o ensino de que os Tessalonicenses já estavam no Dia do Senhor veio a eles:

 Primeiro, veio por um espírito. O que seria? Oh, alguma declaração profética, talvez. Ou poderia ser que alguém tivesse dito que teve uma revelação do Espírito Santo. E a revelação era no sentido de informar os Tessalonicenses de que toda a perseguição que estavam sofrendo, todas as dificuldades que estavam passando tinham uma explicação, e era essa: já estamos no Dia do Senhor.

 E então, houve algum pregador que veio a eles e lhes pregou que eles já se encontravam no Dia do Senhor.

 Mas, o mais preocupante de tudo era uma carta “como se fosse nossa.” Alguém enviou à igreja uma carta falsa, uma falsificação, como se fosse escrita por Paulo e os apóstolos. Pode ter sido a mesma pessoa que disse: “Tenho uma revelação do Espírito. É assim que eu vejo, Na verdade, tenho uma carta de Paulo e dos apóstolos.”

Acima de tudo, era aquela carta que os perturbava, porque pensavam que talvez Paulo tivesse mudado de ideia, tivesse perdido a verdadeira revelação transmitida na primeira carta. Mas, seja lá quem estivesse por trás desse engano, estava reivindicando Paulo e a autoridade apostólica para a ideia de que os tessalonicenses estavam no Dia do Senhor, e isso era terrivelmente perturbador.

É assim que isso os afetou. Eles ficaram abalados. Eles estavam em estado de choque, medo, alarme e confusão, abalados, perdidos em suas mentes. Seu pensamento estava completamente perturbado. A palavra “perturbeis” (verso 2) sugere um movimento de balanço, sacudindo para cima e para baixo como um navio sacudido nas ondas, ou um edifício em um terremoto solto de sua fundação.

Eles foram sacudidos descontroladamente por esse ensino. Eles estavam perturbados, alarmados, assustados. Tem a ideia de tumulto, medo, até de grito alto, clamor, pânico nervoso, porque já estariam no Dia do Senhor. E eles sabiam o que era o Dia do Senhor. Acabei de ler para você o que o Velho Testamento diz sobre esse assunto.

Agora ouça, isso é muito importante: se eles tivessem sido ensinados sobre um arrebatamento pós-Tribulação, se eles tivessem sido ensinados, como algumas pessoas acreditam, que eles seriam arrebatados no final da Tribulação, no final do Dia do Senhor, estar, então, no Dia do Senhor teria sido uma boa notícia, porque significaria que o arrebatamento estava chegando.

Mas, obviamente, eles acreditaram no que Paulo disse, que eles seriam arrebatados antes que isso acontecesse. E agora, ao pensar que eles estavam em meio ao Dia do Senhor significava que haviam perdido o arrebatamento ou que o ensino dado por Paulo na primeira carta não tinha precisão.

E para apoiar a ideia de que o ensino anterior não era preciso, eles tinham uma carta forjada, atribuída à autoria de Paulo. E assim, eles estavam aterrorizados, porque estavam entrando na plena fúria do Dia do Senhor.

Deixe-me dizer isso de novo: a única razão pela qual os Tessalonicenses estavam aterrorizados era porque esperavam um arrebatamento antes do Dia do Senhor, não no final. Eles agora estavam apavorados porque criam estar no Dia do Senhor. Paulo escreve 2 Tessalonicenses 2 para confortá-los.

Como ele os consola? Ao dizer: “Vocês foram enganados, ficaram abalados, perturbados com o fato de que o Dia do Senhor teria chegado. Mas, isso não é verdade.” O versículo 3 diz: “Ninguém de maneira alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição.”

No final do capítulo, versículos 13 e 14, olhe para isto: “Mas devemos sempre dar graças a Deus por vós, irmãos amados do Senhor, por vos ter Deus elegido desde o princípio para a salvação, em santificação do Espírito, e fé da verdade; para o que pelo nosso evangelho vos chamou, para alcançardes a glória de nosso Senhor Jesus Cristo.”

Agora, observe: “por vos ter Deus elegido desde o princípio para a salvação ” – esta é a eleição, antes da fundação do mundo. Paulo estava lembrando a eles: “Vocês foram escolhidos para a salvação, santificação, glorificação, não para julgamento.” Versículo 15: “Então, irmãos, estai firmes e retende as tradições que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por epístola nossa.”

E então, ele diz, verso 16: “E o próprio nosso Senhor Jesus Cristo e nosso Deus e Pai, que nos amou, e em graça nos deu uma eterna consolação e boa esperança.” Paulo está dizendo, em outras palavras: “sejam encorajados, sejam confortados; vocês não estão no Dia do Senhor; vocês nunca estarão no Dia do Senhor.”

Temos uma esperança abençoada. Não estamos ansiando pelo Anticristo, estamos ansiando por Cristo. Temos essa bendita esperança em antecipação da gloriosa aparição de nosso Deus e Salvador Jesus Cristo.

Se o arrebatamento durante a Tribulação fosse a interpretação verdadeira, Paulo teria dito a eles: “Alegrai-vos de que estais no Dia do Senhor, porque isso significa que o arrebatamento está próximo.” Mas, ao invés disso, ele diz: “Seja consolado, você não vai estar no Dia do Senhor. Seja consolado.”

Para algumas pessoas pode parecer um ato de coragem afirmar: “Bem, vamos passar pela Tribulação.” Mas se você entender o que é a Tribulação e ler o que as Escrituras dizem sobre isso e sobre o desencadeamento do Dia do Senhor, uma espécie de julgamento final de Deus, e você entender o que é dito em Apocalipse 6 a 19, todos os horrores dos julgamentos dos selos, das trombetas, das taças, isso não é algo que você quer experimentar ou você quer que sua família e aqueles que você ama experimentem também.

Nós viveríamos com medo, seríamos como os tessalonicenses estavam. Ficaríamos abalados, ficaríamos profundamente agitados e perturbados, se pensássemos que estaríamos presentes no Dia do Senhor e receberíamos todo esse tipo de julgamento, que mesmo que não recaísse sobre nós, cairia ao nosso redor. Seria terrivelmente horrível.

Os tessalonicenses precisavam ouvir novamente que não iriam estar no Dia do Senhor. O Dia do Senhor será quando Deus virá em julgamento. Ele destruirá o homem da iniquidade, seus poderes demoníacos, todos os seus aliados demoníacos e todos os seus aliados humanos em Seu retorno, com a espada de Sua boca.

Vivemos na promessa de conforto eterno e boa esperança. Nossa esperança é que o Senhor venha e nos leve, como prometeu. E assim, Paulo disse aos tessalonicenses, em resumo: “vocês não estão no Dia do Senhor. O Dia do Senhor não pode chegar até que o Anticristo apareça. E, obviamente, ele ainda não está aqui. Antes mesmo que isso aconteça, ocorrerá o arrebatamento.”

Essa é a introdução a esse assunto.