사귐은 의와 사랑으로 나타납니다.

Ki Wook Kwag

요한일서 강해 • Sermon • Submitted 10 months ago • Presented a year ago

1 John 3:10–24

0 ratings

· 19 views

Notes

Transcript

서론

요한일서 3장 10-24절 그리스도 중심 설교 개요

주제: 하나님의 자녀됨의 진정한 증거 - 사랑

본문: 요한일서 3장 10-24절

설교 개요

1. 서론: 참된 신앙의 기준 (10절)

질문: 우리는 어떻게 하나님의 자녀와 마귀의 자녀를 구별할 수 있는가?

답: 의를 행하고 형제를 사랑하는 것이 참된 신앙의 증거이다.

그리스도 중심: 예수 그리스도께서는 의를 행하시고 우리를 사랑하심으로 하나님의 자녀됨의 본을 보이셨다.

본론

2. 본론 1: 형제 사랑의 중요성 (11-18절)

주장: 하나님은 우리에게 서로 사랑할 것을 명하신다.

근거:

예시: 가인과 아벨의 이야기 (12절) - 가인은 동생을 미워하여 살인하였다.

강조: 형제를 미워하는 것은 살인하는 것과 같다 (15절).

훈계: 우리는 말과 혀로만 사랑하지 말고 행함과 진실함으로 사랑해야 한다 (18절).

그리스도 중심: 예수 그리스도께서는 우리를 사랑하셔서 십자가에서 죽으심으로 사랑의 본을 보이셨다.

3. 본론 2: 사랑의 확신과 기도 응답 (19-24절)

주장: 형제를 사랑하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하신다.

근거:

확신: 우리가 형제를 사랑하면 하나님 앞에서 담대함을 얻는다 (21절).

약속: 우리가 무엇이든지 구하면 하나님께서 들어주신다 (22절).

계명: 하나님의 계명은 우리가 그 아들 예수 그리스도를 믿고 서로 사랑하는 것이다 (23절).

그리스도 중심: 예수 그리스도를 믿는 자는 하나님 안에 거하고, 하나님도 그 안에 거하신다.

결론

4. 결론: 사랑으로 완성되는 믿음

요약: 참된 신앙은 의를 행하고 형제를 사랑하는 것이다.

권면: 우리 모두 예수 그리스도의 사랑으로 서로 사랑하며 하나님의 자녀됨을 증명하자.

그리스도 중심: 예수 그리스도의 사랑은 우리를 하나님의 자녀로 만들고, 우리 안에서 사랑을 완성하신다.

설교 적용

자신을 돌아보아 형제를 진정으로 사랑하고 있는지 점검해 보자.

형제 사랑을 실천하기 위해 구체적으로 무엇을 할 수 있는지 생각해 보자.

예수 그리스도의 사랑을 더욱 깊이 묵상하고, 그 사랑으로 충만해지기를 기도하자.

참고

본 설교 개요는 요한일서 3장 10-24절을 중심으로 작성되었으며, 그리스도 중심 설교 방식에 따라 예수 그리스도의 사랑을 강조하였다.

설교자는 본 개요를 바탕으로 성경 본문을 충분히 묵상하고, 자신의 상황과 청중에게 맞게 내용을 추가하거나 수정할 수 있다.

매일성경연구(DBS)

1. 흐름 파악하기 : 전후 문맥 살피기 / 문단 나누기

(A) 영원한 생명의 사귐 1:1-10(서론)

(B) 계명을 지킴 2:1-11(사귐의 보장과 확장)

(D) 미혹과 기름 부음 2:18-27(사귐의 경계와 확실성)

(E) 마귀와 죄 2:28-3:9(생명의 사귐과 성화)

(F) 진실한 사랑 3:10-24(사귐과 행하는 사랑)

(D’) 미혹과 진리의 영 4:1-6(사귐과 성령의 증거)

(E’) 아들과 죄 4:7-10(사귐과 아버지의 사랑)

(F’) 온전한 사랑 4:11-21(사귐과 형제 사랑)

(B’) 계명을 지킴 5:1-4(사귐과 사랑의 확증)

(C’) 세상을 이김 5:5-13(사귐과 삼위 하나님의 증거)

(A’) 영원한 생명의 사귐 5:14-21(결론)

2. 내용 정리하기 : 강화체(구문분석), 설화체(사건분석(7대원칙) 및 인물 분석), 시, 예언서(상징) 고려

요한일서 3장 10-24절 구문 분석 (완료)

10절:

주어: 하나님의 자녀들과 마귀의 자녀들 (명사구)

동사: 드러나나니 (동사)

부사: 이로써 (부사)

접속사: 또는 (접속사)

주어: 의를 행치 아니하는 자 (명사구)

접속사: 또는 (접속사)

주어: 그 형제를 사랑치 아니하는 자 (명사구)

동사: 속하지 아니하니라 (동사)

전치사구: 하나님께 (전치사구)

11절:

지시 대명사: 이는 (지시 대명사)

명사: 소식 (명사)

관계 대명사절: 너희가 처음부터 들은 (관계 대명사절)

동사: 곧 (동사)

명사구: 서로 사랑할 것 (명사구)

12절:

부사: 가인같이 (부사)

동사: 하지 말라 (동사)

주어: 저 (대명사)

전치사구: 악한 자에게 (전치사구)

동사: 속하여 (동사)

목적어: 그 아우를 (명사)

동사: 죽였으니 (동사)

의문사절: 어떤 이유로 죽였느냐 (의문사절)

주어: 자기의 행위 (명사구)

형용사: 악하고 (형용사)

접속사: 그 (접속사)

주어: 아우의 행위 (명사구)

형용사: 의로움이라 (형용사)

13절:

명사: 형제들아 (명사)

동사: 이상히 여기지 말라 (동사)

목적어: 세상이 너희를 미워하는 것을 (명사절)

14절:

접속사: 우리가 (접속사)

동사: 사랑함으로 (동사)

전치사구: 형제들을 (전치사구)

동사: 앎이라 (동사)

전치사구: 사망에서 (전치사구)

전치사구: 생명으로 (전치사구)

동사: 옮겨간 줄을 (동사)

주어: 사랑치 아니하는 자 (명사구)

전치사구: 사망에 (전치사구)

동사: 거하느니라 (동사)

15절:

주어: 그 형제를 미워하는 자 (명사구)

동사: 살인하는 자니 (동사)

관계 대명사: 누구든지 (관계 대명사)

동사: 미워하는 자는 (동사)

동사: 아는 바라 (동사)

목적어: 그 마음속에 (명사구)

동사: 살인이 (동사)

16절:

지시 대명사: 이로써 (지시 대명사)

동사: 아나니 (동사)

접속사: 우리가 (접속사)

전치사구: 그를 위하여 (전치사구)

명사: 목숨을 (명사)

동사: 버리셨으니 (동사)

접속사: 우리도 (접속사)

전치사구: 형제들을 위하여 (전치사구)

명사: 목숨을 (명사)

동사: 버리는 것이 마땅하니라 (동사)

17절:

조건절 접속사: 만일 (조건절 접속사)

관계 대명사: 누가 (관계 대명사)

명사: 이 세상 재물을 (명사)

동사: 가지고 (동사)

명사: 형제의 궁핍함을 (명사)

동사: 보고 (동사)

동사: 도와 줄 마음을 (동사)

동사: 막으면 (동사)

명사: 하나님의 사랑이 (명사)

의문사: 어찌 (의문사)

전치사구: 그 속에 (전치사구)

동사: 거하겠느냐 (동사)

18절:

명사: 자녀들아 (명사)

접속사: 우리가 (접속사)

전치사구: 말과 혀로만 (전치사구)

동사: 사랑하지 말고 (동사)

부사: 오직 (부사)

전치사구: 행함과 진실함으로 (전치사구)

동사: 하자 (동사)

19절:

지시 대명사: 이로써 (지시 대명사)

동사: 아는 바라 (동사)

접속사: 우리가 (접속사)

전치사구: 진리에 (전치사구)

동사: 속한 줄을 (동사)

접속사: 또 (접속사)

동사: 우리 마음을 (동사)

동사: 하나님 앞에서 (동사)

동사: 안심시키리라 (동사)

20절:

접속사: 이는 (접속사)

명사: 하나님은 (명사)

전치사구: 우리 마음보다 (전치사구)

형용사: 크시고 (형용사)

동사: 모든 것을 (동사)

동사: 아심이니라 (동사)

21절:

명사: 사랑하는 자들아 (명사)

조건절 접속사: 만일 (조건절 접속사)

명사: 우리 마음이 (명사)

대명사: 우리를 (대명사)

동사: 책망할 것이 없으면 (동사)

명사: 하나님 앞에서 (명사)

명사: 담대함을 (명사)

동사: 얻고 (동사)

22절:

관계 대명사: 무엇이든지 (관계 대명사)

동사: 구하는 바를 (동사)

대명사: 그에게서 (대명사)

동사: 받나니 (동사)

접속사: 이는 (접속사)

접속사: 우리가 (접속사)

대명사: 그의 (대명사)

명사: 계명을 (명사)

동사: 지키고 (동사)

전치사구: 그 앞에서 (전치사구)

동사: 기뻐하시는 것을 (동사)

동사: 행함이라 (동사)

23절:

대명사: 그의 (대명사)

명사: 계명은 (명사)

부사: 곧 (부사)

지시 대명사: 이것이니 (지시 대명사)

부사: 곧 (부사)

명사: 그 아들 예수 그리스도의 이름을 (명사)

동사: 믿고 (동사)

관계 대명사: 그가 (관계 대명사)

대명사: 우리에게 (대명사)

동사: 주신 계명대로 (동사)

동사: 서로 사랑할 것이니라 (동사)

요한일서 3장 24절은 다음과 같이 구문 분석할 수 있습니다.

