El misterio revelado
Romanos "Viviendo por fe" • Sermon • Submitted • Presented
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Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;y luego todo Israel será salvo, como está escrito:
Vendrá de Sion el Libertador,
Que apartará de Jacob la impiedad.
Y este será mi pacto con ellos,
Cuando yo quite sus pecados.
Así que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres. Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios. Pues como vosotros también en otro tiempo erais desobedientes a Dios, pero ahora habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos, así también éstos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia. Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos.
¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero? ¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado? Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.
Es importante no perder de vista el punto al que Pablo en estos últimos pasajes quiere enfátizar, que es el echar abajo cualquier tipo de arrogancia de parte de los hombres, de que porque soy Judío y soy del pueblo escogido soy mejor o con mayores y mejores privilegios, o por otro lado , porque soy gentil, es que soy más amado o mejor. De hecho, Pablo como vimos la semana pasada, dejo en claro que las ramas, apartadas de la raíza están muertas, nada son, y que si es que han sido injertadas sobrenaturalmente o incluso si las ramas naturales fueron desgajadas y luego injertadas nuevamente, no es por el hecho de ser ramas, sino porque el Señor las ha injertado.
No hay manera, según lo que hemos estudiado de que el hombre se jacte delante de Dios ni de los hombres.
En verso 25 al 27 dice:
Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;y luego todo Israel será salvo, como está escrito:
Vendrá de Sion el Libertador,
Que apartará de Jacob la impiedad.
Y este será mi pacto con ellos,
Cuando yo quite sus pecados.
Ahora, la palabra misterio es una palabra que PAblo ocupa recurrentemente en sus cartas y no solo eso sino que varios pasajes de la Biblia la usan también, esta palabra “misterion” en el griego se refiere a algo oculto, mas que místico. Y es interesante hacer una aclaración sobre la fe cristiana, en relación a esto.
Durante la historia se han creado religiones de misterio, y fueron populares durante el auge del imperio griego y romano, asi que el uso de esta palabra podría hacer sonar algunas campanas en la mente de los oyentes contemporáneos de Pablo.
Las religiones de misterio tienen como característica el ser religiones secretas y bastante místicas, normalmente enfocadas en la celebración de la muerte y resurrección de algún dios. Los creyentes tenían que ser de alguna manera iniciados, en algunas de estas religiones era por medio de una baño de purificación, en otros era a través del sacrificio de algún animal.
De hecho las religiones de misterio aunque surgen o se popularizan durante el auge del imperio grecoromano, toman prácticas de los antiguos ritos egipcios sobretodo aquellos relacionados con la vida y la muerte.
Estas religiones de misterio pueden llegar a tener mucha influencia del cristianismo, en ciertas prácticas, sin embargo, en el fondo son opuestas.
Menciono esto porque seguramente esta palabra fue relacionada con estas religiones mientras se leía la carta a la audiencia original, sin embargo, la gran diferencia entre estas religiones y el cristianismo, que justo es lo que Pablo está atacando, es el “elitísmo” que en simplemente es el beneficio de unos cuantos.
Pablo ataca esto, y justamente es lo que las religiones de misterio enfatízan, los iniciados o aquellos que van avanzando en rango dentro del culto se les va revelelando gradualmente los misterios o aquello que permanece oculto al resto de las personas.
Esto es lo que ataca Pablo, no está en el hombre descubrir el misterio de la fe, sino es Dios quien revela al hombre.
Por eso Pablo dice “no quiero que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos” este misterio del que habla Pablo no es dado a los iniciados sino que Dios desde el inicio ha revelado su plan.
Pablo viene hablando de como las ramas dependen de la raíz, sin embargo el misterio no está enfocado en la salvación de las almas, sino en la restauración de las personas quienes tienen vida gracias a Cristo que es la raíz, el misterio no se enfoca en la salvación sino en el porqué o el para qué de la salvación. El Reino de Dios. EL candelero
En este mismo verso 25 continua hablando de que el endurecimiento de los judíos no será perpetuo sino que hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles, luego todo Israel será salvo. Recuerda, Israel como nación quedó atrás, pero no asi los judíos que nas sido predestinados a ser salvos. Ellos como estas ramas desgajadas, en el tiempo serán de nuevo injertadas, no como una nación, un estado, sino como pueblo de Dios.
