Deja tu cántaro

John 4:28 RVR60

28Entonces la mujer dejó su cántaro, y fue a la ciudad, y dijo a los hombres:

Mujer de tu cántaro

Los grandes beneficios de abandonar el cántaro

Este mensaje tiene como objetivo instruir a las mujeres de Jesús el camino sobre el propósito de abandonar el cántaro

¿Cuáles son los beneficios de abandonar el cantaro?

Beneficios

Doctrinal

Expositivo

Ilustración:

P.D

La mujer busca la forma de saciar sus necesidades físicas y espirituales y lo hace atravez del cántaro es el medio que usa para satisfacer esas necesidades primarias.

O.T

Comprendiendo este relato bíblico nos enseña algunas verdades espiritual que nos va desafiar a que abandonemos el cántaro.

l. Primera bendición que nos trae al abandonar el cántaro es: La dependencia total de Dios

Juan 4:5–7 (RVR60)

5Vino, pues, a una ciudad de Samaria llamada Sicar, junto a la heredad que Jacob dio a su hijo José.

6Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta.

7Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber.

El agua del pozo de Jacob es muy fresca y no de inferior calidad a la de las fuentes cercanas.

A veces se ha preguntado: ¿Por qué hizo Jacob un pozo aquí si una abundante provisión de agua venía de las cercanas montañas de Samaria? La contestación podría ser que a veces las otras fuentes se secaban en el verano o que él quería tener su propio pozo en su terreno para sus rebaños. No quería tener disgustos con los vecinos por los derechos sobre el agua.

ll. Segunda bendición que nos trae al abandonar el cántaro es: Restauración de relaciones interpersonales

Juan 4:7–9 (RVR60)

7Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber.

8Pues sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar de comer.

9La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí.

A los judíos les estaba prohibido compartir recipiente con un samaritano

Jesús dejó en evidencia el odio entre judíos y samaritanos en distintas oportunidades, lo cual demuestra que el odio racial es inapropiado.

(1) La parábola del buen samaritano (Lc 10:25–37)

(2) La mujer del pozo (Jn 4:4)

(3) El leproso agradecido (Lc 17:11–19)

lll. Tercera bendición que nos trae al abandonar el cántaro es: “avance permanente”

Juan 4:10–15 (RVR60)

10Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva.

11La mujer le dijo: Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua viva?

12¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebieron él, sus hijos y sus ganados?

13Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed;

14mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna.

15La mujer le dijo: Señor, dame esa agua, para que no tenga yo sed, ni venga aquí a sacarla.

Jesús usa el término “agua vivia” como sinónimo de “vida espiritual”. Como un avance permanente en la vida espiritual

Sin embargo, la mujer samaritana pensó que el se refería a fuente de agua, en contraste con agua de lluvia de una cisterna.

Se refiero al Espíritu Santo

lV. Cuarta bendición que nos trae al abandonar el cántaro es: Nos dejamos redargüir

Juan 4:16–19 (RVR60)

16Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven acá.

17Respondió la mujer y dijo: No tengo marido. Jesús le dijo: Bien has dicho: No tengo marido;

18porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad.

19Le dijo la mujer: Señor, me parece que tú eres profeta.

¡En qué forma el Señor pone al desnudo, con pocas palabras, toda su vida pasada y presente!

La revelación y cruda exposición de toda una vida de inmoralidad es el método para darle a conocer el