Serié Livro de marcos (2)

Parte-2 - Marcos 1.1-8

Mark 1:1–8 ARA

1 Princípio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus. 2 Conforme está escrito na profecia de Isaías: Êx 23.20 Eis aí envio diante da tua face o meu mensageiro, o qual preparará o teu caminho; Ml 3. 1 3 voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas; Is 40.3 4 apareceu João Batista no deserto, pregando batismo de arrependimento para remissão de pecados. 5 Saíam a ter com ele toda a província da Judeia e todos os habitantes de Jerusalém; e, confessando os seus pecados, eram batizados por ele no rio Jordão. 6 As vestes de João eram feitas de pelos de camelo; ele trazia um cinto de couro e se alimentava de gafanhotos e mel silvestre. 2Rs 1.8, Zc 13.4 7 E pregava, dizendo: Após mim vem aquele que é mais poderoso do que eu, do qual não sou digno de, curvando-me, desatar-lhe as correias das sandálias. 8 Eu vos tenho batizado com água; ele, porém, vos batizará com o Espírito Santo.

Introdução:

Marcos tem usa 110 versículos do antigo testamento

a) Contexto Histórico:

No período em que o Evangelho de Marcos foi escrito (provavelmente entre 55-70 d.C.), o Império Romano era governado por diferentes imperadores e a província da Judeia estava sob o controle de governadores romanos.

1. O Imperador Romano

Os possíveis imperadores durante esse período foram:

Nero (54-68 d.C.) – Governou durante a maior parte do tempo em que Marcos foi escrito. Ele iniciou uma perseguição severa aos cristãos em Roma após o Grande Incêndio de 64 d.C.

Vespasiano (69-79 d.C.) – Subiu ao trono após o conturbado "Ano dos Quatro Imperadores" (68-69 d.C.), período de instabilidade política logo após a morte de Nero.

Se Marcos foi escrito antes de 68 d.C., Nero era o imperador. Se foi escrito depois, Vespasiano já estava no poder.

2. O Rei da Província da Judeia

Na época em que Marcos foi escrito, a Judeia já não era governada por reis herodianos, mas por procuradores romanos. Isso porque, após a morte de Herodes Arquelau (6 d.C.), a Judeia passou a ser administrada diretamente por Roma.

Os governadores romanos que atuaram entre 55-70 d.C. foram:

Marco Antônio Félix (52-58 d.C.) – Mencionado em Atos 24, era conhecido por sua corrupção.

Pórcio Festo (58-62 d.C.) – Julgou Paulo em Cesareia (Atos 25).

Lúcio Albino (62-64 d.C.) – Teve um governo opressor.

Gesio Floro (64-66 d.C.) – Sua brutalidade ajudou a provocar a Grande Revolta Judaica (66-73 d.C.).

Após 66 d.C., a Judeia entrou em rebelião contra Roma, levando à destruição do Templo em 70 d.C. pelas tropas do general Tito, filho de Vespasiano.

Embora não houvesse um "rei" na Judeia nesse período, Herodes Agripa II (bisneto de Herodes, o Grande) governava partes da Galileia e algumas regiões vizinhas sob supervisão romana. Ele aparece no julgamento de Paulo em Atos 25-26.

Resumo

Se Marcos foi escrito antes de 68 d.C., Nero era o imperador e a Judeia era governada por procuradores romanos. Se foi escrito após 69 d.C., Vespasiano já governava Roma, e a Judeia estava em plena revolta contra Roma.

Esboço de Marcos - O ministério de Jesus na Galileia (Mc 1:1-8:26) - A jornada de Jesus para Jerusalém (Mc 8:27-10:52) - As ações de Jesus em Jerusalém (Mc 11:1-13:37) - A conspiração para matar Jesus (Mc 14:1-15:47) - A vitória de Jesus (Mc 16:1-8) - O final mais longo de Marcos (Mc 16:9-20)

Tópico-1 As divisões do Evangelho de Marcos 1.1

Marcos 1 Princípio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus.

O termo “começo” (ἀρχή, archē) pode se referir ao começo temporal do surgimento do evangelho, ao começo de uma descrição de seu conteúdo ou a ambos.

o uso de “começo” em 1.1 sinaliza a introdução temporal dessa boa notícia na história.

O sentido temporal do termo é respaldado pelo fato de que em suas outras ocorrências em Marcos 10.6; 13.8,19

Mark 10:6 ARA

6 porém, desde o princípio da criação, Deus os fez homem e mulher.