그의 계명을 지키는 자는 주 안에 거하고 주는 그의 안에 거하시나니 우리에게 주신 성령으로 말미암아 그가 우리 안에 거하시는 줄을 우리가 아느니라

주어: 지키는 자는 (명사구)

핵심 명사: 자 (명사)

수식어: 그의 계명을 지키는 (관계사절)

동사: 거하고 (동사)

접속사: 그리고 (접속사)

주어: 주 (명사)

부사: 그의 안에 (부사구)

동사: 거하시나니 (동사)

전치사구: 우리에게 주신 성령으로 말미암아 (전치사구)

핵심 명사: 성령 (명사)

수식어: 우리에게 주신 (관계사절)

부사: 우리 안에 (부사구)

동사: 거하시는 줄을 (동사)

주어: 우리가 (대명사)

동사: 아느니라 (동사)

좀 더 쉽게 풀어서 설명하면:

"그의 계명을 지키는 자는": 하나님의 명령을 따르는 사람은

"주 안에 거하고": 하나님과 함께 살고

"주는 그의 안에 거하시나니": 하나님도 그 사람과 함께 사신다.

"우리에게 주신 성령으로 말미암아": 하나님께서 우리에게 주신 성령을 통해서

"그가 우리 안에 거하시는 줄을": 하나님께서 우리 안에 사시는 것을

"우리가 아느니라": 우리는 알 수 있다.

핵심 내용은 다음과 같습니다:

하나님의 계명을 지키는 사람은 하나님과 동행하며, 하나님 또한 그 사람과 함께 하신다.

하나님께서 우리에게 주신 성령을 통해 우리는 하나님께서 우리 안에 거하심을 알 수 있다.

이 구절은 하나님과 신자의 친밀한 관계를 강조하며, 성령을 통해 하나님과 교제할 수 있음을 나타냅니다.

수평적 나눔, 물질적 나눔(생명을 나눔),17-18절

수직적 나눔, 담대함을 얻음, 하나님의 뜻을 행함과 기도, 기쁨을 얻음, 19-22절

나눔은 서로 사랑하는 새 계명을 행하는 것으로 하나님과 사람의 상호 내주 하심이 성령으로 이루어짐을 말씀,23-24절

십자가의 정신을 이루신 주님, 그 일을 가능케 하시는 성령님

나타난 바 된 사랑이 나눔으로 나타남

3. 하나님(예수님, 성령님) 찾기(수) -하나님의 은혜에 주목하며 찾기 : 하나님의 성품, 하나님의 행하심

요한일서 3장 10-24절에서 우리는 다음과 같은 하나님의 모습을 발견할 수 있습니다.

1. 의로우신 하나님 (10절): 하나님은 의를 행하시는 분이시며, 우리에게도 의를 행할 것을 요구하십니다. 의는 하나님의 성품을 반영하며, 참된 신앙은 의로운 삶으로 드러납니다.

2. 사랑의 하나님 (11, 16, 23절): 하나님은 사랑이시며, 우리에게 서로 사랑할 것을 명하십니다. 예수 그리스도를 통해 나타난 하나님의 사랑은 우리의 죄를 용서하시고 우리를 자녀로 삼으시는 사랑입니다.

3. 거룩하신 하나님 (10절): 하나님은 죄와 구별되신 거룩하신 분이십니다. 우리는 하나님의 자녀로서 거룩한 삶을 살아야 합니다.

4. 전능하신 하나님 (20절): 하나님은 우리의 마음보다 크시고 모든 것을 아시는 분이십니다. 우리는 하나님 앞에서 우리의 마음을 숨길 수 없으며, 하나님은 우리의 모든 것을 아십니다.

5. 신실하신 하나님 (21-22절): 하나님은 우리의 기도에 응답하시는 신실하신 분이십니다. 우리가 하나님의 뜻대로 구하면 무엇이든지 응답해 주십니다.

6. 아버지 하나님 (10절): 하나님은 우리의 아버지이시며, 우리는 하나님의 자녀입니다. 우리는 하나님의 자녀로서 하나님을 사랑하고, 서로 사랑해야 합니다.

요약하면, 요한일서 3장 10-24절은 하나님께서 의로우시고, 사랑이시며, 거룩하시고, 전능하시고, 신실하신 아버지이심을 보여줍니다.

이러한 하나님을 믿고 사랑하며, 그 계명을 따라 의를 행하고 형제를 사랑하는 것이 참된 신앙인의 모습입니다.

4. 강조점 찾기(목) : 반복(비슷) 및 반대(대조), 강조점(연결어, 명령형, 주동사, 서술방식(분량), 특징적 표현, 비유법 등)

요한일서 3장 10-24절은 하나님의 자녀와 마귀의 자녀를 구별하는 기준인 '사랑'을 강조하며, 참된 신앙은 행함과 진실함으로 나타나는 형제 사랑임을 가르칩니다. 이 단락에서 발견할 수 있는 반복되는 어구, 반대되는 어구, 강조하는 표현은 다음과 같습니다.

1. 반복되는 어구

사랑: '사랑'은 이 단락에서 가장 많이 반복되는 단어입니다. 하나님은 사랑이시며, 우리는 서로 사랑해야 합니다 (11, 14, 16, 18, 23절).

하나님의 자녀: '하나님의 자녀'라는 표현은 참된 신앙인의 정체성을 나타냅니다 (10절).

그리스도 안에 거하다: '그리스도 안에 거하다'는 표현은 신자와 그리스도의 연합을 나타냅니다 (24절).

2. 반대되는 어구

하나님의 자녀 vs 마귀의 자녀: 이 두 표현은 참된 신앙인과 그렇지 못한 자를 대조합니다 (10절).

의를 행하는 자 vs 불법을 행하는 자: 이 두 표현은 삶의 방식을 통해 신앙을 드러내는 것을 강조합니다 (10절).

사랑 vs 미움: '사랑'과 '미움'은 형제 관계에 대한 태도를 대조합니다. 사랑은 하나님의 자녀의 특징이며, 미움은 마귀의 자녀의 특징입니다 (11-15절).

말과 혀로만 사랑하는 것 vs 행함과 진실함으로 사랑하는 것: 이 두 표현은 참된 사랑과 거짓된 사랑을 대조합니다 (18절).

3. 강조하는 표현

형제 사랑의 중요성: 11-18절은 형제 사랑의 중요성을 강조하며, 형제를 미워하는 것은 살인하는 것과 같다고 경고합니다 (15절).

사랑의 실천: 18절은 말과 혀로만 사랑하지 말고 행함과 진실함으로 사랑할 것을 강조합니다.

하나님과의 관계: 19-24절은 형제 사랑이 하나님과의 관계를 확증하고, 기도 응답의 근거가 됨을 강조합니다.

계명 준수: 23절은 하나님의 계명을 지키는 것이 참된 신앙임을 강조하며, 그 계명은 예수 그리스도를 믿고 서로 사랑하는 것임을 밝힙니다.

결론적으로 요한일서 3장 10-24절은 '사랑'을 핵심 주제로 하여, 참된 신앙은 형제 사랑으로 나타나야 함을 강조합니다. 반복되는 어구와 반대되는 어구를 통해 메시지를 명확히 하고, 강조하는 표현을 통해 독자에게 강한 인상을 심어줍니다.

5. 낱말 및 구절, 질문 풀이하기 : 관주, 성경(구)사전, 주석, 기타 서적

요한일서 3장 10-24절은 구약 성경을 직접적으로 인용하고 있지는 않습니다. 하지만 몇몇 구약의 사상을 반영하고 있으며, 특히 창세기 4장에 나오는 가인과 아벨의 이야기가 간접적으로 언급됩니다.

가인과 아벨 이야기 (12절): 요한일서 3장 12절은 "가인같이 하지 말라 저는 악한 자에게 속하여 그 아우를 죽였으니 어떤 이유로 죽였느냐 자기의 행위는 악하고 그 아우의 행위는 의로움이라"라고 말합니다. 이는 창세기 4장에 나오는 가인과 아벨의 이야기를 배경으로 합니다. 가인은 동생 아벨을 미워하여 살인하였고, 이는 불의한 행위의 대표적인 예로 제시됩니다. 요한은 이 사건을 통해 형제를 미워하는 것이 살인과 같다고 강조하며, 사랑의 중요성을 역설합니다.

구약의 다른 사상: 요한일서 3장 10-24절은 구약의 여러 사상과도 연결됩니다. 예를 들어, 하나님의 자녀와 마귀의 자녀를 구별하는 기준으로서 '의'와 '불법'을 대조하는 것은 구약의 의 개념을 반영합니다. 또한, 형제 사랑을 강조하는 것은 레위기 19장 18절의 "네 이웃을 네 자신같이 사랑하라"는 말씀과 맥락을 같이 합니다.

결론적으로 요한일서 3장 10-24절은 구약 성경을 직접적으로 인용하지는 않지만, 가인과 아벨의 이야기와 같은 구약의 내용을 간접적으로 언급하며, 구약의 의와 사랑의 사상을 반영하고 있습니다.

6. 중심사상 및 하위사상(메시지) 찾기

요한일서 3장 10-24절은 하나님의 자녀와 마귀의 자녀를 구별하는 기준인 '사랑'을 중심으로, 참된 신앙은 행함과 진실함으로 나타나는 형제 사랑임을 강조합니다.

중심 사상: 하나님의 자녀됨의 진정한 증거는 사랑이다.

하위 사상:

하나님의 자녀와 마귀의 자녀의 구별 (10절): 의를 행하고 형제를 사랑하는 자는 하나님께 속하고, 불법을 행하고 형제를 미워하는 자는 마귀에게 속한다.

형제 사랑의 중요성 (11-18절): 하나님은 우리에게 서로 사랑할 것을 명하신다. 형제를 미워하는 것은 살인하는 것과 같으며, 말과 혀로만 사랑하지 말고 행함과 진실함으로 사랑해야 한다.

사랑의 확신과 기도 응답 (19-24절): 형제를 사랑하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하신다. 형제를 사랑하면 하나님 앞에서 담대함을 얻고, 무엇이든지 구하면 하나님께서 들어주신다. 하나님의 계명은 그 아들 예수 그리스도를 믿고 서로 사랑하는 것이다.

요약:

요한일서 3장 10-24절은 참된 신앙은 단순히 믿는다고 말하는 것으로 끝나는 것이 아니라, 실제로 형제를 사랑하는 삶으로 나타나야 함을 강조합니다. 이러한 사랑은 하나님과의 관계를 확증하고, 기도 응답의 근거가 되며, 하나님의 자녀됨을 증명하는 진정한 증거가 됩니다.

