Esperanza y santidad.

Un llamado a vivir en esperanza y santidad

1 Pedro. 1:13–2:3.

Introducción: Pedro, haciendo uso del participio conectivo por eso, invita a sus lectores a reflexionar en el aspecto ético de la esperanza que se les ha predicado y ellos han recibido. La vida cristiana tiene sus demandas éticas conforme al Señor, quien ha llamado y al cual se le ha respondido en obediencia.

I.    Llamados a vivir una vida en santidad (1 Pedro. 1:13).

1.   Equipándonos adecuada y continuamente (1 Pedro. 1:13 a).

(1)  Con la mente preparada para actuar…El testamento Nueva Vida usa la expresión “preparen sus mentes para un buen uso”.

(2)  Pedro usa la metáfora de “ceñir los lomos” (ver nota de la RVA) como una indicación de estar listo para la acción (vea Éxo. 12:11; Luc. 12:35).

(3)  Aunque Dios es quien santifica, el creyente debe estar listo con su mente para hacer buen uso del mensaje que ha recibido del Señor y ponerlo en práctica.

2.   Viviendo alertas y atentos a nuestro diario vivir (1 Pedro. 1:13b).

(1)  Siendo sobrios…Esto quiere decir lleno de atención o estar despiertos. La vida en santidad según Pedro no es para vivirla aislada del mundo, en ascetismo, o  enclaustrado en mi dogma de interpretación.

(2)  El ser sobrios, según Pedro, es estar atento y alerta al diario vivir y a la acción de la gracia de Dios.

(3)  El estar alertas o “sobrios” no es una opción para el creyente. Por el contrario, es un mandato.

3.   Esperando incondicionalmente en Dios (1 Pedro. 1:13c).

(1)  Juntamente con ceñid y sed sobrios, poned vuestra esperanza.

(2)  Esperar es un verbo que denota acción. Por lo tanto, el esperar en la manifestación de Dios no es un acto pasivo sino activo.

(3)  Esperar en la gracia es una acción escatológica. Es decir, la consumación de aquel tan anhelado día.

II.   Llamados a vivir una vida práctica (1 Pedro. 1:14–21).

1.   Como hijos obedientes…(1 Pedro. 1:14).

(1)  Pedro hace referencia a dos tipos de vida: la antigua y la nueva. En la primera la ignorancia era causa de vivir separados de Dios. En la segunda la misericordia de Dios se ha hecho manifiesta en nuestro carácter. El carácter de Cristo Jesús.

(2)  La vida nueva no está centrada en lo bueno que se es o se hace. Más bien, en aquel quien nos ha llamado (1 Pedro. 1:15).

(3)  La santidad no es un acto o ritual religioso. Es la dedicación consciente, racional, bajo la convicción del Espíritu Santo, de todas las áreas de nuestra vida.

2.   Conducíos en temor…(1 Pedro. 1:17c).

(1)  Pedro insta a tener un temor reverencial hacia Dios, opuesto al temor que encadena y oprime (1 Pedro 3:6, 14).

(2)  El creyente debe vivir en constante temor reverencial hacia Dios en todo lo que hace y es (1 Pedro 2:17).

3.   Tened presente…(1 Pedro. 1:18).

(1)  El conducirse en temor tiene un fundamento de ser. El temor reverencial del creyente es en gratitud a la obra llevada a cabo por Cristo Jesús.

(2)  La vida sin Cristo es vacía, vana. Esto se aplicaba tanto para el judaísmo como para las religiones paganas por muy sofisticadas que éstas fuesen.

(3)  El rescate del creyente es un acto divino: …la sangre preciosa de Cristo (1 Pedro. 1: 19).

(4)  Cristo es el Cordero de Dios en quien se cumplen las profecías, destinado de antemano por el Padre. En él nuestra fe y esperanza están consumadas

(1 Pedro. 1:20, 21).

III.  Llamados a vivir una vida en comunión (1 Pedro 1:22–2:3).

1.   Siendo obedientes a la verdad del evangelio (1 Pedro 1:22).

(1)  Por todo lo anterior Pedro insta a sus lectores a expresar el resultado de la comunión con Dios.

(2)  La comunión con Dios se muestra en el amor fraternal no fingido (1 Pedro 1:22b).

(3)  La verdad del evangelio nos ordena amarnos unos a otros: entrañablemente y de corazón puro (1 Pedro 1:22c).

2.   Viviendo en compromiso constante con el Señor (1 Pedro 1:23–25).

(1)  Pedro recuerda a sus lectores el fundamento del amor fraternal: el Dios imperecedero (1 Pedro 1: 23).

(2)  La Palabra de Dios no sólo debe ser leída y escuchada sino también guardada en el corazón del creyente.

3.   Creciendo constantemente en el Señor (1 Pedro 2:1–3).

(1)  La obediencia a la Palabra trae consigo la santidad.

(2)  La obediencia al Señor trae crecimiento (1 Pedro 2:2, 3).