En verso 26 Pablo cita Isaias 59:20
Y vendrá el Redentor a Sion, y a los que se volvieren de la iniquidad en Jacob, dice Jehová.
Y este será mi pacto con ellos, dijo Jehová: El Espíritu mío que está sobre ti, y mis palabras que puse en tu boca, no faltarán de tu boca, ni de la boca de tus hijos, ni de la boca de los hijos de tus hijos, dijo Jehová, desde ahora y para siempre.
En el contexto de este pasaje de Isaías, él profetiza no sobre una nación sino sobre la semilla, la cual fue prometida a Abraham, Dios cuando hizo pacto con él, no fue en base a una nación en particular sino que las promesas del pacto giraron en torno a la semilla, al pueblo escogido.
Verso 28 y 29 dicen:
Así que en cuanto al evangelio, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los padres. Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.
Rushdoony comenta que Israel tiene este doble estátus, el de enemigos en cuanto al evangelio pero en cualno a la elección amados. En el sentido de que como nación se han apartado a creer en su propia justificación por medio de sus buenas obras, se han cerrado a la tarea de ser luz, se han vuelto una religión de misterio, sin embargo en cuanto a la elección son amados, porque Dios ha hecho un pacto con Abraham, y Dios no es mentiroso para que mienta o cambie de opinión. Sino que como vimos este endurecimiento temporal, es el medio para que los gentiles entren. Es por eso que Pablo dice en verso 29:
Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios.
No hay nada que pueda hacer que tanto los dones como el llamamiento sean retirados, ni siquiera por nuestras propias fuerzas, sino que Dios que no es mentiroso cumplirá su palabra.
Pues como vosotros también en otro tiempo erais desobedientes a Dios, pero ahora habéis alcanzado misericordia por la desobediencia de ellos, así también éstos ahora han sido desobedientes, para que por la misericordia concedida a vosotros, ellos también alcancen misericordia. Porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos.
Es importante siempre recordar que el mensaje del evangelio comienza con el tema de la caída del hombre, no podemos predicar un mensaje completo del evangelio sin hablar de la doctrina de la caída, esto quiere decir que debemos hacer un énfasis en que por la caída de nuestro representante legal “Adán” todo el género humano ha caído con él, y esto de manera total, o sea, todo nuestro ser en un estado de corrupción, incluso nuestra mente. Todo lo que el hombre piensa y hace es continuo al mal, sin embargo, Dios, misericordioso y lleno de gracia, nos ha dado a un Salvador, Su hijo quien ha dado su vida para rescatarnos y darnos vida nueva y eterna, esto es importante porque deja la jactancia humana fuera en cuanto a la salvación.
Si el hombre esta reprobado totalmente, esto quiere decir que está declarado “muerto en sus delitos y pecados” esto sin importar si es judío o gentil, rico o pobre. Si los gentiles alcanzaron salvación fue por misericordia, y si los judíos la alcanzarán será por misericordia también. Por eso dice “porque Dios sujetó a todos en desobediencia, para tener misericordia de todos”
Esta es una de las batallas del hombre contra Dios, el querer entender o establecer en base a su razón lo que es la historia y lo que será el futuro. La corrupción de la mente del hombre le hace pensar que la salvación es en sus términos. Solo Cristo es quien provee esta.
¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero? ¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado? Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.
Para el hombre natural es locura porque no tienen la mente de Cristo, para el hombre redimido, su mente ha sido renovada y esta ahora capacitado para comprender y pensar los pensamientos de Dios después de Él. El querer poner a Dios en el banquillo de los acusados y juzgarle el porqué hizo las cosas o hace las cosas así es rebelión de la peor, nuestros pensamientos no son tan altos como los del Señor. Todo es de él, por él y para él. El tema de la elección es un tema duro de tragar, lo mencioné hace un tiempo, porque socava la soberanía humana, nos hace criaturas y no creadores. Pero esto es bueno, Dios es el autor y el soberano. Pablo escribe profundamente sobre este tema no porque en su tiempo se daban estas disputas intelectuales entre quienes eran mas amados o mejores, sino porque en nuestro tiempo también existen este tipo de diferencias. No es un tema que quedó en el pasado sino que debe ser enseñado no por moda sino porque el corazón del hombre tiende a envanecerse y olvidarse de que si es que está de pie es por su Señor.