Mark 13:8 ARA

8 Porque se levantará nação contra nação, e reino, contra reino. Haverá terremotos em vários lugares e também fomes. Estas coisas são o princípio das dores.

Mark 13:19 ARA

19 Porque aqueles dias serão de tamanha tribulação como nunca houve desde o princípio do mundo, que Deus criou, até agora e nunca jamais haverá.

Jo 1.1 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.

Gn 1.1 No princípio, criou Deus os céus e a terra.

√- O principio do evangelho para marcos tem a mesma importância que o principio do verbo e o principio da criação.

√-Posso escrever um livro falando de alguém, mas o livro não é a pessoa, a pessoa real é superior ao livro.

√- o que os prefetas escreveram a respeito de jesus esta muito a quem do ele realmente é

Este evangelho se divide em duas parte :

1ª Divisão do Evangelho de Marcos

É que Jesus é o Cristo - que vai do capitulo Cp.1 ao 8

Mark 8:29 ARA

29 Então, lhes perguntou: Mas vós, quem dizeis que eu sou? Respondendo, Pedro lhe disse: Tu és o Cristo.

2º Divisão do Evangelho de Marcos

É que este Jesus mestre é o filho de Deus - Cp. 8.30 Cp. 16.8 ou 16.18

Mark 15:39 ARA

39 O centurião que estava em frente dele, vendo que assim expirara, disse: Verdadeiramente, este homem era o Filho de Deus.

Tópico 2 - As Profecias Sobre João no Antigo Testamento Marcos 1.2-3

a) O enviado de Deus

Mark 1:2 ARA

2 Conforme está escrito na profecia de Isaías: Eis aí envio diante da tua face o meu mensageiro, o qual preparará o teu caminho;

Êxodo 23.20 Eis que eu envio um Anjo adiante de ti, para que te guarde pelo caminho e te leve ao lugar que tenho preparado.

Malaquias 3.1 Eis que eu envio o meu mensageiro, que preparará o caminho diante de mim; de repente, virá ao seu templo o Senhor, a quem vós buscais, o Anjo da Aliança, a quem vós desejais; eis que ele vem, diz o Senhor dos Exércitos.

1. O Contexto de Malaquias 3:1

A passagem original é uma ameaça aos sacerdotes que negligenciavam o culto.

O mensageiro viria para purificar a adoração no Templo antes da vinda do Messias.

Cristo traz purificação ao mundo, que na época estava moralmente corrompido (exemplo de Roma).

2. O Impacto do Evangelho

O cristianismo purifica a sociedade onde chega.

Exemplo de Billy Sunday:

Em suas cruzadas, muitas pessoas acertavam dívidas antigas e o ambiente moral das cidades mudava.

Exemplo de Billy Graham:

Em Shreveport, Louisiana, após suas pregações:

Venda de álcool caiu 40%

Venda de Bíblias aumentou 300%

Em Seattle:

Casamentos foram restaurados

Em Greensboro:

Mudanças sociais visíveis na cidade.

3. O Caso dos Amotinados do Bounty

Após um motim, a ilha de Pitcairn tornou-se um caos devido ao alcoolismo e à violência.

Alexander Smith encontrou uma Bíblia, aplicou seus ensinamentos e transformou a ilha:

Sem crimes, hospitais ou manicômios – um exemplo do impacto da fé cristã.

4. O Batismo de Arrependimento de João Batista

Os judeus já conheciam lavamentos rituais (Levítico 11-15).

Para um gentio se converter ao judaísmo, ele precisava:

Circuncidar-se – sinal da aliança.

Oferecer sacrifício – para expiação.

Batizar-se – para purificação.

Surpresa do batismo de João:

Ele chamava os próprios judeus ao batismo, algo antes obrigatório apenas para gentios.

Ele ensinava que não bastava ser judeu por descendência, mas sim ter uma vida purificada.

O Antigo Testamento Interpretado: Versículo por Versículo, Volumes 1–5 Promessas Divinas (23.20–33)

Eu envio um anjo diante de ti.

Êxodo 13.21 O Senhor ia adiante deles, durante o dia, numa coluna de nuvem, para os guiar pelo caminho; durante a noite, numa coluna de fogo, para os alumiar, a fim de que caminhassem de dia e de noite. 

Êxodo 13.22 Nunca se apartou do povo a coluna de nuvem durante o dia, nem a coluna de fogo durante a noite.

