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Esdras é apresentado como sacerdote e escriba. Sua genealogia (1-5) mostra que ele era membro da família sacerdotal, descendente de Seraías, o penúltimo sumo sacerdote da Judá pré-exílica (1Cr 6:14). Nos tempos pós-exílicos, entretanto, o papel de professor dos sacerdotes foi cada vez mais assumido pelos escribas, dos quais Esdras é apresentado como um exemplo notável (vs. 6 e 10). Isso foi inevitável quando a Escritura escrita se tornou a principal autoridade religiosa. Assim, ele se encontra no ponto de transição na maneira pela qual a lei de Deus era mediada para seu povo, e estamos preparados para o importante papel que a interpretação de um texto bíblico agora fixo desempenha em sua narrativa.

Sua viagem a Jerusalém está resumida nos versículos 6-9; mais detalhes estão no capítulo 8. O primeiro dia do primeiro mês (9) aponta para o festival da Páscoa (cf. Êxodo 12:2), e isso está de acordo com a interpretação posterior de Esdras como um segundo Moisés. Escritos como esse atraem personalidades e eventos para um padrão de história de salvação familiar, levando a uma apreciação mais completa do governo de Deus sobre os assuntos de todo o seu povo e permitindo que os leitores posteriores também tracem padrões comparáveis em sua própria experiência, mesmo que superficialmente insignificantes. É nesse sentido que muitos personagens do AT ainda podem servir de exemplo para nós hoje (cf. 1Co 10:6, 11).

:10 Ezra’s mission was to teach God’s statutes and rules. These appear throughout Exodus to Deuteronomy, especially in Exodus 20–23, Leviticus, and Deuteronomy 12–26. (Packer, J. I., Wayne Grudem, e Ajith Fernando, orgs. ESV Global Study Bible. Wheaton, IL: Crossway, 2012.)