핵심 구절:

"만일 누가 이 세상 재물을 가지고 형제의 궁핍함을 보고도 도와 줄 마음을 막으면 하나님의 사랑이 어찌 그 속에 거하겠느냐 자녀들아 우리가 말과 혀로만 사랑하지 말고 오직 행함과 진실함으로 하자" (17-18절)

"그의 계명은 곧 이것이니 곧 그 아들 예수 그리스도의 이름을 믿고 그가 우리에게 주신 계명대로 서로 사랑할 것이니라" (23절)

7. 복음조각 찾기 : 예수님은 어떻게 이 성경 주제를 완성하시고, 이 핵심 문제를 해결하시는가?

요한일서 3장 10-24절은 하나님의 자녀와 마귀의 자녀를 구별하는 기준인 '사랑'을 중심으로, 참된 신앙은 행함과 진실함으로 나타나는 형제 사랑임을 강조합니다. 예수님은 이 성경의 주제를 완성하시고 핵심 문제를 해결하시는 데 있어 핵심적인 역할을 하십니다.

1. 사랑의 본질을 보여주심

예수님은 하나님 아버지의 완전한 사랑을 세상에 나타내셨습니다. 그분은 죄인들을 위해 십자가에서 죽으심으로 가장 위대한 사랑의 본을 보이셨습니다. 이러한 예수님의 사랑은 우리가 어떻게 서로 사랑해야 하는지를 분명하게 보여줍니다.

2. 죄의 문제를 해결하심

예수님은 십자가에서 우리의 죄를 대신하여 벌을 받으심으로 죄의 문제를 해결하셨습니다. 죄는 하나님과 우리 사이를 갈라놓고, 형제 사랑을 불가능하게 만듭니다. 하지만 예수님의 희생으로 우리는 죄 사함을 받고 하나님과 화목하게 되었으며, 형제 사랑을 실천할 수 있는 능력을 얻게 되었습니다.

3. 성령을 통해 사랑을 주심

예수님은 승천하시기 전에 제자들에게 성령을 약속하셨습니다. 성령은 우리 안에 거하시며, 하나님의 사랑을 부어주십니다. 성령의 도우심으로 우리는 이웃을 내 몸과 같이 사랑할 수 있게 됩니다.

4. 사랑의 계명을 주심

예수님은 제자들에게 "새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라" (요한복음 13:34)라고 말씀하셨습니다. 이 계명은 우리가 어떻게 살아야 할지를 명확하게 제시하며, 사랑을 실천하는 삶이 그리스도인의 핵심적인 특징임을 강조합니다.

5. 사랑의 모범을 보이심

예수님은 이 땅에 계시는 동안 끊임없이 사랑을 실천하셨습니다. 병든 자를 고치시고, 소외된 자들을 품으시고, 죄인들을 용서하셨습니다. 예수님의 삶은 우리에게 사랑의 참된 의미를 보여주며, 우리도 그분을 따라 사랑하며 살도록 도전합니다.

결론적으로 예수님은 사랑의 본질을 보여주시고, 죄의 문제를 해결하시고, 성령을 통해 사랑을 주시고, 사랑의 계명을 주시고, 사랑의 모범을 보이심으로써 요한일서 3장 10-24절의 주제를 완성하시고 핵심 문제를 해결하십니다.

예수님 안에서 우리는 진정한 사랑을 배우고 실천할 수 있으며, 하나님의 자녀로서 합당한 삶을 살 수 있습니다.

[ 팀 켈러 _ 설교 메타 개요 ]

1.도입 _ 문제가 무엇인가?(시대의 문화적 맥락_현실):이것이 우리가 직면한 현실이다.

요한일서 3장 10-24절의 문화적 맥락과 문제점

요한일서 3장 10-24절은 1세기 기독교 공동체가 직면했던 문제들을 배경으로 기록되었습니다. 당시 문화적 맥락과 오늘날의 문화적 맥락을 비교하며 본문을 살펴보는 것은 본문의 의미를 더욱 깊이 이해하는 데 도움을 줄 수 있습니다.

1. 1세기 시대의 문화적 맥락

공동체 내부의 갈등: 초대 교회는 다양한 배경을 가진 사람들이 모여 이루어진 공동체였습니다. 이러한 다양성은 때로는 갈등을 야기하기도 했습니다. 요한일서는 공동체 구성원들 사이의 사랑 부족과 미움을 경계하며, 참된 신앙은 형제 사랑으로 나타나야 함을 강조합니다.

이단 사상: 1세기에는 예수 그리스도의 성육신을 부인하는 이단 사상이 있었습니다. 이러한 이단 사상은 기독교 공동체의 정체성을 위협했고, 요한은 참된 신앙과 이단 사상을 구별하기 위해 사랑을 중요한 기준으로 제시했습니다.

핍박: 초대 교회는 로마 제국의 핍박을 받았습니다. 이러한 핍박은 신앙인들에게 큰 어려움을 주었고, 때로는 신앙을 버리도록 유혹하기도 했습니다. 요한은 이러한 상황 속에서 형제 사랑을 통해 서로를 격려하고 지지할 것을 권면했습니다.

2. 오늘날의 문화적 맥락

오늘날 우리는 다양한 문화적 배경과 가치관이 공존하는 사회에 살고 있습니다. 이러한 다양성은 존중되어야 하지만, 때로는 갈등을 야기하기도 합니다.

개인주의: 현대 사회는 개인의 자유와 권리를 강조하는 경향이 있습니다. 이러한 개인주의는 이기심과 경쟁을 부추기고, 공동체 의식을 약화시킬 수 있습니다. 요한일서의 형제 사랑 강조는 개인주의적인 사회에서 공동체의 중요성을 다시 한번 일깨워줍니다.

물질주의: 현대 사회는 물질적인 풍요를 추구하는 경향이 있습니다. 이러한 물질주의는 사람들의 마음을 물질에 빼앗기게 하고, 이웃에 대한 관심을 소홀하게 만들 수 있습니다. 요한일서는 물질적인 것보다 형제 사랑을 더 중요하게 여길 것을 권면합니다.

다양한 형태의 차별: 현대 사회에는 인종, 성별, 종교 등 다양한 형태의 차별이 존재합니다. 이러한 차별은 사회 통합을 저해하고, 갈등을 유발합니다. 요한일서의 형제 사랑은 이러한 차별을 극복하고, 모든 사람을 동등하게 사랑해야 함을 강조합니다.

3. 요한일서 3장 10-24절이 주는 교훈

요한일서 3장 10-24절은 1세기 시대의 문제뿐만 아니라 오늘날 우리가 직면한 문제에도 적용될 수 있는 보편적인 교훈을 담고 있습니다.

사랑의 중요성: 사랑은 기독교 신앙의 핵심이며, 모든 인간관계의 기초가 되어야 합니다.

행함과 진실함: 참된 사랑은 말뿐만 아니라 행함과 진실함으로 나타나야 합니다.

공동체 의식: 우리는 공동체의 구성원으로서 서로 사랑하고, 서로를 위해 헌신해야 합니다.

요한일서 3장 10-24절은 우리에게 사랑의 중요성을 다시 한번 일깨워주고, 사랑을 실천하는 삶을 살도록 도전합니다.

2. 초기대지 _ 성경은 무엇이라고 말하는가? 원독자의 문화적 맥락을 파악하면서, 지금의 우리에게 어떤 것을 알려주는지 살펴봐야 한다. : 이것이 우리가 행해야 하는 것이다.

요한일서 3장 10-24절의 문화적 맥락과 오늘날의 적용

요한일서 3장 10-24절은 1세기 기독교 공동체가 직면했던 특정한 문제들을 배경으로 쓰여졌습니다. 하지만 그 메시지는 시대를 초월하여 오늘날 우리에게도 여전히 유효합니다.

1. 1세기 원독자의 문화적 맥락

2. 오늘날 우리에게 주는 교훈

요한일서 3장 10-24절은 1세기 시대의 문제뿐만 아니라 오늘날 우리가 직면한 문제에도 적용될 수 있는 보편적인 교훈을 담고 있습니다.

사랑의 중요성: 사랑은 기독교 신앙의 핵심이며, 모든 인간관계의 기초가 되어야 합니다. 오늘날 우리는 개인주의, 물질주의, 경쟁 사회 속에서 사랑을 잃어버리기 쉽습니다. 요한일서는 우리에게 사랑의 중요성을 다시 한번 일깨워줍니다.

행함과 진실함: 참된 사랑은 말뿐만 아니라 행함과 진실함으로 나타나야 합니다. 오늘날 우리는 SNS를 통해 쉽게 사랑을 표현하지만, 실제 삶에서 사랑을 실천하는 것은 어려울 수 있습니다. 요한일서는 우리에게 진정한 사랑은 희생과 헌신을 통해 나타난다는 것을 가르쳐줍니다.

공동체 의식: 우리는 공동체의 구성원으로서 서로 사랑하고, 서로를 위해 헌신해야 합니다. 오늘날 우리는 개인적인 성공을 추구하며 공동체 의식을 잃어버리기 쉽습니다. 요한일서는 우리에게 공동체의 중요성을 강조하며, 함께 사랑하고 함께 성장하는 삶을 살도록 권면합니다.

3. 우리가 마땅히 행해야 하는 것

요한일서 3장 10-24절은 우리에게 다음과 같은 것을 행하도록 권면합니다.

형제를 사랑하라: 우리는 말과 혀로만 사랑하지 말고, 행함과 진실함으로 형제를 사랑해야 합니다.

의를 행하라: 우리는 불법을 행하지 않고, 의로운 삶을 살아야 합니다.

하나님의 계명을 지키라: 우리는 예수 그리스도를 믿고, 서로 사랑하라는 하나님의 계명을 지켜야 합니다.

결론적으로 요한일서 3장 10-24절은 사랑을 실천하는 삶이 참된 신앙인의 모습임을 강조합니다. 우리는 이 말씀을 통해 사랑의 중요성을 깨닫고, 형제를 사랑하며, 의를 행하며, 하나님의 계명을 지키는 삶을 살아야 합니다.

3. 중간대지(fcf)_ 우리를 막아서는 것은 무엇인가?(현대 청중의 내면의 맥락):왜 우리는 그렇게 할 수 없는가?