1Coríntios 10.4 e beberam da mesma fonte espiritual; porque bebiam de uma pedra espiritual que os seguia. E a pedra era Cristo.

b) A voz no deserto

Mark 1:3 ARA

3 voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas;

Isaías 40.3 Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai no ermo vereda a nosso Deus.

1- Malaquias 3:1 – "Eis que eu envio o meu mensageiro, que preparará o caminho diante de mim."

Esse texto enfatiza juízo e purificação, indicando que a vinda de Deus traria correção ao Seu povo.

2- Isaías 40:3 – "Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai no ermo vereda a nosso Deus."

Aqui a ênfase está na restauração e no consolo ao povo de Deus.

Marcos une as duas passagens para mostrar que Jesus é o próprio Deus que vem ao encontro do Seu povo.

João Batista é o mensageiro que prepara o caminho, chamando ao arrependimento.

O fato de Marcos não citar Malaquias diretamente reforça que os primeiros leitores (provavelmente cristãos judeus) reconheceriam a referência implícita.

 Marcos 1.3 não apenas confirma o papel de João Batista, mas também deixa claro que Jesus cumpre tanto a promessa de restauração quanto a de juízo.

📖 Textos Paralelos no Antigo Testamento

Malaquias 3:1 – "Eis que eu envio o meu mensageiro, que preparará o caminho diante de mim…"

Profecia que aponta para um precursor que viria antes da manifestação do próprio Deus.

Em Marcos, essa passagem é aplicada a João Batista, mostrando que ele é o mensageiro enviado antes de Cristo.

Isaías 40:3 – "Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai no ermo vereda a nosso Deus."

João aparece no deserto chamando ao arrependimento, alinhando-se com essa profecia.

Assim como Isaías descreve um caminho preparado para Deus, João prepara o povo para a vinda de Jesus.

Malaquias 4:5-6 – "Eis que eu vos enviarei o profeta Elias, antes que venha o grande e terrível dia do Senhor."

Jesus confirma que João Batista veio no espírito e poder de Elias (Mateus 11:14, Lucas 1:17, Mc 9.11-13).

📖 Textos Paralelos no Novo Testamento

Lucas 1:13-17

O anjo Gabriel anuncia a Zacarias que João seria grande diante do Senhor e viria no espírito e poder de Elias, cumprindo Malaquias 4:5-6.

Mateus 3:1-3

Relata João Batista pregando no deserto: "Arrependei-vos, porque é chegado o Reino dos céus."

Aqui, Mateus também liga João à profecia de Isaías 40:3.

João 1:19-23

Quando questionado pelos fariseus, João Batista nega ser Elias, mas confirma ser "a voz do que clama no deserto", citando Isaías 40:3.

🔎 Conclusão

João Batista foi o mensageiro prometido nas Escrituras, cumprindo as profecias de Isaías e Malaquias. Ele preparou o caminho para Cristo chamando ao arrependimento e batizando. No Novo Testamento, é reconhecido como o maior dos profetas, pois teve a honra de anunciar e batizar o próprio Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo (João 1:29).

Tópico 3 - João Batista e sua missão - Marcos 1.4–6, 2Rs 1.8

Mark 1:4–6 ARA

4 apareceu João Batista no deserto, pregando batismo de arrependimento para remissão de pecados. 5 Saíam a ter com ele toda a província da Judeia e todos os habitantes de Jerusalém; e, confessando os seus pecados, eram batizados por ele no rio Jordão. 6 As vestes de João eram feitas de pelos de camelo; ele trazia um cinto de couro e se alimentava de gafanhotos e mel silvestre.

2 Kings 1:8 ARA

8 Eles lhe responderam: Era homem vestido de pelos, com os lombos cingidos de um cinto de couro. Então, disse ele: É Elias, o tesbita.

A passagem de Marcos 1:4-6 descreve João Batista como um pregador no deserto, chamando ao arrependimento e batizando no rio Jordão. Seu estilo de vida, incluindo sua vestimenta e alimentação, ecoa figuras proféticas do Antigo Testamento, especialmente Elias.

a) Quem Era João Batista?

Filho de Zacarias e Isabel (Lucas 1:5-25)

Parente de Jesus (provavelmente primo)

Profeta e Precursor do Messias

Último profeta do Antigo Testamento (Mateus 11:9-14)

Pregava o arrependimento e batizava no rio Jordão

Vestia-se de pele de camelo e comia gafanhotos e mel silvestre (Marcos 1:6)

Morreu decapitado por ordem de Herodes Antipas (Marcos 6:17-29)

b) A Missão de João Batista

João Batista é uma figura central nos evangelhos e desempenha um papel vital na preparação do caminho para a vinda de Jesus Cristo. Sua missão era clara e fundamental para o plano redentor de Deus. A seguir, destacam-se os principais aspectos de sua missão, com base nos Evangelhos e outras passagens bíblicas:

1. Preparar o Caminho para o Messias

A principal missão de João era preparar o povo para a chegada do Messias, Jesus. Ele era o “mensageiro” prometido por Deus para preparar o coração do povo de Israel (cf. Isaías 40:3 e Malaquias 3:1). Ele cumpriu o papel de pregar arrependimento e exortar os israelitas a se prepararem para o ministério de Jesus.

Marcos 1:3 – "Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas."

Mateus 3:3 – "Este é aquele de quem falou o profeta Isaías, dizendo: 'Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas.'"

2. Pregação do Arrependimento e Batismo

João Batista pregava sobre a necessidade de arrependimento e purificação espiritual. Ele oferecia um batismo de arrependimento como um símbolo de purificação para a remissão dos pecados.

Marcos 1:4 – "Apresentava-se João Batista no deserto, pregando o batismo de arrependimento para remissão de pecados."

Lucas 3:3 – "E ele foi por toda a região ao redor do Jordão, pregando o batismo de arrependimento para perdão de pecados."

Esse batismo não conferia a salvação, mas era um sinal de preparação para o Messias que viria com um batismo superior (o batismo com o Espírito Santo).

3. Exortar à Verdadeira Justiça e Conversão

Além do batismo, João Batista exortava as pessoas a viverem vidas justas e transformadas. Ele confrontava diretamente a hipocrisia religiosa e chamava tanto os líderes religiosos quanto o povo em geral à verdadeira conversão.

Mateus 3:7-8 – "Vendo ele muitos dos fariseus e saduceus que vinham ao seu batismo, disse-lhes: Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira vindoura? Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento."

Lucas 3:10-14 – João instruía diferentes grupos sobre como viver de maneira justa, cobrando dos publicanos, soldados e do povo em geral frutos que confirmassem o arrependimento genuíno.

4. Anunciar a Vinda do Messias e Sua Superioridade

João Batista sempre sublinhou que ele não era o Messias, mas que vinha apenas para preparar o caminho para aquele que viria depois dele. Ele proclamou a grandeza do Messias e a superioridade de seu ministério, especialmente com relação ao batismo com o Espírito Santo.

Mateus 3:11 – "Eu vos batizo com água para arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu, e eu não sou digno de levar-lhe as sandálias; ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo."

João 1:27 – "Este é aquele que, depois de mim, veio, o qual é antes de mim, de quem não sou digno de desatar a correia das sandálias."

5. Testemunho de Jesus como o Cordeiro de Deus

Em sua missão, João também teve o privilégio de testemunhar publicamente que Jesus era o Cordeiro de Deus, aquele que tiraria o pecado do mundo, cumprindo assim a promessa messiânica. Ele reconheceu a divindade de Jesus e a sua missão redentora.

João 1:29 – "No dia seguinte, João viu Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo."

João 3:30 – "É necessário que ele cresça e que eu diminua."

6. Enfrentar Perseguições e Morte

João Batista não teve uma missão fácil, enfrentando perseguições devido ao seu ministério de denúncia à corrupção moral e religiosa. Ele criticou o casamento ilícito de Herodes Antipas com a esposa de seu irmão, o que resultou em sua prisão e eventual execução.

Mateus 14:3-4 – "Porque João dizia a Herodes: Não te é lícito ter a mulher de teu irmão."

Marcos 6:17-18 – "Porque o mesmo Herodes tinha mandado prender a João, e o tinha amarrado e lançado na prisão, por causa de Herodias, mulher de seu irmão Filipe, porque João lhe dizia: Não te é lícito ter a mulher de teu irmão."

Tópico 4 - Os dois Batismo - Marcos 1.8

Os Dois Batismos em Marcos 1:8

"Eu vos tenho batizado com água; ele, porém, vos batizará com o Espírito Santo."

Marcos 1:8 destaca dois tipos de batismo:

Batismo com água – realizado por João Batista, simbolizando arrependimento.

Batismo com o Espírito Santo – realizado por Jesus, trazendo renovação espiritual e poder.