요한일서 3장 10-24절은 형제 사랑을 강조하며, 참된 신앙은 말과 혀로만 사랑하는 것이 아니라 행함과 진실함으로 사랑하는 것임을 가르칩니다. 하지만 우리가 이 메시지를 따라 살지 못하게 하는 문제들은 다양합니다.

1. 죄의 영향

이기심: 우리는 본성적으로 자기중심적이며, 다른 사람보다 자신을 먼저 생각하는 경향이 있습니다. 이기심은 형제 사랑을 실천하는 데 큰 장애물이 됩니다.

미움과 시기: 죄는 우리 안에 미움, 시기, 질투와 같은 부정적인 감정을 불러일으킵니다. 이러한 감정들은 형제 사랑을 방해하고, 심지어 형제를 미워하게 만들 수 있습니다.

2. 세상의 가치관

개인주의: 현대 사회는 개인의 자유와 권리를 강조하며, 개인주의적인 가치관을 부추깁니다. 이러한 개인주의는 공동체 의식을 약화시키고, 형제 사랑을 소홀하게 만들 수 있습니다.

물질주의: 현대 사회는 물질적인 풍요를 추구하는 경향이 있습니다. 물질주의는 사람들의 마음을 물질에 빼앗기게 하고, 이웃에 대한 관심을 소홀하게 만들 수 있습니다.

3. 인간의 연약함

감정의 기복: 우리는 감정의 기복을 겪으며, 때로는 사랑하기 어려울 때도 있습니다. 특히, 어려운 상황에 처하거나 감정적으로 지칠 때, 형제 사랑을 실천하는 것이 더욱 어렵게 느껴질 수 있습니다.

관계의 어려움: 우리는 다양한 사람들과 관계를 맺으며 살아갑니다. 하지만 모든 관계가 원만할 수는 없습니다. 때로는 갈등이 발생하고, 서로에게 상처를 주기도 합니다. 이러한 관계의 어려움은 형제 사랑을 방해하는 요인이 될 수 있습니다.

4. 신앙의 부족

믿음의 부족: 하나님에 대한 믿음이 부족하면, 하나님의 사랑을 제대로 깨닫지 못하고, 형제 사랑을 실천할 동기를 얻기 어려울 수 있습니다.

기도의 부족: 기도는 하나님과 교제하는 중요한 통로입니다. 기도가 부족하면, 하나님의 은혜와 능력을 공급받지 못하고, 형제 사랑을 실천할 힘을 얻기 어려울 수 있습니다.

5. 문화적 맥락

다양한 가치관: 현대 사회는 다양한 문화적 배경과 가치관이 공존합니다. 이러한 다양성은 존중되어야 하지만, 때로는 사랑에 대한 서로 다른 이해를 낳기도 합니다.

소통의 어려움: 현대 사회는 소통 방식이 다양화되면서, 오히려 진정한 소통이 어려워지는 경우가 있습니다. 소통의 부족은 오해를 낳고, 관계를 악화시켜 형제 사랑을 방해할 수 있습니다.

우리가 마땅히 행해야 하는 것

요한일서 3장 10-24절은 우리에게 다음과 같은 것을 행하도록 권면합니다.

형제를 사랑하라: 우리는 말과 혀로만 사랑하지 말고, 행함과 진실함으로 형제를 사랑해야 합니다.

의를 행하라: 우리는 불법을 행하지 않고, 의로운 삶을 살아야 합니다.

하나님의 계명을 지키라: 우리는 예수 그리스도를 믿고, 서로 사랑하라는 하나님의 계명을 지켜야 합니다.

결론적으로 요한일서 3장 10-24절은 사랑을 실천하는 삶이 참된 신앙인의 모습임을 강조합니다. 우리는 이러한 문제들을 극복하고, 형제를 사랑하며, 의를 행하며, 하나님의 계명을 지키는 삶을 살아야 합니다.

4. 말미대지(cfc) _ 예수님은 어떻게 성경 주제를 완성하고, 이 핵심 문제를 어떻게 해결하시는가? :예수님은 어떻게 그것을 행하셨는가?

요한일서 3장 10-24절은 하나님의 자녀와 마귀의 자녀를 구별하는 기준으로 '사랑'을 제시하며, 참된 신앙은 행함과 진실함으로 나타나는 형제 사랑임을 강조합니다. 예수님은 이 성경의 주제를 완성하고 핵심 문제를 해결하는 데 있어 핵심적인 역할을 하십니다.

1. 사랑의 본질을 보여주심

예수님은 하나님 아버지의 완전한 사랑을 세상에 나타내셨습니다. 그분은 죄인들을 위해 십자가에서 죽으심으로 가장 위대한 사랑의 본을 보이셨습니다. 요한일서 3장 16절은 "그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 우리도 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라"라고 말합니다. 예수님의 희생적인 사랑은 우리가 어떻게 서로 사랑해야 하는지를 분명하게 보여줍니다.

2. 죄의 문제를 해결하심

죄는 하나님과 우리 사이를 갈라놓고, 형제 사랑을 불가능하게 만듭니다. 예수님은 십자가에서 우리의 죄를 대신하여 벌을 받으심으로 죄의 문제를 해결하셨습니다. 요한일서 3장 5절은 "그가 우리 죄를 없이 하려고 나타나신 것을 너희가 아나니 그 안에는 죄가 없느니라"라고 말합니다. 예수님의 희생으로 우리는 죄 사함을 받고 하나님과 화목하게 되었으며, 형제 사랑을 실천할 수 있는 능력을 얻게 되었습니다.

3. 성령을 통해 사랑을 주심

예수님은 승천하시기 전에 제자들에게 성령을 약속하셨습니다. 성령은 우리 안에 거하시며, 하나님의 사랑을 부어주십니다. 요한일서 3장 24절은 "그의 계명을 지키는 자는 주 안에 거하고 주는 저 안에 거하시나니 우리에게 주신 성령으로 그가 우리 안에 거하시는 줄을 우리가 아느니라"라고 말합니다. 성령의 도우심으로 우리는 이웃을 내 몸과 같이 사랑할 수 있게 됩니다.

4. 사랑의 계명을 주심

예수님은 제자들에게 "새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라" (요한복음 13:34)라고 말씀하셨습니다. 요한일서 3장 23절은 "그의 계명은 곧 이것이니 곧 그 아들 예수 그리스도의 이름을 믿고 그가 우리에게 주신 계명대로 서로 사랑할 것이니라"라고 말합니다. 이 계명은 우리가 어떻게 살아야 할지를 명확하게 제시하며, 사랑을 실천하는 삶이 그리스도인의 핵심적인 특징임을 강조합니다.

5. 사랑의 모범을 보이심

예수님 안에서 우리는 진정한 사랑을 배우고 실천할 수 있으며, 하나님의 자녀로서 합당한 삶을 살 수 있습니다.

5. 적용 _ 예수님을 믿는 믿음을 통해 우리는 이제 어떻게 살아야 하는가?

요한일서 3장 10-24절은 예수님을 믿는 믿음을 통해 우리가 어떻게 살아야 하는지에 대한 중요한 지침을 제공합니다. 이 구절은 단순히 추상적인 사랑을 이야기하는 것이 아니라, 구체적인 삶의 영역에서 어떻게 사랑을 실천해야 하는지를 강조합니다. 가족, 직장, 교회 관계를 중심으로 요한일서의 메시지를 적용해 보겠습니다.

1. 가족 관계

용서와 이해: 가족 구성원들은 서로에게 상처를 줄 수 있습니다. 예수님의 사랑으로 우리는 가족의 허물을 용서하고 이해하며, 그들의 입장에서 생각하려고 노력해야 합니다.

희생과 섬김: 가족을 위해 시간과 물질을 희생하고, 필요를 채워주기 위해 섬기는 자세를 가져야 합니다. 예수님께서 우리를 위해 자신을 희생하신 것처럼, 우리도 가족을 위해 희생하는 사랑을 실천해야 합니다.

사랑의 표현: 사랑은 단순히 마음속에만 품는 것이 아니라, 말과 행동으로 표현해야 합니다. 가족에게 따뜻한 말과 격려를 아끼지 않고, 사랑을 담은 행동으로 그들을 감동시켜야 합니다.

2. 직장 관계

정직과 성실: 직장에서 정직하고 성실하게 일하는 것은 예수님을 믿는 사람의 기본적인 자세입니다. 우리는 맡은 일에 최선을 다하고, 동료들에게도 정직하게 대해야 합니다.

존중과 배려: 직장 동료들을 존중하고 배려하는 것은 사랑의 실천입니다. 우리는 그들의 의견을 경청하고, 어려움을 함께 나누며, 함께 협력하는 자세를 가져야 합니다.

나눔과 섬김: 어려운 동료들을 돕고, 필요를 채워주는 것은 예수님의 사랑을 실천하는 방법입니다. 우리는 가진 것을 나누고, 섬기는 자세로 동료들을 대해야 합니다.

3. 교회 관계

교제와 봉사: 교회 공동체는 믿음 안에서 서로 교제하고 봉사하는 곳입니다. 우리는 예배에 참여하고, 교인들과 교제를 나누며, 교회에 필요한 봉사를 통해 사랑을 실천해야 합니다.

사랑과 섬김: 교회 교인들을 사랑하고 섬기는 것은 예수님의 가르침입니다. 우리는 서로의 허물을 덮어주고, 어려움을 함께 나누며, 격려와 위로를 아끼지 않아야 합니다.

일치와 협력: 교회 공동체는 하나됨을 추구해야 합니다. 우리는 서로의 다름을 존중하고, 협력하여 하나님의 나라를 확장해 나가야 합니다.

요한일서 3장 10-24절은 예수님을 믿는 믿음은 단순히 교리적인 동의가 아니라, 삶의 모든 영역에서 사랑을 실천하는 것임을 강조합니다. 우리는 가족, 직장, 교회 관계에서 예수님의 사랑을 본받아 서로 사랑하고 섬기는 삶을 살아야 합니다.

요한일서 3장 10-24절은 기독교 신앙의 핵심 가르침인 사랑을 강조하며, 특히 행함과 진실함으로 나타나는 형제 사랑을 참된 신앙의 증거로 제시합니다. 이 구절을 기독교, 개혁신앙, 장로교의 관점에서 설교할 때 강조할 수 있는 포인트는 다음과 같습니다.