AspectoBatismo com Água (João)Batismo com o Espírito Santo (Jesus)Quem realiza

João Batista (Mc 1:4) Jesus Cristo (Mc 1:8)

Propósito

João Arrependimento e perdão dos pecados (Mt 3:11)

Jesus Transformação e capacitação espiritual (At 1:5)

Símbolo de

João Purificação externa e compromisso com Deus (Lc 3:3)

Jesus Nova vida e poder do Espírito Santo (Jo 3:5)

Elemento usado

João Água (Jo 1:26)

Jesus O Espírito Santo (Jo 1:33)

Efeito espiritual

João - Preparação para o Messias (Mt 3:2)

Jesus - Nova criação em Cristo (2Co 5:17)

Alcance

João - Para todos os arrependidos (Lc 3:7)

Jesus- Para os crentes em Jesus (At 2:38)

🔎 Conclusão

João Batista aparece como um novo Elias, vestindo-se e vivendo como o profeta do Antigo Testamento. Sua missão era preparar o caminho do Senhor, chamando o povo ao arrependimento e anunciando o Messias. Seu batismo representava um compromisso com Deus, preparando o coração das pessoas para aquele que batizaria com o Espírito Santo e com fogo (Mateus 3:11).

O batismo com água era um sinal externo de arrependimento, preparando o caminho para o Messias.

O batismo com o Espírito Santo é uma transformação interior, capacitando os crentes para uma vida cheia do poder de Deus.

Jesus não anulou o batismo com água, mas o aperfeiçoou, concedendo aos seus seguidores o Espírito Santo como selo da nova aliança (Ef 1:13).

Ambos os batismos são importantes, mas o batismo com o Espírito Santo é o que realmente transforma a vida e capacita para o Reino de Deus.

Tópico 1: O Princípio do Evangelho (Mc 1:1)

Ideia Central: O termo "princípio" (ἀρχή, archē) indica o início da mensagem salvadora de Cristo, conectando-se ao começo da criação (Gn 1:1) e ao Verbo eterno (Jo 1:1).

Aplicação:

1- Cristo é o fundamento da nossa fé; devemos construir nossa vida sobre Ele.

2- O evangelho não é apenas uma história, mas o poder transformador de Deus.

3- Assim como houve um princípio na criação, precisamos de um novo começo espiritual em Cristo.

Tópico 2: As Profecias Sobre João Batista (Mc 1:2-3)

Ideia Central: Marcos cita Êxodo 23:20, Malaquias 3:1 e Isaías 40:3 para mostrar que João Batista é o mensageiro enviado para preparar o caminho do Senhor.

Aplicação: 

4. Deus sempre cumpre Suas promessas; devemos confiar em Sua Palavra.

5. Nossa vida deve preparar o caminho para Cristo nos corações das pessoas.

6. Assim como João Batista foi um precursor, somos chamados a ser luz para este mundo.

Tópico 3: O Ministério de João Batista (Mc 1:4-6)

Ideia Central: João Batista pregava um batismo de arrependimento para remissão dos pecados, preparando as pessoas para receberem a Cristo. Seu estilo de vida simples e sua pregação no deserto remetem ao profeta Elias (2Rs 1:8).

Aplicação: 

7. O arrependimento é essencial para um relacionamento com Deus.

8. Precisamos nos separar das influências mundanas para ouvir a voz de Deus.

9. Devemos ser corajosos como João, anunciando a verdade sem medo.

Tópico 4: A Reação do Povo (Mc 1:5)

Ideia Central: Multidões da Judeia e de Jerusalém iam ao encontro de João, confessando seus pecados e sendo batizadas.

Aplicação: 

10. Deus sempre levanta pessoas para chamar Seu povo ao arrependimento.

11. O evangelho atrai aqueles que têm sede espiritual.

12. A confissão sincera nos liberta do peso do pecado.

Tópico 5: A Superioridade de Cristo (Mc 1:7-8)

Ideia Central: João Batista declara que não é digno de desatar as sandálias de Jesus e anuncia que Ele batizaria com o Espírito Santo.

Aplicação: 

13. Devemos reconhecer a soberania e grandeza de Cristo sobre nossa vida.

14. O batismo do Espírito Santo nos capacita para a missão.

15. Não somos chamados a atrair glória para nós mesmos, mas a apontar para Jesus.

Conclusão

O início do evangelho de Marcos nos ensina que Jesus é o Filho de Deus, que veio cumprir as profecias e trazer salvação. Assim como João Batista preparou o caminho, somos chamados a preparar o caminho do Senhor na vida das pessoas através de nossa fé, testemunho e pregação. Que possamos viver como autêuticos anunciadores do evangelho, sempre apontando para Cristo.