1. 기독교적 관점

사랑의 중요성: 기독교는 사랑을 가장 중요한 가치로 여기며, 하나님 사랑과 이웃 사랑을 강조합니다. 요한일서 3장 10-24절은 이러한 기독교의 핵심 가르침을 잘 드러내며, 사랑을 실천하는 삶이 참된 신앙인의 모습임을 강조합니다.

예수 그리스도의 사랑: 기독교인들은 예수 그리스도의 십자가 사랑을 통해 하나님의 사랑을 경험하고, 이 사랑을 바탕으로 이웃을 사랑해야 합니다. 요한일서 3장 16절은 "그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 우리도 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라"라고 말하며, 예수 그리스도의 희생적인 사랑을 본받아 형제 사랑을 실천할 것을 권면합니다.

성령의 능력: 기독교인들은 성령의 능력을 통해 사랑을 실천할 수 있다고 믿습니다. 요한일서 3장 24절은 "우리에게 주신 성령으로 말미암아 그가 우리 안에 거하시는 줄을 우리가 아느니라"라고 말하며, 성령의 도우심으로 사랑을 실천할 수 있음을 강조합니다.

2. 개혁신앙적 관점

행함과 진실함: 개혁신앙은 믿음과 행함을 강조하며, 참된 믿음은 반드시 행함으로 나타난다고 가르칩니다. 요한일서 3장 18절은 "자녀들아 우리가 말과 혀로만 사랑하지 말고 오직 행함과 진실함으로 하자"라고 말하며, 사랑의 실천을 강조합니다.

하나님의 주권: 개혁신앙은 하나님의 주권을 강조하며, 모든 것이 하나님의 뜻 안에서 이루어진다고 믿습니다. 요한일서 3장 20절은 "하나님은 우리 마음보다 크시고 모든 것을 아심이니라"라고 말하며, 하나님의 주권적인 섭리 안에서 사랑을 실천해야 함을 강조합니다.

성경의 권위: 개혁신앙은 성경을 신앙과 삶의 유일한 기준으로 삼습니다. 요한일서 3장 10-24절은 성경의 가르침을 바탕으로 사랑의 중요성을 강조하며, 성도들에게 성경의 말씀을 따라 사랑을 실천할 것을 권면합니다.

3. 장로교적 관점

교회 공동체: 장로교는 교회 공동체의 중요성을 강조하며, 성도들이 서로 사랑하고 섬기는 공동체를 이루어야 한다고 가르칩니다. 요한일서 3장 14절은 "우리가 형제들을 사랑함으로 사망에서 생명으로 옮겨간 줄을 앎이라"라고 말하며, 형제 사랑을 통해 교회 공동체의 유익을 강조합니다.

신앙 교육: 장로교는 성도들의 신앙 성장을 위한 교육을 중요하게 생각합니다. 요한일서 3장 10-24절은 사랑에 대한 교훈을 통해 성도들의 신앙 성장을 돕고, 사랑을 실천하는 삶으로 인도합니다.

사회적 책임: 장로교는 그리스도인들이 사회 속에서 빛과 소금의 역할을 감당해야 한다고 가르칩니다. 요한일서 3장 17절은 "누가 이 세상 재물을 가지고 형제의 궁핍함을 보고도 도와 줄 마음을 막으면 하나님의 사랑이 어찌 그 속에 거하겠느냐"라고 말하며, 사회적 약자를 위한 사랑을 실천할 것을 권면합니다.

이처럼 요한일서 3장 10-24절은 기독교, 개혁신앙, 장로교의 핵심 가르침을 담고 있으며, 다양한 관점에서 풍성한 설교를 만들어낼 수 있는 본문입니다.

요한일서 3장 10-24절, 팀 켈러 스타일 메타 개요

제목: 사랑, 표면적 감정을 넘어선 삶의 방식

핵심 질문: 당신의 삶은 어떤 사랑을 보여주고 있습니까?

서론:

인간의 근본적인 갈망: 우리는 모두 사랑받고 싶어하며, 진정으로 사랑하고 싶어합니다. 그러나 세상은 피상적인 감정과 조건적인 사랑으로 가득 차 있습니다.

요한일서의 도전: 요한일서는 이러한 세상 속에서 진정한 사랑의 의미를 되묻습니다. 그는 사랑이 단순한 감정을 넘어 삶의 방식, 즉 정체성을 드러내는 표지임을 강조합니다.

본문 소개: 10-24절은 하나님의 자녀와 마귀의 자녀를 구별하는 기준인 사랑을 제시하며, 행함과 진실함으로 나타나는 형제 사랑을 강조합니다.

본론 1: 두 종류의 사랑 - 긴장과 반전

대비: 하나님의 자녀 vs 마귀의 자녀 (10절) - 극명한 대조를 통해 긴장감을 유발합니다.

기준: 의를 행하고 형제를 사랑하는 자 vs 불법을 행하고 형제를 미워하는 자 - 사랑의 실천 여부가 정체성을 결정짓는 기준임을 제시합니다.

반전: 세상의 기준과 하나님의 기준의 차이 - 세상은 외형적인 조건이나 성공을 중요시하지만, 하나님은 내면의 사랑을 중요시합니다.

본론 2: 참된 사랑의 모습 - 구체화와 적용

형제 사랑의 중요성: 11-18절은 형제 사랑이 단순한 감정을 넘어 실제적인 삶의 모습으로 나타나야 함을 강조합니다.

가인과 아벨 이야기: 미움의 결과 (창세기 4장) - 형제 사랑의 중요성을 부각합니다.

미움은 살인: 극단적인 표현을 통해 죄의 심각성을 강조하고, 사랑의 중요성을 역설합니다.

구체적인 예시: 일상생활에서 실천할 수 있는 형제 사랑의 모습 제시 (칭찬, 격려, 도움 등) - 추상적인 사랑 개념을 구체화합니다.

본론 3: 사랑의 확신과 기도 - 내면의 변화와 성장

사랑과 확신: 형제 사랑을 통해 하나님 앞에서 담대함을 얻음 (19-24절) - 사랑과 믿음의 연결고리를 제시합니다.

기도 응답의 조건: 하나님의 계명을 지키고 그 앞에서 기뻐하시는 것을 행함 - 사랑과 순종의 관계를 설명합니다.

계명 요약: 예수 그리스도를 믿고 서로 사랑하는 것 - 기독교 신앙의 핵심을 요약합니다.

성령의 역할: 성령을 통해 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거함 - 사랑의 능력이 성령으로부터 비롯됨을 강조합니다.

결론: 사랑, 삶의 중심 - 도전과 소망

요약 및 강조: 사랑은 참된 신앙의 핵심이며, 하나님의 자녀됨을 증명하는 결정적인 증거 - 핵심 메시지를 다시 한번 강조합니다.

도전: 우리 모두 예수 그리스도의 사랑으로 서로 사랑하며 하나님의 자녀됨을 나타내자 - 청중에게 사랑 실천을 도전합니다.

개인적인 결단: 형제 사랑을 실천하기 위한 구체적인 계획 세우기 - 삶의 변화를 위한 실천적인 제안을 합니다.

소망: 사랑으로 가득한 공동체를 이루어 하나님의 나라를 확장하자 - 공동체와 사회 속에서 사랑을 실천할 것을 강조합니다.

팀 켈러 스타일의 설교는 성경 본문을 깊이 묵상하고, 문화적 맥락과 개인적인 적용을 연결하여 현대인들의 삶에 와닿는 메시지를 전달하는 것이 특징입니다. 이 메타 개요를 바탕으로 설교를 작성할 때, 다양한 예화와 질문을 활용하여 청중의 참여를 유도하고, 본문의 메시지를 삶 속에서 실천할 수 있도록 돕는 것이 중요합니다.

[퇴고를 위한 질문]

1. 본문 선택 (Text Selection)

1) 설교는 본문의 범위를 벗어날 수 없다

2) 기도로 본문을 선택하라

3) 대상과 상황에 맞는 본문 선택

2. 본문 주제 (Text Theme)

* 질문: “저자가 본문을 통해 원래 독자(청중)들에게 기대하는 것은 무엇?”

1) 본문 주해 (Exegesis) – 본문 자체의 역사적 문예적 맥락에서 이해

a. Literary Interpretation (문예적 해석) – [How] “어떻게 쓰였는가?”

요한일서 3장 10-24절 문예적 해석: 사랑, 빛과 어둠의 경계에서

요한일서 3장 10-24절은 단순한 도덕적 권고를 넘어, 인간 존재의 근원적인 질문에 대한 깊이 있는 성찰을 담고 있습니다. 이 구절은 사랑이라는 빛과 미움이라는 어둠 사이의 치열한 갈등을 배경으로, 참된 신앙의 의미를 탐구하는 한 편의 드라마와 같습니다.

1. 빛과 어둠의 대비: 두 갈래 길

10절은 단호하게 선언합니다. "이로써 하나님의 자녀들과 마귀의 자녀들이 드러나나니 의를 행치 아니하는 자나 또는 그 형제를 사랑치 아니하는 자는 하나님께 속하지 아니하니라." 이 구절은 인간을 두 갈래 길로 나눕니다. 한쪽은 의와 사랑으로 빛나는 하나님의 자녀, 다른 한쪽은 불의와 미움으로 가득한 마귀의 자녀입니다. 이 두 길은 마치 빛과 어둠처럼 극명하게 대조되며, 우리의 선택을 기다립니다.

2. 형제 사랑: 참된 신앙의 증거

11절부터 18절까지는 형제 사랑의 중요성을 강조합니다. 요한은 가인과 아벨의 이야기를 통해 미움의 비극성을 보여주고, 형제 사랑이 참된 신앙의 필수적인 요소임을 역설합니다. "우리가 형제들을 사랑함으로 사망에서 생명으로 옮겨간 줄을 앎이라 사랑치 아니하는 자는 사망에 거하느니라"(14절)라는 구절은 사랑이 단순한 감정을 넘어, 생과 사를 가르는 결정적인 기준이 됨을 시사합니다.

3. 내면의 갈등: 사랑과 미움의 공존

19절부터 24절까지는 사랑의 확신과 기도 응답에 대한 내용이 나옵니다. 요한은 우리가 형제를 사랑할 때 하나님 앞에서 담대함을 얻고, 무엇이든지 구하면 응답받을 것이라고 약속합니다. 그러나 동시에 우리의 마음이 우리를 책망할 수 있다는 사실을 경고하며, 하나님은 우리의 마음보다 크시다는 것을 상기시킵니다. 이 구절은 우리 안에 사랑과 미움이 공존하는 복잡한 내면을 드러내며, 끊임없이 사랑을 선택하고 실천해야 하는 인간의 숙명을 보여줍니다.

4. 사랑의 완성: 그리스도 안에서

요한일서 3장 10-24절은 사랑을 통해 하나님의 자녀가 되고, 영생을 얻을 수 있다는 희망을 제시합니다. 그러나 이 사랑은 인간의 노력만으로는 불가능합니다. 23절은 "그의 계명은 곧 이것이니 곧 그 아들 예수 그리스도의 이름을 믿고 그가 우리에게 주신 계명대로 서로 사랑할 것이니라"라고 말합니다. 참된 사랑은 예수 그리스도를 믿고 그 안에서 거할 때 비로소 완성될 수 있습니다.

결론: 사랑, 인간 존재의 의미를 찾아서

요한일서 3장 10-24절은 사랑을 통해 인간 존재의 의미를 찾아가는 여정을 보여줍니다. 이 구절은 우리에게 두 가지 질문을 던집니다. 우리는 빛과 어둠 중 어느 길을 선택할 것인가? 우리는 진정으로 형제를 사랑하고 있는가? 이 질문에 대한 답은 우리 안에 있으며, 우리의 선택에 따라 우리의 운명이 결정될 것입니다.

b. Historical Interpretation (역사적 해석) – [What] “저자가 원 독자(청중)들에게 의도한 것은 무슨 뜻?”

요한일서 3장 10-24절의 역사적 해석: 초대교회의 갈등과 사랑의 윤리

요한일서 3장 10-24절은 1세기 말 초대교회가 직면했던 특정한 역사적 상황 속에서 기록되었습니다. 이 구절을 역사적으로 해석하는 것은 당시의 문화적, 사회적 맥락을 이해하고, 본문의 의미를 더욱 깊이 파악하는 데 도움을 줄 수 있습니다.

1. 초대교회의 갈등: 내부의 적

1세기 말, 초대교회는 내부적인 갈등에 직면했습니다. 다양한 배경을 가진 사람들이 모여 신앙 공동체를 이루었지만, 그들 사이에는 의견 차이와 갈등이 존재했습니다. 특히, 이단 사상이 교회 안에 들어오면서 혼란은 더욱 심화되었습니다. 요한일서는 이러한 갈등 상황 속에서 참된 신앙의 기준을 제시하고, 공동체의 일치를 강조하기 위해 기록되었습니다.

2. 이단 사상: 영지주의의 도전

당시 초대교회를 위협했던 대표적인 이단 사상은 영지주의였습니다. 영지주의는 물질 세계를 악한 것으로 보고, 영적인 지식(gnosis)을 통해 구원을 얻을 수 있다고 주장했습니다. 영지주의자들은 예수 그리스도의 성육신을 부인하거나, 그분의 죽음을 단지 영적인 사건으로만 해석하는 경향이 있었습니다. 요한일서는 이러한 영지주의의 주장을 반박하고, 예수 그리스도의 성육신과 죽음의 중요성을 강조합니다.

3. 사랑의 윤리: 행함과 진실함

요한일서 3장 10-24절은 이러한 역사적 배경 속에서 사랑의 중요성을 강조합니다. 요한은 참된 신앙은 단순히 교리적인 동의가 아니라, 행함과 진실함으로 나타나는 사랑으로 증명된다고 말합니다. 특히, 형제 사랑은 하나님의 자녀됨을 나타내는 가장 중요한 증거로 제시됩니다. 요한은 형제를 미워하는 것은 살인하는 것과 같다고 경고하며, 말과 혀로만 사랑하지 말고 행함과 진실함으로 사랑할 것을 권면합니다.

4. 핍박과 순교: 믿음의 시련

초대교회는 로마 제국의 핍박을 받았습니다. 이러한 핍박은 신앙인들에게 큰 어려움을 주었고, 때로는 신앙을 버리도록 유혹하기도 했습니다. 요한일서는 이러한 핍박 상황 속에서 형제 사랑을 통해 서로를 격려하고 지지할 것을 권면합니다. 또한, 순교를 두려워하지 않고 믿음을 지키는 것이 참된 신앙임을 강조합니다.

5. 요한일서의 메시지: 오늘날 우리에게

요한일서 3장 10-24절은 1세기 초대교회의 역사적 상황 속에서 기록되었지만, 그 메시지는 시대를 초월하여 오늘날 우리에게도 여전히 유효합니다. 우리는 이 구절을 통해 사랑의 중요성을 다시 한번 깨닫고, 행함과 진실함으로 사랑을 실천하는 삶을 살아야 합니다. 또한, 다양한 갈등과 어려움 속에서도 믿음을 굳건히 지키며, 공동체 안에서 서로 사랑하고 협력하는 삶을 살아야 합니다.

결론적으로 요한일서 3장 10-24절은 초대교회의 역사적 상황 속에서 사랑의 중요성을 강조하며, 참된 신앙은 행함과 진실함으로 나타나는 사랑으로 증명된다는 것을 가르쳐줍니다. 이 메시지는 오늘날 우리에게도 여전히 유효하며, 우리는 이 말씀을 통해 사랑을 실천하는 삶을 살아야 합니다.

à Theocentric Interpretation (하나님중심적 해석) – “하나님과 그의 뜻에 대한 무엇을 밝혀주는가?”

요한일서 3장 10-24절은 하나님 중심적인 관점에서 볼 때, 하나님의 자녀됨의 진정한 증거는 사랑이라는 핵심 주제를 중심으로 전개됩니다. 이 사랑은 단순히 인간적인 감정을 넘어, 하나님께로부터 비롯된 거룩한 사랑이며, 행함과 진실함으로 나타나는 특징을 지닙니다.

1. 하나님의 자녀: 사랑의 공동체

요한일서 3장 10절은 "이러므로 하나님의 자녀들과 마귀의 자녀들이 나타나나니 의를 행치 아니하는 자나 또는 그 형제를 사랑치 아니하는 자는 하나님께 속하지 아니하니라"라고 선언합니다. 이 구절은 하나님께서 의로우시고 사랑이 많으신 분이시므로, 그 자녀 역시 의를 행하고 형제를 사랑하는 것이 당연하다는 사실을 강조합니다. 하나님의 자녀는 하나님의 형상을 닮아, 사랑으로 서로를 섬기는 공동체를 이루어야 합니다.

2. 형제 사랑: 하나님의 명령

11절부터 18절까지는 형제 사랑의 중요성을 강조합니다. 요한은 가인과 아벨의 이야기를 통해 미움의 비극성을 보여주고, 형제 사랑이 참된 신앙의 필수적인 요소임을 역설합니다. "우리가 형제들을 사랑함으로 사망에서 생명으로 옮겨간 줄을 앎이라 사랑치 아니하는 자는 사망에 거하느니라" (14절)라는 구절은 사랑이 단순한 감정을 넘어, 하나님과의 관계를 결정하는 중요한 기준이 됨을 시사합니다. 형제 사랑은 하나님의 명령이며, 이를 실천하는 것이 하나님께 대한 순종입니다.

3. 사랑의 확신: 하나님과의 교제

19절부터 24절까지는 사랑의 확신과 기도 응답에 대한 내용이 나옵니다. 요한은 우리가 형제를 사랑할 때 하나님 앞에서 담대함을 얻고, 무엇이든지 구하면 응답받을 것이라고 약속합니다. "사랑하는 자들아 만일 우리 마음이 우리를 책망할 것이 없으면 하나님 앞에서 담대함을 얻고 무엇이든지 구하는 바를 그에게서 받나니 이는 우리가 그의 계명을 지키고 그 앞에서 기뻐하시는 것을 행함이라" (21-22절) 이 구절은 형제 사랑이 하나님과의 친밀한 교제를 가능하게 하고, 기도 응답의 조건이 됨을 보여줍니다.

4. 사랑의 완성: 예수 그리스도

결론: 하나님 중심의 사랑

요한일서 3장 10-24절은 하나님 중심적인 사랑을 강조합니다. 이 사랑은 하나님의 명령이며, 하나님과의 관계를 결정하고, 기도 응답의 조건이 됩니다. 참된 사랑은 예수 그리스도 안에서만 가능하며, 행함과 진실함으로 나타납니다. 우리는 이 말씀을 통해 하나님의 사랑을 깨닫고, 형제 사랑을 실천하며, 하나님께 영광을 돌리는 삶을 살아야 합니다.

2) 본문의 구속사적 의미 파악 – 성경 전체(구속사)의 맥락에서 이해하라

a. Redemptive-Historical Interpretation (구속사적 해석) – “본문은 하나님의 전체 구속사 속에서 어떻게 이해되어야 하는가?”

요한일서 3장 10-24절 구속사적 해석: 언약 공동체의 회복과 완성

요한일서 3장 10-24절은 구속사적인 관점에서 볼 때, 하나님과 언약을 맺은 백성, 즉 언약 공동체의 회복과 완성이라는 큰 그림 속에서 조명될 수 있습니다. 이스라엘 백성에서 시작된 언약 공동체는 예수 그리스도를 통해 새로운 단계로 나아가며, 요한일서는 이 공동체의 참된 의미와 윤리를 제시합니다.

1. 언약 공동체의 시작: 이스라엘

구약 시대에 하나님은 이스라엘 백성과 언약을 맺고 그들을 자신의 백성으로 삼으셨습니다. 이스라엘은 하나님의 계명을 지키고 그 사랑을 이웃에게 실천해야 할 언약 공동체였습니다. 그러나 이스라엘은 종종 언약을 어기고 우상숭배에 빠지며, 형제 사랑을 소홀히 했습니다. 가인과 아벨의 이야기는 이러한 이스라엘의 실패를 보여주는 대표적인 예입니다.

2. 언약의 성취: 예수 그리스도

예수 그리스도는 하나님과 인간 사이의 끊어진 언약 관계를 회복하기 위해 이 땅에 오셨습니다. 예수님은 율법을 완성하시고, 십자가에서 자신의 몸을 희생하심으로 인류의 죄를 속죄하셨습니다. 예수 그리스도를 믿는 자들은 이제 새로운 언약 공동체, 즉 교회의 구성원이 됩니다. 이 공동체는 인종과 민족을 초월하여 하나님의 자녀 된 자들이 모여 사랑을 실천하는 곳입니다.

3. 새로운 언약 공동체: 교회

요한일서는 교회 공동체에게 참된 신앙의 기준을 제시합니다. 요한은 하나님의 자녀는 의를 행하고 형제를 사랑해야 한다고 강조합니다. 이는 구약의 언약 백성에게 요구되었던 삶의 방식과 일맥상통합니다. 그러나 요한은 형제 사랑을 더욱 강조하며, 예수 그리스도의 사랑으로 서로 사랑할 것을 권면합니다. 이는 예수 그리스도를 통해 언약이 새롭게 성취되었음을 의미합니다.

4. 사랑의 윤리: 언약 공동체의 표징

요한일서 3장 10-24절은 형제 사랑을 언약 공동체의 가장 중요한 표징으로 제시합니다. 요한은 형제를 미워하는 것은 살인하는 것과 같다고 경고하며, 말과 혀로만 사랑하지 말고 행함과 진실함으로 사랑할 것을 권면합니다. 이러한 사랑은 하나님과의 언약 관계를 확인하고, 세상에 하나님의 나라를 드러내는 중요한 역할을 합니다.

5. 언약의 완성: 하나님의 나라

요한일서의 궁극적인 목표는 하나님의 나라의 완성입니다. 요한은 예수 그리스도를 믿는 자들이 서로 사랑하며, 의를 행함으로 하나님의 나라를 이 땅에 이루어갈 것을 기대합니다. 이러한 사랑과 의는 하나님의 통치를 드러내며, 세상을 변화시키는 힘을 지닙니다. 요한일서 3장 10-24절은 우리에게 언약 공동체의 일원으로서 사랑을 실천하고, 하나님의 나라를 확장하는 삶을 살도록 도전합니다.

결론적으로 요한일서 3장 10-24절은 구속사적인 관점에서 볼 때, 언약 공동체의 회복과 완성이라는 큰 그림 속에서 이해될 수 있습니다. 이 구절은 우리에게 예수 그리스도를 통해 새로운 언약 공동체에 참여하고, 사랑의 윤리를 실천하며, 하나님의 나라를 확장하는 삶을 살도록 권면합니다.

b. Christocentric Interpretation (그리스도중심적 해석) “본문은 그리스도를 어떻게 드러내는가/ 그리스도와 어떻게 연관되는가?”

요한일서 3장 10-24절은 그리스도와의 관계를 중심으로 참된 신앙과 사랑의 의미를 설명합니다. 이 구절은 그리스도를 믿는 믿음이 어떻게 우리의 삶과 연결되는지를 보여주며, 특히 형제 사랑을 통해 그리스도의 사랑을 나타내는 중요성을 강조합니다.

1. 하나님의 자녀: 그리스도와의 연합

10절은 하나님의 자녀와 마귀의 자녀를 구별하며, 의를 행하고 형제를 사랑하는 자가 하나님께 속한다고 말합니다. 이는 그리스도를 믿는 자들이 하나님의 자녀가 되며, 그리스도와 연합된 삶을 살아야 함을 의미합니다. 우리는 그리스도 안에서 새로운 정체성을 얻고, 하나님의 자녀다운 삶을 살아가도록 부름받았습니다.

2. 형제 사랑: 그리스도의 사랑

11절부터 18절까지는 형제 사랑의 중요성을 강조합니다. 요한은 가인과 아벨의 이야기를 통해 미움의 비극성을 보여주고, 형제 사랑이 참된 신앙의 필수적인 요소임을 역설합니다. "그가 우리를 위하여 목숨을 버리셨으니 우리가 이로써 사랑을 알고 우리도 형제들을 위하여 목숨을 버리는 것이 마땅하니라" (16절) 이 구절은 그리스도의 희생적인 사랑을 본받아 형제 사랑을 실천해야 함을 강조합니다. 우리는 그리스도의 사랑으로 형제들을 사랑해야 하며, 필요하다면 그들을 위해 희생할 수도 있어야 합니다.

3. 사랑의 확신: 그리스도 안에서의 담대함

19절부터 24절까지는 사랑의 확신과 기도 응답에 대한 내용이 나옵니다. 요한은 우리가 형제를 사랑할 때 하나님 앞에서 담대함을 얻고, 무엇이든지 구하면 응답받을 것이라고 약속합니다. "그의 계명은 곧 이것이니 곧 그 아들 예수 그리스도의 이름을 믿고 그가 우리에게 주신 계명대로 서로 사랑할 것이니라" (23절) 이 구절은 형제 사랑이 그리스도 안에서의 확신과 연결되어 있음을 보여줍니다. 우리는 그리스도를 믿음으로 하나님께 나아갈 수 있으며, 형제 사랑을 통해 하나님께 더욱 가까이 나아갈 수 있습니다.

4. 그리스도 중심의 삶

요한일서 3장 10-24절은 그리스도를 믿는 믿음이 단순히 교리적인 동의가 아니라, 삶의 모든 영역에서 그리스도를 드러내는 것임을 강조합니다. 우리는 그리스도의 사랑으로 형제들을 사랑하고, 그리스도의 의를 실천하며, 그리스도의 계명을 따라 살아야 합니다. 우리의 삶은 그리스도 중심이어야 하며, 우리의 모든 행동은 그리스도를 나타내야 합니다.

결론: 그리스도 안에서 완성되는 사랑

요한일서 3장 10-24절은 그리스도를 통해 참된 사랑을 배우고 실천할 수 있음을 보여줍니다. 우리는 그리스도의 사랑으로 형제들을 사랑하며, 그리스도의 능력으로 의를 행하며, 그리스도의 인도를 따라 살아야 합니다. 우리의 삶은 그리스도 안에서 완성되며, 우리의 사랑은 그리스도 안에서 더욱 풍성해집니다.

3) 본문 주제 정리 – 본문의 주제를 한(두) 문장으로 정리하라 (주어 + 술어)

요한일서 3장 10-24절은 하나님의 자녀는 의를 행하고 형제를 사랑함으로 그 정체성을 드러내며, 이러한 사랑은 말과 혀로만이 아닌 행함과 진실함으로 나타나야 한다는 것을 강조합니다.

3. 본문 개요 (Text Outline)

* 질문 - “본문은 주제를 중심으로 어떻게 전개되고 있는가?”

* 본문의 내용/ 구조/ 순서를 따르라

요한일서 3장 10-24절은 **"사랑"**이라는 핵심 주제를 중심으로 전개됩니다. 이 단락은 하나님의 자녀와 마귀의 자녀를 구별하는 기준인 사랑을 제시하며, 참된 신앙은 말과 혀로만 사랑하는 것이 아니라 행함과 진실함으로 사랑하는 것임을 강조합니다.

1. 하나님의 자녀와 마귀의 자녀의 구별 (10절)

요한은 의를 행하고 형제를 사랑하는 자는 하나님께 속하고, 불법을 행하고 형제를 미워하는 자는 마귀에게 속한다고 선언합니다. 이는 사랑이 하나님의 자녀됨을 증명하는 결정적인 기준임을 보여줍니다.

2. 형제 사랑의 중요성 (11-18절)

요한은 가인과 아벨의 이야기를 통해 미움의 비극성을 보여주고, 형제 사랑이 참된 신앙의 필수적인 요소임을 강조합니다. 그는 형제를 미워하는 것은 살인하는 것과 같다고 경고하며, 말과 혀로만 사랑하지 말고 행함과 진실함으로 사랑할 것을 권면합니다.

3. 사랑의 확신과 기도 응답 (19-24절)

요한은 형제를 사랑하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거하신다고 말합니다. 그는 형제를 사랑하면 하나님 앞에서 담대함을 얻고, 무엇이든지 구하면 하나님께서 들어주신다고 약속합니다. 또한, 하나님의 계명은 그 아들 예수 그리스도를 믿고 서로 사랑하는 것이라고 밝힙니다.

4. 결론: 사랑으로 완성되는 믿음

요한은 참된 신앙은 의를 행하고 형제를 사랑하는 것이라고 요약하며, 우리 모두 예수 그리스도의 사랑으로 서로 사랑하며 하나님의 자녀됨을 증명하라고 권면합니다. 그는 예수 그리스도의 사랑이 우리를 하나님의 자녀로 만들고, 우리 안에서 사랑을 완성하신다고 강조합니다.

요약하면, 요한일서 3장 10-24절은 사랑을 핵심 주제로 하여, 참된 신앙은 형제 사랑으로 나타나야 함을 강조합니다. 이 단락은 하나님의 자녀됨의 기준, 형제 사랑의 중요성, 사랑의 확신과 기도 응답, 그리고 사랑의 완성을 차례로 설명하며, 독자들에게 사랑을 실천하는 삶을 살도록 권면합니다.

4. 설교 주제 (Sermon Theme)

1) 본문 주제(중심 사상)를 충분히 드러내면서 청중에게 맞춰진 주제를 선택하라

2) 설교 주제를 정하기 전에 먼저 그리스도 질문(Christ question)을 던지라

3) 설교주제를 가능하면 (그리스도 포함하여) 능동형, 선언적 문장으로 표현하라

요한일서 3장 10-24절 설교 제목 추천 (사귐 강조)

요한일서 3장 10-24절은 참된 신앙은 하나님과의 사귐, 그리고 형제와의 사귐으로 나타난다는 것을 강조합니다. "사귐"이라는 단어를 사용하여 이 메시지를 잘 드러내는 설교 제목 3가지를 추천합니다.

1. 하나님과 사귐: 사랑으로 시작되는 변화

요한일서 3장 10-24절은 우리가 하나님과 올바른 관계를 맺을 때, 즉 하나님과 사귈 때 사랑이 우리 안에서 자라난다는 것을 보여줍니다. "하나님과 사귐: 사랑으로 시작되는 변화"라는 제목은 하나님과의 사귐이 우리 삶에 어떤 변화를 가져오는지 강조하며, 성도들에게 하나님과의 친밀한 교제를 권면합니다.

2. 형제와 사귐: 사랑으로 함께 성장하는 공동체

요한일서 3장 10-24절은 형제 사랑을 통해 우리가 하나님과 더욱 깊이 사귈 수 있음을 가르칩니다. "형제와 사귐: 사랑으로 함께 성장하는 공동체"라는 제목은 형제와의 사귐이 신앙 성장에 어떤 영향을 미치는지 보여주며, 성도들에게 서로 사랑하고 섬기는 공동체를 만들어갈 것을 도전합니다.

3. 참된 사귐: 행함과 진실함으로

요한일서 3장 10-24절은 참된 사귐은 말과 혀로만 사랑하는 것이 아니라 행함과 진실함으로 사랑하는 것임을 강조합니다. "참된 사귐: 행함과 진실함으로"라는 제목은 진정한 사귐은 어떤 모습인지 보여주며, 성도들에게 말뿐만 아니라 실제적인 사랑으로 서로를 섬길 것을 권면합니다.

이 외에도 요한일서 3장 10-24절의 내용을 잘 드러내는 다양한 제목을 생각해 볼 수 있습니다. 설교 제목은 설교의 내용과 주제를 효과적으로 전달하는 중요한 역할을 하므로, 본문의 핵심 메시지를 잘 나타내는 제목을 선택하는 것이 좋습니다.

5. 설교 개요 (Sermon Outline) à 설교의 뼈대

1) 2가지 패턴: ‘연역적’ 혹은 ‘귀납적’

2) 설교의 전개(development): 움직임(movement), 진전(progression), 긴장(tension)

· Eugene Lowry, “내러티브(스토리)를 설교하는 것이 아닌 경우에도 설교의 대지들은 내러티브의 부분들처럼 느껴져야 한다.”

요한일서 3장 10-24절 설교 개요 (연역적 패턴, 움직임/진전/긴장 요소 포함)

설교 제목: 사랑, 참된 신앙의 결정적 증거

본문: 요한일서 3장 10-24절

서론: (5분)

질문: 참된 신앙의 기준은 무엇인가? (개인적인 경험, 사회적 이슈 언급하며 관심 유도)

요한일서 소개: 요한일서의 배경과 저작 목적 간략하게 설명 (초대교회의 혼란, 이단 사상 경계)

본문 소개: 10-24절의 핵심 내용 요약 (사랑의 중요성 강조)

오늘의 주제 제시: "사랑은 참된 신앙의 결정적 증거입니다."

본론 1: 하나님의 자녀와 마귀의 자녀 (10절) - 긴장 고조 (10분)

대립 구도 제시: 하나님의 자녀 vs 마귀의 자녀 (극명한 대비)

기준 제시: 의를 행하고 형제를 사랑하는 자 vs 불법을 행하고 형제를 미워하는 자

긴장 유발: 우리는 누구에게 속해 있는가? 스스로 돌아보게 함

개인적인 적용: 나의 삶은 어떤 모습인가? 의와 사랑을 실천하고 있는가?

본론 2: 형제 사랑의 중요성 (11-18절) - 움직임 시작 (15분)

형제 사랑 명령: 하나님께서 우리에게 주신 계명 (요한복음 13:34 인용)

가인과 아벨 이야기: 미움의 결과 (창세기 4장) - 형제 사랑의 중요성 강조

미움은 살인: 극단적인 표현을 통해 죄의 심각성 강조

말과 행함의 불일치: 사랑은 말이 아닌 행동으로 증명됨을 강조

구체적인 예시: 일상생활에서 실천할 수 있는 형제 사랑의 모습 제시 (칭찬, 격려, 도움 등)

본론 3: 사랑의 확신과 기도 응답 (19-24절) - 진전 (15분)

사랑과 확신: 형제 사랑을 통해 하나님 앞에서 담대함을 얻음 (21절)

기도 응답의 조건: 하나님의 계명을 지키고 그 앞에서 기뻐하시는 것을 행함 (22절)

계명 요약: 예수 그리스도를 믿고 서로 사랑하는 것 (23절)

성령의 역할: 성령을 통해 하나님 안에 거하고 하나님도 그 안에 거함 (24절)

개인적인 적용: 나는 형제 사랑을 통해 하나님과 친밀한 관계를 맺고 있는가?

결론: 사랑으로 완성되는 신앙 - 절정 (10분)

요약 및 강조: 사랑은 참된 신앙의 핵심이며, 하나님의 자녀됨을 증명하는 결정적인 증거

도전: 우리 모두 예수 그리스도의 사랑으로 서로 사랑하며 하나님의 자녀됨을 나타내자

개인적인 결단: 형제 사랑을 실천하기 위한 구체적인 계획 세우기

소망: 사랑으로 가득한 공동체를 이루어 하나님의 나라를 확장하자

적용: (5분)

질문: 오늘 말씀을 통해 깨달은 점과 실천할 점을 나누어 봅시다.

찬양: 사랑과 관련된 찬양 (예: "주님은 산 같아서", "사랑은 영원하리")

참고:

위 개요는 연역적인 패턴을 따르며, 긴장, 움직임, 진전 요소를 포함하고 있습니다.

설교자는 본 개요를 바탕으로 성경 본문을 충분히 묵상하고, 자신의 상황과 청중에게 맞게 내용을 추가하거나 수정할 수 있습니다.

예화나 간증을 활용하여 메시지를 더욱 풍성하게 만들 수 있습니다.

6. 설교 내용 (Sermon Content): (Keller, “살 입히기 Flesh out each point”)

1) 적용 (Practical Application): 무엇을 어떻게 하라고 할 것인가?

2) 서론 (Introduction): 어떻게 시작할 것인가? à “비행기 이륙”

3) 결론 (Conclusion): 어떻게 끝맺을 것인가? à “비행기 착륙”

요한일서 3장 10-24절로 설교를 시작하고 마칠 때, 다음과 같은 방법들을 활용하여 효과적인 설교를 구성할 수 있습니다.

설교 시작

1. 질문 던지기

청중의 관심을 사로잡는 질문을 던지며 설교를 시작합니다.

"여러분은 스스로를 하나님의 자녀라고 생각하십니까? 그렇다면 무엇이 여러분을 하나님의 자녀라고 증명할 수 있을까요?"

"우리는 종종 사랑한다고 말하지만, 실제 삶에서는 미워하고 시기하는 모습을 보일 때가 있습니다. 진정한 사랑은 무엇일까요?"

2. 일상적인 경험 공유

청중이 공감할 수 있는 일상적인 경험을 공유하며 설교를 시작합니다.

"며칠 전, 저는 이웃과의 갈등을 겪었습니다. 서로의 오해와 감정적인 상처로 인해 마음이 어려웠습니다. 이 경험을 통해 저는 진정한 사랑의 의미를 다시 생각하게 되었습니다."

"우리는 모두 사랑받고 사랑하고 싶어합니다. 하지만 세상은 경쟁과 갈등으로 가득 차 있어 진정한 사랑을 찾기 어려울 때가 많습니다. 어떻게 하면 진정한 사랑을 실천하며 살아갈 수 있을까요?"

3. 본문과 관련된 이야기 소개

본문과 관련된 짧은 이야기나 예화를 소개하며 설교를 시작합니다.

"오늘 본문에는 가인과 아벨의 이야기가 나옵니다. 가인은 동생을 미워하여 살인하는 죄를 저질렀습니다. 이 이야기는 우리에게 미움의 심각성을 경고하며, 사랑의 중요성을 강조합니다."

"예수님께서는 제자들에게 새 계명을 주시며 서로 사랑하라고 말씀하셨습니다. 이 계명은 오늘날 우리에게도 여전히 유효합니다. 우리는 어떻게 서로 사랑하며 살아갈 수 있을까요?"

설교 마무리

1. 핵심 요약 및 강조

설교 내용을 간략하게 요약하고 핵심 메시지를 다시 한번 강조합니다.

"오늘 우리는 사랑이 참된 신앙의 증거이며, 형제 사랑이 하나님의 자녀의 표징임을 배웠습니다. 우리는 말과 혀로만 사랑하지 말고, 행함과 진실함으로 사랑해야 합니다."

"사랑은 하나님과의 관계를 회복하고, 이웃과의 관계를 풍요롭게 합니다. 사랑은 우리 삶의 모든 영역에서 실천되어야 합니다."

2. 개인적인 적용 및 도전

청중에게 설교 내용을 삶에 적용할 수 있도록 구체적인 방법을 제시하고 도전을 줍니다.

"오늘부터 우리는 가족, 친구, 동료들에게 더욱 따뜻한 말과 행동으로 사랑을 표현합시다. 또한, 어려운 이웃을 위해 나눔과 섬김을 실천합시다."

"매일 기도하며 하나님의 사랑으로 충만해지기를 구하고, 성령의 도우심을 받아 사랑을 실천하는 삶을 살아가도록 노력합시다."

3. 소망과 축복

소망과 축복의 메시지를 전달하며 설교를 마무리합니다.

"사랑으로 가득한 세상, 서로 사랑하며 살아가는 공동체를 소망합니다. 우리 모두 예수 그리스도의 사랑 안에서 참된 행복을 누리기를 축원합니다."

"하나님께서 여러분 모두에게 사랑과 은혜를 풍성하게 부어주시기를 기도합니다."

추가 팁

설교 시작과 마무리에 적절한 찬양을 활용하여 분위기를 조성할 수 있습니다.

설교 내용을 시각적으로 표현할 수 있는 자료(사진, 영상 등)를 활용하면 더욱 효과적인 설교가 가능합니다.

청중의 반응을 유도하고 참여를 이끌어낼 수 있는 질문이나 활동을 준비하는 것도 좋습니다.

위에서 제시된 방법들을 참고하여 자신만의 개성을 담은 설교를 구성해 보세요.

Related Media

Related Sermons

Earn an accredited degree from Redemption Seminary with Logos.